我们仨读后感

我们仨读后感800字（精选31篇）

　　看完一本名著后，大家一定都收获不少，这时候，最关键的读后感怎么能落下！到底应如何写读后感呢？下面是小编整理的我们仨读后感800字（精选31篇），仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　我们仨读后感 篇1

　　“我”这个字，是会意字，本义是兵器，冷硬静默，恰如黎明时分，苍然天色。而从“我”到“我们”，“有夫有妇，然后为家”，再不无依；从“我们”再到“我们仨”，“室为夫妇所居,家谓一门之内”，愈发热闹，透着阳光曝晒之后松软床褥般随性慵懒的惬意。

　　“那买花的男人和簪花的女人，最后到底怎么样了？是否厮守终身？可曾共偕白头？”毫无疑问，钱钟书和杨绛琴瑟和鸣。初见即倾心，诗歌唱和，共同游学，携手风雨，心有灵犀，柴米油盐里氤氲着醉里吴音相媚好。待到老少同欢眉上笑，一家人相依相扶，散步谈心，“吃馆子连着看戏”。正如杨绛先生在《我们仨》中谈到，“我活得很充实，也很有意思,因为有我们仨。也可说:我们仨都没有虚度此生，因为是我们仨……我们这个家，很朴素;我们三个人,很单纯。我们与世无求，与人无争，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所独及的事。”

　　所谓幸福，莫过如此：心里宁静如微火熬煮老汤，悠悠咕嘟着热气，好半晌冒个泡，有一个算一个，起承转合毫不仓促。

　　杨绛先生在书中遗憾道，人世间不会有小说或童话故事那样的结局：“从此,他们永远快快活活地一起过日子。”先生之言甚善。单看“永远”一词，就生喟叹：“永”字象形，解释为水流长；“远”字形声，意为走路走得长。“永远”是什么意思呢？水流长，流到瓜洲古渡头，吴山点点愁；路行长，行行重行行，与君生别离。自是山长水阔，天各一方。

　　在笑与泪间活过来的.他们，正如木心先生常言，“万头攒动火树银花之处不必找我。如欲相见，我在各种悲喜交集处,能做的只是长途跋涉的归真返璞”。不喜不悲不嗔不怒不怨不恨，保其天真，成其自然，潜心一志，此为文人气质。

　　笔墨挥洒宣纸砚，素染一页纸白，墨晕半砚成殇。伊人妆，秋眉晃，远了身姿，轻了佳音，明快却空灵蕴藉，连文偕人全是满目精致，美不胜收，生刍祭。

　　我们仨读后感 篇2

　　花落满地无人惜，深情只为边旁树。花儿总是这样不惧万人践踏的痛苦，每年都要为钟意的大树献上自己的养分。小时候的我只会对此厌恶不己，因为落花阻挡了我前进的步伐，但随着时间的推移，年龄的增长，才明白这是花对树的痴情。

　　小时候追看电视剧，总是喜欢看君王为她喜爱的妃子抛下一切，只为与她相守，所以羡慕诸如烽火戏诸侯之类的故事。但随着知识的积累，才发现古代君王冷薄无情，大多数位高权重者怎会为了这虚无缥缈的东西舍去荣华富贵。直到这时才真正明白帝王无真情，深情只在凡人间，就像杨绛老师与钱钟书先生的爱情。

　　为了更加了解杨绛老师与钱钟书先生，我特意去读了杨绛老师的《我们仨》。因为没有更多的了解，我莽撞的翻开了它。先是杨绛老师与钱钟书先生的旧照，他们彼此眼中的深情，就连我这个过客都能轻而易举的看了出来，慢慢的我翻到了正文，怀着对杨绛女士和钱钟书先生的尊敬，我认真地阅读每一个文字，读到了第二部《我们仨失散了》的结尾时，我不禁泪眼盈眶，因为这本书是在杨绛老师的女儿和丈夫去世的时候才写出来的。

　　我不能想象杨绛老师是怀着怎样的心情，书写这本具有浓厚情味的书的，字里行间中根本看不出有人逝世的影子，透着幸福，和普通人家一样的平平淡淡但浓郁的情昧。原谅我笨拙的文字写不出她对女儿和丈夫的深厚的'思念，我也想象不出她是怎样的乐观与深情，这太重了，压的我有点喘不过气来。

　　书中的每一个细节都能让人联想出一份情意，那样的快乐，那样的幸福。书中杨绛女士这样写到；“我活的充实，也很有意思，因为有我们仨。”无论是女儿和丈夫的生前和生后，杨绛女士活的很幸福，她作为一个母亲和妻子的强大，让我十分敬佩。

　　有人说能撩动帘的风，必定是迷路的风，因为那风是追赶乌云的，终究留不住。但杨绛女士并不是这飘忽不定的风，她是那深情的花，守护着她的大树，那样的坚韧，那样的心甘情愿，那样的执着。

　　执笔完毕，往窗外一看，那花儿正与她的大树共眠呢。

　　我们仨读后感 篇3

　　近期阅读了杨绛先生的《我们仨》，全文用一种温馨而亲切的语言描述了钱钟书、杨绛和他们的女儿钱瑗一家人的平凡而又不平凡的故事。

　　他们一家三口都是各自领域的佼佼者，都是才高八斗的文化人，本以为他们的'生活肯定是非常无趣和死板的，但在《我们仨》里，确是如此可爱的一家人，彼此尊重又相互调侃，充满着烟火气息。众所周知，钱钟书先生是一名才高八斗的博学鸿儒，是个大文豪，但在《我们仨》里面，钟书先生只是一名普通的丈夫，一个平凡的父亲，同时，还是一个生活盲，洗不掉墨水的慌张，砸掉台灯的焦虑，门把手脱落的愁容，与他的形象形成一个“反差萌”，让人忍俊不禁。

　　“我一个人思念我们仨”，写在封面上的这句话，想想就心酸。他们一家三口，从英国到巴黎到回国，从家境优渥到居无定所，从倍受尊敬到文革时的动荡，从日常时的相扶相帮和患难时的不离不弃，在杨绛老人的笔下一一展现开来。直到晚年，才有一个像样的寓所，但在他们心里，有彼此的地方就是家，哪怕是租赁的房子，哪怕只是一间小小的办公室。

　　我随她喜，随她悲，随她一路陷入对亲人的思念。初听不知曲中意，再听已是曲中人。读起这本书的时候，总是会联想到自己。想到自己身处异地，想到自己无法经常和家人在一起，想到回家时妈妈张罗的一桌饭菜，想到聊天时爸爸那一句句关怀，想到相见时爷爷开心的笑脸，思念之情不禁涌上心头。

　　我们已经长大，但在他们眼中永远是个不懂事的孩子。在他们一句句唠叨中，明知道父母是在关心自己，偶尔也会觉得烦，这其实是最要不得的。父母不过是想知道你在外好不好，有没有吃饱，有没有穿暖，有没有想他们……就是想跟你说说话而已。

　　杨绛先生说：我们仨，没有生离，唯有死别。关于亲情，最无法言喻。只能在有限的时间里，尽量多去陪陪家人，说话时耐心一点、语气温和一点、事情详细一点……父母已经陪我们长大，我们要陪父母变老，家才是永远的港湾。

　　我们仨读后感 篇4

　　读杨绛先生的作品，细细读来，似乎是与其促膝谈心，老人用她平缓的笔触向我们展示的，是一家三口乐观向上的精神态度，平和温馨的家庭氛围。它不仅生动地将一家三口平日里工作，读书，生活的场景表现出来，还将自己的人生价值观巧妙地融入书中，更将自己对家人的爱意委婉地在书中表现。

　　谁都看得出，这是一个智慧而和谐的家庭。正是这个家庭的温馨让我感动，并且在感动之余引发我的深思。三口之家均为当代学者，钱老和杨先生从青年到中年再到老年，仍然坚持读书写字和教书育人。在那个时局动荡的.乱世中，她们忍受过最艰难的社会压力，始终坚持在学术上的钻研和追求，文革时期风雨携手，同喜悦共患难，身隔两世，心系一身。

　　最欣赏他们那种淡泊名利的心态，在他们心里只有自己钟爱的文学和自己珍惜的家庭，钱老的一句话道出了他们对生活的态度："有名气就是多些不相识的人"。他们只希望有几个知己，不求名利，这是何等的境界！

　　我们这个家，很朴素；我们三个人，很单纯。我们与世无求，与人无争，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。杨绛先生的这段话正入我心，她们是一个平凡而又不平凡的组合。她们一家是学术界的名人，但他们始终低调做人，高调做事。面对压力不低头，面对荣誉不炫耀。钱老儒雅而幽默，而在杨绛先生的眼中只是一个平凡的人，一个丈夫一个父亲一个儿子的角色；杨老睿智而平和，她用自己独特的魅力吸引了众多文学爱好者，她的一生是平凡而伟大的，而在钱老眼里，她是一个贤妻良母；女儿乐观、孝顺、懂事，她遗传父母的精髓，拥有过目不忘的本领，始终是父母的安慰和骄傲。她吸取二老的精华，凭借自己的实力在北师大教授的岗位上贡献自己的一生。

