【经典】教育名著读后感14篇

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教育名著读后感

时间：2024-10-07 07:14:13 名著读后感投诉投稿

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【经典】教育名著读后感14篇

　　读完一本名著以后，想必你有不少可以分享的东西，这时最关键的读后感不能忘了哦。那么你会写读后感吗？以下是小编精心整理的教育名著读后感，希望能够帮助到大家。

【经典】教育名著读后感14篇

　　教育名著读后感篇1

　　品读朱永新教授的《新教育之梦》，字里行间感觉似有一股甘甜清冽的涓涓细流，我顺溪而下展现在我眼前的是无限广阔、无限美好的教育伊甸园。在这教育的伊甸园里我看到了五个光芒闪耀的花环悬挂在高高的苹果树上，它们的名字叫作德、智、体、美、劳。我看到了理想的学校、理想的教师、理想的校长、理想的学生、理想的父母和一片和谐向上的爱的海洋。

　　在《新教育之梦》一书的序言中，朱永新讲述了一个令人震撼的真实故事：一位叫布罗迪的英国退休教师，在布满尘埃的阁楼上整理旧物时，发现了一叠发黄了的旧练习册。它们是他50年前31位孩子的习作，作文的题目是《未来我是———》。31个孩子有31个梦想，有想当总统的，有想当驯狗师的，有想当领航员的，有想当王妃的……

　　那位老师突发奇想：把这些本子重新发到同学们手中，让他们看看现在的自己是否实现了50年前的梦想。他在报纸上刊登了一则启事，不久，一封封回信送到了布罗迪的手中，他们中有功成名就的学者、企业家、官员，更多的是平平凡凡的普通人。一年过去了，布罗迪手中只剩下盲童戴维的作文本。他写在作文本上的梦想是当一名内阁大臣，他认为，在英国历史上还没有盲人进入内阁的先例，他要创造历史。正当布罗迪猜测着各种可能，满怀遗憾地准备把作文本送进一家私人博物馆时，他意外收到英国教育大臣的来信，信中的内容让他大吃一惊，同时也感动万分。信中说：那个叫戴维的就是我，感谢您还为我保存着儿时的梦想。不过，我已不需要那个本子，因为从那时起，我的梦想一直就存在我的脑子里，没有一天放弃过。50年过去了，可以说，我已实现了当初的梦想。今天，我还想通过这封信告诉我其他的30位同学，只要不让年轻时美丽的梦想随岁月飘逝，成功总有一天会出现在你的面前。戴维的行动使朱永新教授获得启迪：谁在保持梦想，谁就能梦想成真;谁能不懈地追寻理想，谁就能不断地实现理想。

　　我感到很荣幸，因为我拜读了朱教授的理想，找到了教育的伊甸园里属于自己的那棵苹果树。因为我也是一名教育工作者，我有权利和责任分享朱教授爱的教育、理想教育的梦想，并用它提醒和改写自己从今往后的实践和追求。因为我也有一颗充满理想和激情的跳跃的心。如果你要问我的梦想是什么?那就是我愿我的青春永驻苹果树下!

　　教书数年曾经黯然气馁过，失意灰心过，作一名幼儿教师有什么意义?要替一群孩子梳小辫、擦屁股，穿衣、擦鼻涕，还要教他们知识技能、品德习惯、锻炼体能，既要接受家长苛刻的好坏评价，还有随时接受幼儿园领导严格周密的检查，而在外行人看来干得再优秀也只不过是个高级保姆。

　　曾经有人问我：“你们幼儿园里教师怎么都这么青春啊?那你们老了怎么办?也和孩子们一起蹦啊?跳啊?想想真滑稽。”我随口反驳说：“年纪大了就当园长或者后勤领导呗!”其实细思量，哪个幼儿园需要那么多园长，那么多领导啊?我们老了怎么办?还能不能跳啊蹦的?或许很多幼儿教师曾和我一样思附过这个问题：我们今天的绚丽到底能保持多久?我们的活泼，我们这份可引以自豪的特殊的童心童稚能保持多久?

　　今天，我终于在《新教育之梦》一书中找到了追寻已久的答案。朱永新教授告诉我们：“要挖掘你生活中、职业中的内在魅力。”教师，作为幼儿教师这一职业可能永远达不到职业排名榜的最前列，但是我相信，一个优秀的、理想的'教师，一定会在自己的内心把它排在最前列!是啊!细想一下，不当幼儿教师我们照样会老，正因为作幼儿教师我们的外表都比实际年龄要年轻亮丽很多，我们的心态一般都比同龄人要有活力很多，这是我们的职业，我们的孩子给予我们的美丽，是孩子们影响着我们，带动着我们，年轻着我们，使我们的青春延续再延续......

　　拜读了《新教育之梦》一书之后，我不再怕自己老了怎么办?不再问自己还要教多少年书?还可以跳、唱多久?因为我知道了“一个教师不在于他教了多少年书，而在于他用心教了多少年书”。朱教授说“一些人，他教了一年，然后重复了五年，十年，及至一辈子;有些人，实实在在地教了五年。一个实实在在教五年的人，与一个教了一年却重复了一辈子的人，他们的成就是不一样的。”因此，我追求作一个实实在在的教师：一个胸怀理想，充满激情和诗意的老师;一个自信、自强、勤于学习，不断充实自我，不断挑战自我的老师;一个善于合作，坚韧、刚强、不向挫折弯腰，关注人类命运，具有社会责任感，具有人格魅力的老师;一个充满爱心，受学生尊敬的老师;一个追求卓越，富有创新精神的老师，我相信那必将是一个永远年轻老师。

　　花儿不会因为畏惧凋谢而后悔绽放，小溪不会因为畏惧干涸而放弃流淌，自然界中的万事万物都有它生命中最精彩的“一阵子”，它们都知道抓住每个最精彩的“一阵子”去赢取一辈子的生存价值。作为幼儿教师，或许我们的绚丽也只有一阵子，但只要认真把握好这“一阵子”，使它发挥生命真正的价值，那便是最自然，最从容的生存蕴意。我愿自己生命中最美丽的一阵子时光留给苹果树下的孩子们，和他们快乐的学习、游戏。愿每一位幼教工作者都怀着“新教育之梦”谱写自己辉煌的“一辈子”!

