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《菜根谭》读后感（通用24篇）
《菜根谭》是明代还初道人洪应明收集编著的一部论述修养、人生、处世、出世的语录世集。以下是小编为大家整理的关于这本书的读后感，欢迎大家阅读！
《菜根谭》读后感 篇1
“静中静非真静，动处静得来，才是性天之真静；乐处乐非真乐，苦中乐得来，才是心体之真机。”
你听过吗？这是在《菜根谭》中的一则，说了在一个静的地方，很安静，这不是真正的静，要在一个喧闹的`地方静下来，才是真正的静。
有一次，我和妈妈来到一个农村，那里很穷苦，他们在那里干活，种田，满头大汗。我在城市里整天很开心，可是我在农村里看到那些小孩子，和种田的大人们也很开心。为什么呢？我知道了一个道理，在快乐的环境中很快乐，这不是真的快乐，在很穷苦的生活环境中仍然保持快乐才是真正的快乐。
我终于知道了，我在学校里努力学习，刻苦读书中取得的快乐才是真的快乐。我一定会做到这些的。
《菜根谭》这本书是对我有好处，我会把这本书保存得很好，认真学习。
《菜根谭》读后感 篇2
《菜根谭》是一部教人为人处世的哲理短文，共分十章，分别从正反两个方面对比陈述或论证利与害、得与失，充满哲理思辨意味。短文多用对偶，两句一组，对仗工整，含义深刻，细读之，觉得特中肯綮。作者定是一个饱经沧桑、老于世途的高人，既有出世的逍遥达观，又有入世的淡泊宁静，言辞恳切，不冰不火，恰到分寸又能一语破的。
封建社会中人读此书，可以远避祸端，明哲保身，既享入世百味，又得出世闲逸。今天，时代的发展很迅速，人们的人生观、世界观，是非观、名利观都有了一些改变，读此书仍受一些启迪，如怎样与人相处，怎样开导自己，怎样看待人生百态和自然万物。天人一体，天人相应这点古今是相同的，我们既要读书，领会书中要旨，又不能拘泥于书，被书遮掩了耳目，要学用惟时，就像书中所说的.：
做人无点真恳念头，便成个花子，事事皆虚；涉世无段圆滑机趣，乃是个木人，处处有碍。
人心虚，义理来居；人心实，物欲莫入。鸿蒙未辟便分了阴阳，人心事理莫不如此。做人经世有个一分为二的态度，有个瞻前顾后的眼光，有个大肚能容的雅量，有个得失互转的思想，心乐，便是个福地天堂。
《菜根谭》读后感 篇3
翻阅《菜根谭》，我立即被作者豁达的胸怀，深邃的思想内涵所震撼，特别对其中“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒”。这段话尤为喜爱。寥寥数语，却深刻地道出了作者对人生，对功名利禄，对世间万事万物所持的心态。在这个充满了浮躁与诱惑的时代，《菜根谭》无疑是一剂安定的良药，让人们的烦恼纷乱的心情，渐渐平静下来，并有了正确的人生观和价值观。
一个受了教育有知识有头脑的人，不可以没有宽广的基础和强韧的毅力。因为无论是自己有建树，还是以天下为己任，都是一副沉重的担子，挑上这副担子，一直到死才放下，没有宽广的基础和强韧的毅力，是不行的。孔子的弟子曾参曾说：“士不可以不宏毅，任重而道远。”此为高远篇的精髓。
睿智篇讲到：“我虽然帮助或救助过别人，不要常常挂在嘴上或记在心里，但是假如有对不起别人的地方却不可不经常反省；别人曾经对我有恩应常记于心不可以轻易忘怀，别人做了对不起我的事不可不忘掉。”
达观篇给我们的启迪是：“一个心地善良而乐观的人，常把万事万物都看得很美好，天地间的.事也就毫无缺陷；一个天性忠厚、宽大为怀的人，心里总处在平衡状态，也就不去理会人事倾轧和人间的邪恶了。”
端正篇又教会我们：别人的错误和过失应该多加宽恕，可是自己有过失和错误却不可以宽恕；自己受到屈辱时应该尽量忍受，可是别人受到屈辱就要设法帮他消解。
还有成就篇、奉献篇、自我篇、欢畅篇等，每一篇章都是那么引人入胜。
让我深有感悟的一句话是“议事论事明晓利害”，议事者身在事外，宜悉利害之情，任事者身居事中当忘利害之虑。评论事情的时候应处在旁观者的身份，才能追究事情的真伪始末和是非曲直，担负事情的时候应以当事人的身份置身其中，忘掉个人的利害得失才能把事情做好。在工作或者生活中我们难免遇到一些让自己不解的事情或者觉得不公平或者觉得不妥当的事情，这就需要我们学会换位思考，站在他人的角度和立场去考虑和判断，而不能总从自己的角度和出发点去考虑。只有换位思考才能让自己体会到别人的难处，以至于自己不会多想或者错想。
现在的书籍、杂志种类繁多各种各样的励志文章也是到处都是可我还是喜欢《菜根谭》它朴实且厚重，句句富有哲理名言，是古人在实践中的宝贵积累和总结，段段富于通变的处世哲学，对于从古到今的生活、工作都有借鉴和参考意义。
《菜根谭》对于我来说已经不仅仅是一本书，她是我身边不可缺少的良师益友。好的东西要让大家分享亦推荐给大家。大家有空不妨跟我一起读读《菜根谭》，那感觉不亚于跟圣人交流。
《菜根谭》读后感 篇4
《菜根谭》一书，朋友对此书极为推崇，将其誉为修身之书、智慧之书，我也曾想在闲暇之余仔细阅读一番，无奈世俗繁忙，一直抽不出时间阅读品鉴。
近日，女儿的学校给孩子们发了这本书，并让每个学生都要熟记里面的内容。八岁的女儿根本无法理解每一段语录背后的含义，向我求救，让我给她读和讲，于是借此机会我第一次翻开了这本《菜根谭》。
《菜根谭》是明代还初道人洪应明收集编著的一部论述修养、人生、处世、出世的语录世集。之所以以“菜根为名”，原因众说纷纭，其中大部分人认为这则源于宋代学者的一句古语——“人能咬得菜根，则百事可做”。作者借此书表现了甘于清贫的淡然态度和平凡超脱的生活理想，值得后人景仰和学习。
在生活节奏高频率的现代生活中，人们奔波忙碌的同时，根本无暇停下来省视内心。就像我，每日忙于工作，忙于生活，经常会遇到各种失败、挫折，遇到各种困惑和心结，每每在我心中留下阴影和伤痕。在教女儿学习阅读的同时，《菜根谭》中的每一段语录都让我感触颇深，仿佛醍醐灌顶般豁然开朗，每日读上几段，每日都有一些新的思考，新的感悟。在阅读中，我打开心门，让这些警世、醒世的语录包围浸润着我的内心，改变着我的心态，改变着我的生活，改变着我的人生观和世界观。
“贫得者虽富亦贫，知足者虽贫亦富。贫得者分金恨不得玉，封公怨不受侯，权豪自甘乞丐；知足者藜羹旨于膏粱，布袍暖于狐貉，编民不让王公”这段语录对当今社会追逐富贵，互相攀比的思想有着非常强的教育意义。过去，我也一直迷失在物质的欲望中，不断渴望得到更好的物质条件，结果自己的心永不满足。
在与他人的`攀比之中，总是奢望一些能力外的东西，日子过得浮躁而虚华。现在，我知道了，物质的追逐是没有止境的，虽然我没有奢华的物质条件，然而我有幸福美满的家庭，我有稳定可靠的工作，我的生活虽然平凡，然而我的精神应该是快乐的，是富足的。知足常乐，这是人追求快乐的一种心态，也是一种处世的哲学。
“得意须早回头，拂心莫便放手，恩里由来生害，故快意时须早回首；败后或反成功，故拂心处莫便放手”，人生总是不断上演着失意和得意。这段语录告诉我们，得意不要忘形，失意不要心冷。对于刚从销售转到综合办的我来说，此语可作为职场格言。面对新的环境、新的工作挑战，只有加倍努力，将工作做得更好；工作遇到挫折，我不再灰心丧气，而是继续努力，坚持到底，直至成功。
人生就是这样，要能够在普通的生活中找寻到快乐的因子，要能够在荣誉面前保持警醒，在挫折面前学会坚持。《菜根谭》教会了我怎样面对生活，面对工作，面对人生。
一本《菜根谭》，一部警世书，希望你也能偷得一点闲暇，找到它，翻开它，品读它，让心随着文字飞翔，让人生随着阅读走入另一番境界。
《菜根谭》读后感 篇5
初识《菜根谭》，是在手机上看到一部《一味一人生》的电子书。这本书就是对《菜根谭》的解读，当时读的时候就感触颇深，其中有关修身、处世、待人等方方面面的阐述，给了我很大的启迪。
放寒假之前，一个偶然的机会，在学校的图书室里发现了这本《菜根谭》，我如获至宝。假期里，每个晚上，夜深人静的时候，在柔和的台灯下，轻轻捧起这份沉淀的古老智慧，静静地读着《菜根谭》，让自己的心灵接受着洗涤，让浮躁的心安静下来。
《菜根谭》融合了儒家的中庸思想、道家的无为思想和释家的出世思想，深入浅出地讲述了关于修身、人生、处世等多个方面的人生智慧，告知后世读者享受平凡、活出真我，自会觅得人生真味。