　　我们仨读后感 篇5

　　我一个人思念我们仨。”《我们仨》，一个寻寻觅觅的万里长梦，一个单纯温馨的学者家庭，相守相助，相聚相失。

　　这是一个寻寻觅觅的万里长梦，一个关于一个单纯温馨的学者之家，相守相助，相聚相失的感人故事。在这个炎炎夏日，它似一抹清风，多么得清新亮丽，吹散走躁热，带来别致的温暖，伴随着我度过整整一个暑期。

　　这是关乎于亲情、回忆、思念的叙事，有个再平凡不过的主题——我们仨。

　　然而，正是如此简单的三个字，却蕴含了多少的感情色彩。一个不多，一个也不少，就是仨个，是紧紧连在一起的一个小团体，似乎他们所说的每句话语前都会加上“我们仨……”这像是他们彼此间的自豪。

　　直到有这么一个梦，在一个不知是什么地方，太阳已经落山，黄昏薄暮，杨绛竟走丢了，她着急地喊着钱钟书的名字，声音在空空的旷野中，蔓延开来，可却没有丝毫的'回应，她慌了，从梦中惊醒，向先生钱钟书细细描述，可他却只淡淡地安慰道：那是老人的梦，他也常做。让杨绛不惊感叹：他们老了。

　　岁月是无情的，割不开，断不了。它是佳酿的最好催化剂。两位携手走来的老人，无论是一个眼眸，一抹微笑，彼此都已经了然于心。

　　在这么一个令人尊敬的学者之家里，女儿圆圆是异常活跃的，她是他们的女儿，可有时却不似，仿佛一位跨越了年龄的好朋友，仨人都只是不大不小的朋友罢了。可是，当他们各自开始工作，却又是互不相扰，尊重着彼此。这样一个家庭，是让人羡慕的，它让人温暖、感动。

　　在三联书店出版的《我们仨》上，无论是他们的照片、诗歌、信件……都是那么的真挚和感动，细细地翻过一页页，心中似乎已被填满了。

　　杨绛说：“我一个人思念我们仨。”家人已离去，亲情，过往的点点滴滴却是被真切地记录下来，记录在心中，记录在《我们仨》

　　我们仨读后感 篇6

　　我们仨看完了，我是个读书很慢的人，要一个字一个的默念出来，还要理解下整段是什么意思。这本书是在每天下班回家的路上看完的，配合着思家念儿的心境。

　　起初关注这本书，是因为作者，杨绛先生，在电视看到杨绛先生的介绍，不知道为什么要叫一位老妇人叫作先生，原来对于很有才学的女人，也是可以叫做先生的。

　　这是一个家的琐碎故事，没有跌宕起伏的剧情，没有扣人心弦的情节，可以说不是故事，就是日常的叙述。

　　正因为这样，格外的吸引我，从一个窥探他人生活的好奇心开始，到与自身的比照，再到对老，对离开，对分离的设想。

　　不要说那样的文化底蕴深厚的家庭，与我们有多么触不可及的距离，一样的过日子。爱是一样的，文人的表达方式，不一定是遥远的。

　　对于家，对于孩子，对于丈夫，聚与散，在读书的时候，是有代入感的。

　　读书的间隙，会想一下，我们老了……我们仨散了…会是什么样，不敢想象，多想一下，心都会颤抖。

　　简单的诉说比修饰过的词藻，更容易走进人的心里。我是一个很容易被打动的人，他们仨散了的时候，送走六十岁女儿走了的那场梦，三十岁的我，不敢想象，当我的孩子是个老人的.时候…不敢想…地铁上的我，泪流不止…

　　我是个极其惜命的人，恨不得自己是个千年老妖，可当我读完这本书后，仿佛轻松了点，如果是我独自思念我们仨在一起的日子，我不知道自己能不能撑的住，应该没有撑下去的力量了吧。想到这，回到现实，当发抖的心平静下来，无比的珍惜现在。

　　钱先生和杨女士和阿园，典型的书香之家，没有人逼着孩子读书学习，只是父母的习惯，影响了阿园，成为一名做学问的人。所以读书学习，在他们家，就想我们一日三餐一样。所以，要想让孩子成为什么样的人，作为父母，要先成为这样的人。努力成为肯为孩子改变的父母。

　　我们仨读后感 篇7

　　我们仨手挽着手踏过那万里长梦，我们仨肩并肩越过那凛冽寒风，而如今我一个人在暖阳里，迎着清风雨露，思念过往的天空。

　　《我们仨》这本书饱含的是沉甸甸的暖意，书写的是平淡生活中如涓涓细流般的爱。它是暖，是爱，它深深打动着我，似水流年飞逝而去，但是经过时间淘洗过的真诚力量，却如黄钟大吕般震撼我的心灵，久久不消。

　　合上书本，钱老夫妇和女儿平凡的日常生活跃然眼前，——出国期间，和妻子一起“逃会”，细心照顾生产后的妻子，和女儿圆圆“没大没小”的“打闹”……整本书里没有动人心魄的故事，没有跌宕起伏的情节，从每天的一日三餐，衣食住行，到日常生活中的`方方面面，平淡琐屑的林林总总，在我们看来不值得一提，却是三人平淡中的真情，寻常中的幸福。从两个人的甜蜜到三个人的温馨，一路扶持、一路相守，苦也酿成了乐，悲也酿成了喜。这应该就是生活的真谛吧！

　　我想到了自己的生活，每天早起父亲为我准备早餐那忙碌的身影，深夜苦读母亲那一杯温热香甜的牛奶，长久以来都被我遗忘、忽略，也许，看多了长江黄河那样的壮观美景，听多了令人热血沸腾的英雄故事，我的内心深处总潜藏着一股英雄情结，幻想着有不一样的人生，不曾想这平静中的纯真美丽竟如小石子一样在我的心田泛起了阵阵涟漪，听风看雨可以是幸福，喝茶赏花可以是温馨。

　　在岁月的长河里彼此凝望，互相守护，倚在时间的角落里一同慢慢地老去，也是一件悦事，只可惜“世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆”，空悲切，女儿，丈夫先后离她而去，徒留自己在世间独饮相思的毒酒。我能听到作者杨绛在深夜里的隐隐啜泣，我能看到作者杨绛文字背后的凄婉，我能摸出她温热心脏背后的悲怆。

　　一如作者所说“我们三人就此失散了。就这么轻易地失散了。”我们仨，已不再是我们仨，但还是我们仨，我们仨已融成了一生，融入了时光中，即便是散落在宇宙无垠的广袤中，我们也能第一眼望见对方，这便是我们仨。

　　我们仨读后感 篇8

　　这些日子，读了《我们仨》这本书，虽未感触深刻，却也深受感动。

　　在《我们仨》这本书中，杨绛女士叙述了她和钱钟书先生以及独女钱瑷（圆圆）三个人的家庭生活，让我真实地感受到了一个高级知识分子家庭单纯和与世无争以及浓浓的亲情。

　　这本书分为三个部分，分别是我们俩老了，我们仨走散了，我一个人思念我们仨。这本书中的每一个文字都是饱含深情，在叙述着他们平淡而又不平凡的生活。两位一辈子钻研文学，淡泊名利，生活也不易。先是在外求学，后参加工作，任由别人安排，二老却毫无怨言，默默无闻。他们不求名分，不求富贵，他们只想拥有最温馨的家庭。万般苦难的生活也不会压垮他们，他们有的只是学术上的追求和钻研。就这样，他们走过了普通却又不平凡的63年。

　　圆圆的出生，给父母带来了许多快乐。父女俩是“哥们”，互相打闹玩笑，一起“对付”妈妈；父母关心女儿，女儿也懂事，自觉不让父母操心，对爸爸和妈妈像是贴身的'小棉袄，关怀备至，体贴有加。重病期间还不忘叮嘱妈妈要注意身体和饮食，也不忘给爸爸寄贺年卡。

　　书中有两句说得很好：人世间不会有小说或童话故事那样的结局；“从此，他们永远快快活活地一起过幸福的生活”人间没有单纯的快乐。快乐总夹带烦恼和忧虑。另一句是：我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现，人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与自在。我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道，世界是自己的，与别人毫无相关。杨绛女士经历的太多太多了，所以面对钱钟书先生和女儿钱瑷相继离她而去，让她感受到悲欢离合，这一生也不就如此。

　　从书中让我明白了，不管怎么样，都不要去抱怨，要一直努力自信。人生中总会遇到不开心的事情，会被别人误解，会被别人嘲笑，那又如何，过好自己的日子，照样生活最美，阳光最灿烂。

