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《高尔基的童年》读后感300字15篇【热】
细细品味一本名著后，相信大家都有很多值得分享的东西，是时候静下心来好好写写读后感了。那么你真的会写读后感吗？以下是小编精心整理的《高尔基的童年》读后感300字，仅供参考，希望能够帮助到大家。
《高尔基的童年》读后感300字1
一、给孩子一个快乐、和谐的家庭环境
要想使孩子健康、快乐的成长，作为家长首先要给孩子创造一个宽松、和谐、民主的家庭环境。如果家长和孩子是朋友，那么其子女大都性格开朗，易接受新知识、新事物，创造性和思维性也都很强。宽松和谐的家庭环境让孩子身心愉悦，能够有效地促进孩子的大脑健康的发展，使知识容易增进，思想也容易启发。反之，若是整天父母争吵不断，麻将陪伴，烟酒气冲天，那么这样家庭里的孩子的思想就容易压抑、使其性格内向或怪僻、不思进取、少言寡语、不合群等现象，对事情没有乐观的进取精神等不良后果。
二、要做好孩子的榜样
小孩儿的成长是通过模仿，慢慢长大的。从开始咿咿呀呀，到学会走路、说话、吃饭、穿衣，都是一步步模仿大人而成长起来的。等到上幼儿园，孩子渐渐有了自己的思想之后，我们作为家长更要以身作则，做好孩子的榜样。若是父母有好吃的先让给爷爷、奶奶，有好看的衣服先买给爷爷、奶奶，孩子就会看在眼里记在心上，当他有好吃的东西时，也会记得给父母留一点儿。若是父母对老人恶语相加，那他的孩子大体也会自私、霸道，将来对父母不管不问，甚至使用武力，那也不一定。
我有读书的习惯，女儿渐渐的也喜欢看书，她现在5岁，已经认识好多字，能独立阅读她年龄段的故事书，甚至于6-7岁的故事书，她也能看。舞者的孩子大都会舞，歌者的孩子大都会歌，画者的孩子大都会画，搓麻者的孩子大都认识白板，三条……这些都是孩子模仿能力的发挥，我们身为家长，要起到榜样示范的作用，而不要做了子女的反面教材。
三、多夸奖孩子、给其成功的感觉
常见到家长对孩子不满意而对其打骂、侮辱，每当见到这样的家长，我都觉得寒心。每一个孩子都有自己的特点，不可能每个孩子都象家长希望的那样，学习好、能说会道、能歌善舞……家长不要对孩子抱以不切实际的希望，要根据孩子自身的特点，看到孩子身上的闪光点，孩子知识不丰富，也许体育很好；孩子画画不好，也许语言逻辑很强；孩子不善言谈，也许他动手能力很强……
多夸奖孩子，可以培养孩子的自信心，有了自信心，做起事情来，就会事半功倍。夸奖孩子时，也不要泛泛的夸奖，要会夸奖，要说出他值得夸奖的地方，要让孩子觉得你是在真心的`夸他。女儿冰柠画小兔子给我看，小兔子的头和身子都很象，但是它的腿是直立的，她不会画成卧的形态，我看过之后说：“不错嘛，小兔子画得多生动啊，红红的眼睛、支楞的耳朵。红色的蘑菇房可真漂亮，还有绿绿的草、棕色的栅栏、蓝的天，小兔子生活在这里可真是幸福啊！女儿的脸上就禁不住溢满了笑意。
要多给孩子成功的感觉。家长要根据自家孩子的特点，不要给孩子太高的要求。让他做一点他力所能及的事情，当孩子完成时，你就有理由去夸奖他了，他的心里就有了成功的骄傲，从而提高了他的自信心；反之，若是目标太高，他要费很长的时间和精力才能完成，也许还完不成，这样他就会觉得很累，心里生厌，也许就不想去做了。
越夸奖，孩子就越喜欢学习，经验就越丰富，学习的能力就发展得快，学习就会更容易，自信心就越强，就越容易接受新事物。反之，越打骂，他就会越来越不想学习了，甚至其它事情也做不好了，他想，反正我做什么事情，总是也达不到父母的满意，干脆一直不满意算了，孩子要是有了这种心理，那家长就后悔莫及了。
四、要培养孩子的独立能力、锻炼其意志
孩子的性格对于他们的成长很重要。性格的培养，是要从孩子小的时候就做的。
隔代教育的弊端，已众所周知，说起来父母都知道这道理，但做起来又是另外一回事儿的，这就是父母的失职了。老人对孩子的爱，大多是溺爱，要什么买什么，玩什么给什么，喂孩子吃饭，替孩子穿衣……在这样的教育方式下，大多数孩子就会自理能力差，而依赖性却特别强，遇事儿胆小不愿做，也不想做，而有的则表现出霸气十足，抢小朋友的东西，不顾别人的感受等不良现象。作为家长要尽量自己带孩子，而不要图省事儿，把孩子交给爷爷奶奶，在教育孩子的时候，培养其独立性，锻炼其意志，是我们值得注意的地方。
在女儿冰柠成长的道路上，我总是懒得管她。在她会爬时，夏天在院子里爬着玩，就由她去；大一点，我和她出去玩的时候她就推着小车走；等到会走路了，她那时走路慌总是不稳，经常跌倒，我也总是懒得去扶她起来，于是她便自己站起来。现在女儿上大班，早上我把她送到校门口，她自己刷卡进去，选择一条她喜欢的路线“森林通道”，到二楼自己的教室去。
父母替孩子做得多了，他们自己做的就少了，这样对孩子的将来是不好的，所以父母还是少为孩子做一点，多让孩子自己做，以培养他们的独立性，也锻炼他们的意志。
在孩子成长的道路上，希望我们家长给孩子创造一个宽松的成长环境，多多夸奖、树立榜样、并注意培养他们的独立性、自主性、锻炼其意志，使他们身心健康的成长。
《高尔基的童年》读后感300字2
中央电视台"实话实说"节目主持人崔永元，人们对他的评价是：潜藏在冷峻外表下犀利的批判，时常有"不经意"而来的经典妙语，缜密的思维和不动声色的引导，从容自信潇洒的风度，这就是新一TALKSHOW主持人最佳的诠释。除了这些，崔永元还有他另外珍贵的一面，就是做个实实在在的人。
他的工作间里有着这样一幅对联："说天说地莫若说真，话东话西不如话实。"真实和坦诚地做人，是崔永元一贯遵循的准则。
崔永元的背后，是父母对他深刻的潜移默化的影响。