《菜根谭》的第一章就是“立德修身——高出立，平处坐，低处行”，将“德”放到了一个至高无上的地位。开篇便提到“洁身自好，栖守道德——栖守道德者，寂寞一时；依阿权势者，凄凉万古。达人观物外之物，思身后之身，宁受一时之寂寞，毋取万古之凄凉。”一个能坚守道德准则的人，也许会寂寞一时；一个依附权贵的人，却会永远孤独。
心胸豁达宽广的人，考虑到死后的千古名誉，宁可坚守道德准则而忍受一时的寂寞，也不会因依附权贵而遭受万世的凄凉。这是何等的洁身自好啊！反观我们的现实生活，有多少人因为难以抵御物欲的诱惑，从而是自己踏上人生的不归路，留下终生遗憾。一只只被揪出的“大老虎”还是“小苍蝇”，不正是验证了这句话吗？“洁身自好，栖守道德”，你才会活的坦坦荡荡！
而在“天机最神，智巧无益”一则中，则警示人们如何追逐自己的成功与梦想。“贞士无心徼福，天即就无心处牖其衷；险人着意避祸，天即就着意中夺其魄。可见天之机权最神，人之智巧何益？”一个坚守志节的人虽然并不用心去求取福分，可是上天却在他无意之间引导他完成自己的心愿；阴险的人虽然刻意去躲避灾祸的'惩罚，可是上天却在他着意逃避之处夺走他的魂灵使其丧失元气。由此可见，上天运用魔力的手段非常神奇莫测，凡人的智慧再高明又有什么用呢？
当一个人把自己的修养、道德以及能力修炼到家的时候，即使我们不急切地追求福分，幸福和幸运也会主动来敲门；当一个人不想着成功，只是朝着那个方向努力时，就会收获意外的惊喜，正如老子所言“后其身而身先”。做人不可太急功近利，不可为了达到那个目标而不惜一切手段。
恰恰相反，当你对于名誉、利益、地位多几分“无心”，对品德、涵养、能力多几分“着意”，踏踏实实做好自己该做的事时，我们就会收获意料之中的惊喜。
《菜根谭》读后感 篇6
“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒”这是在陈眉公辑录《幽窗小记》中记录的明人洪应明的对联。中华民族的传统文化博大而精深，源远流长。在历史长河的不断洗礼中，留下了一段段珍贵无比的精品文字，《菜根谭》就是其中的一本，洪应明是《菜根谭》的作者，因此，《菜根谭》中录入了这句话。《菜根谭》作为一本社会各个阶层都可读爱读的书，被奉为修身养性的人生教材，有人评价此书：“嚼得菜根香，百事可做”。古人云：“谭者，谈也，性定根香。”花香可以用鼻来品味，果香可以用舌头来品味，而根香却需要用一颗智慧的心灵来品味，细细咀嚼，其芳香自心底而出，散染而去，感动的是人的灵魂与精神。初看此书，就被其中道理深深吸引，这些道理在平时常被我们忽略，就如菜根一样，一旦细细品味却是有其独特之处，让人涉足于世，顿感轻松。
“欲做精金美玉的人品，定从烈火中锻来；思立掀天揭地的事功，须向薄冰上履过。”这三十二个字就是《菜根谭》的开场白。作者洪应明先生在书里阐明“性定菜根香”的`真义，因为万味皆由根处发，“厚培其根，其味乃厚”。
说到人的欲望，大到可以吞噬宇宙，没有几个人能满足于一碟菜根。还记得在孔子的七十二个弟子里，颜回的道德是孔子所推崇的，《论语·雍也篇》中，孔子赞美颜回说：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”意思是颜回过着粗茶淡饭的清苦生活，住在简陋的房子里，但他却能自得其乐，丝毫不受外界的物欲困扰，所以被后人称为“亚圣”。“君子忧道不忧贫”，“一箪食，一瓢饮”这些古老朴素的道理，阐述了怎样的人生境界，描绘了多么平淡的幸福画面。
现代社会里，恰恰相反，到处充斥着欲望和诱惑，我们的选择多了，却很少能选择明智的。正如当我们习惯了吃、喝各种气味浓烈的东西之后，已经完全丧失了欣赏凉水、清茶、淡饭的能力；当我们习惯了宝马香车之后，却浪费了上帝给我们用来脚踏实地走路的双腿；当我们习惯了阿谀奉承之后，却忘了耳朵的功能是用来过滤留不住的风声的；当我们习惯了灯红酒绿的奢华生活之后，却忽略了天空是蓝色的，草儿是绿色的。太多太多的习惯，太多太多对美好事物的视而不见，也许若干年之后，回想自己的一生，早没了绿色的草，蓝色的天空，清净的耳根，甜美的味觉，灵活的双腿。到那时，留下的不仅仅是一声叹息吧。为人做事能视荣辱如花开花落般平常，才能不惊；视职位去留如云卷云舒般变幻，才能无意。一副对联，寥寥数语，却深刻道出了人生对事对物、对名对利应有的心态；得之不喜，失之不忧、宠辱不惊、去留无意。这样才可能心境平和、淡泊自然。现今的我们有时候感觉活得很累，不堪重负，是非、成败、得失让人或喜、或悲、或惊、或诧、或忧、或惧。一旦所欲难以实现，所想难以成功，一旦希望落空成了幻想，就会失落、失意、乃至失志。看来只有做到“宠辱不惊”“去留无意”方可心态平和，恬然自得，才能达观进取，笑看人生看完这本书，心情顿时感觉明亮了很多，书上讲了很多做人的道理，处事的方法，成功的心态等等，给我很多很多的启示．正如书上所说，一个人的思想不应该被欲望给蒙蔽，太多对物质的欲望会阻止理想的完成，牵绊我们前行的脚步。有了工作，我们还希望工作是轻松的，能赚大钱的，其实手头上的工作能做好了，样样都充满意义；有了房子，我们还希望房子再大一点，再豪华一点，其实房子不就是休息的场所么，能放下一张床足以，在这一次比一次更高的要求中，我们忽略了握在手中的平淡的真实，更遗忘了这份真实中我们拥有的幸福，于是，人生显得越发不如意起来，在欲望的面前，我们成了一只可怜的摇头乞尾的哈巴狗，一个会说话的奴隶。人生的滋味，真正的口味是平淡。在粗茶淡饭中，体会淡泊的美妙。在精神生活中，得到极大的满足，真切的享受人生。
这本书里阐述了为人应世、淡泊从容、修身养性、怡情适性、功业成败、返璞归真几方面内容。融合了儒家的中庸、道家的无为，从而形成了一套独特的为人处世方式。表现了古人对人生、人际、人性的见解。我喜欢《菜根谭》，因为它是一本历世阅人的书。充满哲理的味道，充满了富于通变的处世哲学，充满了情画意，让我在不知不觉中有所收益。警世均在身边，但又有几人能独善其中，受益于身呢？望诸君心态平和，笑看人生吧！
《菜根谭》读后感 篇7
教育以育人为本，育人以育德为先。作为一名教师首先就应有崇高的师德，为人师表、身正为范。这样才能更好地教书育人。读书是我们为人的根本，也是发展自己、改变自己的力量源泉。虽然我书读得不多，但一向在追求一种读书的“境界”。一般说来，读书的最高境界是一种无我的状态。有一本书我经常喜欢读，在书中我能找到自己的影像，同时也能找到一种人生的宁静。见其文字就如同与他本人对话，一句话，一辈子。有时候书中的一句话就能够改变你命运中的很多东西。这就是《菜根谭》，好书《菜根谭》。她淡雅的眉目下藏着的却是一双透视人世的慧眼，这是一部让历史永远不能忘却的`奇书。据我所知，明代洪应明所著的这本书，被后人翻印过无数次，可见喜欢此书的人之多。新中国的创始人——毛泽东也喜欢此书，他对此书的评价是，“嚼得菜根者，百事可做。”可见这本书给人的教益，非同一般。
《菜根谭》全书，上至治国、平天下，下至修身、治家，人世中的大道无所不包。政治家能够从其中找到经邦治国的谋略。比如“议事者，身在事外，宜悉利害之情；任事者，身居事中，当忘利害之虑。”商人能够找到机智，一种进退的机智，一种以仁取胜的机智；僧侣则会发现博大和宽柔，而我喜欢《菜根谭》，更多的是喜欢作者的思辨和处世哲学。比如，“子生而母危，镪积而盗窥，何喜非忧也贫能够节用，病能够保身，何忧非喜也”有了这样的辨证，就有了柔度，在生活中才会适可而止，才不至于被逆境击得粉碎。用这样透视的眼光去看人生历史，人才不至于轻得像一颗纤尘，随世风飞扬，而是始终持续一颗冷静的心。
应对权贵呢他是这样说的，“趋炎附势之祸，甚惨亦甚速；栖恬守逸之味，最淡亦最长。”
何谓真君子他告诉我们，“君子处患难而不忧，当宴游而惕虑，遇权豪而不惧，对茕独而惊心。”
还有书中无处不在的博大、淡泊、宽容、善良和智慧，所有这一切，让我觉得自己岂止是在读书，而是与一位智者交谈，与一位畏友交流，心中的疑虑消失了，留下的都是那份沉甸甸的还带着暖意的警策。《菜根谭》静静的读，细细的品，菜根才会越来越香，心智才会越来越高。可使人从浮躁到沉静，从肤浅到深刻，从这种好处上能够说，知识改变命运。