　　我们仨读后感 篇9

　　我们与世无争与人无争，只求相聚在一起，相守在一起。——题记

　　家是什么？有家人的地方才叫家。最近我读了一本书，杨绛写的《我们仨》。这本书是杨绛对他们仨一家三口相助相守、相聚相失的频频回顾。作者虽然并非告诉我们什么深刻的道理，而是用朴素的语言、浅浅的文字传递着深沉的情感。一茶一饭，一言一语，都是作者回忆的片段。

　　八年抗战，一家人彼此肩并肩地携手走过。闹饥荒时，彼此相濡以沫，纵使饥肠辘辘也心满意足。文革期间，钱钟书夫妇被送去劳教，家中无一人幸免都被卷入文革的漩涡。但是凭借着对于未来的希望，他们仨共同熬过了难忘的'十年，互相搀扶，互相鼓励！

　　世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆，熬过了抗战和文革，命运却难以捉摸，钱钟书和钱媛因病而先于杨绛去世。曾经温暖的家便不复存在了，仅剩作者一人，怀念他们仨。有家人的地方叫家，没有家人的房间只能叫客栈。

　　杨绛对于“古驿道”有一段详细的描绘。“古驿道东西走向，烟雾迷离，杂树丛生，客栈在路的南侧，路的北侧是水道。两侧长满了柳树，远处的苍松翠柏依稀可见，飘零着的是不知道谁家的几处坟墓。”女儿钱媛领着杨绛先生走上了古驿道，初上古驿道，是杨绛先生万里长梦的开始。

　　那个万里长梦，那个像泡影却醒不来的长梦古驿道，便是对作者有特殊的意义。每读到它我都能感到作者的怀念与悲痛，这就是为什么仿佛人生对杨绛来说只是驿道，而除开我们仨，其他人都只是生命中的一个匆匆过客罢了！

　　失散了，离去了，就不会有人与作者的命运交织，就不会有人真正走进作者的心中了。

　　何其有幸我有一个幸福的家庭，父母和弟弟，我们四个每天的生活不就是“我们仨”中生活场景的重现吗？珍惜与家人在一起的时间吧，人生就像驿道，我和家人一起在走的驿道!

　　我们仨读后感 篇10

　　杨绛先生的《我们仨》我读了两遍。第一遍是两年前，在书店里，站在书架旁边，从头到尾速读完成。这本不到200页的书（其中还包括五十来页的附页照片）对我这样一个读书很快的人来说，算是很轻松的事。当时为什么没马上掏钱买书？可能是还看到更好看的书了。

　　前些日子总算还是惦记着这本书，终将买回了家。第二遍是从这个周末开始重读，今天早上边做早餐边读完，一字一句，认真地读。离上次的速读有一段时间，但杨先生并不华丽的词章表句仍丝丝入扣地牵动我心。

　　故事内容很简单：

　　第一部 《我们俩老了》很简短，就一页。讲了一个梦的故事。我记住了钟书先生安慰杨老的那句话：那是老人的梦，他也常做。

　　第二部 《我们仨失散了》仍是杨老在讲给我们一个“万里长梦”。梦中她是一名交通员，住在客栈，往返于三地，在病中的钟书先生和忙碌的女儿阿圆（后来也病重）之间不停地游走奔忙，却又无可奈何地看着他们父女俩一点一点地在她眼前消散。直至她实在不想动了，先得到女儿“回自己家里去了”的消息，然后又看着载着钟书先生的船变成一叶小舟，“变成了一个小点，看着看着，那小点也不见了”消失在茫茫云海中……

　　第三部 《我一个人思念我们仨》附有很多张他们一家三口的生活照，是那种其乐融融，看了让人很温暖的家庭照片。有年轻时，夫妻俩在伦敦和巴黎留学时的合影；也有钱瑗的成长照片、英国留学的纪念照。最喜欢他们父女俩的.合影，老先生爱说女儿像他，一样的有着聪明的头脑，含蓄的微笑。他们仨各自的工作照，看完也让人感动。中国知识分子家庭的真实写照都在这些图片中定格了。最后两张老俩口相互理发的照片，拍得真好。杨先生会用电推子，钟书先生会用剪刀。我看到这里，才真正领会了什么叫做相濡以沫。

　　我们仨读后感 篇11

　　感动于杨绛的爱情和生活，想起最近流行的一句话，这个世界上好看的脸蛋很多，有趣的灵魂很少。杨绛先生的我们仨，用朴实的文字记录了有趣灵魂的生活。把平凡甚至苦难的日子过成令人羡慕的神仙眷侣。

　　一本令人感动的书，记录一段真实的故事，令我相信世界上真的有老了我还依然爱你，你不在了，我依然思念你的爱情。我常常看到的爱情故事总是和算计有关，和利益有关，和两个家庭尖锐的矛盾有关。两个人最初相遇的感情最后总是被生活里各种事情磨掉，剩下不得不走下去的日子。看书的.时候我会想难道杨绛和钱钟书的爱情里没有现实吗？他们不会遇到矛盾吗？他们的日子会不会遇到双方家庭的碰撞。

　　有！在书中有个小细节“有一天，钟书回来满面愁容，说爹爹来信，叫他到蓝田去，当英文系主任，同时可以侍奉父亲。我认为清华这份工作不易得。他工作未满一年，凭什么也不该换工作。钟书并不愿意丢弃清华的工作。但是他妈妈，他叔父，他的弟弟妹妹等全部主张他去。他也觉得应当去。我却觉得怎么也不应当去，他该向家人讲讲不当去的道理。遇事两人一商量就决定了，也是全依他，也是全依我。我们没有争吵的必要。可是这回我却觉得应该争执。我等钟书到了钱家去，就一一告诉爸爸，指望听爸爸怎么说。可是我爸爸听了脸上漠无表情，一言不发。我是个乖女儿。爸爸的沉默启我深思。我想，一个人的出处去就，是一辈子的大事，当由自己抉择，我只能陈说我的道理，不该干预；尤其不该强他反抗父母。我记得我们夫妻早先制定的约，决计保留自己的见解，不勉强他。”

　　对！每个人的生命中遇到的大多数烦恼很相似，可是我从杨绛先生身上看到了修炼。不是说大吵大闹，不是说无休无止唠叨。而是想办法解决问题，需要包容，需要理解。

　　羡慕杨绛先生和钱钟书的爱情，羡慕他们的生活。更羡慕杨绛先生的智慧！生命的维度需要修炼。我没有那么聪明，可是我希望自己能慢慢在生活中得到启示，得到修炼，遇到一如此之人，慢慢牵手到老。

　　我们仨读后感 篇12

　　终于读完了本月的第二本书《我们仨》，这本书可能并不是在我固定的书单里面，只是有一天逛知乎看到有个书单推荐，索性就九块九买来读读。读完第一章，真心感叹，大师手笔，果然不凡。自己也多多少少看过一些散文，但是像这样平铺直述，却又丝丝入扣，这样的风格，真的少见。

　　今天看完这本书，去看了大家对这本书的书评，有一则说“杨绛的散文平淡、从容而又意味无穷。可谓‘不着一字，尽得风流’。读她的散文更像是聆听一位哲人讲述些烟尘往事，在平静、平淡、平凡中有一种卓越的人生追求”。是呀，书很薄，没有华丽的辞藻，更没有令人惊叹的修辞，就是“我们仨”的.往事。读起来很平淡，读完却觉得很厚重。

　　关于别后重逢，书中说“我们仨人又相聚了。不用说话，都觉得心上舒坦”；关于孩子，书中说“我不要儿子，我要女儿，只要一个，像你的。可我对于“像我”并不满意。我要一个像钟书的女儿。女儿，又像钟书，不知是何模样，很费想象”；关于做学问，书中说“我们无论在多么艰苦的境地，从不停顿的是读书和工作，因为这也是我们的乐趣”；关于生离死别，书中说“人间也没有永远，我们一生坎坷，暮年了才有一个可以安顿的居处。但老病相催，我们在人生道路上已走到尽头了”......

