读《卡尔·威特的教育》有感

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读《卡尔·威特的教育》有感1

　　从同事那里看了《卡尔·威特的教育》书，使我受益匪浅。卡尔·威特是19世纪德国的一个著名的天才。他八九岁时就能自由运用德语、法语、意大利语、拉丁语、英语和希腊语这六国语言；并且通晓动物学、植物学、物理学、化学，尤其擅长数学；9岁时他进入了哥廷根大学；年仅14岁就被授予哲学博士学位；16岁获得法学博士学位，并被任命为柏林大学的法学教授；23岁他发表《但丁的误解》一书，成为研究但丁的权威。这一切全赖他的父亲早期教育有方。

　　老卡尔威特并不是什么著名的教育家，却有着独特而鲜明的教育观：“对于孩子的成长来说最重要的是教育而不是天赋。孩子最终成为天才还庸才，不取决于天赋的大小，关键决定于他从生下来到５、６岁时的教育。诚然，孩子的天赋是有差异的，但这种差异毕竟有限。在我看来，别说那些生下来就具备非凡禀赋的孩子，即使仅具备一般禀赋的孩子，只要教育得法，也能成为非凡的人。”老卡尔威特善于挖掘和运用各种有利于孩子健康发展的教育资源。“让孩子从小学会正确思考”。日常生活中的一切事物都可以成为孩子学习的工具。甚至每次饭后的散步都成了孩子学习自然知识的好时光。老卡尔威特并不强迫孩子去死记硬背，而是在乐趣中让孩子不知不觉的学到了知识。记忆尤深的是在让孩子学习乘法规律时。他并不是让孩子去背那些枯燥的乘法口诀，而是通过让孩子数豆子的方法自己去总结出了乘法口诀。这种方法一则是孩子自己总结的规律自己记的格外的清楚，二来让孩子明白好多规律定律并不是专家权威的专利，完全可以通过自己的努力探索去发现。老卡尔威特还通过自己的言传身教潜移默化的影响孩子的学习习惯。老卡尔威特读书的时候尽量让孩子看到，在孩子的潜意识中培养孩子的学习意识。这本书方方面面透露着老卡尔威特那种与孩子平等，站在孩子角度去理解孩子的态度。有一次，老威特发现小卡尔闷闷不乐，细心的他问孩子发生了什么事，小卡尔告诉他别的孩子嘲笑他只是学习好，而身体很弱的事情。老威特迅速的捕捉到这次小的事情后的意义，他不但教育孩子如何去自信的生活，如何去面对别人对你的评价，而且也引导孩子去锻炼身体，通过自己的努力去摆脱自己的弱点。读过这本书，给我最大的`启示就是，父母的知识和认识对孩子向哪方面发展，培养成一个什么样的孩子，做一个什么样的人，是非常关键的。一个人的童年很短暂的，人的发展和超越都是在这短短的童年时期，作为一名教师和孩子的家长，应该了解儿童期教育的重要性，从现在开始就应该更新自己的观念，朝着对孩子负责的方面努力！这不要仅仅是一句空话，要时时落实在我们的行动中，让这一理念成为我们教育活动的准绳，让我们的孩子受益。

　　好习惯是从小养成的，小学阶段是养成好习惯的关键时期，所以我觉得无论是老师还是父母，都应该重视培养孩子良好的习惯。这些学习习惯养成了，不仅对学习有帮助，而且会终生受用。所以，作为一名教育者，从现在开始就应该更新自己的观念，朝着对孩子负责的方面努力！

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　　《卡尔·威特的教育》一书，我已经看了两遍。之所以这样，完全是因为里面那位爸爸——卡尔·威特的教育方法，给我的感触和震撼太大了。

　　卡尔·威特是19世纪德国的一个著名的天才，他八岁是就能自由运用德语、法语、意大利语、拉丁语、英语和希腊语这六国语言；并且通晓动物学、植物学、物理学、化学，尤其擅长数学；10岁时他进入了哥廷根大学；年仅14岁就被授予哲学博士学位；16岁获得法学博士学位，并被任命为柏林大学的法学教授；23岁成为研究但丁的权威……

　　卡尔·威特能取得这番惊人的成就，并不是由于他的天赋有多高——恰恰相反，他出生后被认为是个有些痴呆的婴儿，之所以能成功，全是依赖他父亲教育有方。此书就是卡尔的父亲把小卡尔0到14岁的教育记录整理而成。书中详细记录了卡尔·威特的成长过程，以及自己教子的心得和独辟蹊径的教育方法。