提起他的父母，崔永元感慨颇多。崔永元告诉笔者，这一生对他最具有影响力的是他父母的爱。他把这爱打了一个精彩的比喻，他说：父爱就像日出，那样光明磊落，真挚情深；母爱就像月亮，那样温柔无私，慈爱无边。 崔永元1963年生于天津，3岁时，全家跟随父亲所在的工程兵部队迁往北京良乡，小时候许许多多难以忘怀的故事就发生在那片乡村里。记得是读小学三年级的时候，每次逢年过节学校都要组织文艺演出，节目丰富，独唱、合唱、表演、舞蹈一应俱全。
二十多个学生手拉手在旋律中变 崔永元有一次排练的是群舞《地道战》，构思很巧，换队形，忽而是地道的墙壁，忽而是运动的民兵，通过手与胳膊的组合，还出现堡垒和洞口等等。由于表演难度过大，只好不断调换演员，最终崔永元落选了。崔永元很难过，回家后一直闷闷不乐。当他的父母知道情况后，拍着崔永元的肩膀笑着安慰他：小小挫折算什么呢？并鼓励他说今后有的是机会。其实，生活中坎坎坷坷的事情总会发生。最后经过努力，崔永元出演了压轴节目的主角，在歌舞剧《野营路上》中扮演部队指导员。 当时崔永元穿的是他父亲借来的军装，他父亲在部队当政委，借来的军装大概是小文艺兵的演出服，帽子太大，帽沿经常和眼睛不呈一个方向。戏的结尾是高潮，群众让战士吃甜瓜，战士不肯吃，互相推让，僵持不下时，崔永元所扮的指导员迈上台阶，和战士们一起唱起一首歌：军队和人民／鱼水不能分／发扬好传统／永远记在心……
演出格外成功，于是第二轮就到附近的大队、部队、家属院巡回演出。到崔永元父亲所在的部队演出结束时，他的父亲作为政委走上台逐一和演员们握手，祝贺演出成功，当然也握了"指导员"的手。在崔永元的印象中，他们父子正式握手只有这么一次。崔永元记得，父亲握他的`手，感觉父亲的手好重也很暖和，并从父亲的赞许的目光中感受到了强烈的父爱，这爱是那样炽热，那样深沉……
崔永元还对笔者说："我们家庭环境很正规、很正统。父亲是部队军人，做政治工作的。父母对我的教育，我印象最深的就是诚实。他们认为这是第一位的。不能说谎，不能骗人，不能去占人家的便宜。这些要求非常严格，直到现在，父母依然这样要求我。"
父母的一言一行都深刻影响着崔永元。他们家曾经养了一只大花猫，一天早上，发现大花猫守着两条大黄花鱼自鸣得意。崔永元就把这事告诉了妈妈。全家人顺着脚印一查，知道黄花鱼是大花猫从屋后墙外的国营菜市场叼来的。崔永元他妈妈二话不说，就带着黄花鱼和崔永元直奔菜市场，说明情况后，把黄花鱼的钱付给了营业员。
他的父母非常善良。记得有个邻居，脾气非常古怪。她今天和你很好，明天就可能骂你，骂一些非常难听的话。甚至她儿子考试没考好而崔永元考好了，也会令她不满，乱骂一通。为此，崔永元的母亲常常唉声叹气，但从来不会去和她争辩一句。通常是过了两三天以后，那个阿姨又来找她聊天，就好像什么事也没发生过。崔永元讲，他母亲还经常做与人为善的事情。70年代初，崔永元刚开始上学，他父亲在团里做政委，部队上经常有家属来探亲，有时候没地方住，他母亲就把他们接到家里来住，给他们做饭。弄得崔永元他们兄弟姐妹都有一种做好事的冲动感，看见妈妈那样，他们也学着干。妈妈把热汤面端过去了，他们就把自己藏的苹果献给客人。
父母的榜样，使崔永元养成了善待他人、坦诚处世的好性格。但崔永元也有心情不舒畅的时候，跟同事也会有矛盾，但他有一个原则，有话当面说出来，决不会在背后鼓捣。对你有意见，什么事儿看不掼，直接告诉你。 现在，崔永元的父亲早已离休在家，母亲原在部队的家属工厂，如今也退了下来。但他们对待子女依旧像从前那样经常进行教育。他们都喜欢看崔永元的"实话实说"节目，也还经常给儿子提一提有关主持节目的意见。
《高尔基的童年》读后感300字3
教育孩子，就应该做一个有进取心的家长。要教育孩子“勤”字当先，从力所能及的事情做起，不断进步；要教育孩子用正确的心态面对失败和挫折，不要逃避责任；要鼓励孩子大胆创新，勇于探索；要培养孩子的自信心，遇事不人云亦云，而是拿出自己解决问题的办法。
教育孩子，就应该创造一个良好的家庭氛围。要建立平等互助的人际关系，不要动不动就以家长自居发号施令；在发现孩子的长处时要及时表扬，相反，在发现他的行为规范出现偏差时，要及时批评；要杜绝言行不一致的事情，如自己邀人在家里打麻将，却叫孩子关起门来做家庭作业，效果怎么会好？！
1、土拨鼠哪去了
在教育教学过程中，常遇到这样的情况，学生因为痴迷于电脑、电视、小说等往往放松了学业，忘记了最初的追求目标，针对这种情况，教师不妨给他们叫这样一个故事：
有三只猎狗追一只土拨鼠，土拨鼠钻进了一个树洞。这个树洞只有一个出口，可不一会儿，从树洞里钻出了一只白色的兔子，兔子飞快的向前奔跑，三只猎狗围追堵截，兔子急了，“噌”的一下爬上了另一颗大树。兔子在树上，仓惶中没有站稳，一下子掉了下来，砸晕了正仰头看的三只猎狗，兔子乘机逃跑了。
故事讲完后，教师要问学生：“这个故事有问题吗？”
学生可能说：
“兔子不会爬树。”
“一只兔子不可能同时砸晕三只猎狗。”
……直到学生找不出问题了，教师才说：“可是，还有一个问题，你们都没有提到，土拨鼠哪去了？”
趁学生思考之际，教师由此引发话题教育学生：“土拨鼠，猎狗追求的目标，可是由于兔子的出现，猎狗改变了目标，我们的思维也在不知不觉中打了差，土拨鼠竟在我们的头脑中消失了。
“在追求人生的目标中，我们有时会被风光迷住，有时会被细枝末节打断，有时会被一些琐事分散精力，在中途停顿下来，迷失了方向，或走上了歧路，从而了最初追求的目标。
“同学们，人生的路很长很长，既有奇花异草的诱惑，又有山峦叠嶂的阻挡，你一定要常常提醒自己——土拨鼠哪去了，不要忘记你最初追求的人生目标。”
2、鹅卵石与钻石
“为什么我们非要学习这些没用的东西呢？”
这是当老师的所听到的学生们的抱怨与质疑中最常出现的一句话。遇到这种情况，我们不妨给学生讲这样一个寓言：
一天晚上，一群游牧部落的牧民正准备安营扎寨休息的时候，忽然被一束耀眼的光芒所笼罩。他们知道神就要出现了，因此，他们满怀殷切的期盼，恭候着来自上苍的旨意。