读懂一部《菜根谭》，体味人生的百种滋味，就能做到“风斜雨急处，立得脚定。花浓柳艳处，着得眼高。路危径险处，回得头早。”
《菜根谭》读后感 篇8
我最喜欢读《菜根谭》，它是一本被奉为修身养性的人生教材，明朝末年隐士洪应明所著。这本书包含的明智和智慧很多，对我最有启发和鞭策的句子很多。如：
“风来疏竹，风过而竹不留声；雁渡寒潭，雁去而潭不留影。故君子事来而心始现，事去而心随空。”
佛家语有“象由心生，象随心灭”，当风来竹子就知风因缘遇合，风过去之后，缘尽又一切皆空。所以说“风过竹不留声”，假如竹声继续不停，那就是万世因缘永不散，一切诸法之相永不空，如此天地宇宙虽大也容不下。可见一切诸法全都是空象，也就是都会飘然而过毫不留痕迹；“雁渡寒潭，雁去而潭不留影”，也是一个道理，这两件事情使人看过以后有一种大觉和澈悟。也就是说万事万物不论是长是短是苦是乐，到头来都是一场空。所以应当抱有随遇而安的态度，事情来了就就应尽心去做，事情过去后，心象要立刻恢复到原先的虚空平静，才能持续自己的本然真性于不失。
我从毕业参加工作至今已有十个年头，从一开始的陌生到此刻的熟悉，在自己本职工作的历程中我也时刻用这句话来鞭策和提醒着自己，也在自己岗位变换的过程中不断领悟这段话的含义。
做人不是非要成就一番伟大事业，只要摆脱世俗的功名利禄，就能跻身于名流；工作也没有什么诀窍，只要摈除外物的诱惑，便能够到达至高无上的境界了。做好工作务必先做好人，做人的态度决定做事的态度，如果我们没有被名利所左右，专心致力于一项事业，摆脱俗情物欲，做到淡泊明智，志存高远，一切随遇而安就好。
刚参加工作那几年，我跟着老前辈们学习评估知识和技能，在实际的工作中和老前辈们一齐解决问题；随后我发现自己的知识水平已经有所欠缺，在工作闲暇时间多看一些书，即使不能全部透彻，至少也是给自己的知识面和文化水平有所提高和补充。我又一次感觉到自己在学习的过程更加能沉淀。接触办公室工作后，需要应付的是整个单位内部及对外的行政和业务工作联络，以及上传下达的工作。更需要随时持续思维清晰、条理性、计划性的工作态度。对名利更加不去在乎，只是想在自己的岗位上做好自己的本职工作。对于我来说，精神的境界比物质的境界要重要许多、做好每一件工作的成就感比任何的物质奖励都受用。
“凭意兴作为者，随作则随止。”
菜根本是寻常普通之物，甚至为很多人所不屑，它往往埋没于泥土之中不为人眼所见，既没有菜茎、菜叶的味美，也没有菜花的艳丽，很容易被忽略。工作与菜根极像，因此务必要耐得寂寞，守得清贫，不怨天、不尤人，踏踏实实做好本职工作。菜根自有其无可替代的作用，工作亦是如此。价格工作一般都细水长流，不能立竿见影，因此工作的时候不能意气用事。感性的热情，只是干柴上的火，响起来是比比剥剥，但片刻就会烧尽；而理智是沉默的煤炭，能够放出持久的光和热。做事有始有终的人，依靠的是恒心和毅力。想成为一个平凡而不平庸的.人，不但要有居安思危、防微杜渐的想法，更要"博学之，审问之，慎思之，明辩之，笃行之"，来不断为自己充电、加油！除了要学会顺应时势，要有职责心外，关键要用心去工作。浅水是喧哗的，深水是沉默的。我期望自己是那耐人寻味的深水，厚积薄发，每一天能展现经过沉淀后的精华！
读《菜根谭》让人明白：思想会被欲望蒙蔽，太多对物质的欲望会阻止理想的完成，牵绊我们前行的脚步。有了工作，我们还期望工作是简单的，能赚大钱的，其实手头上的工作能做好了，样样都充满好处；有了房子，我们还期望房子再大一点，再豪华一点，其实房子但是是休息的场所，能放下一张床足以，在这一次比一次更高的要求中，我们忽略了握在手中的平淡的真实，更遗忘了这份真实中我们拥有的幸福，于是，人生显得越发不如意起来，在欲望的面前，我们成了一只可怜的摇头乞尾的哈巴狗，一个会说话的奴隶。其实，人生真正的滋味，是平淡。在粗茶淡饭中，体会淡泊的美妙。
“天地不可一日无和气，人心不可一日无喜神。”
街上流行的服饰，最时髦的往往最容易过时，而经久不变的，是那些式样简洁普通的衣服。对于一个人来说，物质的需求只是生活的调剂，却不能成为生活的主旋律。能让我百吃不厌的是粗茶淡饭，酸甜苦辣只是调味品，能让我活得充实、活得踏实的关键要有一种好的心态和健康的道德观念。读了"天地不可一日无和气，人心不可一日无喜神。"让我体会到世界是一面镜子，你对它皱眉，它就对你皱眉；你微笑，它就对你微笑。幸福不是一种现实，而是一种感觉。在工作中、生活中经常持续喜悦的情绪，就是获得幸福的根本。
"心不可不虚，虚则义理来居；心不可不实，实则物欲不入"
人心不能够不谦虚，谦虚才能让正义真理进驻心中；人心不能够不充实，充实才能使贪念物欲无法入侵。人在做学问和做人，要善于听取不同人的意见，并改变自己，要持续"为有源头活水来"的状态，才能不断地修正自己的言行。在这天，现代化的城市喧嚣，已经湮没了古代风情并带给我们与日俱增的焦虑、烦躁和不安，这句话如山间之明月，江上之清风，会让我获得一份宁静，会让我找回自己，会教会我怎样做好一名普通的工作者。
"议事论事明晓利害"
议事者，身在事外，宜悉利害之情；任事者，身居事中，当忘利害之虑。评论事情的时候，应处在旁观者的身份，才能追究事情的真伪始末和是非曲直；担负事情的时候，应以当事人的身份置身其中，忘掉个人的利害得失，才能把事情做好。在工作或者生活中，我们难免遇到一些让自己不解的事情，或者觉得不公平或者觉得不妥当，这就需要我们学会换位思考，站在他人的角度和立场去思考和决定，而不能总从自己的角度和出发点去思考。只有换位思考才能让自己体会到别人的难处和处理的问题的缘由，以至于自己不会多想或者错想。
此刻的书籍、杂志种类繁多，各种各样的励志文章也是到处都是，可我还是喜欢《菜根谭》，它朴实且厚重，一句句富有哲理名言都是古人在实践中的宝贵积累和总结；一段段富于通变的处世哲学，对于从古到今的生活、工作都有借鉴和参考好处。工作之余，我喜欢泡一杯清茶，读上几页《菜根谭》，不强求自己一次读多少，看上几句、写上几笔，再结合自己的实际联想一下，脑子豁然开朗；有时工作中遇到瓶颈，回家翻开《菜根谭》，找几页能让自己释放的名言，便能将瓶颈慢慢打开，让自己得以放松和解脱；有时在生活中遇到不顺或者不解，回去还是翻开《菜根谭》，去读几页，让自己的心灵放松和平和，让自己在不知不觉中有所收益：哦，原先有些事情还能够这样处理的。
《菜根谭》对于我来说，已经不仅仅仅是一本书而已，她是我身边不可缺少的良师益友，好的东西要让大家分享，亦推荐给大家。
《菜根谭》读后感 篇9
《菜根谭》是明代还初道人洪应明所著的一部论述修养、人生、处世、出世的语录世集。具有三教真理的结晶，和万古不易的教人传世之道，为旷古稀世的奇珍宝训。对于人的正心修身，养性育德，有不可思议的潜移默化的力量。
中华民族的传统文化博大精深，源远流长。历史的长河不断地冲刷、洗礼中留下一颗颗瑰丽无比的明珠。《菜根谭》就是其中一颗璀璨的明珠！《菜根谭》是一本怎样的书呢古人云：“谭者，谈也。性定根香。”花香能够用鼻来品味，果香能够用口来品味，而根香却需要用一颗智慧的心灵来品味。
《菜根谭》是一位悟透了人生的隐士，融释、道、儒于一身，别具慧眼，将自己的人生奥妙和盘托出的结晶。我觉得《菜根谭》思人间事，是一本仁者见仁，智者见智的书。商界巨子们喜欢读《菜根谭》，因为他们认为《菜根谭》是一部奇书，是企业界经营管理的“指南”，企业家修身养性的“教材”；僧侣们喜欢读《菜根谭》，是因为其博大、宽容、善良。我也喜欢读《菜根谭》，因为我觉得它充满了哲理的味道，充满了富于通变的处世哲学，充满了诗情画意。我觉得《菜根谭》是一本修身养德、为人处世的好书。读起来感觉内心很平和的，一个个鲜活的例子，一段段朴素无华的语言，感觉就像在拉家常一样，娓娓道来，让自己在不知不觉中有所收益：哦，原先有些事情还能够这样处理的。