　　体会一：“在游戏中体验人生”

　　在我们现在的教育理念中越来越重视游戏的重要性，游戏在幼儿园的各项活动中被提到前所未有的高度。而这些还是近些年的事，而老卡尔早在一百多年前就提出了“在游戏中体验人生”的观点，更值得一提的是在与孩子的游戏中，他总是鼓励儿子根据自己的体验和理解来扮演角色，注重对小卡尔创造力的培养，为了调动孩子的积极性，他亲手创造与游戏相适应的环境和气氛，而在游戏中，他也只是做适当的指导“有时候，我会为他做些示范来提示他的表演，但从不要求他一定要照着我的方向去做，因为这样回减少给他想象和创造的机会”

　　体会二：“教儿子怎样用钱”

　　随着生活水平的提高，现在的父母大多是无条件地满足孩子的花钱要求，过分放纵孩子的物质欲望，这只能助长孩子的一些陋习，当他们成年后靠自己有限的收入生活时，一旦需要作出影响自己经济境况的重要决定，就显得手足无措，既缺乏能力也缺乏心理上的应变力，所以我认为有必要培养孩子的.理财能力，而如何来培养孩子的理财能力呢？正当我为此困惑的时候，老卡尔为我提供了线索，提出了他的目标：“我之所以给卡尔钱，主要是让他从小就学会怎样计划使用他的钱，并且让他了解劳动与报酬之间的内在联系”，然后阐述了他的具体做法，真是受益颇多。

　　卡尔·威特的教育还有许多独道之处，如“我教儿子另一种智慧”、“磨练儿子的心理承受力” ……

　　虽然卡尔·威特只是德国一个偏僻小山村的牧师，但他在教育儿子的过程中表现出来的才智决不亚于专业的教育工作者，他说“我要尽到做父亲的责任，尽我的能力给他最好的教育”，而作为正从事着幼教工作的我想说的是“我要尽到做教师的责任，尽我的能力给孩子们最好的教育”。

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　　醒，原来他也是有如厕需要的。在保育员老师的指导下，又成功避免了一次尴尬。在一日日的带班、相处中，我学习到了这样那样的经验，当然要迅速把它记到脑海里，不断地反思，不断地补充，以后再面临类似的状况，可就不会手足无措了。

　　老卡尔的书中还有许多值得我学习的教育方法，但最深有体会的却是真实经历过教育实践后再反观的教育方法，它更能发人深省。这里我要说的，就是书中第十三章提到的“如何培养孩子的各种良好习惯”。其实我们都了解，在幼儿园阶段我们的目标也是专注于培养孩子的各种学习习惯、提高他们的学习品质。比如，我在组织学习活动时，一直致力于培养孩子能够认真倾听、不插嘴的好习惯。有一次，班级里在开展语言活动《胖熊吹气球》。在我提出“胖熊会把气球给哪个小动物”的问题后，孩子们积极踊跃地举手回答了这个问题。当然，孩子们的想法很棒，我也进行了肯定。但当我们继续进行到下一个环节后，却听到坐在一旁的毛毛在和坐在左边的裕琳、坐在右边的茗茗一直说悄悄话。我当即进行了阻止，“毛毛，学本领的时候要认真，不能讲悄悄话知道吗？”毛毛被我严肃的表情吓住了，她慢慢地点点头说“知道了”。但是我关注到，毛毛在后面的活动中虽然没再说过悄悄话，却一直没精打采的。这显然不是我想要的。联想到老卡尔在小卡尔学习走神时的举动，我在自由活动时找来了毛毛聊天。“毛毛，今天学本领时为什么讲悄悄话呀？”毛毛耷拉着脑袋说，“老师我错了。”我拉着毛毛的手继续问道：“没关系，跟老师说说你在说什么悄悄话，我也想听听呢！”毛毛看着我的眼睛，慢慢说道：“我家也有彩色气球，我想送给小朋友们。”“哦，原来是这样啊！那很棒啊，你和胖熊一样懂得分享！但是如果等认真学完本领再告诉他们，或者举手告诉老师你的想法就更棒了！”毛毛听完笑眯了眼睛，“老师我知道了！老师你喜欢气球么？我也送你一个！”就这样，在愉快的谈话氛围中，我成功挽回了孩子一颗差点被我伤害的.心。我们致力于培养孩子各种好习惯的初衷是好的，但是，选对方式才能让孩子在这方面具有更强的主动性。找到症结所在，用一个巧妙的方式，那么一切事情都变得顺其自然了。