神出现了，神开始说话了：“你们沿途要多拣拾一些鹅卵石，把他们放在你们的马褡子里。明天晚上，你们会非常快乐，但也会非常后悔。”
说完，神就消失了。牧民们感到非常失望，因为他们原本期盼神给他们带来无尽的财富和健康长寿，但没想到神却吩咐他们去做这件毫无意义的事。但是，不管怎样，那毕竟是神的旨意，他们虽然有些不满，但是，他们还是各自拣拾了一些鹅卵石，放在他们的马褡子里。
就这样，他们又走了一天，当夜幕降临，他们开始安营扎寨时，忽然发现他们昨天放进马褡子里的每一颗鹅卵石，竟然都变成了钻石。他们高兴极了，同时也后悔极了，后悔没有拣拾更多的鹅卵石。
现在我们觉得没用的知识，就像鹅卵石，将来有可能变为无尽的财富。
3、教育学生不要轻视别人
向学生讲一个《老鹰和屎壳郎》的故事，作者是古罗马哲学家里米齐乌斯。
一只老鹰追逐一只兔子，想吃掉他。兔子眼看自己走投无路、孤立无援时，突然看见了一只屎壳郎。兔子求屎壳郎帮帮他，救救他。屎壳郎答应帮助他，保护他。
这时候，老鹰已追到跟前。屎壳郎对他说：“请别伤害兔子一根毫毛，因为他是我的仆人。”可是，屎壳郎看上去那么渺小，老鹰才不把他放在眼里呢。老鹰掐死了兔子，并当着屎壳郎的面津津有味地吃了起来。
屎壳郎是不会忘记这一耻辱的，他一心在等待着老鹰筑巢。不久，当他发现了老鹰的巢，并看到老鹰把他的蛋放在里面后，便悄悄飞进去，把老鹰的蛋推到鹰巢的边沿上，使它落到地上摔破了。
老鹰悲愤交集，他飞到天上，来到天神的宝座前，请求天神给他提供一个能安心筑巢、平安孵蛋的地方。天神说：“等你再孵蛋的时候，你可以把蛋放在我的怀抱里孵化。因为你是我的飞鸟，所以我理应好好照料你。”
于是，事情如此这般地发生了。
可是，当那屎壳郎了解了真情后，便立刻团了一只粪蛋，然后带着粪蛋飞到天上，来到天神面前，把粪蛋丢进了他的怀抱。天神发现了这个脏东西，想把它抖搂掉，可是他忘了怀里还有老鹰的蛋；于是把它们连同那团粪蛋一块儿抖掉了。结果，老鹰的蛋又全都打碎了。
轻视别人的人都必将受到别人的报复。
4、教育学生不要贪心不足
向学生讲一个《生金蛋的鸭子》的故事，作者是德国诗人布·瓦尔迪斯。
一个穷农夫有一只鸭子，这只鸭子会生金蛋；不过它一个星期只生一次，而且每次只生一个。对此农夫心想：“对了，我应该杀了这只鸭子，这样我就可能在一天之内得到它肚子里的全部金蛋了。”
说干就干，他立刻便把那鸭子宰了，可是他又立刻惊奇地发现，他干了一件多么愚蠢的事：那只鸭子肚子里连一只金蛋都没有。农夫后悔不已，暗暗叫苦：“唉，我真是活该倒霉!每个星期一只金蛋不要，偏偏要什么更多的金蛋。这下，我的希望，我的慰藉，我的利益全都化为泡影。现在我才是真正到了贫穷的地步了!”
贪心没有满足的时候。
5、教育学生做事要靠自己
向学生讲一个《鹌鹑和她的孩子们》的故事，作者是德国诗人布·瓦尔迪斯。
一只鹌鹑在麦地中间筑巢。当她的孩子们渐渐长大，麦子变黄的时候，她对小鹌鹑们说道：“农夫收割麦子的日子快要到了。我现在出去给你们找食。我不在的时候，你们都给我待在巢里别动，小心点儿，别让任何人发现你们。如果那个农夫来了，你们留神他说的话，听他什么时候要割麦子。我们要见机而行。”说完，老鹌鹑便飞走了。
不一会儿，农夫带着他的儿子来到了麦田，察看了一下麦子，然后对儿子说：“麦子成熟了，我们该收割了。我明天一早就去邻居那儿，同他们商量，请他们来帮助我们收割。”
又过了一会儿，老鹌鹑噙着给孩子们的食物飞回来了，问他们是否听到点什么。一只小鹌鹑回答说：“那农夫同他的儿子来过了，他说：明天他要去请邻居来帮助割麦子。”
老鹌鹑听后说：“别怕，这麦子还不会马上割的。因为那些邻居不会那么快就答应帮别人干活的。”
第二天一大早，老鹌鹑又要外出觅食了，她对小鹌鹑们说： “留点神，那农夫准备什么时候割麦子，看是否能听到一些新的消息。” 那农夫又来了，对他的儿子说：“我看，谁也不会来了。这些邻居都靠不住。我要去同亲戚朋友谈谈，让他们明天来帮我们收割。这麦子再不割的话，就要烂了。”
当老鹌鹑回家时，小鹌鹑们叽叽喳喳地说：“妈妈，快给我们在别的地方筑一个新的巢吧!那农夫明天就要带他的亲戚朋友来割麦子了。”
可是，老鹌鹑回答说：“亲爱的孩子们，那些亲戚朋友也不会马上到一个外乡的农田里来干活的，所以，你们注意听着农夫明天说的'话!”
下一天早上，那农夫和他的儿子又来了，农夫非常伤心地朝麦田扫了一眼，说道：“我看，想靠别人的帮助都是不行的，不管是邻居，还是亲戚朋友。这庄稼今天是割不成了。两把锋利的镰刀已经摆在粮仓里了，明天一早我们两个就开镰。这麦子不能再耽搁了。”
小鹌鹑马上就把这个新消息告诉了他们的妈妈。老鹌鹑听了说道：“瞧，这才是真正的收割时间。我们迁移的时候也到了，寻找别的住所去吧!亲爱的孩子们，起身吧!明天早上我们还待在这里的话，那么我们大家的生命恐怕就保不住了。”
自己的事情要靠自己做；常言说得好：路在自己脚下。
6、让学生认识到人不可能十全十美
向学生讲一个《孔雀的悲哀》的故事，作者是德国诗人布·瓦尔迪斯。
有一次孔雀在主神朱庇特面前抱怨道：“你把我创造得如此美丽，把我的羽毛装饰得这样美妙，从脖子到背脊如花似锦；我的尾巴五彩缤纷，熠熠生辉；我的脑袋上还缀着精致的王冠。美中不足的是，哦，主神，你曾答应我的那个声音，我至今还不曾拥有。对此，所有的鸟儿都瞧不起我；他们讥笑我这沙哑的嗓门。你对待夜莺比对待我和其他鸟儿要好，你给了她一副悦耳动听的嗓子。她每每在夜晚用她那嘹亮的嗓音取悦于人，您想想，这夜莺怎么会不被诗人歌颂呢?哦，我的歌压根儿就不能同夜莺相比，这让我多么伤心哟。”
这时主神说道：“你自己不是说，你有一身美丽的羽毛吗?我为每一个创造物都提供了一个天赋。夜莺的嗓门的确不错，能唱美妙动听的歌，可是她的羽毛却是灰不溜丢的，非常不起眼；然而，她却非常满足。因此，你对自己这身华丽的羽毛，还是知足了吧，别再去计较夜莺的歌喉了!”