　　看完这些文字，看完这些烟尘往事，真的不知道该说什么。千年以来大家讲的“相濡以沫，相敬如宾”应该是这个样子的吧。一家人没有争吵，没有困顿，相互照顾着，相互怜惜着，而后安安静静的做着各自喜欢的事业。若如此，夫复何求。就书中的“我们仨”来说，突然有一天这样的美好生活再也不在的时候，那该怎么办呢，就连书中都说“.......现在，只剩下我一个人了。家在哪里，我不知道。我还在寻觅归途。”

　　我们仨读后感 篇13

　　这部散文更像是是杨绛先生撰写的回忆录，记录了三位知名人士，却很平凡的一生。文章分为三个部分—我们俩老了、我们仨失散了和我一个人思念我们仨。

　　第一部分很短只有短短一页纸，讲的是杨绛先生常做的一个梦，她经常会梦到她丈夫（钱钟书）跟她走散了，苦苦寻觅却不得法。这样的梦我也做过一两次，梦见我找不到至亲的人，见到了许多不认识或不熟识的人向我走来却唯独没有我要找的那一个，梦里我漫无目的寻找找遍了所有角落就是找不见，好不容易挣扎着醒来会发现枕头打湿一片，半天缓不过来。看完第二部分，才发现杨降讲的是一个真实的梦境，讲述三个人变为她一人的过程。但是那种悲痛的体验又是活生生的。读到第二部分我一度不能进行下去，杨绛先生描述的那种失去亲人心痛不已却又不愿相信事实的感受压的我上不来气。今年我又翻出这本书，从断开的部分继续，杨绛在送走了女儿阿圆时内脏受了伤，之后又送走了丈夫钱钟书，她的整个心都不在了。

　　她悲痛欲绝，祈求变成一颗石头，一颗“旺夫石”，哀莫大于心死。在两年之内失去了唯一的女儿、相濡以沫的丈夫，镇定的文字下是记录了多少分的绝望、多少度悲痛，也许我没有完全感受，但是也已经很疼了。第三部分我读的很快，里面大多是一家三口温馨场面，从二人出国留学变为三口之家，从星海小姐出生到工作嫁作人妇。

　　一家人状况不断，却都能以最平和的方式解决，其乐融融。而钱老先生面对夫人就像一个笨手笨脚的.孩子在外面犯了错来找自己的母亲寻求帮助，时不时打翻墨水、砸坏台灯、弄坏门轴，甚至颧骨上长的疔，都坚信夫人“不要紧，她会修（治），两人达成默契，生活琐碎迎刃而解，读来很有意思。

　　读完之后，我体会到找到对的人固然重要，但是有一颗乐观坚定面对生活的心更加重要，学会在平凡的日子中找到人生的意义有所坚持，同时珍惜亲人朋友的每次相聚，认真过好我的小日子。

　　我们仨读后感 篇14

　　每个人对《我们仨》都有不同的定义，有的是一个人的家庭，有的是三个人的友谊，也有的是三个合作伙伴。而这一本书正正就描写了作者杨绦的家：锺书、杨绦、钱缓。

　　这本书分为三部分，分别为?我们两老了?、?我们仨失散了?以及?我一个人思念我们仨?。而我透过这本书，深深感受到杨绦对丈夫和女儿的思念。

　　作者以短短两页作开首，却能充分表达出作者对与锺书分离的'恐惧。梦里钟书总是失踪，而自己则很努力地寻找。虽然作者于这个部分写的是梦，却能反映出自己和锺书年资老迈，随时阴阳相隔的不安。

　　而第二部则讲述的也是梦，不同的就是钱缓也在内。梦里中书在古驿道的船上，船总是漂泊无定。其实梦，总是反映出现实中的情况。那船代表著锺书躺著的病床，而船的漂泊则是因为数之不尽的检查，需要不断移动。钱缓的情况也不好，常常于医院进出。后来，钱缓与锺书相继去世。就此，他们就「失散」了。

　　以上两个部分作者都写得比较含糊，朦朦胧胧地带出丈夫和女儿末年的日子。梦都是来自自己的感受，这些梦则正正完全代表了作者的情感，比真实更亲切的感受。相反，第三部分则很写实，清晰地忆述作者一家三口过的快活日子。作者这般虚实交替的写法，令这个故事更感人，而我也感受到作者不想记起与家人失散的痛楚以及那些作者仍历历在目的美好回忆。

　　于第三个部分，作者以与锺书一起离家到牛津留学开始，直到后来钱缓也长大了。作者于最后只冷冷的道出丈夫与女儿去世了，于几年几月几日，谁谁去世了。简短的两句，带出他们仨已失散了的事实，同时那冷冰冰的态度令我隔著书本也受到作者的伤心渲染，就像作者再也不想谈他们去世的事实。

　　作者的我们仨就此失散了，逝去的追不回，我要趁著我们仨还未失散，好好珍惜这一段难求可贵的亲情。

　　我们仨读后感 篇15

　　对于失女丧父后的杨绛来说，家可能存在就是我们回忆和思念。回忆是动名词，思念是现在企业将来进行时。

　　就像整个家庭的照片一样，我看到了杨绛先生的青春，中年到老年，他们三个人的生活——在一起。

　　家是灵魂的避难所，是疲惫不堪时想去的地方，以至于失去女儿后，杨江先生说”然而，三里河的家不再是家，而只是我的客栈”我只能读这个，我只能感受到无力的痛苦，苍白和悲伤。杨绛曾经视为“终于有了家”的“家”已不复存在。

　　杨绛在书中苦心经营无处不在这个家，温暖的温暖。那破碎的小心脏变暖的爱心人士中，三个心连一个，所以“我们三个孩子不寻常的`遭遇。” “我们家很简单;我们三个，我们是非常简单的，没有寻求世界，人们没有打架，只是为了凑在一起，在一起，每做力所能及的事”简单的一句话，说写了几十万普通家庭，普通的和进入行人大家活出了自己非凡。因为这个简单的家，“我们三个人都没有白活，因为它是我们三个人。”

　　回忆是美好的。“我们常一同背诗，我们可以发现，我们国家如果同把某一字忘了，左凑右凑凑不上，那个字进行准时全诗最欠妥贴的字；妥帖的字有黏性，忘不了！”“往者不可留，逝者已经不可追；剩下的这个我，再也没有找不到学习他们了。我只能把问题我们学生一同工作生活的岁月，重温自己一遍，和他们再聚聚。”蓝天碧海终有涯，你我心中之情以及无时尽，杨绛先生将浓浓长思念，化作音乐一字不能一句的《我们仨》。

　　世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。“我们仨就此失散了，就这么轻易地失散了。”人生自古伤离别，更那堪冷落清秋节。人间果真是没有永远。他们一生坎坷，暮年才有了一个可以安顿的居处。但老病相催，已经不知不觉在人生道路上已走到尽头了。

　　家在哪里，我不知道，我还在找回家的路。

　　我们仨读后感 篇16

　　看了《我们仨》这本书，我感受到的除了对作者文采的敬佩，更多的，是对那种怀念柔和、平静的那种舒适的遐想。

　　刚开始，我看不懂这本书表达的是什么，准确来说，是对其中那个“梦”似懂非懂，在这本书中，我分不清哪些是梦里，哪些是在现实生活中，它让我感到一片茫然。之后才明白，这是一家人亲情的诉说与回忆。从懵懂突然感到了温馨，是那么突然与迅速。

　　怀念与回忆中，作者没有用笔尖表达出那种悲伤，也没有对一些令人自豪的往事表现出激动昂扬，只是用缓和的语气，缓缓诉说着一家三口的生活，平凡、温暖。

　　这本书看上去很厚，可是句子很简短，诉说很自然，而更多的，是他们一家三口完美的照片，有随着时间的推逝，一家人模样的变化，也有三个人工作，各不相扰，钟书正在添补他的华氏大辞典三个人的认真与对工作的`目标与追求，夫妻俩互相帮忙对方理发的温馨场面，让人感动万分。这只是一些生活照，甚至还是没有色彩的照片，可是闻到的，不仅仅是书香，还有甜蜜的味道和温馨的感觉。

　　作者追求的没有那种壮志凛然，也没有那种激烈奋斗，而她更多的，是细节中表现出的星星点点，那些看似微不足道的小片段，在我们眼中，只是家庭中的理所当然，也可能只是生活料理中的小佐料，可是在作者笔下，这些似乎都成了生活料理中不可缺少的大材料。她的素材就像贝壳中的生命体，当沙子进入时，它会用割伤自我的代价来不断地磨练这颗沙子，让它成为一颗珍贵的钻石，而自我却渐渐淹没在大海中。

　　杨绛女士在这本书中，她没有去评价自我的生活与家庭，也没有去讲道理，只是像讲故事一样讲着讲着，似乎这个故事一向在演着，没有尽头……她之后在幕后为她的丈夫钱钟书默默奉献着，她就像那个贝壳，慢慢被淹没。这也说明了她对这个家的那份真挚感情。

　　读了《我们仨》，是对此刻生活的满足，更是对那种平凡的味道的流连忘返……

　　我们仨读后感 篇17

　　不知道多久没有读过“正经书”了，互联网和电子产品的普及让纸质图书成为了我的一种奢侈品。手里的纸质书只是各种考试教材真题或是写论文需要参阅的专业书籍，再也没有小学初中时以泡书店看小说为享受的兴致了。当看累了各种影像突然想看看小说的时候，也只是去网上搜一部两部电子小说，什么霸道总裁网游修真一类的脑残文，不费脑子不费感情迅速打发着时间，看到开头就能猜到结尾看过就忘，《盗墓笔记》《鬼吹灯》一类是最为“高级”的文体了。