读了《菜根谭》，让我从中得到了许多的启迪。作为一个教师，不但要有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的爱国精神，而且更加要立足自己的工作岗位“先学生之忧而忧，后学生之乐而乐”的工作热忱；不但要有“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”、“不怨天、不尤人”的心态，更加要有“以修身自强”、“修辞立其诚”、“石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤”的品格，作为一个平平凡凡的人要想不落后于这个时代，不但要有居安思危、防微杜渐的想法，而且要“博学之，审问之，慎思之，明辩之，笃行之”来不断为自己充电、加油！
街上流行的服饰，最时髦的往往最容易过时，而经久不变的，是那些式样简洁普通的衣服。对于一个人来说，物质的需求只是生活的调剂，却不能成为生活的主旋律。能让我们百吃不厌的是粗茶淡饭，看我们人类赖以生存的主食大多是滋无味，可嚼之则会甘之如饴，酸甜苦辣只是调味品，能让我们活得充实、活得踏实的关键要有一种好的心态和健康的道德观念。读了“天地不可一日无和气，人心不可一日无喜神。”让我们体会到世界是一面镜子，你对它皱眉，它就对你皱眉；你微笑，它就对你微笑。幸福不是一种现实，而是一种感觉，幸福感究竟是什么东西呢日本医学博士春山茂雄在《脑内革命》这本书中写道：“人的心灵由大脑里的脑干、大脑边缘系统和大脑皮质组成。其中有一种神经，当受到外界刺激的时候，会使人快感。在工作中、生活中经常持续喜悦的情绪，就是获得幸福的根本。读了“心不可不虚，虚则义理来居；心不可不实，实则物欲不入”，让我懂得了人心不能够不谦虚，谦虚才能让正义真理进驻心中；人心不能够不充实，充实才能使贪念物欲无法入侵。人在做学问和做人，要善于听取不同人的意见，并改变自己，要持续“为有源头活水来”的状态，才能不断地修正自己的言行。
“心者后裔之根，未有根不植而枝叶荣茂者”告戒我们父母的一言一行都会让自己的子女们受到潜移默化的影响。一个心地善良的人，他的子孙自然也学得心地善良。如此类推，我们作为教师的如果具有无私奉献、以身作则、精益求精的精神、崇高的师爱和良好的言行举止，学生也会受到潜移默化的影响。只能一个严于律已的教师才会让学生信服，否则再多的说教只会令人生厌。因此，我们就应常常反思自己：我的'教育到底给予了学生多少的快乐、自信、幸福的享受和成功的体验
读了“凭意兴作为者，随作则随止，岂是不退之轮；从情识解悟者，有悟则有迷，终十分明之灯。”让我懂得做事不要任凭自己意气用事，也不要带着太多的情感去领悟道理，这样才会少走弯路。想想真的很有道理，我们作为教师，我们育人的工作是细水长流的，不是立竿见影的。因此工作的时候不能意气用事。因为感性的热情是干柴上的火，响起来是比比剥剥的，但片刻就会烧尽；理智却是沉默的煤炭，能够放出持久的光和热。做事有始有终的人，依靠的是恒心和毅力。想成为一个平凡而不平庸的教师，除了要学会顺应时势，要有职责心外，关键要用心去工作。浅水是喧哗的，深水是沉默的。我期望自己是那耐人寻味的深水，厚积薄发，每一天能展现经过沉淀后的精华！
《菜根谭》读后感 篇10
最开始了解到《菜根谭》，是因为喜欢其中的一句话：“鱼得水逝而相忘乎水，鸟乘风飞而不知有风。识此可以超物累，可以乐天机”。世间万物，相辅相成，鱼能在水里畅游而忘掉水的存在，鸟乘风飞行而可以不必知道有风的存在。认识到这一点就可以不为环境所拖累，人就可以活得轻松开心，顺其自然。当时读到这句话就有一种超然物外的扑面之感，心想能写出如此句子的人一定是如和煦春风般的大师，隐居山林，一抬手一投足间，在袅袅茶香中笑看世间万物。
我的大学生活已经586天了，与室友们相识的日子也已经586天了，随机分配的六个人组成了257寝室，这里存着我最初的梦，这里有我最真诚的朋友。不置可否，我们每个人的点点滴滴、一言一行都会影响彼此，喜欢游戏的人会带着室友一起“团战”，优秀的人会激励大家一起前进，我们都希望自己变好，都希望成长为可以让自己骄傲的人，本学期开学之初，我就推荐了大家《菜根谭》这本书。
《菜根谭》又名《处世修养篇》是以处世思想为主的格言式小品文集，采用语录体的方式给人以启发和警醒。作者洪应明，字自诚，号还初道人，藉贯不详，根据他的另一部作品《仙佛奇踪》，得知他早年热衷于仕途功名，晚年归隐山林，洗心礼佛。万历三十年（1603）前后曾居住在南京秦淮河一带，潜心著述。
当时看到书的名字觉得很难理解，又很拗口，大家翻阅资料，互相讨论、借鉴，才明白有俗语说：“咬得菜根，百事可做”。作者以“菜根”为本书命名，把菜味比作世味，意思是“人的才智和修养只有经过艰苦磨炼才能获得”，古人有云：“谭者，谈也，性定根香”。因为万味皆由根处发，“厚培其根，其味乃厚”。花香可以用鼻来品味，果香可以用舌头来品味，而根香却需要用一颗智慧的心灵来品味，细细咀嚼，其芳香自心底而出，散染而去，感动的是人的灵魂与精神。
《菜根谭》分为总论卷、修身卷、为学卷、治家卷、为政卷、用人卷、治道卷、处世卷共八卷。总论卷主要以君王的为政之事为主，结合海宇之内的百姓、庙堂之上的良吏和刑法礼法的规矩，讲述“保天下之要道”，培养正气，能使贤人君子无郁心之言；坚固元气，能使群黎百姓无腹词诽之语。《菜根谭》的第一章就是修身卷，“立德修身——高出立，平处坐，低处行”，将“德”放到了一个至高无上的地位。“君子先慎乎德。德者，本也。”强调君子首先要在品德上谨慎从事，品德才是根本。其中有一句“洁身自好，栖守道德——栖守道德者，寂寞一时；依阿权势者，凄凉万古。达人观物外之物，思身后之身，宁受一时之寂寞，毋取万古之凄凉。”令我感触颇深，一个能坚守道德准则的人，也许会寂寞一时；一个依附权贵的人，却会永远孤独。心胸豁达宽广的人，考虑到死后的千古名誉，宁可坚守道德准则而忍受一时的寂寞，也不会因依附权贵而遭受万世的凄凉。
反观我们当今的现实生活，有多少人因为难以抵御物欲的诱惑，从而踏上人生的不归路，留下终生遗憾。不论是一只只被揪出的“大老虎”还是“小苍蝇”，不正是验证了这句话吗，“洁身自好，栖守道德”，才会活得坦坦荡荡。
《菜根谭》文字精炼，全书没有严密的逻辑联系，仿佛作者是在不经意间写的随笔一般，侃侃而谈，如叙家常，却有着更深刻的见解，短短几个字就能传递出许多人也许要领悟好多年的哲理，文辞优雅，对仗工整，虽经历了几百年，仍难以磨灭其睿智的光采。每次翻开，都仿佛是与一位阅历丰富的老人在闲谈，感受着老人经历过诸多风雨，看透世事后的人生感悟，只是寥寥几语，但是细细回味起来，又无一不是万古不易的真理。
“涉世浅，点染亦浅；历世深，机械亦深。故君子与其练达，不若朴鲁；与其曲谨，不若疏狂。”大学正是进入社会的预备期，涉世尚浅，正是塑造自己、完善自己的黄金时期，同时也是容易沾染坏习惯、坏风气的时期，怎样保持善良的本性，始终光明磊落做人正是大学生应该认真学习的。总会听到有人说，在社会上要“长个心眼儿”，也许会有部分人觉得如果始终光明磊落待人就会被人利用和陷害，成为社会的淘汰者。我觉得，所谓的长个心眼儿并非是想着如何利用别人，如何去趋附不良的'社会风气，迷失本性，而是像《菜根谭》中“势利纷华，不近者为洁，近之而不染者为尤洁；智械机巧，不知者为高，知之而不用者为尤高”，即使知道怎样使用诡计，也只是作为防止被利用的一种保护措施。
“嚼得菜根，做得百事。”《菜根谭》书中无处不在的博大、淡泊、宽容、智慧早已令我深深折服，它文字简炼明隽，更是叫人含咀无穷，同时它亦骈亦散，融经铸史，兼采雅俗。作者揉合了儒家的中庸、道家的无为、释家的出世和自身的体验，表达了四百多年前一位哲人对为人处世、修身养性及治学家训的认识体会，表现了中国对人生、人际、人性的独到见解。
《菜根谭》将重构社会文化心态与每一个社会成员的自身修养相结合，提炼中国传统文化中的精华，圆心阐述，可谓卓具识见。中国历史上产生过众多的思想流派，在这些流派中，或多或少涉及到社会文化心态的规范，但是，社会几乎全不理会这些道德，自行其是，弱肉强食，层出不穷，愈演愈烈。洪应明所借助重构社会文化心态的有力武器是人的生存意识，将生死问题作为价值参照，单刀直入，一针见血，希望使人们将一切所作所为都放在鬼门关上进行比量、考究，然后识别孰轻孰重，孰取孰予，从而使人们自觉改变思维定式，价值取向，心理状态以及行为方式，从个体到集体，最后重构整个国家与民族的社会文化心态，使之朝着健康的方向发展。其书不仅是个人修养的箴言，实在是社会病态的药石。