上帝给予了每个人应有的天赋，所以，谁也别去羡慕上帝给予别人的才能。
7、教育学生不要骄傲自大
向学生讲一个《高傲的马》的故事，作者是德国诗人布·瓦尔迪斯。
一个富人有一匹高大的马。他让人给这匹骏马套上一副金质的笼头，安上一只昂贵的装饰华丽的鞍子，并披上了一条上面织有金线的丝毯。这马眼睁睁地看着主人让人替他打扮得如此漂亮，不由得心花怒放和盛气凌人起来。
一天，这马被紧紧地拴着，他使劲挣脱了笼头，然后嘶鸣着从那里冲了出去。这时候有一头驴子朝他迎面走来，他背上正驮着沉甸甸的口袋，两条腿一步一步慢腾腾地往前迈。马咀嚼着，满嘴冒着白沫，一边从很远的地方就开始叫道：“让开!是谁教你如此没礼貌的，居然看到一匹像我这样的马还不赶快让路?滚开，不然的话我揍你，把你揍死了，还要把你从这儿拖开!”
驴子怕得要命，连忙让开了一条路，一点儿也不敢吭声。
马横冲直撞地跑了过去，从灌木丛间飞快地穿行而过。可是在冲过灌木丛时，他的蹄冠受伤了；于是，从此以后再也不需要他当坐骑了。主人把他身上的金笼头和漂亮的鞍子取了下来，卖给了一个车夫。从这天起，他必须从早到晚拉车。
不久，驴子看见他在拉车，便说道：“你好，朋友!你这是怎么搞的?你那只金笼头，那条金丝毯都哪儿去了?我怎么没看见它们?原来如此，亲爱的朋友，世界上这种情况是常有的：骄傲自大必将要受到惩罚。”
当幸福达到顶端的时候，不幸往往也已经站在门前；得意的时候千万别忘乎所以!
8、教育学生为人要讲信义
向学生讲一个《老鼠和青蛙》的故事，作者是德国诗人汉斯·萨克斯。
有一天，一只老鼠坐在河边，她在考虑该如何渡到对岸去。
“唉，”她叹息道，“这么远，我肯定游不过去的。”
这时候，一只青蛙正好在不远处的浅水里，老鼠说的话被他听见了。他游到岸边说道：“我可以把你安全地渡过河去。”
老鼠相信了他的话，欣然同意了。这时青蛙找来一根绳子，一头绑在自己的身上，另一头拴在了老鼠的尾巴上，然后他跳到水里；当他在河里将老鼠拖了一段路，突然往水下潜去时，老鼠也不得不跟着往河水深处钻。“救命!”这时她不禁叫道，“难道你想淹死我吗?你怎么对我干出这种不讲信义的事!”
可是，青蛙回答说：“常言说：甜言蜜语的背后隐藏着背信弃义。你为什么不提防些呢?”
这时候，有一只白鹤飞来了，看到水中的老鼠在挣扎。他俯冲下去，一把抓住她，连同青蛙一起带回自己的窝巢里。不过他抓老鼠时根本就没看见青蛙；他回到窝巢后才发现了他，于是说道：“你怎么也被抓来了?”
“唉，”青蛙回答说，“我这是恶有恶报呀。我本来想让这只老鼠倒霉，想淹死她的；可是现在连我自己也跟着倒大霉了。”
“是呀，这是你应得的下场，”白鹤说着，便张开他那张大嘴口把这只不讲信义的青蛙吞到肚里去了。
为他人设下的陷阱，结果自己掉了下去。
9、教育学生不要出卖朋友
向学生讲一个《出卖朋友是最可耻的行为》的故事，作者是德国作家汉·威·基尔希霍夫。
一只被捕的山鹑恳求猎人饶他一命，并说：“以后我会把许多小山鹑以及他们的伙伴引来的，你只要把网张开，就一定会捉到一大群山鹑的。”
猎人听了后说道：“你对自己的同胞都这么阴险毒辣，更何况待别人或者我这个敌人呢?我宁可现在就要了你的命，这样更保险!”说着，猎人把山鹑的脖子拧下来了。
弄虚作假，搞阴谋诡计的人，必将落得身败名裂的下场。
10、教育学生不要追求华丽的外表
向学生讲一个《弓的主人》的故事，作者是德国剧作家、文艺理论家莱辛。
一个人有一张用乌檀木制成的非常棒的弓，他用这张弓可以射得又远又准。他视它为至宝。可是有一天，当他仔细打量它时，不由得惋惜道：“唉，你就是粗糙了一点!再光洁一些就十全十美了。真遗憾!”
“不过，还有补救的办法，”他突然想出了一个主意，“我要去找一个最好的雕刻艺人，请他在这张弓上面刻上美丽的图案。”他果真去这样做了。
雕刻艺人在弓上面刻上了一幅完整的狩猎图；有什么再比一幅狩猎图更合适的呢?
那人万分高兴：“你真配这样的装饰，我亲爱的弓!”说着，他便迫不及待地试了起来。他拉紧弓弦，拉，拉——啪，弓断了。
11、教育学生不要贪婪
向学生讲一个《仓鼠和蚂蚁》的故事，作者是德国剧作家、文艺理论家莱辛。
“可怜的蚂蚁们，”一只仓鼠说，“为了屯集这么一点粮食，你们千辛万苦地劳作，忙活了整整一个夏天：这值得吗?真该让你们看看我的储备粮!”
“听着，”一只蚂蚁回答道，“就因为你储藏的粮食比你所需要的多得多，所以人类才要把你从泥土里挖出来，把你的粮仓掏空，让你用性命来替你那贪婪的强盗行为赎罪：他们这样做太合理了!”