　　拿到《我们仨》这本书的时候，看到“杨绛”两个字，觉得这个名字很熟悉，似乎是个很有名的作家；再看到书中“钟书”两字恍然大悟，原来是钱钟书先生的妻子，记起来我可是看过《围城》的人。求助度娘普及了一下杨绛先生的资料，为其传奇的一生所折服。曾经我也是一个有理想有抱负有希望的乐观女青年，可不知从何时开始最擅长的是定期为周围人散步悲观消极情绪了。

　　第一部分《我们俩老了》很短，只有一页，我却看得想哭。作为一个尚处于二十多岁的年轻人，我却经常会想象人老后死后的事情，人总会归于一抔黄土，再多的追求再多的欲望再多的争斗又有何意义，悲观情绪自然产生。也或许是最近刚刚经历家里老人过世，意味着一个时代的结束，意味着自己一段感情的.结束，时不时的竟会想到家里尚且年轻的父母身上，悲伤不请自来。

　　两个人共同生活几十年，共同陪伴经历过一切。人越老，越怕失去。如钟书先生所说“那是老人的梦，我也常做”。老人的梦中，会害怕另一半突然丢下自己，再也寻不到对方。想到钟书先生的逝世时间，看到杨绛先生所写梦境，竟感觉这是一种预感。害怕失去，害怕突然被丢下，害怕再也寻不到。“梦中凄凄惶惶，好像只要能找到他，就能一同回家”，这样一种感情，同样让我落泪。

　　我们仨读后感 篇18

　　《我们仨》这本书已经买了很久了，可能是前年暑假。

　　书中记录了杨绛先生和钱锺书先生的大半人生，一起出国留学，有了孩子，回国之后。我真的从内心向往杨绛先生和钱锺书先生之间单纯美好诚挚的感情，没有更妙的词来形容。一生与书为伴，一生不停不休地工作；既是工作也是爱好。这到底是一种什么样的体验？我想象不到。

　　他们都能平静淡泊地面对人生，却又在各自领域大放异彩，即使再低调也无法让人忽视的才华。三人的相处即使亲人又是朋友，让人羡慕不已。虽是那个年代，保守的年代的人，却在字里话里感到情深爱浓。看到杨绛、钱锺书时，不免感叹：这就是遇到对的人的`样子吧。

　　书香家庭，相敬如宾；却在对方面前又像个小孩子。三人相失于古驿道时，我内心悲恸。杨绛先生的内心是该有多么强大啊！她对人生的体悟是该有多彻底啊！一辈子相依相亲的二人都走了，将她一人孤零零地留在这世上，从此她便不再有家，随到处，只是客栈。

　　他们的女儿钱瑗的一生也困苦不断，但她都能顺利度过。她与父母的相处交往也是我所向往的。由衷地崇敬她，一个从小体弱多病的女子。

　　全书语言平静，没有任何华丽的辞藻，没有情节设计；完全是纪实。却让人深切地感受到杨绛先生的思念，越是记得详细，便越是思念。她没有想要教会我们什么道理，只是平静且深情地在给我们讲述一个关于他们一家人的故事。

　　杨绛先生起先不会做什么好吃的饭菜，钱锺书先生便和她一起“探索”，锺书先生身体不好，几夜不眠，杨绛先生便陪着他不眠；钱瑗在去世前几天的病床上，不可以讲话，在信中依然牵挂这妈妈吃不好饭…

　　我深觉自己不像个成年人，却也不像个孩子。

　　在这个被娱乐充斥的年代，老一辈人的品质更值得被发扬，相比那些没有营养的娱乐人、娱乐事；这些骨子里优雅坚毅的人，更值得我们去了解。

　　我们仨读后感 篇19

　　“我一个人思念我们仨”，这一句平实的话语，却让我真切地感受到了那份厚重的爱与刻骨铭心的思念。现代科技方便了我们的生活，但现代科技环绕中的我们，还能找到那份平淡但却深刻地情感吗？电话、互联网让我们的沟通随时随地没有障碍，但人与人的内心之间却有了越来越厚的屏障。当我们到互联网的虚拟空间里去寻求心理的安慰时，我们是不是忽略了身边平淡但却真实的情感呢？当电话、短信让我们能够便捷地传达心意的时候，我们是少了“云中谁寄锦书来”的苦苦追问，但同时，我们是不是也少了“才下眉头，却上心头”的身后情感呢？当飞机、高速列车让我们能毫无阻隔地飞越千山万水，多远的距离都不成为距离的时候，我们的心灵距离也随之拉近了吗？我们不再有“蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看”的苦苦煎熬，但同时，我们还有那份“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”的铭心的思念吗？

　　现代人都在追求轰轰烈烈，想要轰轰烈烈的事业，轰轰烈烈的爱情，却忽视了平淡中的.美丽。我们以为自己有理想、有追求，每天在滚滚红尘中为了生计和所谓的理想而奔波忙碌，但又有几个人真正仔细地思考过自己内心深处真正想要的是什么。我们抱怨工作不够顺利，恋人不够浪漫，家人不够体贴，朋友不够理解，我们抱怨生活太枯燥乏味，但我们有没有在生活的点点滴滴中去寻找乐趣、体会乐趣呢？生活原本就是平淡的，但在这平淡中，只要我们用心去体会，还是可以去享受其中的乐趣的，就像歌中唱到的“曾经在幽幽暗暗反反复复中追问，才知道平平淡淡从从容容才是真”。

　　很喜欢“淡泊明志，宁静致远”这句话，但在现代这个讲究个性张扬的时代，这句话早已被人们所遗忘。有自己的个性固然重要，但我还是把这句“淡泊明志，宁静致远”当做自己的座右铭，我希望自己所塑造的性格是淡泊宁静、温和内敛的。我也很相信“厚积薄发”的道理。但在现在这个人心浮躁的时代里，太多的人急功近利，又有几人能够静心去积累知识、积累生活的点点滴滴？

　　我们仨读后感 篇20

　　“没遇到你之前，我没想过结婚，遇见你，结婚这事我没想过和别人。”这是钱锺书曾写给杨绛先生的一段很美的文字。他们的爱情十分令人羡慕，而最令我感动的还是先生回忆她们一家三口在一起的'日子，那本《我们仨》。

　　先生以梦境的方式絮絮叨叨给我讲述那些一件件小事，也许很是平常，但这就是生活。

　　我们俩老了：先生和锺书都老了，而先生做了个找不到丈夫的梦，我看到这时略感心酸，但看到锺书不为梦中的自己辩护，只安慰先生说那是老人常做的梦，我又觉得先生十分幸福。

　　我们仨走散了：先生回忆了一家三口相依为命的那段日子，在媛媛和丈夫相继离世后，家就变成了“客栈”。

　　“我曾做过一个小梦，怪他一声不响地忽然走了。他现在故意慢慢走，让我一程一程送，尽量多聚聚，把一个小梦拉成一个万里长梦。这我愿意。送一程，说一声再见，又能见到一面。”这是一次在船上，骨瘦如柴的锺书问她是否还做梦时，先生的感触。我觉的先生以一种平淡、朴实的笔调把感情慢慢融入其中，让人读起来十分感动，也许是这才是伉俪情深的爱情。

　　我一个人思念我们仨：先生全面地回忆了一家三口与世无争的日常，从夫妻二人赴英国留学，并在牛津有了女儿，直至1998年女儿与钱钟书相继逝世。

　　“一九九七年早春，阿瑗去世，一九九八年岁末，钟书去世，我们三人就此失散了，就这么轻易地失散了，“世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆”，现在，只剩下了我一人，我清醒地看到以前当做“我们家”的寓所，只是旅途上的客栈而已，家在哪里，我不知道，我还在寻觅归途。”这是先生在痛失至亲后难受且迷茫的状态，透过纸张，我能深深感受到先生那种低落的情绪我，以及那种锥心的疼痛。

　　文章读起来笑中有泪，温馨却又略感些许沉重，也许，这才是先生的心，或许可能是一片空白，仅存的，是对我们仨的思念，最深的思念。

　　他发愿说：从今以后，咱们只有死别，不再生离。于是，他们仨从此团聚，不再死别，亦无生离。

　　我们仨读后感 篇21

　　放下杨绛先生的《我们仨》，我也仿佛从自己的梦中走出来。书的逻辑再简单不过：“我们俩老了”，所以“我们失散了”，失散了后，“我一个人思念我们仨”;生活的经历可不简单，可谓阅尽人间沧桑，遍历生活百味。一家仨，走上人生“驿道”，欢笑与温馨，在生活的“客栈”相聚，短暂却又再一次地在驿道上失散，从此天各一方，如同一只离群的白鹤，声声凄凄。家也不复是家，只不过是客栈罢了。

　　人世的分分合合，却如同一个同心圆，总转不出家、爱人、女儿这个圆心。这个圆也许是个椭圆，因为生命的轨迹，不会是如此的有序。圆圈内各式人物，衬托了这个圆圈的厚实与凝重。