　　教育名著读后感篇2

　　陶行知，我只在学生时代的《教育学》一书中，知道他是杜威的学生。对于他的教育理论，我也只是模糊地记着：‘生活即教育’，‘教学做合一’等。虽然是名教师，但我自愧从来没有认真钻研过我国这位影响深远的大教育家留给我们的宝贵教育理论。

　　上周末，读了学校发的《新教育》上关于陶行知的教育小故事，说实话。我只是粗略地浏览下，就以感慨颇多。

　　报纸上多次提到”温和地，语重心长地，耐心地“等字眼，这些词语，让我感受到陶行知先生首先是位温文尔雅的先生，是位亲切的老师，是位可以谈知心话的叔叔。他的人格魅力让你不由自主地想亲近他，望着他那和蔼可亲的样子，聆听他那和风细雨的教诲。真的好羡慕陶先生当时的学生啊，他的学生即使犯错，也不会担心挨老师的”横眉冷眼“，他的.教育方式如春风细雨般，但会让学生深刻意识到自己的错误，并记忆深刻。如《烧扑克牌》，《不要做井底之蛙》这些小故事，无一不体现出这种教育方式。

　　其次还深深体会到陶行知先生对孩子的爱，对教育事业的爱，陶行知有四个字”爱满天下“，他不仅爱孩子，还爱生物，”真教育是心心相印的活动，惟独从心里发出来，才能打到心灵的深处。“从心出发，爱上孩子，世上所有的孩子都足够可爱，都是落入凡尘的精灵，憨厚天真。用爱为他们插上飞翔的翅膀，眼中透出光亮，让他们感受希望。没有差孩子，只有缺少爱的精灵。这是陶先生为我们讲述的”爱满天下“的高尚教育情怀。我们的心应该放在眼里，放在手心里，让可爱的学生可以摸得着、看得见。我们心与心的沟通，构建起美好的生活。

　　爱孩子，体现在欣赏孩子。欣赏是有效实施教育的态度，是有效教育的重要途径之一。在学会倾听的基础上，欣赏学生，不仅包含了对学生的理解和宽容，更重要的是把学生当作正常的人一样。不仅欣赏优秀学生的优秀品质，而且，要学会欣赏学生的缺点和失误。人没有不良品质，只有用错了地方的性格。

　　陶行知曾对教师说过一句名言：“你的鞭子下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑声中有爱迪生。”这句话告诉我们不能把有的学生看死了，把他们看成不可教的孩子，因为随着年龄的增长，他也会发展、变化，即使他不会成为瓦特、牛顿、爱迪生，也要努力把他塑造成一个有用的人材。

　　陶行知先生之所以伟大，还体现在他的无私奉献上，为了中国的教育事业，在家庭生活异常贫困的条件下，他依然用自己的稿费创办晓庄师范，依然一心扑在教育事业上，这样的奉献精神怎能不让我们为之感叹！如今，当我再次进入校园，看着教学楼上的”捧着一颗心来，不带半根草去“，也就有了更加深刻的理解与感悟。

　　勇于开辟的实践精神；矢志不渝的奋斗精神；淡泊名利的奉献精神；与时俱进的创造精神；追求科学的求真精神。医者可治百病，师者育桃李，工作的不同，事业的不同，生命也会因此有不同的光彩。学陶师陶，乃师者所毕生学习的。陶先生所表现出的精神是永远值得后人所学习。

　　教育名著读后感篇3

　　最近，我读了《爱的教育》这部小说，这部小说的作者是意大利的亚米契斯，这部小说是以爱为主题。

　　书里的有一句话让我难以忘记：不要让妒忌的***进你的心里，这条毒蛇会毁坏你的头脑，腐蚀你的`心灵！

　　书里的人物，卡隆，拥有一颗高尚的心，费兰迪邪恶、无理取闹。

　　安利柯也就是作者亚米契斯，在一直在树立着一个好榜样，他的父亲也拥有一颗高尚的心。

　　希望大家看看这部小说，可以改变你或你的孩子一辈子的生活习惯！

　　教育名著读后感篇4

　　暑假，我拜读了陶行知先生的书籍，让我受益匪浅。现谈谈我的体会: “生活教育与生俱来，与生同去。进棺材才算毕业”。

　　生活教育强调的是教育要以生活为中心，反对教育以书本为中心，认为不以生活为中心的教育是死的教育。生活教育是在批判教育脱离生活实际。陶行知先生的这一席话，让我对他的教育名言“生活既教育”有了深刻的理解和认识。他把生活即教育论述的如此完美，高度如此之高，让人震撼，震撼于他的精辟和深刻。同时也感叹陶老的前瞻性，这不就是我们现在提倡的素质教育吗？在学习新课标课程，研究有效教学的今天，我们再回头品位陶行知先生的话，是预见？还是巧合？在震撼的同时，我想更多还是思考和学习。在学习中领悟教育家的教育理念，在学习中整合理论与实践的研究，在学习中进行自我提高。

　　1、生活化的教育内容在生活中挖掘教育资源，要贴切小学生的'实际需要，适合小学生实际发展的，才是有教育价值的内容。

　　2、生活化的教育环境在自然的生活中进行教育，创设生活化的环境更易于小学生理解和接受。

　　3、生活是活的教育善于发现生活中的教育，善于开启小学生感受生活、学习探索的兴致，教师是一个活的教科书，孩子从“活”的书中能感受生活，感受生命。师者，传道；授业；解惑也。教师不仅要教给孩子知识，更要让他们学会生活，学会劳动，学会学习。