12、教育学生要互相帮助
向学生讲一个《瞎子和瘸子》的故事，作者是德国作家克·菲·格勒特。
一个瘸子在马路上偶然遇见了一个瞎子，只见瞎子正满怀希望地期待着有人来带他行走。
“嘿，”瘸子说，“一起走好吗?我也是一个有困难的人，也不能独自行走。你看上去身材魁梧，力气一定很大!你背着我，这样我就可以向你指路了。你坚实的腿脚就是我的腿脚；我明亮的眼睛也就成了你的眼睛了。”
于是，瘸子将拐杖握在手里，趴在了瞎子那宽阔的肩膀上。两人步调一致，获得了一人不能实现的效果。
你不具备别人所具有的天赋，而别人又缺少你所具有的才能，通过类似的交际便弥补了这种缺陷。因此，请别抱怨上帝的不公!某些优势，他没有给你，而赐予了他人，这是一样的，我们完全可以自己来交流。
13、教育学生要发展特长
向学生讲一个《狐狸和猫》的故事，作者是德国语言学家、民间文学研究家格林兄弟俩个。
有一次，猫在森林里遇见了狐狸先生。这时猫心里想：这家伙精明能干，见多识广。于是便热情地招呼他道：“您好，亲爱的狐狸先生。近来您身体好吗?这些个日子您过得怎么样?”
狐狸趾高气扬，把眼前这只猫从头到脚打量了一遍，好长时间不知该如何回答是好。最后，他终于回答说：“哦，你这个可怜的长胡须，你这个花里胡哨的傻瓜，你这个穷光蛋，你这个捕鼠者，你在打什么鬼主意?你怎么胆敢问我的情况?你学会什么了?你有多少本领?”
“我只有一个本领。”猫谦虚地回答道。
“那么是什么本领呢?”狐狸问。
“如果狗追我的话，我会跳到树上，自我解救。”
“就这点本领吗?”狐狸说，“我会一百种本领，而且还有满满一口袋的计谋。我觉得你挺可怜的。跟我来吧，我想教你该如何逃避狗的追逐。”
这时候，正好有一个猎人带着四条猎狗走来了。猫敏捷地跳到了一棵树上，在树梢上坐了下来；树枝和树叶把她遮得严严实实。
“快打开您的计谋口袋，狐狸先生，快打开您的计谋口袋，”猫向狐狸喊叫着。可是，这时候猎狗已经扑过去把他逮住了，并死死地咬住他不放。
“唉，狐狸先生，”猫叫道，“您陷入一百种本领不能自拔了。如果像我一样能爬树的话，也就不会把自己的性命给丢掉了。”
14、教育学生不要忽视小问题
向学生讲一个《钉子》的故事，作者是德国语言学家、民间文学研究家格林兄弟俩个。
在集市上，有一个商人生意兴隆，所有的货物都销售一空，他的口袋里塞满了金子和银子。
此刻他要回去了，想在天黑之前赶到家里。于是他把装有钱币的旅行包拴在马上，骑上马出发了。
中午时分，他来到一座城里歇脚；当他又要启程赶路时，家仆把马牵到他面前，说道：“老爷，马的左后蹄的铁掌上少了一枚钉子。”
“少就让它少吧，”商人回答说，“我再走六个小时就行了，这点时间铁掌不会掉的。我急着赶路。”
到了下午，商人又下了马，让家仆给马喂点饲料；仆人来到他休息的小客房里，说道：“老爷，您的马左后蹄上的铁掌掉了；我要不要牵去找铁匠?”
“掉就让它掉了吧，”主人回答说，“还有两个刀?时就到了，这点时间这马一定能坚持得住的。我还急着赶路呢。”
商人接着赶路，可是走了不多一会儿，那马开始一瘸一拐地走；它瘸了没多长时间，开始跌跌撞撞地走；跌跌撞撞地走了没多长时间，它就倒下了，腿也折了。商人只好丢下马，解下旅行袋扛到肩上，步行朝家里走去，直到深更半夜才到家。
“真是倒了大霉了，”商人自言自语道，“这都得怪那个该死的钉子!” 这真是欲速则不达呀!
15、教育学生要尊重别人
向学生讲一个《男孩和回音》的故事，作者是英国作家丹·施托普。
一个男孩去牧放奶牛，这是他有生以来第一次。他和奶牛登上一座高山，一道山谷展现在他面前，茂密的云杉树林尽收眼底。树林里能发出动听的回音，无论何处都不会有如此美妙的声音：男孩对此却一无所知。
男孩开始吹奏芦笛，一边在为他的牲口寻找可口鲜嫩的草料。牧歌悠悠，十分悦耳；不料从远处传来一片回声。可是男孩不知道这是怎么回事，他朝四处张望，却不见一个人影，便情不自禁地自言自语道：“那儿谁在吹芦笛?”．
“那儿谁在吹芦笛——?”只听见有人也在问。可是男孩不知道，这究竟是谁在说话。“你是谁?”他又喊道。
“你是谁——?”那边又喊道。他觉得这声音十分耳熟；他不由得暗暗高兴：现在可以同一个兄弟说话聊天啦。“上我这儿来!”他喊道。
“上我这儿来——!”回声说。
“我不能!’’他说。
“我不能——!”那边也说。
就这样，你来他往，一句连一句，持续了大约有一刻钟。这时候，我们这位小男孩，以为那个陌生朋友在捉弄他，于是他开始骂对方，对方也开始骂他，双方唇枪舌剑，互不相让。所有这些话语在树林上空回响。小男孩血气方刚，妙语如珠，还骂对方是蠢驴。所有这些清词丽句在四处山谷里一清二楚地回荡缭绕。
这时候，一个采药老人恰好从那儿路过，他侧耳细听这叫骂声。“孩子!”许久他才问道，“你干吗如此喊叫?这儿又没人招惹你。”
“唉!”男孩说，“请告诉我，你认识那个男孩吗?他为什么在那边森林里骂我?简直把我当成了傻瓜，不停地朝我号叫。他这样骂我，可我又没有得罪他；现在我实在是忍无可忍了，我恨不得教训教训他。但愿他会来这里；如果他同我一般大，我非揍他几个耳刮子不可!”
“别这样，孩子!”采药老人说，“我听得一清二楚，这场争端是你先挑起的。谩骂别人的人，别人也同样回敬他，那么他就得自食其果!”