心安茅屋稳，性定菜根香。世事静方见，人情使淡长。物欲横流的现代，人们如果能放弃功名利禄等各种欲念，冷却人世间的奔竞追逐，心安性定，不张扬、不虚浮，默默地坚守自己心灵的菜根香，就能长存其鸢飞鱼跃的天性，淡然从容，以一份精神上的空灵而遗世独立，生活也一定会过的充实且有意义。
《菜根谭》读后感 篇11
《菜根谭》诞生于明万历年间，是一部有益于人们修身正心、磨炼意志、奋发向上的通俗读物。作者以“菜根”为本书命名，意谓“人的才智和修养只有经过艰苦磨炼才能获得”。在这部书中，作者洪应明将儒家的自强不息、佛家的宽忍宏大和道家的超脱玄妙融为一体。虽然已历经数百年的沧桑变幻，却始终让人品味不尽。问世以来，更是得到了“急功近利者读之，可当清凉散；萎靡不振者读之，可当益智膏”的极高评价。毛泽东读《菜根谭》时曾说过：“嚼得菜根者，百事可做”。
读《菜根谭》，感触颇深：“无事便思有闲杂念想否，有事便思有粗浮意气否，得意便思有骄矜辞色否，失意便思有怨望情怀否。时时检点，到得从多入少、从有入无处，才是学问的真消息。”但在现实生活中，就在我们身边，有不少同志却整日怨天尤人，说没有好爹娘给自己聪明的'大脑、没有好老师教会自己治世的学问、没有好领导安排自己施展才华的阵地，等等。但就是忘了照照镜子，看一看自己满脸灰，拍一拍自己浑身泥啊。在我们的邻国缅甸有这么一句俗语：海中的月亮再明也照不出海的深浅，自己的眼睛再亮也看不见自己的容颜。就是说，每个人都有自己的缺点和不足，但真正能够找到和认识自己的缺点和不足却很难很难。正因为如此，才要“吾日三省吾身”，通过内省找到和正视自己的缺点才是修身养性、壮大和提升自己的重要途径。
自古以来，我国有注重内省的传统。孔子在《论语》中说“见贤思齐焉，见不贤而内省也”；高德友检察长在谈到如何“严以修身”时强调，“内省是修身的重要方法”，“君子求诸己”，意思就是遇事首先要求自己，从自己做起，自我反省，而不是怨天尤人。只有经常内省，才能及时洗去思想上的灰尘污垢，净化思想，提升人格，避免“积小恶为大恶”，认识到“从善如登，从恶如崩”的道理。
那么，怎样才能做到内省？在我看来，作为检察人员，内省就是要时刻进行自我评价、自我检查、自我警醒、自我鞭策。要见贤思齐，对照英模找差距，对照政绩看问题，对照宗旨看思想，对照要求看纪律。内省还要用好批评和自我批评的武器，正确看待和虚心接受别人的批评和建议，正所谓“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”；内省还要做到以史为鉴、以人为鉴，“聪明人以别人的教训教育自己，愚蠢的人以自己的教训教育别人”。
今天，现代化的城市喧嚣已湮没了古代的风情，在享受丰富物质生活的同时，我们面对着与日俱增的物欲、焦虑、烦躁、戾气，多少人迷失在灯红酒绿之中，丢掉了最真的自己。《菜根谭》能告诉我们的有很多很多，它就像一溪清泉、一缕清风，在忙碌的工作之余，在感觉到压力繁重的时候，如能常常读之、思之，定能帮我们涤洗心尘，吹去积烦，还我们一个宁静的内心世界，帮助我们发现最真的自己。
《菜根谭》读后感 篇12
偶然之间，我遇见了洪应明先生写的《菜根谭》，就像沙滩上玩耍的小孩偶拾得一明珠。菜根谭，这样低调的名字却蕴含着深刻的真理——谭者，谈也。或曰“谭以菜根名，固自清苦历练中来，亦自栽培灌溉里得，其颠顿风波，备尝险阻可想矣。”是用菜根喻人生之根本。只有根基稳了，人生才会有价值。
假期里，在这个像按下了快进键的小城里，我像大多数人一样在互联网上快速的浏览各种信息以获取琐碎的知识，是《菜根谭》让我“慢”下来，走出“一目十行”的快节奏。因为它是文言文体裁，在读时不得不慢下来翻译一遍，在这样逐字逐句反复翻译的过程中，我深刻体会到慢阅读的好处——慢下来才有自己更深入的思考。再者，洪应明先生写的可谓句句金言。读书其实是获得知识的最快捷径，我在读《菜根谭》中，时常有一种豁然开朗的感觉，正是这种感觉让我着迷其中，一遍又一遍念着晦涩的文言文……
《菜根谭》中提到“作人要脱俗，不可存一矫俗之心；应世要随时，不可起一趋时之念”意思是做人要超凡脱俗，但是不要有故意违反世俗人情的心思，来显示自己的清高。做事要顺应时局，不能有一点刻意的趋炎附势的想法。在读到这句话之前我以为“脱俗”与“应世”是对立的，现在才懂得“脱俗”是指内心高的素质和涵养而不是主观意识的摆脱世俗，它是一种从容；如果刻意标榜自己的清高是比世俗更低级的。真正懂的出世的人更懂得入世。这让我想起“上善若水，厚德载物，水利万物而不争。”我想，人最好的德行应该就像水一样养育万物，却没有与万物去争夺。修德是人的根基，人的素质和涵养提高了才能更从容面对生活的苟且。
洪应明先生又提到“古人闲适处今人却忙过了一生；古人实受处，今人反虚度了一世。总是耽空逐妄，看个色身不破，认个法身不真耳。”意思是，古人闲适之时，今人却忙忙碌碌过了一生。古人实受之时，今人又恍恍惚惚虚度一生。总是沉溺于虚空，追逐妄想。看不破自身，认不清时事。闲的是什么？忙的是什么？看破什么？认清什么？这是我初读时的疑问，也是我着迷于此的原因之一——自己思考获得的东西往往比别人直接告诉你的更深刻。这句话是洪应明先生对明朝中后期奢靡享乐的社会现象的感叹，同时也适用于现代，在这物欲横流的时代我们要看破虚幻的欲望，认清人生中真正重要的东西实实在在的享受生命。停下逐妄的脚步，看看自己拥有的，珍惜眼前。毕竟房子没有最大只有更大，但舒适便好；钱没有最多只有更多，但够用就好。一昧去追求换房换车换名牌就容易忽略父母家庭孩子朋友，有些东西失去了便不可挽回，徒留遗憾。
很多道理是身边的人不能告诉你的，在没有足够的阅历和经验下，我们需要从大量阅读中获得。“少壮者，事事当用意尔意反轻徒泛泛作水中凫而已，何以振云霄之翮？衰老者，事事宜忘情而情反重，徒碌碌为辕下驹而已，何以脱缰锁之身？”（翮，鸟羽根也，泛指鸟翅膀）你品，你细品。我们现在是不是有“当用意而意反轻”的情况。还记得毛主席的“恰同学少年，风华正茂，书生意气，挥斥方遒。”吗？我们青少年就应当有鸿鹄之志，有意气风发的精神面貌，有奋斗拼搏的勇气！而不是平静的像吹不起一丝涟漪的死水。失血于杯中，堪笑猩猩之嗜酒；为巢于幕上，可怜燕燕之偷安。意思就是说：把自己的鲜血流在了酒杯中，猩猩嗜酒真令人可笑；为贪一时安逸把自己的窝搭在人的`帐幔之上，燕子的苟且偷安真是可怜。青少年应当时刻有危机感，大的方面：当今世界仍不和平，发展靠青年，我们自己要发展要拼搏，国家大业才能完成。小的方面：大多数人都有中年危机，这最是要钱的时候，很多人会后悔青年没奋斗或没攒钱，现在我们就要把专业学精，工作后管理好金钱，但学习只是大学的冰山一角，很多人脉关系，口才，修养都是从大学积攒的。
闲暇之余，我还是会细细读几页《菜根谭》即使重复也不觉乏味，因为不同时期读同一句也会有不同的收获，不一定要有多么深刻的感悟，只求平静心灵，拨开云雾。一千个读者有一千个哈姆雷特，大家也可以看看《菜根谭》得到自己的理解。
最后，我想将洪应明先生的这句话分享给大家——以积财货之心积学问，以求功名之念求道德，以爱妻子之心爱父母，以保爵位之策保国家，出此入彼，念虑只差毫末，而超凡入圣，人品且判星渊矣，人胡猛然转念哉！转变的是思想，改变的是人的修养境界。每个人都有积攒财货的方法，何不把它用于积攒学问，要知道知识是通往财富的重要桥梁。像经商需要营销策略要有金融知识，一份轻松的工作需要经过专业考核。让我们以积财货之心积学问，重视阅读。
《菜根谭》读后感 篇13
疫情期间根据当地防控要求，在家隔离不给大家添麻烦不外出串门。在家期间合理的安排时间，多读书不断的提升自己的文化修养，便从老公众多书籍里面来寻；虽然书籍众多但是想读的却难寻几本，突然《菜根谭》跳入眼前，初读此书多次想放弃，因为书里许多繁体字使我望而却步；尽管有许多文字已经有拼音注解，但是还是众多的文字不认识。但是想来不可轻言放弃，就去找来新华字典，一边看一边翻看字典查找，坚持几天之后，发现此书虽不如小说那般易懂，但却自有其风采和韵味。慢慢地便爱上此书，放在枕边每天翻看，细细品味，轻声慢读。