　　这些方面，家长更应该以身作则，在日常生活中教育孩子，做到言传身教。一次我带一部分学生去爬山，我注意观察他们的各自表现，发现孩子对“困难”表现出不一样的情景：有的马上请老师求助，有的表现不耐烦，也有的在失败、尝试中反复继续着……我想这不只是一次活动，从活动中，我们更看到了孩子处理问题的情绪和方法，因此围绕这次活动，我组织了“遇到困难了，怎么办？”的讨论，通过谈话，让学生不仅要相信自己的能力，更要有克服困难的勇气，只有这样才能获得真正的攀爬经验。作为教师，我们不能仅仅满足于形式上的活动，应该透过表面的活动，更有效的帮助孩子获得全面发展的机会，健全他们的性格和个性品质。

　　教育名著读后感篇5

　　我读过很多的书，但《爱的教育》这本书是我最难以忘怀的。这本书主要的内容讲的是一个叫安利柯的四年级小学生的成长故事。

　　这本书的故事有《新来的同学》《高尚的品德》《伟大的母亲》《勇敢的少年》等等。其中，让我最感动的是《小抄写员》。在一个贫困的家庭，叙利奥每天看到爸爸在抄写工作，叙利奥觉得爸爸很辛苦。后来，叙利奥每天都帮爸爸抄写。时间一长，对叙利奥的学习很受影响。父亲不知其中的原因，对他越来越生气。这天，当叙利奥正在抄写的时候，父亲突然站在了他身边。此刻，父亲什么都明白了，泪水往下落。

　　我读着读着，泪水情不自禁地往下落，我感到叙利奥是个懂事的好孩子。谁言寸草心，报得三春晖。父亲对我们的爱深似海，我们用尽一生也是难以回报的，所以一定要时时懂得感恩！

　　这本书也让我想到了我自己的'父亲。我的父亲和叙利奥的父亲一样，也担着家庭的重担，工作也很辛苦，有时候还要照顾我的生活，叙利奥体谅父亲所以要帮父亲抄写赚钱工作。我喜欢叙利奥这种品德。我以后也要帮爸爸工作，学习叙利奥的美好品德！

　　教育名著读后感篇6

　　本学期，我拜读了何炳章先生的《从教育原点出发》——“自育自学”理论与方法。

　　《从教育原点出发》——“自育自学”理论与方法。共收入何炳章先生38篇文章。这38篇文章大体分成四个部分：《揭示教育本质的理论》，《坚持从教育原点出发的实验》，《点面磨剑近三十年》，《知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求》。通过阅读这本书，我从中有许多收获，得到许多启示。

　　在阅读这本书得时候，我结合学校开展的信息技术条件下“引导自学型课堂”的教改课题，重点阅读了关于自学能力的培养这一部分。

　　古人云：“授人以鱼，不如授人以渔。”这个课题正诠释着这句话。教师要更新观念，改变教法，把学生看作学习的主人，培养他们自觉阅读，提出问题，释疑归纳的能力。“把课堂变成基本上由学生自学的学堂”，是我们教育改革的出发点和归宿。

　　何炳章先生在关于自学能力的培养这一部分里提到的做法：

　　1、提高全体教师认识。

　　2、改革课堂教学结构。

　　3、开展多种自学活动。

　　4、校内设立自学堂。

　　5、校外鼓励超前自学。

　　给了我教学观念的彻底转变，我在实际教学中尝试以下的做法：

　　1、提出明确的学习目标

　　使学生知道学习的目标，是引起学生学习动机和调节学生学习行为的一种好方法。创设“自觉学”、“自己学”的氛围，充分调动起学生自主参与课堂的积极性，是打造高效课堂的基础。

　　2、创设激趣的问题情境

　　苏霍姆林斯基说过：“如果学生没有学习的愿望，我们所有的计划，所有的探索和理论统统都会落空。”而思维永远是由问题开始的，设计适当的自学问题激发学生的探索欲望，牵引学生的思维处于活跃状态。提高自学问题的有效性，能引起学生的思维、兴趣的激发。

　　3、创造合作进取的学习氛围

　　页，但也是书的精髓所在，其中李老师谈到本学期他担任着两个班语文课，连早读和辅导课在内，周课时二十一节，此外还担负着校长的一些职务，他很坦率：“我此刻感到累，的确累。”但他本人对于“走路都在备课的状态而感到高兴，准确的说，感到内心的宁静，因为这种状态能够让他感到踏实，感到不浮躁，这是一种与学校与学生真正融合在一齐才有的心态。“做最好的自我”正如李镇西老师讲的那样，才有了：踏踏实实上好每一堂课，仔仔细细批改每一本作业，认认真真对待每一位学生。当遭到非议和误解时，虽有过灰心但不气馁。正因为这样，李老师才会有这天的成就，而更难的可贵的是如今“硕果累累的他还依然保留着那份对学生对课堂的挚爱。

　　说到师生之间的感情，开学三周以来，让我深有感受。它对于教学工作的开展起着十分重要的.作用。开学之初，学校决定每一天早上学生不能自行进入教室，须由班主任带领进班。记得第一次出去带他们，学生看到我就想看到陌生人一样，无动于衷，直到我说：一一班同学站队！才有孩子开始向我走来。第二天仍然没有多大改善，这让我有一些受挫，怎样从他们的眼睛里看不到亲近感最后，在两天之后，学生们在见到我，能够自觉站队，而且站队前，还能看到他们在互相提醒，到了第三周，我已经能够在门口看到他们自觉站成队，并且在看到我之后漏出兴奋的表情，他们这时的表现也让我从感情上感受到了我是他们的老师，他们是我的学生。学生之间也变得熟悉起来，不再是最初的冷漠相望。而在日常的教学活动中，师生之间、生生之间的配合也变得默契了很多，我想这就是在这段时间里，师生之间建立起来的感情所产生的效果。