　　人生入梦，还是梦入人生，如同梦蝶，确实显透了几分生的无奈，活的艰难。“梦境历历如真，醒来还如在梦中。但梦毕竟是梦，彻头彻尾完全是梦”。这样的文字，多少让人觉得要这一切真要是梦又该多好。梦意味着生命还没有到这样的际遇，还有希望在醒来后。

　　可诗人蓝德说，“我双手烤着/生命之火取暖;/ 火萎了，/我也准备走了”。风雨伉俪的钱先生走了，自己至亲的女儿也走了，只剩下“我一个人”回忆旧日的时光时，这不是生命的煎熬又是什么?一个人孤零零，一个人做着“老人的梦”，醒来后是无边的黑夜，冷清的“客栈”，这时，害怕的是“万里长梦”会有朝一日醒来。

　　生活的`沉寂和孤苦，突然怎样地增添了生命的重量，对过去种种往昔的无限追忆与留恋。没有谁再陪伴在你的周围，一切的喧嚣似乎都随着亲人的离去而变得那么的寂静。没有了老伴的常年的“呼啸”，没有了女儿的“做坏事”，一切又归于清静。

　　也许人的一生就像一块石头激起水中的波澜，一个一个的圆就慢慢地散开，久而久之，波澜就归于平静。但“过去的事，像海市蜃楼般都结在云雾间，还未消散。现在的事，并不停留，衔接着过去，也在冉冉上腾”。

　　我们仨读后感 篇22

　　我是怀着想了解杨绛一家的心情去看了我们仨。本书分为两部分:第一部分杨绛先生用梦境的形式讲述了最后几年中一家三口相依为命的情感体验。第二部分则是以回忆讲述了自1935年杨绛、钱钟书夫妻赴英国留学，并在牛津喜得爱女，直至1998年钱先生逝世63年间这个家庭鲜为人知的坎坷历程。

　　读完此书，我对这位“最贤的妻，最才的女”的形象愈加清晰了。杨绛先生和钱老虽是文学界的知名人士，本书真切地记录了二人却都是生活中的白痴。钱老在生活中，连个灯泡坏了，门锁坏了都修不了，打泼了牛奶还像个孩子似的不知所措。我们的.杨绛先生也烧不出几个像样的菜。然而他们却彼此包容着。在这里我突然想到了我的另一半。以前我总觉得他只知道吃喝玩乐，其实想想他的优点还是挺多的，他除了没有钱老这样的文学才华，不会写文章之外，在生活中他可比钱老强多了。认识他的人都知道，他热情好客，而且还会做得一手好菜。修门锁上灯泡这样的小事，从不让我操心。想到这，我觉得杨绛先生包容的可比我多得多，我应该更懂得珍惜这样的幸福才对。这应该算是我第一次在大众面前秀恩爱吧！

　　那文人秀恩爱又是怎样的呢？文人秀恩爱是让人觉得甜而不腻的。他们能在各个方面欣赏对方，如杨绛能把钱钟书的幼稚当成有趣，钱钟书能把杨绛的怕黑记在心里。两个人之间的情话更像是从偶像剧里出来的台词。钱钟书说:“从此只有死别没有生离。”“我不要儿子，只要女儿，只要一个像你的。”而杨绛的情话丝毫不输给钱钟书。

　　她说:“阿圆温厚，不与人争，像钟书”，“阿圆好静，像钟书”，“阿圆胆子大，像钟书”，“阿圆喜欢格物致知，像钟书”……

　　他们的生活看似平淡无奇，却也能恩爱有嘉，他们秀恩爱不像今天的大多年轻人，晒晒礼物，秀秀图，说上几句甜言蜜语，而是一种欣赏与包容。

　　我想真正的爱情与婚姻不是作秀而是暖于心的真情。如果我们也能做到处处欣赏对方，欣赏对方优点，包容彼此不足，婚姻还何谈不幸福呢？交朋友亦是如此。

　　我们仨读后感 篇23

　　一九九八年，钱钟书逝世，而他和杨绛唯一的女儿钱瑗已于此前（1997年）先他们而去，在人生的伴侣离去四年后，杨绛用心记述了他们这个特殊家庭63年的风风雨雨，点点滴滴，结成回忆录《我们仨》杨绛说：“我一个人思念我们仨”，平实的一句话却饱含了对亲人厚重而刻骨铭心的思念。通读全书你会发现杨绛先生以平实，温馨的语言展现了一家三口真诚，平和，乐观向上的家庭氛围，虽没有华丽的修辞，但足以打动人心。或许在许多青年人眼中，成功的背景是丰腴的钱包，光鲜的外表，耀眼的光辉……而忘却了世间最朴实的情感。

　　一辈子很长，要和适合的人在一起，一辈子很长，要和喜欢的书在一起，杨绛先生完美的诠释了这句话。书中平淡有爱的生活片段让人为之神往，“拙手拙脚”的钟书“做了坏事”，打翻了墨水瓶，妻子说：“不要紧，我会洗”钟书不小心把台灯砸了，妻子说：“不要紧，我会修”钟书把门轴弄坏了，妻子说：“不要紧，我会修”作为一个妻子，一位母亲，为丈夫和孩子倾注了全部的心血，付出了全部的爱，若换了旁人，或许少有人能如此。

　　家庭是人生最好的庇护所，书中对三个人日常生活场景的`描写与家庭成员之间的谈话等，无疑不让人赞叹，字里行间完全可以体会到生命的可贵，亲情的相携与呵护，全书充满了人性美的光辉。我们这个家很朴素，我们仨个人很单纯，我们与事无求，与人无争，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事，碰到困难我们一同承担，困难就不复困难，我们相伴相助，无论什么苦涩艰辛的事都能变得甜润，我们稍有一点快乐，也会变得非常快乐。杨绛先生便是这么评价他们的生活，满溢着对生活的热爱，对家人的关爱，对现实的满足。

　　在那个年代的人们普遍都不爱谈家庭，因为那是一个更迭的敏感时代，多少人的家中有封建落后思想的家人，这也是一大痛点，但杨绛先生不同，她用深入心灵的文字，展现了时代家庭别样的一面。似乎杨绛先生的文字都充满了希望与期待，《老王》中是，《我们仨》亦是，即使在逆境中却总能从字里行间里体会到些许的乐观与希望正所谓平平淡淡，也是人生。“我们仨都没有虚度此生，因为是我们仨”。

　　我们仨读后感 篇24

　　在这个还没有暖起来的冬天，我理解了《我们仨》中的温暖与沧桑。

　　命运指引着这三个人在冥冥中相遇。《我们俩老了》，《我们仨失散了》，《我一个人思念我们仨》三篇如同圆舞曲一般共同跳跃着浓浓的亲情的主旋律。最终作者独自一人在静静地怀念这仨在一齐的点点滴滴，怀念着一个家族最平凡的光。

　　细腻的文笔平缓地诉说着心事，委婉温暖。《我们俩老了》是晚年时对钱钟书，钱瑗的回忆；《我们仨失散了》，是在亲人们相继离去的那些年，作者自我支撑着家，照顾着这个家。《我一个人思念我们仨》，作者用自我的.笔诉说着亲情的姿态。

　　书中没有可怕的呐喊，没有无助的仿徨，仅有一位母亲对儿女的思念，一位妻子对丈夫的怀念，每一个字像花一样绽放着思念。

　　杨绛淡然的文笔，细腻的思考把看似微不足道的事情进行放大，用自我的心把它们串成一串闪耀夺目的项链。即使“__”的惨不人道，在那段扭曲心灵的历史中，杨绛忍受着世道无常的变化。她并没有对命运抱怨，她只是淡淡的回忆，淡淡的叙述，使我们沉入她的静思，去理解，去赏析她的命运，去评析她的为人。

　　当初的我们仨，此刻，独留杨绛一人形影孤零，她在_中活在对儿女，丈夫的完美回忆中，几十年中，杨绛，见到了太多太多，钱钟书和钱瑗相继离她而去，所有的悲欢与离合，所有的潮起与潮落，她早已释怀，以至于悲喜无常，淡定自如了，可是这样却还是给我一种淡淡的悲伤凄凉。

　　杨绛在命运面前是渺小的，她无法决定命运齿轮如何转动，无法预测命运在下一秒钟如何转动。她所能做的就是听天由命，任凭命运的各种不公，她就是笑笑，把它当作历练，磨练自我的性格。毕竟她无法像贝多芬那样扼住命运，也不像海伦有一个好教师，她在命运中只能靠自我，只能去无条件承受，所以她的内心是强大的，而她只能沉淀在我们仨的回忆之中来缓冲自我受到的伤害。