读“无过是功，无怨是德——处世不必邀功，无过便是功；与人不求感德，无怨便是德。”使我明白人生在世，无愧于心，乐于助人，不求感恩。作为一名人民教师努力尽自己的'微薄之力去教育和帮助更多的学生，让更多的家庭看到希望。
读“修德忘名，读书深心——学者要收拾一精一神并归一路。如修德而留意于事功名誉，必无实诣；读书而寄兴于吟咏风雅，定不深心。”使我懂得求取学问拂除杂念；在追求道德修养上，别把功名利禄放在上面；阅读书籍时，应该多多注重心得体会。
读“忘功念过，忘怨念恩——我有功于人不可念，而过则不可不念；人有恩于我不可忘，而怨则不可不忘。”使我想到帮助别人不必记在心上，若有过错时刻反思自己。对于别人的帮助应时刻牢记，对于别人的过错要懂得放下。
读“多病未羞，无病是忧——泛驾之马可就驰驱，跃冶之金终归型范；只一优游不振，便终身无个进步。白沙云：“为人多病未足羞，一生无病是吾忧。”真确论也。”使我反思到有问题并不可怕，可怕的是认识不到自己的问题更不用说及时改正了，作为教师教育和帮助学生，引导学生，发现他们犯错误时，及时提醒他们改正并引领走向正确的方向。
书未读完，但感受已经颇深，放在枕边慢慢咀嚼，伴书香。悟心神，努力前行。
《菜根谭》读后感 篇14
读菜根谭，就像走过了一遭人生似的，读完顿时觉得世事皆洞明，人生的困顿都变成了柳暗花明又一村了。
前些年，曾经读过一遍《菜根谭》，那时年幼很多道理还不明朗，甚至觉得不对，时隔几年再读，突然能够懂得了，也理解的更加深刻了，也明白了这本书真的是智慧的结晶啊。
《菜根谭》是明代还初道人洪应明所作，是一部论述修养、人生、处世、出世的语录集。成书于明代万历年间，四百多年来，广为流传，历久不衰，人们对其评价颇高。古人云：“心安茅屋稳，性定菜根香。”又谓：“咬得菜根香，寻出孔颜乐。”又谓：“咬得菜根，百事可做。”洪应明一时有感而发，变以此立意，定“心安茅屋稳，性定菜根香”为主旨，化大俗为大雅，化腐朽为神奇，清雅超逸，在洞察世情之余，点化人世间的万事，写下了几百年传世不衰的菜根箴言。
这本书融儒、释、道三家思想于一炉，菜根谭的`这种智慧，使其有别于那些消极避世、空疏玄谈的劝解箴言书;又因不同时代、不同国别、不同阶层的人都能从中嚼出一番滋味来，所以本书能够流传于海内外，经久不衰。本书文辞优美，对仗工整，含义深远，耐人寻味，既保留了原著的精华，又彰显了菜根谭的现代价值和文化魅力。它是一部有益于人们陶冶情操、磨练意志、奋发向上的经典读物。无论是在阅读中还是合上书本后，我们都会在不知不觉中放松下来，开阔心胸，放慢脚步，在实现人生价值的同时享受生活。
我想只要大家随意翻阅本书，就会被其中精彩绝伦的美妙语言所吸引，从此一发不可收拾，爱上这本书，而且这本书只读一遍是不够的，就像那句话读书百遍其义自见，这本书是值得我们一读再读，值得我们反复咀嚼，值得我们赠送亲朋好友的真正的好书。
《菜根谭》读后感 篇15
谭以菜根名，固自清苦历练中来，亦自栽培灌溉里得，其颠顿风波，备尝险阻可想矣。淡淡乏味的菜根中有着无限真味的存在，犹如暖春吹拂的微风逼退寒冬的冷意。
一本《菜根谭》包含了人生的各种重大抉择问题，但其根本也就是出世与入世的问题。读完这一本书便像是经历了一世，体味人生百种滋味，遇事时也可勉强达到“风斜雨急处，立得脚定；花浓柳艳处，着得眼高；路径危险处，回得头早”的境地。这是一部可以润物一生的书，静心阅读，细细品味，菜根越嚼越香，心智自会越来越高。
“粪土至秽，变为蝉而饮露于秋风”在粪土中生活的幼虫是最为肮脏的东西，可是它一旦悦变成蝉，便在秋风中吸食洁净的露水。洁净的东西是从污秽之中诞生的，而光明的东西也常常在晦暗中孕育。即使我们处于困境，可以凭借自己的努力可以改变现状，改变境遇。“得意须早回头，拂心莫便放手，恩里由来生害，故快意时须早回首；败后或反成功，故拂心处莫便放手”人生而在世，难免遭受挫折，逆境之中的阻力不该成为自甘堕落的借口，反而可以使人走上成功之路的'动力。遭受不如意的事打击时，不能轻易放弃，千万不可罢休，依然要继续奋斗。
人生而在世，岂能没有执念，或为名利所奔波，或为情爱而不舍，或为心中大义而执着，得之为幸，不得则弃。昨日之不可留，今日之是不可能。《菜根谭》中最为人所熟知的一句便是“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒”。肝胆煦若春风气骨清如秋水，持身涉世不可随境而迁。立身处世，不以物喜不以己悲，方能安心做事。
“贪得者虽富亦贫，知足者虽贫亦富”功名利禄并不如外人所视那般荣耀，不可过于趋之。如人饮水，冷暖自知，生活的质量本就取决于自己的生活态度，知足就好。山林息尘心读书消俗气，多读书，可静心。读圣贤书可知世事，超越天地之外，不入名利之中，栽花种竹，心境无我，摒弃执念。
手捧一本《菜根谭》，其中各种良言犹如春风轻拂心田，细细读之，慢慢思之，启人心智，发人深省。
《菜根谭》读后感 篇16
我最近看了一本叫做《菜根谭》的书。这本书很奇特，它不仅有许多古文，还有很多故事。每一篇文章后面都有一个故事，借故事来譬喻古文的道理。真可谓是：人心有真境，非丝非竹而自恬愉，不烟不茗而自清芬。须念净境空，虑忘形释，才得以游衍其中。
这本书是明代洪应明的一本语录作品，在中国民间广泛流传，千古不朽。正所谓“咬得菜根，百事可做”，它在修身、处事等方面提出的准则，影响了一代又一代龙的传人。到了现代，又被日本商界人士奉为心理学教材。这本书里的道理非常深奥，有些竟是我们现在所不能理解的。其中我印象很深的一篇是：一位商人路过一个村庄，看到一孩童手持棍棒正鞭打一条小小的青蛇，那小蛇已经遍体流血。商人劝道：“你瞧，小蛇都流血了，不要再打了！”小孩好奇，向商人要了他的衣服后就走了。后来商人又经过那个村子，看到有一个白衣少年正牵马在路边等候他。原来少年是那条小青蛇的哥哥，小青蛇原本是一个小精灵，故而化身青蛇到人间去游玩，不料小孩子还以为他是条蚯蚓，就拿来树枝打着玩。今天，他的哥哥来报答恩公了。
其实我认为真的要做到事事以“行止在我”“进退有方”，还真是相当的困难的！书中有篇《多喜养福，去杀远祸》中所写道：福不可徼，养喜神以为召福之本而已；祸不可避，去杀机以为远祸之方而已。意思就是说：人间幸福不可勉强追求，只要能保持愉快的心情，就是追求人生的'基础；人间祸害实在难以避免，只要能消除怨恨的念头，就是远离祸害的法宝。但是要如何平横和缓减那些压力呢？我想这恰恰写出了我的心声！幸福从某种角度上来说是可以自产自余的！
只有通过主观的努力，通过辛勤劳动，才有可能获得自己所要追求的幸福！
《菜根谭》读后感 篇17
这是一部类似《论语》论述修身处事、待人接物的格言集，也是历代文人士子竞相把玩的一部应世奇书。静心沉玩，乃得其旨。
读《菜根谭》，思人间事，常常是仁者见仁，智者见智。这本书囊括了中国几千年的处事智慧，自它一问世，便经久不衰，流传至今，其旺盛的生命力就在于人人都可以从其中汲取有用的智慧。成功者读它，失意者读它，孤寂者读它，平凡者读它，生意人读它，居官者读它，就连僧舍道观、文人墨客也莫不悉心研习。
它涉及的范围极其广泛，几乎阐述了人生所能遇到的一切重大问题，但核心主题只有两个：一个是入世，一个是出世。读懂一部《菜根谭》，体味人生的百种滋味，就能做到“风斜雨急处，立得脚定；花浓柳艳处，着得眼高；路径危险处，回得头早。”
人说，如果说半部《论语》可治天下，那么一部《菜根谭》即可润物一生。《菜根谭》需静静地读，细细地品，菜根才会越嚼越香，心智才能越来越高。它的外表一点也不显眼，看似平淡的话语，细读之下却能让人回味无穷，顿生无限感慨。
“洁常自污出，明每从暗生”，“粪土至秽，变为蝉而饮露于秋风；腐草无光，化为萤而耀采于夏月。因知洁常自污出，明每从晦生也。”由此可知，万事万物可以凭借自己的努力改变自己，改变环境。我曾抱怨过很多，但现在我会静心做好该做的，希望能成为生于秽而成于洁的蝉。
“偏激之人，难建功业。躁性者大炽，遇物则焚；寡恩者冰清，逢物必杀；凝滞者固执，如死水腐木，生机已死；俱难建功立业而延福祉。”看到这一点，心里不禁一颤，因为我就是这样一个人。一直想知道自己的不足在哪里，而如今终于知道该如何完善自己，我会努力去改变，有激情地做事，有热情地待人，在大学里完成应修的课业。