　　李镇西老师的书里有这样一段话：我能够十分自豪地说：“从教25年来，风华正茂也罢，人到中年也罢，默默无闻也罢，暴得大名也罢，普通教师也罢……这一切都没有改变我的生活状态，那就是——我一向在一线，一向都在讲台，一向都和学生零距离！”

　　读完这段文字，顿时觉得真的好佩服李镇西老师，更是崇拜。字里行间流露出的是作者对教育事业的一份执着，文字朴实无华，都是作者的真情流露，让我感受到了什么才是好老师，更想努力地去做一名好老师。

　　教育名著读后感篇7

　　李泉反复询问“爱是什么”，我也随着他的歌声思考着这个问题。读完亚米契斯的日记体小说《爱的教育》后，我深深地感受到爱就存在于心灵生活的角落。

　　《爱的教育》用朴实而充满诗意的笔触为我们展现了意大利小男孩安利柯和他的小伙伴们之间美丽的友谊、师生之爱、亲情之爱和祖国之爱。这些充满人间温情的故事让人们感动落泪，每个故事中的人物都拥有一颗美丽的心灵。

　　书中提到了一个感人肺腑的故事：二年级学生洛佩谛为了救一个一年级学生，冲在车前救了他却自己被车撞断一条腿。同学、教师和校长都称赞他是“牺牲自己的生命去救助朋友的人”。这些人的行为激励着我的内心，他们的善良触动着我的心弦，他们的纯真让我看到了爱的美丽。但当我想到我们身边的某些人和某些事情时，我又开始怀疑爱是否只是美丽的传说。在世界各地，不敢扶起倒地老人的现象让我感到寒心，而广东佛山的“小悦悦事件”更让我感到恐惧。相比于洛佩谛，这些人的表现是不是有些猥琐，或者至少是畏缩的？在他们的内心里是否存在着爱？

　　不要怀疑，这个社会依然存在着像《爱的教育》中所描绘的爱，因为有像中华之光朱光亚这样的人存在，因为有像当家女孟佩杰这样的人存在，因为有像胡忠、谢小军这样的教师存在，在他们的内心中，用自我最原始的爱对待祖国、学生和他人。爱不是传说，它真实存在于这些可敬的`人的内心中。

　　对世界而言，善良、正义和勇敢正是此刻的人们所需要的，也是这个世界所需要的。善良编织着爱，正义升华着爱，勇敢创造着爱。唯有爱才能让这个世界更美好，唯有爱才能改变人性，唯有爱才能维持生命。在洒满爱的世界中，每个人都是幸福的，这是我们需要的世界！

　　我们更应该在学校和学生中宣传和开展爱的教育。要爱祖国、爱社会、爱学校、爱父母、爱教师、爱同学，爱所有需要被爱护的人。让我们用爱唤醒人类的真实情感，让爱永远驻留在每一个人的心灵中。

　　教育名著读后感篇8

　　在《跟苏霍姆林斯基学当老师》这本书中读到金子美铃的《星星和蒲公英》这首诗，瞬间觉出做教师的美好来，我们不正是在做着那些看不见却又存在着的工作吗？在无形之中我们影响着学生的品行，渗透学生的价值观，渐渐地让学生变成我们想要的样子。而我们如何做到更好呢？

　　这本书中作者多次强调苏霍姆林斯基提到的阅读是人生的必需，一个人能否获得幸福，乃至于能否像一个人那样活着都取决于他是否能够阅读。忙碌的工作，家庭的琐事已然让我很少阅读了，但是遇到一本好书，是何其幸事，焉能错过。更何况要给学生一杯水，老师必须要有一桶水，要给学生一桶水，老师需要源源不断的水源，而活水源头便是不断的阅读。知识是广袤无垠的，知识是不断更新的，知识是慢慢积累的，只有不断阅读才会有不同的天地。同样，只有爱阅读的老师才能感染学生，让学生也爱上阅读。

　　苏霍姆林斯基说过这样一段话：孩子们所喜欢的`是那种本人就喜欢孩子、离开孩子就不行，而且感到跟孩子们交往是一种幸福和快乐的人。孩子的情感是简单的，是纯粹的。一个老师常常会为孩子们在课堂上表现是否活跃，发言是否积极来衡量自己的课堂效果，而苏霍姆林斯基却提出，给孩子们足够的时间思考，沉默就是最好的思考，把孩子们沉淀下来静静的思索，然后再倾听，让孩子们真正意识到老师在教什么，自己学到了什么。在课余时间，不能吝啬自己的关心和爱心，蹲下身子来多与孩子们聊聊天，多与孩子们做做游戏，让自己融入到孩子们的童真世界中，让孩子们觉得自己的老师像个大姐姐，像个大朋友。当我们始终不忘记自己也曾经是一个孩子，我们就会以最博大的爱与理解去对待孩子，从而成长为一名真正的教师。

　　在书的最后一章：世界上的一切都与你有关。我们的工作不仅仅在眼前，在看到的这些学生，我们说的每一句话可能会影响孩子的一生，我们教育孩子心中有大爱，社会可能就多了些美好。阅读一本好书，会发现自己需要学习的却更多。

　　书中提到阅读是“一天也不断流的潺潺小溪，它充实着思想的江河”读书足以移情，足以长才。使人开茅塞，除鄙见，得新知，养性灵。因为书中有着广阔的世界，书中有着永世不朽的精神。虽然沧海桑田，物换星移，但书籍永远是新的。因此苏霍姆林斯基也特别注重阅读与教学之间的关系。他认为唯有阅读才能不断丰富我们教师的知识底蕴，提高我们教师的教学水平。现代社会生活节奏如此之快，没有不断的学习就没有扎实的知识和开阔的思维，在信息飞速发展的今天孩子们的视野越来越宽阔，知识面越来越丰富，求知欲也越来越强烈，不学习只能是“坐吃山空”，仅仅靠课前准备几个小时已经不足以自如地驾驭课堂。我们说教师是文化的传播者，我们的阅读也不仅仅是为了上好一节课，更重要的是要把人类几千年积累的生活经验和思想精髓传播下去，读书不仅是教师的一种喜好我觉得更是一种责任。我们应如苏霍姆林斯基所言去读书，每天不间断地读书，跟书籍结下终生的友谊。我们只有通过不断的读书，使自己所从事的这种工作所需要的知识成为你所具备的知识海洋的沧海之一粟，这样在教学生活才能应付面对一切而左右逢源，游刃有余，不会将工作当成一种负担。潺潺小溪，每日不断，注入思想的大河。使得读书不是为了应付明天的课，而是出自内心的需要和对知识的渴求。