　　杨绛活在一种沧桑的幸福中，她一向在寻找自我那以往的家，她不敢祈求太多，她只是期望在乱世中能够和自我的一家幸福欢乐的生活下去。

　　最远的是家乡，最难到达的是家乡，家在梦里。

　　我们仨读后感 篇25

　　那里烟雾迷蒙，空气郁塞，杂树丛生，就是在这个古驿道上，我们仨相守，相聚，相失……

　　本书作者杨绛用心记录了六十多年生活中的点点滴滴，经历的无数风雨，编成了一本《我们仨》。

　　正如杨绛所说，这是一部“我一个人思念我们仨”的情感宣泄之作。她在丈夫钱钟书和女儿钱瑗生命的末了，依然用自我的余热来温暖整个家庭，即使三人分隔三地，在客栈、渔船、三里河的家之间，那些魂牵梦萦的最终时光。

　　所幸，杨绛的人生还是幸福的，即使他们仨已在天地间失散，她仍然能够拥抱那些年一家三口的幸福温暖，她依然能够独自一人默默思念丈夫和女儿。

　　《我们仨》，是一个单纯温馨的学者家庭。杨绛说：“我们仨，却不止三人。每个人摇身一变，可变成好几个人。”

　　的确是这样，在钱瑗的眼中，爸爸钱钟书只配当她的弟弟，有时却又摇身一变，变成教师，她和妈妈都是好学生。但在穿衣吃饭方面却又需要被人照顾，跟孩子一般弱小。

　　在__期间，杨绛和钱钟书被革命群众揪出来，成了“牛鬼蛇神”，而钱瑗必须走过众目睽睽下的大院，贴上大字报，和父母划清界限。一年之后，他们依然是最可欺负的，而他们仨在如此艰难的境遇下，依然能够享受舒坦和温暖。

　　“我们对坐吃晚饭，其乐也融融，因为我们有这么多友人的同情和关怀，说不尽的感激，心上简便而愉快。”读到这样的文字，谁能不动容一家三口无时无刻的相守相助，让这些苦难在风雨中远去，只留下舒坦和温暖，简便而愉快。

　　生活中，又有多少人能够像他们三那样，无论经历了多少风风雨雨，无论身在何处，都能够感受到家人缠缠绵绵的爱，都能感受到家的.温暖

　　无奈，完美的事物总是容易消逝。一九九七年早春，钱瑗去世了；一九九八年岁末，钟书去世；我们仨失散了，就这么轻易的在人世间失散了。以往的永远，成了渐行渐远。

　　就像那首歌里唱的：“时间都去哪儿了，还没好好看看你，眼睛就花了；柴米油盐半辈子，转眼就只剩下满脸的皱纹了……”

　　相守，相聚，相失。“家在哪里，我不明白。我还在寻觅归途。”

　　我们仨读后感 篇26

　　妞妞，距离你要到这个世界上只有3个月了，我想不光我和_，还有很多人都在为你的到来忙碌着，特别是你的妈妈，所以首先，感谢_，正因为有_怀胎十月的辛苦，才会有我们普通的平凡的《我们仨》!

　　妞妞，爸爸之所以就着看了杨绛的《我们仨》后写这个话题，思考的核心还是怎么实现人生的价值，其实这个问题我和_也说不清楚，但是马上就为人父母了，不能也教育不清楚你吧，你看这就是一个悖论了，自己弄不明白还得要教清楚孩子，所以爸爸决定告诉一个正确的路子，至于你在这个路子上走发现什么风景，那就看自悟了吧……

　　第一，要多看书，书是人类总结经验的载体，虽然现在网络很发达，甚至有“内事不决问百度，外事不决问Google”但是爸爸还是希望你直接看原著，了解其他人的无数个人生，你就有很多重的精彩;

　　第二，学习语言，这个其实包含了几小点的:学习语言可以掌握第一手的信息，这个信息可以是技术PAPER也可以是社会经验，然后学习语言可以直接跟人交流，以后就是学外语也不能走老爸这个不能开口的路子，虽然我在改正;

　　第三，读千卷书还要走万里路，不能局限在空想和死记硬背中，格物致知啊，只有自己亲眼所见才知道语言的魅力以及修辞手法与后现代主义的奥妙;这点看老一辈的人就要好很多的，比如钱锺书，鲁迅，还有王小波，爸爸希望你能就他们的文字去追寻上个世纪的轨迹;

　　第四，学会反思，所有的'人——特别是你的父母——是深深爱着你的，这种爱是无私的，是垂直向下的!但是，爸爸希望你能融会贯通理论后在实践中相辅相成，这就是反思和计划的作用了!我们不希望你留名青史，但求物质精神双小康吧!

　　妞妞，每个时代都有每个时代的烙印，爸爸的认识不知道会不会局限在20xx年，但是我想至少大的条框是没有出格的，这都是在善良和平和的心态上完成的，当然我和_会做好榜样!

　　还是要嘱咐一句，从我和_的经历来看，人怕没自己的目标以及知道了没有毅力去克服碰到的困难，人最后还是要超过自己!

　　愿和你安康，我们也会是不平凡的《我们仨》!

　　我们仨读后感 篇27

　　《我们仨》这本书是我很久以前看的了。依稀记得在书店里拿起它时，我就被它简约大气的封面给吸引到了。棕色铺满了整个封面，有三个大字大大方方摆在中间“我们仨”，最上面还写了Mom、Pop、圆o，这就是杨绛、钱钟书和他们的女儿钱瑗的故事。

　　第一部分，我们俩老了。杨绛先生用温馨浪漫的语言去描绘了老两口老去之后，女儿和他们一起过日子的幸福温馨。回忆起他们生活的种种，总是让人感觉嘴里心里都被浸在了蜜糖里。他们的家庭里带着宠溺包容，互相尊重扶持着。就像里面的一段话，“说实话，我做的菜他们从未嫌过，只要是我做的，他们总叫好。这回，我且一心一意的做一顿好饭，叫他们出乎意外。一面又想，我准把什么都烧坏了，或许我做的好，他们都不能准时回来。因为——因为事情往往是别扭的，总和希望或想象不一样。”，杨绛先生想要为丈夫和女儿做顿饭，因为女儿出门了，多年没有下过厨房的她便思索了起来。简简单单的话语，我却看到了他们之间深厚独特的感情。

　　第二部分，我们仨都失散了。杨绛先生做了一个万里长梦，现实与梦境相交叉着。从杨绛先生踏上古驿道的那天起，就意味着钱钟书先生的生命将要殆尽。她用梦境的形式将她的悲伤缩小，她在梦里她在现实里她都陪着钱钟书先生度过了生命里最后的时光。直到女儿生了病，她便开始了照顾着丈夫和女儿的道路。虽然他们最后用死亡的方式告别了杨绛先生，但是最后的时光依旧美好，虽然悲伤但却也算的上是一段刻骨铭心的回忆。

　　第三部分，我一个人思念我们仨。最终，杨绛先生送走了爱女，也送走了相伴一生的`钱钟书先生，他们的离去让整本书充斥着淡淡的悲伤情调，前段有多温馨，后段就有多悲惨。她在文中这样写到“一九九七年早春，阿瑗去世。一九九八年岁末，钟书去世。我们仨就此失散了，就这么轻易失散了。世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。现在，只剩下了我一个人。我清醒地看到以前当作‘我们家’的寓所，只是旅途上的客栈而已。家在哪里，我不知道。我还在寻觅归途。”最后这个温暖幸福的家庭只剩下了她一个人，她在展望着，她一筹莫展着，她不知如何是好。

　　她一个人，在思念着这个家庭，她思念着她的丈夫女儿以及他们幸福的日子。

　　我们仨读后感 篇28

　　这个寒假，我读了杨绛先生写的《我们仨》。杨绛是钱钟书先生的夫人，是钱瑗女士的母亲。

　　这本书分为三个部分，第一部分《我们俩老了》，只有寥寥几页;第二部分《我们仨失散了》描绘了一个梦境，一个至亲生命将尽的梦境，写得朦朦胧胧，虚虚实实，亦幻亦真，我虽然看不太懂，却感受到了作者在自己丈夫和女儿同时病重时的无助、焦急、彷徨。第三部分《我一个人思念我们仨》娓娓道来的是一个家庭最普通最平凡的一个个日子。

　　这是一个极其平凡却又不平凡的家庭。说其平凡，是因为他们像世间千千万万家庭一样，母慈子孝，夫妻情深，家庭和睦。论其不平凡，是因为他们皆在各自的事业中有着瞩目的成就。其实，无论我们有多么伟大的成就，在我们亲人面前，我们都是再平凡不过的人，他们永远会牵挂着我们，而我们也依赖着他们。

　　但，造化弄人。他们一家经历了人世间诸多艰难，最终却没能换来诸多幸福……“1997年早春，阿瑗去世。1998年末，钟书去世。我们三人就此走散了。就这么轻易地走散了。世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。现在只剩下我一个人。我清醒地看到以前当作我们家的'寓所，只是路途上的客栈而已。家在哪里，我不知道，我还在寻觅归途。”这是杨绛先生在书中写到的一段话。