16、教育学生要孝敬自己的母亲
讲两个故事，一个是一位从山里来去车站送儿子远行的母亲，发现儿子旅行包带断了，而车又要开动，怎么办？母亲急了，解下自己的裤腰带给儿子绑上了旅行包。儿子走了，母亲满脸涨红站在车站，儿子不知道母亲后来是怎样一步步走回家的，但母亲的腰带，儿子却一直保存着，陪着自己在人生旅途上奋进。
另一个是发生在服刑犯和他母亲之间的故事。探监的日子到了，家住贫困山区的老母亲，撩开衣襟，从内衣兜里拿出了一白布包，打开来看，是一包嗑好的白花花的葵花籽，白白的、香香的、温热的象一片片雀舌。这包瓜子在别人五颜六色的探监物品中是那么平淡，那么不起眼，但服刑的儿子知道，这包瓜子是母亲卖了鸡蛋换来的，又一个一个不分昼夜，自己不舍得吃一个而嗑好的，先坐马车再坐汽车后又坐火车，最后从车站步行到监狱送给自己的，望着老母亲花白的头发，儿子拿瓜子的手颤抖了，他“扑通”一声给母亲跪下了：“妈，我不是人，我欠打，欠打啊……”，母亲摇摇头，努力止住泪水，含笑抚摸着儿子的头……
17、教育学生要先学会做人
曾经有一个记者在家写稿时，他的四岁儿子吵着要他陪。记者很烦，就将一本杂志的封底撕碎，对他儿子说：“ 你先将这上面的世界地图拼完整，爸爸就陪你玩。”过了不到五分钟，儿子又来拖他的手说：“爸爸我拼好了，陪我玩！”
记者很生气：“小孩子要玩是可以理解的，但如果说谎话就不好了。怎么可能这么快就拼好世界地图！”
儿子非常委屈：“可是我真的拼好了呀！”
者一看，果然如此：不会吧？家里出现了神童？他非常好奇地问：“你是怎么做到的？”
儿子说：世界地图的背面是一个人的头像。我反过来拼，只要这个人好了，世界就完整了。
所以做事先做人。做人做好了，他的世界也就是好的。
《高尔基的童年》读后感300字4
美国一位心理学家为了研究母亲对人一生的影响，在全美选出50位成功人士，他们都在各自的行业中获得了卓越的成就;同时又选出50位有犯罪记录的人。分别去信给他们，请他们谈谈母亲对自己的影响。有两封回信给心理学家的印象最深刻。一封来自白宫一位著名人士，一封来自监狱一位服刑的'犯人。他们谈的都是同一件事：小时侯母亲给他们分苹果。
那位来自监狱的犯人在信中这样写到：小时候，有一天妈妈拿来几个苹果，红红绿绿，大小不同。我一眼就看见中间的那个，又红又大，非常想要。这时妈妈把苹果放在桌子上，问我和弟弟：你们想要哪个?我刚想说要最大最红的那个，这时弟弟抢先说出我想说的话。
妈妈听了，瞪了他一眼，责备他说：好孩子要学会把好东西让给别人，不能总想着自己。于是，我灵机一动，改口说：“妈妈，我想要那个最小的，最大的留给弟弟吧。”妈妈听了非常高兴，在我的脸上亲了一下，并把那个又红又大的苹果奖励给我。我得到了我想要的东西，从此，我学会了说谎。
那位来自白宫的著名人士是这样写的：小时侯，有一天妈妈拿来几个苹果，红红绿绿，大小不同。我和弟弟们都争着要大的，妈妈把那个最大最红的苹果举在手中，对我们说：“这个苹果最大最红最好吃，谁都想要它。
很好，现在，让我们来做比赛，我把门前的草坪分成三块，你们三人一人一块，负责修剪好，谁干得最好，谁就有权利得到它!”我们三人比赛剪草，结果我赢得了那个最大的苹果。我非常感谢母亲，她让我明白一个最简单的也最重要的道理：要想得到最好的，就必须努力争第一。
她一直都是这样教育我们，也是这样做的。在我们家里，你想要什么好东西要通过比赛来赢得，这很公平，你想要什么、要多少，就必须为此付出多少努力和代价!
这个分苹果的故事，对我们至少有三点启示：一是教育不要违背人的天性，去造就扭曲的人格;二是要利用孩子的需要，对孩子加以正确引导，使之懂得索取与付出之间的关系;三是要让孩子懂得公平，即使是竞争也要讲究公平，不要想歪点子。
《高尔基的童年》读后感300字5
最大的苹果分给谁
美国一位著名心理学家为了研究母亲对人一生的影响，在全美选出50位成功人士，同时又选出50位有犯罪纪录的人，分别给他们去信，请他们谈谈母亲对他们的影响。有两封回信给他的印象最深。一封来自白宫一位著名人士，一封来自监狱一位服刑的犯人。他们谈的都是同一件事：小时候母亲给他们分苹果。
那位来自监狱的犯人在信中这样写道：小时候，有一天妈妈拿来几个苹果，红红绿绿，大小各不同。我一眼就看中一个又红又大的苹果，十分喜欢，非常想要。这时，妈妈把苹果放在桌上，问我和弟弟：你们想要哪个?我刚想说要最大最红的一个，这时弟弟抢先说出我想说的话。妈妈听了，瞪了他一眼，责备他说：好孩子要学会把好东西让给别人，不能总想着自己。
于是，我灵机一动，改口说：“妈妈，我想要那个最小的，最大的留给弟弟吧。”
妈妈听了，非常高兴，在我的脸上亲了一下，并把那个又红又大的苹果奖励给我。我得到了我想要的东西，从此，我学会了说谎。以后，我又学会了打架、偷、抢，为了得到想要得到的东西，我不择手段。直到现在，我被送进监狱。
那位来自白宫的著名人士是这样写的：小时候，有一天妈妈拿来几个苹果，红红绿绿，大小各不同。我和弟弟们都争着要大的，妈妈把那个最大最红的苹果举在手中，对我们说：“这个苹果最大最红最好吃，谁都想要得到它。很好，现在，让我们来做个比赛，我把门前的草坪分成三块，你们三人一人一块，负责修剪好，谁做得最快最好，谁就有权得到大苹果!”
我们三人比赛除草，结果，我赢得了那个最大的苹果。
我非常感谢母亲，她让我明白了一个最简单也最重要的道理：要想得到最好的`，就必须努力争第一。她一直都是这样教育我们，同时自己也是这样做的。在我们家里，你想要什么好东西都要通过比赛来赢得，这很公平，你想要什么、想要多少，就必须为此付出相应努力和代价!