　　苏霍姆林斯基的建议还有很多，书中每一篇文章都再一次深深地震撼着我，看了后，我由衷地感叹：“苏霍姆林斯基真伟大，不愧是世界著名的教育理论家和实践家。他的书不愧被称为‘活的教育学’、‘学校生活的百科全书’。苏霍姆林斯基的《给教师的建议》更犹如黑暗里的光明，给我们指明了方向。我要坚持每天读一些，把书中最有用的理论摘抄下来，方便自己以后的教学。

　　教育工作是任重而道远的，而我也将在平凡的工作岗位中不断学习，充实和丰富自我，勤勤恳恳、踏踏实实的工作，呵护与珍爱孩子幸福的年华。

　　教育名著读后感篇9

　　最近，读了加拿大教育家马克斯.范梅南先生《教学机智——教育智慧的意蕴》一书，对其中教育条件的论述感受深刻。

　　是的，教育学是应该具备根本条件, 缺少了它们，教育生活就不可能了，至少是不可能成功了。

　　一、爱和关心孩子是教育学的条件

　　这是因为学生不是老师选择的，老师与学生的联系也不是血缘的那种关系，

　　而是非常简单地，当孩子出现在教室里时老师与他相见。所以说老师作为一名教育者必须具备爱心，且这种爱心真是教育者的伟大之处。老师对学生的爱成了教育关系发展的先决条件,大凡一个爱学生的老师总是一个好老师，一个成功的老师。反之，一个不太爱学生的老师其教育生涯总是不成功的。

　　爱是教育的力量，没有爱就没有教育，用心去爱每位学生是教师的职责，师爱是师德的灵魂。教育是爱的事业，只有投入 “情”和“爱”，才会尽心尽力去帮助学生，才能建立融洽的师生关系。学生“亲其师”，方能“信其道”，也才能取得更好的教育教学效果。遵循“师爱为本”的思想，用爱心去滋润每一位学生的心灵，像春雨润物似的浸润、感染，关注他们成长过程中的点点滴滴，帮助他们解决他们学习和生活中的实际问题。教他们感悟生活，做有心人，从周围的人和事中汲取有用的养分，不断地完善自己。爱护每位学生，展现教师人格魅力是我们教师的工作原则。今天的孩子不缺少物质上的爱，缺少的`是精神上的。而精神上的爱是那些爱呢？

　　概括起来就是几种爱：

　　1、平等的爱；

　　2、理解的爱；

　　3、尊重的爱；

　　4、信任的爱；

　　5、民主的爱。

　　如果我们做老师的做父母的都能经常不断的与孩子进行民主平等尊重信任这样的交往的话，那么我们的教育一定是服务型的而不是管理型的。我们都有这样的体会，如果一个老师爱他的学生，师生感情好，那么老师表扬，学生认为是鼓励，老师批评，学生认为是爱护。如果一个教师不爱他的学生，师生关系紧张，那么表扬，学生认为是在哄人，批评，学生认为是在故意找岔、整人。

　　二、对学生的希望,信任是教育的条件

　　“我不会放弃对你的希望的，我知道你可以造就你自己的生活”。希望指的是那些给了我们对学生的发展的各种可能性的耐心和忍耐,信念和信任。信任的希望激发了孩子，使他们能够对自己的发展和前途充满了自信。在我的教育实践中，因为信任而改变的学生数不胜数，一个学生偶而犯小错，老师对他说;”相信你会该好的，老师对你是信任的”，又是比严厉的训斥效果要好的多。

　　多年来的我深有体会：信任对师生是双向调节的，老师对学生信任,学生也会对老师信任。有据话说得好，信则灵,不信则无，所以说，给学生的希望，信任也就是给你自己的希望和信任。总之爱的教育是一门深而活的学问,爱的教育是一本大书。让我们用爱的实践来谱写教育职业生涯的亮丽乐章。

　　教育名著读后感篇10

　　教育的智慧来自于实践，真正高水平的理论成果也都来自实践。而真正的教育家、教育大师也只能是来自于实践。无论古代，还是近代、当代，真正称得上教育家的，没有哪一个是缺少教育实践的。日本人评价中国只有两个半教育家，一个是孔子，一个是朱熹，那半个是陶行知。这当然是他们比较苛刻的说法，但也反映了陶行知在其心目中的地位。陶行知先生是当代著名教育家，是留洋回来的博士，但他真正在教育中产生巨大影响的思想认识，则来自于他的生活教育实践。教师对教育的各种看法、各种主张，教师所接受的各种理论和学说，只有在与实践的结合中，特别是在实践的反思中才能转化为自己的思想。离开了与实践的结合，最多只能说我们掌握了教育学知识，而不能说它已经转化为我们的思想，上升成了一种智慧。《九年义务教育语文课程标准》也提出了综合性学习要求，并指出语文课程的基本理念是全面提高学生的语文素养。语文素养是指能适应生活需要的、整合的、具有可持续发展前景的综合素养。要培养这种以促进人的全面发展为宗旨的综合素养，就必须把小学语文课堂教学和生活紧密联系起来。这体现了陶行知生活教育理论的核心生活即教育，那么，什么是生活教育呢？陶行知先生指出：生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必需的教育。教育的根本义是生活之变化。

