读《应有格物致知精神》有感

时间：2024-06-25 09:15:43 读后感投诉投稿

读《应有格物致知精神》有感

　　当阅读了一本名著后，大家一定对生活有了新的感悟和看法，此时需要认真思考读后感如何写了哦。千万不能认为读后感随便应付就可以，以下是小编帮大家整理的读《应有格物致知精神》有感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　《应有格物致知精神》是丁肇中先生的一篇演讲稿，作于上世纪九十年代。

　　文章再次强调中国传统观念，要格物致知。当然，丁先生赋予了“格物致知”新的意义。且其面对的对象是学习自然科学的中国学生。

　　对于文章的具体内容，我并没有更深入的认识。只是，忽然对于文化有了一种浅显的感受：有时候，文化太超前了好像也是不太合适的。

　　这可能涉及到人类的终极问题，或者说是哲学问题。但是，从某种程度上来说，哲学问题或者思想问题就是这个世界的本源问题。

　　人类要认识世界，要改造世界。只是，为什么要改造世界呢？亦或着说，改造好了世界后再做什么呢？换一种方式来阐述，改造世界到底是手段呢还是目的呢？如若是手段，那么通过“改造世界”这个手段要达成一个什么目的呢？为宫室之美？妻妾之奉？所识穷乏者得我欤？这显然是很浅显的。

　　最终应该是找到人类的精神家园。否则一味注重物质，容易造成精神危机。中国在思想文化领域应该是领先的，否则西方在物质高度发达而出现精神危机时，也不会发出向东方寻追求解决之道的运动。

　　虽然，为什么近代落后了呢？其实，近代的落后是科技的落后，至于思想文化上则可能未必就落后了。中国在历史当然也重视科技的发展，这是毋庸置疑的。

　　随着思想文化的不断发展，中国更加注重人类终极问题的探索，而忽略了外在物质方面的研究。意即更加追寻形而上学的“道”，而忽略了“器”。

　　追寻终极问题，当然应该是人类的发展方向，但是因不同地域文化发展不均衡，有的还在注重船坚炮利，那么，形而上的东西当然会被般坚炮利压制。在某种程度上，野蛮就打败了文明。

　　由此观之，“道”“器”应该协调发展。不能只注重阳春白雪，也应关注下里巴人。否则，在惯受欺辱之后，就会自我否定，从而怀疑自己。

　　幸好，我们有强大的文化基础，能够奋起直追。近代遭受欺辱的国家多了去了，为什么只有我们能奋起直追？原因是多方面的，但传统文化绝对是一个非常重要的因素。

　　我们有强大的文化底蕴！我们要为之自豪！

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