“云止水中，动静适宜。好动者，云电风灯；嗜寂者，死灰槁木。须定云止水中，有鸳飞鱼跃气象，才是有道的心体。”我曾是一个很好动的女孩，我也一度是一个很封闭的女孩，有时太动，却觉茫然；有时太静，却觉抑郁。我一直希望能找到解开的办法。现在才知道，在沉寂的水中也有跃动的鱼，以这种心态来观察万事万物，这样才能找到心灵的平衡。
“乐者不言，言者不乐。谈山林之乐者，未必得山林之趣；厌名利之淡者，未必尽忘名利之情。”佛祖曾在西天拈花无语，众弟子中惟迦叶拈指微笑。真正懂的人，什么都不用说，一个微笑足矣。少年不识愁滋味，为赋新词强说愁，而经历万千头发斑白之时，真正有了感悟，却望着画船外的雨丝，什么也说不出来。这一条教会了我如何做人，也教会了我如何辨人。
《菜根谭》的'每一条读来都能让人感慨颇多，但对于其中的某些观点，我却不敢苟同。作者基本上是站在儒家的立场上讲述入世，采用佛、道的思想讲述出世。我是一个俗人，有着人们所说的那么一点进取心，故而对书中“省事为适，无能全真”不敢苟同。多才不如平凡，无才能够保全自己的真实本性，但我一直希望自己多才多艺，不愿做一个平凡无才的人。我认为多才多艺能更好地展示自己的真实本性。也许在这一点上我是站在儒家的立场上，而作者是站在道家的立场上来看的吧！
这的确是一本好书，它能流传至今，受到各种各样的人的追捧与细心研读，的确是有道理的。如果有人问我，青少年必读的书目有哪些，我一定会强烈地推荐这本书。它真的值得我们每个人细细地品味一番。泡上一杯香茗，在窗明几净的室内，静心品读，相信你和我一样，定能收获不少。
《菜根谭》读后感 篇18
《菜根谭》是明代洪应明收集编着的一部论述修养、人生、处世、出世的语录世集。
读《菜根谭》，第一眼看到的就是这个名字。作者为何要用菜根做书名？认真了解后，这个名字也有一番故事。明朝明神宗万历年间，洪应明曾经居住在南京秦淮河一带，洪应明住的地方，土质很差，农民种的蔬菜收成很差，生活很苦。当时的农民一般都会把蔬菜拿到集市去卖，可菜根味道涩又压秤，买的人一般会将它去掉。洪应明当时生活也非常清苦，看到大把的菜根被丢掉感觉很可惜，就想将菜根取走，但又不愿亏欠人家什么，就出一点钱将菜根买走。一日，洪应明友人到访，洪应明用菜根咸菜和米粥招待，友人品尝后却拍桌叫好。只因菜根腌制的咸菜较普通咸菜别有一番风味。友人问其中道理，洪应明回答道：“普通人初尝试就会因为菜根味道苦涩丢掉，而我知道美味急不得。”洪应明的菜根咸菜，是经过一道道工序才有了现在的味道。友人感概道：“性定菜根香”。菜根本是弃物，而菜根之香，只有心性澹泊沉静的人，才能领会其中的真味。也只有如洪应明这样淡泊之人，才能将菜根这丢弃之物，制作的如此美味。他的《菜根谭》最后以菜根命名，也正是缘于这一特殊的经历。
制作一道菜根咸菜尚且如此，需要心性沉静淡泊才能领会其真正味道，而做人又何尝不是？《菜根谭》中正有这样一句话。“栖守道德者，寂寞一时；依阿权势者，凄凉万古。达人观物外之物，思身后之身，守受一时之寂寞，毋取万古之凄凉。”有人为了名利财富攀权附贵，有人却恪守清贫只为不折自己的志气。急功近利着未必能善终，但沉下心者、淡泊沉静者一定有所收获。
历史的发展充满曲折，但古往今来从不缺明己志，淡名利者。陶渊明不为五斗米折腰，愿“采菊东篱下，悠然见南山”；李白“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，更有“天生我材必有用，千金散尽还复来”的广阔胸襟；苏轼心有远大却不得施行，却未因此消沉，挥笔写下《赤壁赋》《后赤壁赋》等等千古名句，“一蓑烟雨任平生”正是他淡泊明志的`写照。这一位位人物，哪一个不是名垂千古？这不正如《菜根谭》所写：大凡一个胸襟开阔的聪明人，能重视物质以外的精神价值，并且又能顾及到死后的名誉问题。所以他们宁愿承受一时的冷落，也不愿遭受永久的凄凉。
而“依附权势者，凄凉万古”的例子也比比皆是。比如中国历史上的奸臣：庆父，赵高，董卓，秦桧等等，都没有取得好的下场，可谓悲哀。可见为一时权贵，沽名钓誉更出卖本心，从来都不值得。
而读经典，观历史，更应望现实。在现在这个快节奏的时代，追求金钱名利之心看似更加明显。在当前社会之下，人们行色匆匆，忙于赚钱工作，可我们在这样的大背景下，读一本《菜根谭》，静下心来，反思本心，学习书中淡泊明志，宁静致远的精神，不正是对自己的一种提升吗？我们更要坚守自己的操守和原则，向优秀的人学习，保持良好品德，对于自己做的不好的地方要及时改正，做一个浩然正气之人。
《菜根谭》读后感 篇19
好言者，是非多。谨言慎行、适时闭口，也是取静通途之一。
心有如泰山之稳重者，从不人前人后侃侃而谈，更不会言论他人是非。慎言者多心智安宁，处世不惊，生活自然也是闲庭看花，怡然自得。
“言多必失”是每个时代都不会褪色的箴言，试问又有多少烦恼浮躁不是从口而入的.?
面对欲壑纵横、人浮于事的现状，人总得为自己闭门、闭口或闭心。不乱于心，方能将最纯朴的快乐尽收心底。
《菜根谭》读后感 篇20
有句话叫：“心安茅屋稳，性定菜根香”，《菜根谭》是我国古代学者洪应明所撰写的一部关于人生体验的奇书。
记得妈妈给我买得那一天晚上，由于缺乏亲身体会，我还以为《菜根谭》就像人们所说的天书一样难以理解。但在我认真阅读以后才知道，这真的是一本教育意义深刻的书。上面把故事讲得栩栩如生，仿佛这个故事就发生在你身边，它把我引入了一个新天地。从我阅读得第一天起，我就把它当成了最好的.朋友。
而里面的故事更是让你如痴如醉，回味无穷。里面有名扬千古、无欲则钢的王安石；有两袖清风的于谦；有铁面无私的青天包拯。他们的清正廉明是我久久不能忘记的。里面还有人人皆知的磨杵成针、凿壁偷光、孟母三迁。它们都是鼓励我前进的航标灯。
看了这本书会让你感悟人生，拥有赤情侠心，还能让你返朴归真。作为一名小学生，你难道不应该阅读这本书吗
从《菜根谭》的开始，经历了几百年世事沧桑，但《菜根谭》将永远谱写着它那永垂不朽的文化。正如学者洪应明所说“嚼得菜根者，百事可做”。
《菜根谭》读后感 篇21
闲来无事，笔者翻翻书，或是在网站上读读书，特别是喜欢读些有关修身立业的书。修身，在专业上增进知识是立业的基础；而立业又为修身增进专业知识提供可靠的保障。
而《菜根谭》正是一本关于修身立业的书，借这次谈读书心得体会的机会，笔者想说说自己读过这本书后的一些个人感受。
《菜根谭》的作者是明朝洪应明，字自诚，号还初道人。《菜根谭》是一本格言体写成的集子，关于书名的由来，有人认为语出性定菜根香，有人认为由宋代儒者汪信民人能咬得菜根，则百事可做这句话化用出来，另外也还有一种说法，明朝孔兼为《菜根谭》所作的.题词中有这么一句话：谭以菜根名，固自清历练中来，亦自栽培灌溉里得，其颠顿风波，备尝险阻可想矣。这句话大概意思说：这本书以菜根命名，是因为作者在人生清苦历练中悟出道理来，而且悟出的这道理是作者经历风波、坎坷的体现。菜根是一种清苦的东西，而菜叶的苦味却全由菜根提供、生长出来，可见人生的乐境由苦境出来。
《菜根谭》这本书包含儒家、道教、佛教三家的思想，但主要还是儒家思想，特别是儒家的中庸思想。所谓中庸思想，就是要提倡中正平和、通融豁达的精神。比如其中说道攻人之恶，毋太严，要思其堪受；教人以善，毋过高，当使其可以。就是要求我们要有理解包容的精神。再比如家人有过，不宜暴怒，不宜轻弃。此事难言，借他隐讽之；今日不悟，候来日再警之，如春风解冻，如和气消冰，才是家庭的型范。也是要求我们要有豁达、大度、平和的精神。
《菜根谭》自20世纪80年代以来不仅在中国，而且在日本影响深远。因为在中华民国时，日本就有对这本书不断刊刻的先例。到了20世纪80年代，伴随经济的发展，日本企业界人士认为，在企业管理、用人制度、业务销售、市场开发、员工自律诸多方面，菜根谭都有很大鞭策、警示作用。
当你在苦恼郁闷事业不得意的时候，不妨静下心来读一读《菜根谭》。它会让你有豁达开朗的感觉，苦恼烦闷的感觉也伴随着你领略体会书中内容时而消散。