提示：推动摇篮的手，就是推动孩子未来世界的手。母亲是孩子的第一任教师，你可以教他说第一句谎言，也可以教他做一个诚实的、永远努力争第一的人。
《高尔基的童年》读后感300字6
送子学飞
苍鹰之子在动物运动会的飞行比赛中，矫健无比，身手不凡。只见它在蓝天里，忽儿展翅做高空盘旋;忽儿又急速俯冲低空……它精湛的飞行技术，赢得在场观众一阵一阵地欢呼。最后，他被评为“最佳飞行员”。
第二天，苍鹰家里热闹极了。白兔、黑猫、青蛙……都带着自己的孩子，一致请求苍鹰教他们的孩子学飞行。
苍鹰哈哈大笑起来，说：“想让孩子学本领，将来有出息，固然是好事，但是得根据自己孩子的特长和志趣才行。假如我当初不根据我孩子的一幅宽大有力的翅膀和喜欢飞行的爱好，而硬要教它学游泳、跑步、跳高什么的，那不仅不会获得今天这样的`荣誉，相反可能贻误他的一生。”
点评：教育孩子，就得从孩子的实际出发，充分发现和挖掘孩子的长处和潜力，不能从众，看见人家怎们着就学着怎们着。
《高尔基的童年》读后感300字7
三国时期有个人叫陆绩，他特别孝顺父母。6岁那年，一次他到袁术家里做客，袁术命人取出蜜橘招待他。但他没吃，而是悄悄藏在怀里。后来他向袁术行礼告辞，叩头的时候，怀里滚出三个蜜橘来。袁术大笑道：“你吃了不够，还要拿呀?”他回答说：“我没见过这么好的蜜橘，舍不得吃，想拿给母亲尝尝。”袁术听了大为惊讶，心想一个6岁孩儿便懂得克制自己，孝敬长辈，实在难能可贵。他感叹道：“小陆郎有这样的品德，来日必成为报效国家的栋梁!”的.确，据有关历史记载，陆绩长大后对国家的贡献相当大。
【智慧小语】陆绩六岁就懂得体念亲心的行为并非偶然，实为得力于良好的家庭教育。除了父母以身作则外，他还研读经史，无数古圣先贤的存心和德行，从小就在他心里扎下了根。
《高尔基的童年》读后感300字8
南北朝时期的颜之推官至给事黄门侍郎，他对子女的教育一直遵循着"读书为上"的原则。
北齐灭亡后，颜之推被迫举家迁徙到长安，朝无禄位，家无积财。面对窘迫的生活，其子思鲁问道："现在我们既没有朝廷的俸禄，也没有积蓄的财产，我们就应当尽全力劳作，来养家糊口，但您却经常督促我们学习，让我们勤习经史，可是您知道吗，我们做儿子的，不能供养双亲，心里感到非常不安啊。"
颜之推听罢，语重心长地说道："做儿子的`把供养双亲的责任放在心上是对的，但做父亲的更应该用学到的知识来教育子女。如果我的丰衣足食是用你们放弃学业换来的，那我真是食不知味，衣不觉暖。只要你们能够努力读书，继承祖上的基业，即使是粗茶淡饭、粗布短衣，我也是心甘情愿的。"
《高尔基的童年》读后感300字9
孩子14岁，初三，学习紧张。
有段时间，孩子一直心情不好。有天他跟我说：“爸爸，我想辞掉班长的职位。”我问他为什么，他答道：“因为现在作业越来越多，大家都不愿意当班干。我当班长，还参加学生会，同学都觉得我傻。”
“那当班长是你自己竞选的，你觉得有收获吗？”“有，我可以学到很多东西。”“那如果你不干了，有人顶上吗？”
孩子想了想说：“没有，老师也觉得我最适合，劝我再想想。可是这会占据掉我一部分的学习时间...”
我打断他：“既然是自己选的，而且老师很信任你，你就应该继续做下去。做好自己的事情，不要受别人的评价影响。另外，你说会占据时间，那我问你，如果我生病了，你要照顾我们，那你怎么办？不照顾了吗？”
“不会，我会自己安排好时间，快点把作业写完，然后就有时间陪你了。”
我欣慰地笑笑，“儿子，谢谢你。其实，这是一样的，顾此失彼的概念从来就不对，人的'一生要扮演很多角色，有人说，因为工作忙，我们就没有时间照顾家庭了，但你看看爸爸，有不管你们吗？”
“没有，您很爱我们。我知道了，我会安排好学习和其他事情。”
从此以后，孩子学会了做自己，也有了时间观念，懂得了合理安排自己的生活。
《高尔基的童年》读后感300字10
孩子16岁，寒假。
我受邀请去某大学做演讲，想着能长见识，就把孩子也带去了。当天晚上，孩子一直情绪不高，我问他怎么了。他说：“爸爸，我很不安。”
“不安，为什么？”
“因为，这一路上的待遇太好了。来可以坐飞机，住的话也是住宾馆，我还以为住招待所呢，早知道不来了。”
我不解，孩子接着说：“爸爸你来做演讲，是他们的贵宾，有这样的待遇没有什么问题，但是我什么事都没做，就算是您儿子，也不应该享受别人的服务，这叫德不配位。我真怕能量守恒，之后遇到不好的事情发生。”
我听了之后真的.热泪盈眶，打心底高兴，还有什么比孩子学会做人，让父母来的高兴。我对孩子说：“儿子，就凭你的这番话，你这辈子也不会遇上什么难事，即使遇上了，也能解决。明天，你去会场帮爸爸做一点事。”
孩子笑了，一夜睡得安稳。看着他的睡容，我想，我已经可以对他放手了，他已经是一个男子汉了。
《高尔基的童年》读后感300字11
有一个岗位需要招人，先后来了四位应聘者。在招聘条件一栏中，有一项条件是必须具备两年以上的工作经验。前三位应聘者都称自己有类似的工作经验，但面对应聘者的考问，很快显示出自己对这一行的无知。最后来了一位男学生，他坦率地对招聘者说，自己不具备这方面地工作经验，但对这项工作很感兴趣，并且有信心经过短暂的实践后，能够胜任它。招聘者毫不犹豫地录用了他。此后他和那个招聘者曾经有过一段对话，那个招聘者说，有很多求职地人在介绍自己的情况时并不诚实，而他为什么能够诚实相告呢？他说小时候有一次他拣了钱，奶奶问他时，他撒了谎。奶奶朝他的屁股上重重地打了一下，然后告诫他：“穷不可怕，只要你诚实，你就有救！”他说他永远记得奶奶说的.这句话。试想一个不敢正视自己的不足，只能依靠骗来的众人信任的人，他能行得远吗？
一个诚实的人，其实是最需要勇气。他必须敢于面对事实和真理，在别人含含糊糊、唯唯诺诺的时候，勇敢地指出真相。
诚实比一切智谋都好，而且它是智谋的基本条件。
《高尔基的童年》读后感300字12
“男孩子能做的事，女孩子也绝对都能做”
雅芳公司女总裁钟彬娴的母亲是一位非常优秀的女性。她早年曾就读于加拿大的多伦多大学，当时，她是班上唯一的一名就读化学专业的女生。