　　作者语言平淡，没有呐喊，没有声嘶力竭，却波涛暗涌，那是天人永隔、阴阳挡不住的思念，结发之情，血脉之亲，读来令人叹惋。在一年多的时间失去了两个至亲，普通人恐怕承受不了，但杨绛先生似乎在经历过生离死别之后，看淡了所谓的生死，明白了生死由命。

　　这本书更让我懂得了珍惜。珍惜家人每天做的饭，珍惜他们无时不在的叮咛，珍惜他们在我们口渴时递来的一杯水……我们要做一个是知福的人，更要懂得惜福。全书让我印象深刻的不仅是他们一家人柴米油盐的平淡生活，还有他们赴英留学的那段经历，在英国，让我体会到了他们做学问时的有条不紊，既严谨又有乐趣。这让我对于学习又有了新的认识。

　　“我一个人思念我们仨”，这是最让我感动的一句话，这句平实的话语，让我真切地感受到了那份厚重的爱与刻骨铭心的思念，愿每个人在寻寻觅觅中皆能找到属于自己的幸福。

　　我们仨读后感 篇29

　　近日，读了杨绛先生写的《我们仨》，有一些感触，写在这里，是一种总结，也算是一种回顾。杨绛是钱钟书先生的夫人，是钱瑗女士的母亲，《我们仨》就是她写的他们家的一些故事。在这些故事里，每句话，每个字，都透着浓浓的亲情气息。

　　整本书的开始是一个“梦”，一个“长达万年的梦”，梦的主要内容是作者与她的家人在一条古栈道上的聚散离合。一开始看的时候，我看不懂她的那个梦是要说明什么，只是看字面的意思，就当看一篇小说。但当我看到后面的内容时，我才明白，这个梦是她们一家在一起走过的最后一段人生路的写照。她注重细节，从生活中的每一件小事下笔，看似零散的点点滴滴，都可以成为她文章中的亮点。而这些点点滴滴，正是我们平时觉得不足挂齿的那些片断，但杨绛却可以把它们串在一起，就像把散落的珍珠串起来，就变成了一条项链。她不直接抒发感情，不直接议论人事、阐述道理，她只是从容地叙述，将那些她家里的小事娓娓道来，变成一篇篇的文章。但就是这样细致的、不动声色的讲述，使读者有了更多理解、想象的空间，她所要表达的`主题也在这样的讲述中慢慢地浮上水面。

　　家庭这个普通到极点的词语在杨绛这里，代表着一种生活状态。有家庭的状态是稳定的，就像大家熟知的那个比喻，一个家就像一个三角形，三个成员就像三条边，有这三边围住，就是一个封闭的区域，在这个区域里，可以找到很多大千世界寻觅久之而不得的温馨和安定。可是遗憾的是，钱瑗和钱钟书先后离杨绛先生而去，这个三角形，一下子只剩了一条孤零零的边。什么都围不住了，一切都要自己承担了。然而驿道上风沙满天，杨先生却依然坚强地走着。因为有爱。

　　书中最撼动我的一个细节是在附录I中，杨绛描述钱钟书的“痴气”，说他为了对女儿阿圆用情专一而喃喃地嘀咕不肯再生第二个孩子。我读到这儿心里不禁微微一动，暖意上涌，觉得他们是不是名人，是不是学问家都不重要了，重要的是文字里这份家的恩情，千山万水，万水千山都牵着那一条穿过心底的细线，手握在一起，目光缠在一处，脚步回响着同样的节奏。阳光雨露也好，风雨飘摇也罢，甚至生离死别都不怕，总之是心念爱恨全都攒在一处的一家人。还有什么比这是人生更大的幸福呢！

　　我们仨读后感 篇30

　　夏至日，在鸟语风清的早晨读完了杨绛先生的《我们仨》。掩卷之余，感伤涌上心头，却欲诉难言。晚上忍不住又翻了一遍，情恸处泪沾襟。

　　书从梦起。人到中老年，知相遇、相伴、相守之不易，亦深知分离是迟早的事情。但仍会隐隐感到害怕，故而常常会在梦中惊醒，深恐迷失所爱。然梦会醒，爱人却终将别离。由此牵出一段“万里长梦”。

　　“1997年早春，阿瑗去世。1998年岁末，锺书去世。我们仨就此失散了。就这么轻易地失散了。现在，就只剩下了我一个人。我清醒地看到以前当做‘我们家’的寓所，只是旅途上的客栈而已。我一个人怀念我们仨。”

　　事隔多年，先生每忆及此情此景，那悲凉无依的心境，宛若梦中而不愿自醒。那如真如幻的情感体验、切肤的痛感，历历在心，那么地真实，如此地残酷又令人无助到绝望。“我实在不想动了，但愿变成一块石头，守望着我已经看不见的小船。”

　　当世界只剩“我一个人怀念我们仨”的时候，三里河的`家幻变成了驿站，成了客栈。生命的意义，虽因身躯的幻灭而发生改变，但在精神的家园他们仨依旧生活在一起，温暖亲情永存。

　　书的第三部分，先生回忆一家三口生活中记忆深刻的点点滴滴，从留学海外、喜得爱女、战乱动乱中的伉俪情深、舔犊情深，直到女儿、丈夫先后离世。先生用平实易懂的文字娓娓道来，但字里行间却透露出浓浓的亲情和淡淡的哀愁，让人心悸。

　　尽管历尽坎坷，离乱、战乱、动乱，但和美的家庭成了一家人心灵的庇护所。无论周遭境遇如何变迁，他们能安守本心、相濡以沫、风雨同舟。在这里，家的意义得到了尽情的阐释。

　　正如先生在书中所言：“人间没有永远，小说或童话故事那样的结局：‘从此，他们永远快快活活地一起过幸福的生活’永远也不可能在我们身上兑现。人与人之间的缘分薄如蝉翼，稍纵即逝。我们无法乞求永远，我们只能抓住此刻，珍惜眼前还看得见的人。”

　　我想，爱是需要表达的。是的，行重于言！但言行合一，不是更能让爱人明了吗？愿相依相守！

　　我们仨读后感 篇31

　　在这个还没有暖起来的冬天，我接受了《我们仨》中的温暖与沧桑。

　　命运指引着这三个人在冥冥中相遇。《我们俩老了》，《我们仨失散了》，《我一个人思念我们仨》三篇如同圆舞曲一般共同跳跃着浓浓的亲情的主旋律。最后作者独自一人在静静地怀念这仨在一起的点点滴滴，怀念着一个家族最平凡的光。

　　细腻的文笔平缓地诉说着心事，委婉温暖。《我们俩老了》是晚年时对钱钟书，钱瑗的回忆；《我们仨失散了》，是在亲人们相继离去的那些年，作者自己支撑着家，照顾着这个家。《我一个人思念我们仨》，作者用自己的'笔诉说着亲情的姿态。

　　书中没有可怕的呐喊，没有无助的仿徨，只有一位母亲对儿女的思念，一位妻子对丈夫的怀念，每一个字像花一样绽放着思念。

　　杨绛淡然的文笔，细腻的思考把看似微不足道的事情进行放大，用自己的心把它们串成一串闪耀夺目的项链。即使“文革”的惨不人道，在那段扭曲心灵的历史中，杨绛忍受着世道无常的变化。她并没有对命运抱怨，她只是淡淡的回忆，淡淡的叙述，使我们沉入她的静思，去理解，去赏析她的命运，去评析她的为人。

　　当初的我们仨，现在，独留杨绛一人形影孤零，她在文革中活在对儿女，丈夫的美好回忆中，几十年中，杨绛，见到了太多太多，钱钟书和钱瑗相继离她而去，所有的悲欢与离合，所有的潮起与潮落，她早已释怀，以至于悲喜无常，淡定自如了，但是这样却还是给我一种淡淡的悲伤凄凉。

　　杨绛在命运面前是渺小的，她无法决定命运齿轮如何转动，无法预测命运在下一秒钟如何转动。她所能做的就是听天由命，任凭命运的各种不公，她就是笑笑，把它当作历练，磨练自己的性格。毕竟她无法像贝多芬那样扼住命运，也不像海伦有一个好老师，她在命运中只能靠自己，只能去无条件承受，所以她的内心是强大的，而她只能沉淀在我们仨的回忆之中来缓冲自己受到的伤害。

　　杨绛活在一种沧桑的幸福中，她一直在寻找自己那曾经的家，她不敢祈求太多，她只是希望在乱世中可以和自己的一家幸福快乐的生活下去。

　　最远的是家乡，最难到达的是家乡，家在梦里。

【我们仨读后感】相关文章：

我们仨作文03-20

（通用）我们仨作文10-12

《我们仨》读后感08-26

《我们仨》的读后感09-20

我们仨读后感09-20

我们仨的读后感09-20

《我们仨》读后感09-03

我们仨的好句好段08-02

《我们仨》读书笔记05-28

我们仨满分读后感10-18