　　生活无时不变，即生活无时不含有教育的意义。

　　既然生活教育是人类社会原来就有的，那么是生活便是教育，所谓过什么生活便是受什么教育；过好的生活，便是受好的教育，过坏的生活，便是受坏的教育。他还指出，生活教育与生俱来，与生同去。进棺材才算毕业。生活教育强调的是教育要以生活为中心，反对传统教育以书本为中心，认为不以生活为中心的教育是死的教育。生活教育是在批判传统教育脱离生活实际的'基础上产生的，是单纯知识教育的对立物。

　　读了陶行知先生的这一席话，让我对他的教育名言生活既教育有了更深刻的理解和认识。他把生活教育提高到这么一个高度，让人为之震撼，震撼于他的精辟和深刻，同时感叹教育家的前瞻性，这不就是我们现在提倡的素质教育吗？

　　我们发现目前的英语课堂教学还存在一些问题，比如学生学习英语习惯性差，对学习英语缺乏兴趣，整体英语水平偏低。究其根本原因，在于英语教育只盯在几本教材上，远离了生活的源泉，使教学成了无源之水、无本之木，凝固了课堂教学结构和教学内容。

　　从英语自身的特点来看，英语首先是重要的交际工具，是用来反映生活并服务于生活的。

　　在学习新课程理念，开发校本课程，研究智慧教学的今天，我们再回头品位陶行知先生的话，是预见？还是巧合？在震撼的同时，我想更多还是思考和学习。在学习中领悟教育家的教育理念，在学习中整合理论与实践的研究，在学习中进行自我提高。

　　教育名著读后感篇11

　　我读了苏霍姆林斯基《怎样培养真正的人》一书。明白了一个道理，那就是教师要培养学生的爱心，尤其是能具有感受到别人的爱心（或是痛苦）的能力，进而才有可能把他培养成为一个真正的有爱心的善良的人。

　　爱是教育的永恒的主题。韩军的人文主义精神；教育在线中的朱永新教授高举的爱的旗帜的新教育实验；李镇西的“走进心灵”的教育，似乎无不凝聚着爱的核心。

　　反思自我的成长工作经历，尤其是在多年的教育教学实践中，所奉行的不也是爱的惟一原则吗？

　　记得，我还是学生的时候，我就发誓成为一个善良的人。我要用我的善良感染周围的每一个人。那时候，在与同学交往中，我的人缘很好。因为，我做人的准则就是：无论是谁，只要有事求我，我就必须答应他；人家既然求我肯定就有难处，因此我就要帮助每一个有困难的人。小时，我家里也不富裕，全家六口仅靠父亲一人微薄的薪水维持生活，我吃和穿都很节省，可是只要有同学跟我借钱或学习用品，只要我有，我就一定会立即借给他。尽自己所能给别人帮助，看到别人舒展的眉头，渐渐地，我发现我眼中的世界似乎变了，每天我都会有无穷的快乐，每当我躺在床上要入睡的那一刻，我似乎都能感受到明天又是一个灿烂辉煌的日子。

　　再后来，我当了一名教师﹙班主任﹚。在教育教学中，我首先教育孩子要学会关爱他人。因为关爱他人是现代社会中人所必备的素质之一，只有关心他人胜过关心自己的人，才能把自己融入到使周围的人都快乐的大我之中，实现自我的人生价值。人与人之间需要互相关心，互相爱护，互相帮助，相互提高。学会帮助他人，也就学会了关爱自己。我经常给孩子们讲我从我的老师那听来的故事，让孩子们明白关爱与合作对人的健康成长至关重要，故事是这样的：有一天上帝到天堂和地狱去考察，发现天堂里的人同地狱里的人一样都是围着一口锅，拿着两米长的勺子喝着相同的肉汤。但是，天堂里的人却精神焕发，满面红光，地狱里的人却萎靡不振，面容憔悴，这是什么原因呢？原来，地狱里的人心中只有自己，手里拿着长勺子舀汤喝，勺柄太长，总是喝不上，而天堂里的人则相反，他们的心中有他人，手拿长勺子舀汤第一口总是先喂他人，然后再被别人喂。由于有了先己后人和先人后己之别，于是也就有了天堂地狱之分。在和孩子们朝夕相处的日子里，我发现了，比我的世界更动人的孩子们的心灵世界，在那里如小石潭记中的潭水一样的清澈，在那里如桃花源记中的桃源一样的美丽；在那里像圣经里的.天堂一样没有苦难只有关爱，在那里像佛教中的佛心一样没有憎恨只有善良。你爱他们，他们也爱你。

　　爱孩子们吧，即使他暂时不能理解你，终有一天，他会明白你的爱。爱是永恒的！为了你的学生总有一天如你爱他一样能去爱别人，为了这世上的人彼此之间都能互相关爱，请你爱你的学生吧！师爱是一种激励学生个性和谐发展的无可取代的教育力量。有人曾说过爱是阳光，能融化冰雪；爱是春雨，能滋生万物；爱是桥梁，能沟通师生的心灵。有了爱，师生之间就能以诚相见，心心相印，没有爱，就没有真正的教育。

　　正如一首歌中唱到的：“爱别人就等于爱自己！”苏霍姆林斯基认为：当你培养出具有爱心的孩子，他就会对教师的爱很敏感，并以好心还好心；而教师的爱，最重要的是为了学生获得知识，若是学生懂得了这些，自发向上，成绩自然就好，成绩好了，那作为老师的你不也会更加快乐了吗？

　　教育名著读后感篇12

　　今天，我读了《苔丝》这部小说，使我受益匪浅，教育名著读后感。这篇课主要讲了：艰苦黯淡的乡村生活，蕴藏着苔丝的梦想和希望。十六岁的苔丝，在家人虚幻的期望下，攀附豪门贵亲。她跃身成为了幸福的贵妇人，接着从此堕入万劫不复的痛苦深渊。