钟彬娴的`母亲希望女儿也能像她一样，自强自立。因此，她经常教导钟彬娴说：“男孩子能做的事，女孩子也绝对都能做。只要努力，女人无论在哪个领域都能到达顶峰。”
钟彬娴永远记住了母亲的这句话。
《高尔基的童年》读后感300字13
鞋匠是我们小区必不可少的人，他修的鞋既美观又舒适。
鞋匠不仅修鞋修得好，而且心地也很善良，很多孤残老人找他修鞋他都分文不取，他不是不需要那几元钱，而是不忍心。他也因此成为物业管理公司特许在小区围墙内经营的唯一小摊。那些收破烂卖盒饭刷皮鞋的外地人对他的羡慕一点也不亚于我们对彩票大奖得主的羡慕，都说他运气好。
然而，他的运气并不像人们所羡慕的那么好。他的妻子，那位和他自由相爱不成而一道私奔出来的乡下女子在为他生下一个儿子之后很不情愿地离开这个世界。她的离去，也带走那个爱一面哼歌一面补鞋的鞋匠，而代之以一个只埋头干活的机器，很长一段时间，他甚至一整天也不抬头，因为他知道，无论哪个方向都不会再有那个挎饭篮的女人。
惟一能让他看到妻子影子的，便只有他们的儿子。这小家伙似乎有穷家孩子懂事早的天份，每天都安然睡在补鞋挑子里，只在饿急的时候才小猫一样轻哭两声。每当这个时候，鞋匠就会从怀里取出奶瓶，把带着体温的米糊放进那小鸟一样的口中。小区的婆婆奶奶们看到这幅景象，纷纷回家，把孙儿们不吃的奶粉和不用的衣物找出来给他。家中有婴儿的人家，甚至还给他送来自家孩子消化不完的母乳。
天可怜的小家伙吃着百家的奶居然一天天长大起来。鞋匠却并不因此就有所松懈，他对儿子的关心更进一层。冬天水冷，他用嘴含温才给儿子喝。没人给他们送饭，每顿的冷饭，他都是先嚼暖才喂给儿子吃。保安们看他可怜，就送他一个煤油炉，特许他在小区里点火。这事，连最不好说话的保安主任也没反对。
儿子是鞋匠唯一的欢乐，只有儿子咯咯笑的时候，人们才能看到鞋匠笑，他二十几岁的脸居然比四十岁还沧桑。
日子过得很快，转眼间儿子就5岁。5岁的儿子很懂事也很听话，能帮父亲递钉子锤子或抹鞋上的灰尘，干起活来居然很老练，惹得过路的人们都跟鞋匠开玩笑说：哟，你真有福气，都有接班人。
鞋匠听这话，像被人点穴一样，半天不动一下。之后，他就开始留心关于学校的事，每有人来补鞋，他便要向人打听小孩上学的事。越听，越没有信心，越听，越觉得可怕。城里的人们说：我们有城市户口，娃儿读书都贵得吓人，你么……
5岁的娃娃即将到来的读书问题使鞋匠像嗅到冬天气息的`松鼠那样充满紧迫感。但他为孩子找读书的机会显然比松鼠找松果难得多，鞋匠因此显得更加绝望，整天神不守舍。有一天甚至还发生历史性的差错，将刘大爷的鞋送给张大妈而又将陈先生拿来上线的鞋钉上铁掌。
几天后，小区里流传出一个消息，说鞋匠要将儿子送出去，什么条件也不要，只要对方是有文化的人家。大伙起初不相信，去问鞋匠，鞋匠点头说是，他无论如何也不想让儿子像自己这么活。
有几对无儿女的中年夫妇来找他，他问过对方的职业之后，摇摇头，就不再说什么。后来，有一个工程师来找他，他想半天，把孩子使劲抱在怀中一回之后，就同意。工程师给他五千元钱，他没要。
鞋匠又开始埋头补鞋。儿子常穿件新衣服来摊边，照样递锤子抹鞋子。每当这时，他总会挥手让他走。儿子不走，他就举手吓他。吓也吓不走。终于有一天，他发火，抱起孩子，狠狠地打他一顿。这是这个苦孩子在这个世界上挨的第一顿打。
从此，孩子再没敢在鞋匠面前出现。只远远地躲在远处看他。工程师夫妇于心不忍，就来找鞋匠说：这事……还是算吧。鞋匠一听，就急，又是摇头又是摆手，说一定会有办法的，会有办法的。
第二天一早，鞋匠就和他的鞋摊一起消失。小区再没有鞋摊，有几个外地鞋匠想进来填补空白，被保安们骂走。保安都是乡下人，他们都说受不鞋匠的儿子盯着鞋摊的眼神……
《高尔基的童年》读后感300字14
从孩子还不太懂事的时候起，我就教给他应该吃什么，不应该吃什么。记得他那时候刚上幼儿园不久，老师要个可乐瓶子，我和孩子一起买来可乐，然后将里边的液体倒入下水道，最后才将空瓶截成老师要的半截带到学校。
因此，孩子至今从来不在学校附近的地摊上买任何东西吃，他非常喜欢吃蔬菜和水果，每餐没有蔬菜和水果他就要提醒，用不着我们摧他吃什么。
这其中的关键是，我不吸烟，不喝酒，不打游戏，不看电视，不吃垃圾食品，自然孩子也不会做这些。
孩子吃得营养了，自然他就会很健康，即使偶尔有点儿发烧感冒，这都属正常现象，我用自己专业的营养学知识就可以给他调理好。也因此，他从1岁以后至今，将近8年，没有吃过一次药，没有打过一次针。
我的观念是健康是第一位的，学习才是第二位的.。当然，他的身体健康了，大脑的营养充足了，学习起来自然也就会获得事半功倍的效果。
一个孩子从小没有一个健康的生活方式，没有一个健康的体魄，即使学习的再好，长大后也是无用的。
相反，假如我没有自我约束，总是吃一些不该吃的东西，做一些不该做的事情，那孩子一定也会是这个样子。
《高尔基的童年》读后感300字15
中国古代创立的“家国同构”的教化模式，把教化天下的任务分摊到每个家庭来承担，直接把家庭这个社会最基层的单位及人所依赖的生活环境变成了道德教化的组织机构。《三字经》中提出的“子不教，父之过”，就是社会向家庭分摊教化任务的明证。古代家教的实质其实就是在全社会推行道德教化的家庭责任制。
唐代崔元炜的母亲说：如果听说在外面做官的儿子生活过得很清苦，就是“好消息”，如果听说他在外面过得裘马轻肥、生活奢侈，就是“坏消息”；她正告儿子做官如果“不务清洁，无以戴天覆地”。这说明为官清廉与否，不仅事关社会的祸福，也波及家庭的荣辱，这是从“家国同构”的教化模式中产生出的价值取向。
确立这种道德观念的意义还在于：进一步把家庭伦理秩序向社会进行类比和推广，要求人们要像对待亲人一样对待天下所有人，力图构建普天之下亲如一家的大同世界。这就是中国古代典型的`“家国同构”的教化模式，它成功实现了把家庭伦理同人际伦理、政治伦理的对接和统一。这其实也是从生命伦理的高度表现的对人类的终极关怀。
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