当你随心所欲放纵自己的时候，不妨静下心来读一读《菜根谭》。它会让你对事业前途有更清醒的认识，伴随你走向人生更辉煌的一个台阶。
《菜根谭》让你乐观豁达，正如有句格言所形容：闲看庭前花开花落，静观天上云卷云舒。
总的说来，《菜根谭》在本质上是一本有关安身立命的书。正如《菜根谭》序文里头讲的一个故事：乾隆年间，有一个处于官宦仕途的人，在朝廷里边居于要职。他经历了许多人生世象，在不断的升迁与贬官过程中，得了一场重玻在病难中，回想往事，无论是人生险境，还是人生乐境，世事总是匆匆忙忙，最后悟通自己在人生追逐当中，总是随着外在事情的变化或高兴或愁闷，心事总被外物牵拌，不免心神疲劳，所以导致重病一常这说明我们需要有一种达观甚至有些超脱的思想，常言说计划总赶不上变化。我们要做好计划，但当计划无法在经过努力后实现，我们当然需要反省；同时，还应有一种豁达从容的态度。
读一本好书，虽不花多少钱，也不花多少时间，但书读过之后，我们对于人生、事业、家庭会有更多独到见解，因而生活也更丰富多彩。
《菜根谭》读后感 篇22
近日，笔者读完洪应明的《菜根谭》，书中无处不在的博大、宽容、淡泊、向善与智慧，让你觉得仿佛在与一位智者交谈，疑虑消弭，警策长留。作为一名教育工作者，给我感悟最深的是其中有关教育批评的至善妙语。
洪应明说“攻人之恶毋太严，要思其堪受；教人之善毋过高，当使其可从。”意思是说，当责备别人的过错时，不可太严厉，要顾及对方是否能承受，注意不伤对方的自尊心；当教诲别人行善时，不可以期望过高，要顾及别人是否能做到。
我们常抱怨现在的孩子太难教育，但有没有反省过自己的教育方法是否得当呢？我们当教师的有时在公众场合、在家长面前大声斥责学生；有时小题大做、声色俱厉，严词批评；有时长篇大论、喋喋不休像老太婆……这些做法都起不到好的教育效果。如果能像上句话中所说的那样教育孩子去恶趋善，还愁效果不佳吗？
《菜根谭》中处处充满了辩证法观点。“念头浓者，自待厚，待人亦薄，事事皆淡。故君子居常嗜好，不可太浓艳，亦不宜太枯寂。”“地之秽者多生物，水之清者常无鱼。故君子当存含垢纳污之量，不可持好洁独行之操。”这些话语告诉我们，凡事应求恰到好处，过之不及都将失之偏颇。
我喜欢《菜根谭》。它淡雅的`眉目下是一双历世阅人的慧眼。它宛如一溪清泉，荡涤人心的积郁，使人澄怀物象，进而得以超然物外，静观世界，参悟人生。
《菜根谭》读后感 篇23
曾有一段时间，思绪不宁，随手拈来一小册子，读毕，顿悟，心静如水。此小册子为《菜根谭》作者为洪应明。
洪应明，字自诚，号还初道人，籍贯不详。他的名作是《菜根谭》，和王永彬的《围炉夜话》、陈继儒的《小窗幽记》被人评为处事三大奇书。不过，就文学的艺术而论，其余两部书赶不上《菜根谭》：《围炉夜话》过于拘谨，语言缺乏灵动性，好像一滩浓泥流不开；《小窗幽记》部分语句大胆的因袭了《菜根谭》，那没有添砖加瓦加以掩饰的行为好像是为了表示自己的勇敢。所以这两部书如同同胎兄弟，部分观点是一以贯通的。
据洪应明另一部作品《仙佛奇踪》可知道，他早年热衷于仕途，不过和大多数不得志的文人雅士一样，到了晚年都隐归了山林。他和袁黄、冯梦桢等人是好朋友，难免有些相互的影响。
《菜根谭》原书共有三人作序，都是当时名士，足见此书炙热一时。其实这只是一本教人出世入世的小册子，说到底是一本《使用说明》，与袁了凡《了凡四训》情致相当，都是说教口气。全书综合了儒、释、道三者思想，所以领悟起来显得缓慢，有时不知所云。好在书中语言峭拔，意境阔大，颇能引起读者兴趣。
书中节目分为“修身”、“应酬”、“评议”和“闲适”四大部分，阅毕后生出些感想，如同秋后算账一样一一记下，给读过的人一些心得上的交流，给未读或在读的人一点铺垫。
第一是“无为”。
这本是老庄的产物，洪应明取其神进行说明，将其变成体系化，让自己的观点不仅有据可依，又显得正统。他说“躯壳的我要看得破，则万物皆空而其心常虚，虚则义理来据”，又说“而一念及病时，便兴似寒灰；名利饴甘，而一想到死地，便味如咀蜡”，清心寡欲得让人险些丧失味觉。他不像老子直接说“为无为，则无不治”，也不像庄子愤愤劝道“不夭斤斧，物无害者，无所可用，安所困苦哉”，更不想列子挑明了说“天地无全功，圣人无全能，万物无全用”，总归在“无能”二字上。所以洪应明话说得很漂亮，让自己成为《菜根谭》处事规则的生动标榜。
第二是“无欲”。
洪应明抄袭了释氏的玄妙，却发展了他们的空灵，传播了佛家的禅宗。例如“彩笔描空，笔不落色，而空亦不受染；利刀割水，刀不损锷，而水亦不留痕”、“心与竹俱空，问是非何处安脚？”、“胸中涤去数斗尘，语言方觉有味”等，都是这种特点的体现。
第三是“清闲”。
这是最绝妙的一部分，集中在“闲适”章节里，表现出了古代隐士的雅致。比如“阶下几点飞翠落红，收拾来无非诗料；窗前一片浮清映白，悟入处尽是禅机”，“芳菲园林看蜂忙，觑破几船尘情世态；寂寞衡茅观燕寝，引起一种冷趣幽思”，比较有名的.是“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外支卷云舒”。
这本书里的另一个可观之处在语言上，洪应明用了细碎精致的笔法去表现一种雄健放浪的情怀，可是落在条条细则上面，却如同滂沱大浪里面的小水滴，温柔可爱，比如“鸢飞鱼跃”、“波恬浪静”、“沤生大海”、“影灭长空”、“碗茗炉烟”等等。这是一本值得看的书，在其他类似书籍里它要算较出色的一家，对我们人生以及人生以外的认识会给出一些合适的指引，不至于过早的迷了路。
《菜根谭》读后感 篇24
“文章做到极处，无有他奇，只是恰好。人品做到极处，无有他异，只是本然。”
这句话告诉我们：文章写到了纯熟完美的最高境界时，其中的遣词造句并没有什么深奥玄妙之处，只不过是将自己的真情实感恰如其分地用文字表达出来罢了。当一个人的品德修养达到了真善美高度统一的崇高境界时，他的言谈举止并没有什么特别的地方，只不过是将自己纯真朴实的自然精神本质平白表露而已。
曹丕在《典论·论文》中将做文章提高到了至高境界，“盖文章，经国之大业，不朽之盛事。年寿有时而尽，荣乐止乎其身，二者必至之常期，未若文章之无穷。”为天下读书人废寝忘食地读书和殚精竭虑地求功名找到了理论依据，由此也激励了一代又一代的学子在“头悬梁、锥刺股”读书成名的同时，注重将文品与人品紧密地结合起来，视作文与做人为生命，孜孜不倦读书的同时，自觉地完善自我，以期成为表里如一的高尚的人。
现实生活中，每一个人的灵魂所思与肉体所为往往并不统一，甚至会发生对抗，直接导致“作文”与“做人”的激烈冲突，真的是很残酷。然而，这也正是生活的本真。因为在中国人的眼里，“文如其人”，人生一世在社会中运行的过程被称为“做人”，只有成功地做好了“人”，才可能拥有一双“作文”的妙手，所谓“修德须忘功名，读书定要深心”。做学问的人务必要聚精会神，专心致志。就像你在修炼道德时却又忘不掉求取功利名誉，那么你必然不会有什么真正的造诣。如果你在阅读古书时却只把兴趣放在吟诗作赋、附庸风雅上，那么你也肯定不能有什么深入的心得体会。
人生如同一座大舞台，每一个人都是演员，都在扮演着不同的角色，自然也就有正面人物和反面角色之分，同时也会存在真真假假、虚虚实实之别。一个人可以扮演多种角色，但却无法具备多个灵魂，否则“灵”与“肉”的搏斗时刻在进行，人活得岂不是太累了，如此肉体与灵魂的和谐就无法统一，心灵的安宁更成为无稽之谈。
时下朋友见面最大的'感慨就是：活得真累。这种累并非单纯的工作强度之大，而是作为社会人必须照顾到方方面面的关系，是个体心理的疲惫，是不堪心灵的重负，对此身在职场的人们都心知肚明又心照不宣，只能默默地承受，暗暗地调节。倘若我们能够做到“文章极处无奇巧，人品极处只本然”，卸下过多的心理重负，拥有宽爱和淡定的心境，不怨天尤人，不苛求完美，去本色做人，以真心作文，那么我们将会在有限的生命旅途中，抛弃功名之累，饱览春花秋月，细品夏景冬雪，天人合一，自然和谐地终其一生。
如同《菜根谭》的得名：咬得菜根断，则百事可破。但愿我们能“超越口耳之嗜欲，得见人生之真趣”，无论是做人还是作文，都会万事皆缘，随遇而安。
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