　　感人的就是苔丝在忍无可忍的情况下，拿起了刀，将她多年以来所受到的屈辱与艰辛都发泄在刀头，刺向了那个毁了她一生的男人。一切平静了，苔丝在生命的最后一段时间里终于和她爱的人体验了真正的蜜月，那是她生命中的最后一站，是她终于解脱的日子，读后感《教育名著读后感》。苔丝在对的`时间遇到不对的人，或许她的命运本该这样，在所谓贵族家庭后代光环的后面，她那不思进取的爸爸和她那一心想要女儿嫁进豪门的妈妈，注定纯洁的苔丝要遭受捉弄。我同情苔丝，但我加懂得了人要学会保护自己，世界不是天堂，多一个处处留心的心眼，会让你的人生更加顺利。懂得爱护自己的人才会去创造财富，美化生活。

　　教育名著读后感篇13

　　暑假里，我认真阅读了《每个孩子都能成功》这本书。

　　《每个孩子都能成功》是一本经典的西方教育著作，作者是美国知名学习问题专家托马斯·阿姆斯特朗先生。他耗时15年进行了深入的调查研究，撰写了这本备受赞誉的教育专著。他的研究结果表明，没有所谓天生学习困难的孩子，大部分孩子被贴上学习困难标签其实是因为人们带着偏见看待他们。

　　书中讲述了一个名叫小明的孩子，他总是充满想象力地发明各种奇妙的玩具。比如他设计了一个水道系统，让水沿着弯弯曲曲的路线流动，最终带着小球进入洞槽，不停地撞击铃铛，使得整个装置响起了美妙的音乐，最后小球还会顺着斜坡滚下来，使得一个可爱的小猪玩具开始旋转起来，最终进入一个张大嘴巴的鳄鱼玩具里面。而这个鳄鱼玩具的嘴巴里面藏着一个神奇的小切削器，可以方便地削铅笔。小明还设计了许多其他机械玩具，它们不仅富有创造性，而且非常实用。然而，因为小明总是按照自己的方式行事，不愿意按照学校规定的方式学习，甚至不会计算房间的面积，所以他被迫退学了。这让他感到很失落，但他并没有放弃自己的创造梦想，他决心继续追寻自己的热爱，并用自己的创造力去改变世界。

　　还有一个活泼好学的六岁小女孩，当她第一天来到学校时是多么兴奋啊。她已经习惯了将时间花在小池塘边与朋友们一起画画、戏水、堆沙堡和唱歌……在这个特殊且有纪念意义的第一天，她满怀期待，希望能四处走动，探索许多新事物，希望学校允许她随时唱歌、玩耍，她也期待着与其他伙伴自由交流。然而，现实情况并不如她所愿。她发现自己被困在一个需要长时间坐在座位上的世界中，在那里，她必须理解老师复杂的讲解，眼睛不断地盯着教科书上各种奇怪的数字和字母。当她向老师表达自己的失望和困惑时，老师建议她去专家那里进行检查。于是，她接受了一系列深入的测试，然后被认为完全是个“智力低下”的学生。

　　托马斯先生发现，孩子学习困难的本质在于他们的学习方法与我们不同。经过详细分析，他得出结论是现今的学校教育很难适应孩子们多样化的天赋和学习方式。教师们只注重培养孩子在有限领域的能力，导致许多孩子与生俱来的才能和潜力被压抑。这也导致了许多不能适应学校教育的学生，他们被冠以学业上的残疾人或差生的标签，而实际上，这些标签使得孩子们真正成为了学业上的`残疾人。

　　其实，我们身边也有很多像《每个孩子都能成功》一书中描述的那些外国孩子。在我所了解的报告文学《每个父母都能成功——王艳云老师的教育胜经》一书中，介绍了北京一位叫王艳云的老师。她通过多年的努力，成功地将来自全国各地的50多个家长和老师认为在学业上无可救药的差生转变成了受人喜爱的好孩子。在来到王老师家之前，这些孩子中的一些几乎门门都不及格，在小学四年级还数不过20，而其他一些孩子一见到书本就想撕……但是，在王老师的教育下，这些孩子在学业上发生了翻天覆地的改变，他们都取得了巨大的进步。有的孩子一跃成为班里前五名，一些孩子荣获三好学生称号，还有一些孩子成功考入国内重点大学，甚至有些孩子进入世界一流大学留学深造。他们从原来的差生变成了备受赞扬和尊重的好孩子。这个故事告诉我们，只要孩子得到正确的教育和引导，每个人都有机会成功。无论他们现在面临着多大的困难，只要有一位关爱他们和信任他们的老师或家长，就能激发他们无限的潜力。这也证明了教育的重要性，它能改变一个人的命运，让他们走向光明的未来。

　　李圣珍，这位被中国教育界誉为“救助学业困难学生的教育圣手”的本土教育家，和托马斯先生一样，有着相似的观点。在谈到她的教育经验时，她表达了令人惊讶的看法：世界上本质上没有不愿意学习的孩子，学业差只是教育不当的结果。

　　“学业残疾”这一概念应该换成“学习差异”，成千上万的被认为有“学业残疾”的小孩，并不是真正的残疾，而是他们有自己独特的学习方式，而老师和家长并没有认识清楚。而且，数以百万计的孩子，之所以在校学习未能充分发挥自己的潜能、患有学校恐惧症或厌倦教室，是因为没有谁认识以及开发他们应该在学校表现出来的东西，也就是说他们特有的天赋与才华被教师和家长的傲慢与偏见彻底泯灭和忽视了。李圣珍常说，教育是一门神秘科学，需要耐心地探求和细心地分析。

　　古今中外不乏许多大器晚成的伟人，中国就有齐白石，年少时只能以木匠为生，五十岁时开始学习绘画，终成一代国画大师；而外国也有爱因斯坦，年幼时数次不及格甚至零分。

　　教育名著读后感篇14

　　暑假按照学校“十二五读书”活动要求，我细细地拜读了《邱学华与尝试教育人生》，深有感触，邱学华用“尝试”二字精辟的概括出了他的工作态度、教育理念、和人生信条，他用毕生精力提出、验证、总结出来的“尝试教学法”震惊了教育界，极大地推动了基础教育的改革与创新，也给从事教育的人们开辟了一条既快乐又实用的教育之路，使他们受益匪浅。

　　当然，作为一名普通教师的我也不例外。邱老师总结的教学活动的“四前四后”：学生在前，教师在后；尝试在前，指导在后；练习在前，讲解在后；活动在前，结论在后。还有他在书中写到一则儿歌，生动的描写了那些被家长溺爱的孩子的形象：“吃饭妈妈喂，走路爸爸背，长到十八岁，干啥都不会”。还有他总结的课堂教学中师生交往一般可分为四种基本模式：单向交往、双向交往、多向交往、多层次多向交往。还有一堂课的安排，以练习为主线，教师的讲解穿插在练习之中，可以用这样四句话概括：先练后讲，练在课堂，边练边讲，订正在当堂。等等这些话语都深深地触动了我。

　　基于对学生的无限热爱，对教育的无限热诚，稚嫩的邱学华16岁那年尝试着去给和他同龄的孩子们上课，并用自己的智慧和特有的风格赢得了孩子们的信任和喜爱，从此开始了他的教育生涯，也坚定了它从事教育的信心，为了提高知识内涵，他又进入东北师大教育系深造，为他的教育科研工作的起步打下了基础，从此，他又尝试当中

　　学教师，当大学教师，尝试当科研工作者，每一次尝试，他都倾全力付出，他的尝试都必须是成功的尝试。他奉行“实践出真知”的理论，不管走到哪，不管身兼几职，他都避轻就重，可以弃官不做，可以放弃优厚的工作条件，但一定坚持深入教学实际，而且还自己亲自参加教学实验，在教学第一线获得了尝试教学法的许多第一手的宝贵材料。在从事尝试教学法的实践探索的过程中，他从未停止过对其进行理论探究，几经波折，从不言弃，经过实践，提取，经过理论上的升华，理论与实践相得益彰的完美结合，结出的硕果便是广为各家各方所称赞的尝试教学。于是他深信，在此基础之上，学生也能在尝试中学习，在尝试中成功，在尝试中创新，只要敢于尝试，学生就能在已知的.基础上自主探索未知并最终获得新知。按照这一认识论，邱学华数十年潜心研究，以其不倦的亲身实践，乐此不疲地进行尝试教育的实验，并最终取得了成功——使尝试教学法成为所有教育界人士欢迎和认可的宝贵的教学方法。这种执着地工作，持久的热爱，不断的科研精神值得我们每一个人去学习。

　　邱学华的常识教育思想在我国源远流长，早在孔子的“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反”孟子的“我虽不敏，请尝试之”和当代的革命家毛泽东，邓小平？无不重视尝试，亲身尝试，而邱学华吸取了不断发展的中化教育思想的营养，继承和发展了中化教育的优良传统，创建了具有中国特色的教育理论———尝试教学法，这也是历史发展的必然。

　　尝试教育理念是以“先让学生试一试”为指导思想，以“学生能尝试，尝试能成功，成功能创新”为理论核心，以中华教育思想为理论核心，把“先导后试”和“先讲后练”的传统教学模式转化成“先试后导”与“先练后讲”的新操作模式，让学生在尝试练习的过程中，通过教师的指导自学课本，引导学生讨论，然后再由教师有针对性地为学生讲解问题与答疑解惑。这样的教学法，有助于让学生在自主尝试中学习，并鼓励他们开动脑筋来充分发挥其学习的积极性、主动性和创造性，从而获得更佳的学习效果，并最终提高学生自主学习与建构知识的能力与综合素质。这种教学法紧紧抓住学生是学习的主体这一学习的要义，以尝试的形式，解放学生的心智，促发学生自主思考，从而达到创新学习方式与获得学业成绩提高的最终目的。多年来，大量的教学实践已经证明了邱学华尝试教学法的成功之处。

　　邱学华尝试教学法所倡导的“先试后导”与“先练后讲”立足于“三为主”（以学生为主、以自学为主、以练习为主），重视“七个作用”（学生的主体作用、学生间的互补作用、教师的指导作用、师生间的情意作用、课本的示作用、教学手段的辅助作用、知识的迁移作用），培养“三种精神”（尝试精神、探索精神、创新精神）。邱学华的数学教育思想的六个方面：第一，培养“一个兴趣”（即调动学生积极性，引导学生喜欢学数学）第二，狠抓“两个基本”（即口算基本训练和应用题基本训练“第三，体现”三个为主”（即以学生为主，以自学为主，以练习为主）第四，做到”四个当堂”（即当堂完成作业，当堂校对作业，当堂订正作业，当堂解决问题）第五，

　　应用“五步教学法”（即尝试教学法）第六，“六段式课堂结构”（即基本训练，导入新课，进行新课，课堂作业，课堂小结）这些都非常符合目前我国大力推进的基础教育新课程改革的理念与精神实质，也与建构主义的教学理论在许多地方有着契合。邱学华说，这种教学模式改变了学生接受现成知识的被动性，让学生在尝试中主动探索，为学生提供了独立思考与大胆创新的机会和空间，更加适合于当代教育培养新人才的需要。

　　《邱学华与尝试教育人生》一书客观地全程纪录了邱学华与尝试教育的风雨路程，也无声地记载了他的尝试教育人生。工作中，他的勤奋敬业的教育与教学实践，满腔热情指着与教育教学改革，全面系统的教学法实验，富有创意的教育理论升华，无一不令我钦佩不已。品味良久，默默反思，十几年的教育工作中，欠缺许多，十几年的学习和总结生涯又些许的淡漠，我们应该以邱学华的不断尝试的精神指导我们今后的工作和学习，用他的尝试教学法充实我们的教学手段，提高教学能力，争做新时代的师德的典，教育的模，教育先锋。

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