　　以上就是我在阅读《卡尔·威特的教育》后的些许感悟，相信在以后更多的实践中我们都会慢慢体会到不同的教育方式所带来的不一样的效果。也许我们也能在多种经历后发现属于我们的特别的教育方式，让我们为之共同努力吧！

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　　读了《卡尔·威特的教育》这本书，给了我很大的启示，使我明白了一个什么样人就会教育出什么样的孩子。读过这本书后使我受益匪浅。虽然，这本书重点讲的是卡尔的父亲是怎么样培养孩子的，但是，对我们幼儿园教师来说是一样的，在学校我们是孩子的家长，孩子的大部分幼儿时光都在幼儿园里度过的。我们应该担负起做父母的责任，因为既然选择了这份职业，就有责任让我们的每一个孩子都得到全面的发展，这是每个孩子的权利，也是我们每一个教师的义务。

　　卡尔·威特是19世纪德国的一个著名的天才。在很小是时就已经精通了好几个国家的语言，不到10岁就进入了大学，之后又取得了惊人的成就，他并不是由于他的智商有多高——恰恰相反，他出生后被认为是个有些痴呆的婴儿，但是他的父亲并没有放弃，反而教育有方。卡尔的父亲把小卡尔长到14岁以前的教育写成了一本书，这就是《卡尔·威特的教育》，书中详细地记载了卡尔的成长过程，以及自己教子的心得和独特的教育方法。

　　看了他的书，我深感内疚，我觉得我并没有做好一个教育者所具备的基本的素质。下面从几方面来说：

　　一、要尊重孩子。就算是小孩子也应当要像尊重成年人一样来尊重他们，把他们当做成年人一样来对待。应当对孩子进行严格教育，但严格的程度以不能伤害孩子的自尊心为标准。要是孩子的自尊心受到了伤害，那么就会导致非常可怕的结果。一个原本能够取得很大成就，坚强好学的孩子，就是因为没有了自尊心很快变成懦夫无赖。要是家长总是将孩子当成不良行为的人来对待，那么这个孩子就可能真的会成为具有不良行为的坏人。孩子在家长的压制下逐渐地推动了做人的信心，因此自尊心也就随之消失了。孩子的自尊心很重要，因此在对卡尔进行严格教育的过程中，他始终非常重视不管在任何情形下都不能伤害他的自尊心，不管是有意还是无意，都不能伤害到他的自尊心。卡尔·威特教育注重的是家庭育，尤其是父母对孩子的影响，这也是现在有些家庭所忽视的。所以通过跟家长们的接触，也给了我很大的感触，与卡尔·威特的教育也形成了天大的差别。

　　二、在游戏中体验生活。在我们现在的教育理念中越来越重视游戏的重要性，游戏在幼儿园的各项活动中被提到前所未有的高度，而这些还是近几年的事，而老卡尔早在一百多年前就提出了“在游戏中体验人生”的观点，更值得一提的是在与孩子的游戏中，他总是鼓励儿子根据自己的体验和理解来扮演角色，注重对小卡尔创造力的培养，为了调动孩子的积极性，他亲手创造与游戏相适应的环境和气氛，而在游戏中，他也只是做适当的指导“有时候，我会为他做些示范来提示他的表演，但从不要求他一定要照着我的方向去做，因为这样会减少给他想象和创造的机会”与他相比，我更是无比惭愧，尽管班里的孩子不是我的亲生孩子，但我想他们已经快占据了我所有的上班时间，他们的'快乐也是我的欣慰。

　　三、把孩子培养成高尚情趣的人。他在书中说：“没有任何艺术的生活，就如同荒野一样。我认为，为了使孩子的一生幸福，生活丰富多彩，父母有义务使他们具有文学和艺术的修养。有人认为，我培养孩子绘画、音乐、文学方面的兴趣是为了想在人前炫耀，这是他们对我的极大误解。我从来不想把儿培养成某一方面的天才，也从来没有把他的才能向别人过分地流露。我只是想让儿子能够成为一个接受完美的人，只是想让他的一生在充满情趣和幸福之中度过，仅此而已。”做为家长能考虑到这么多，又那么细的，还真不少，但他做到了。

　　卡尔·威特的教育还有许多独道之处，如“我教儿子另一种智慧”、“磨练儿子的心理承受力”……

　　读了这本书，我获得最大的启示是教育孩子要有正确的方法，要培养孩子的生活自理和良好的行为习惯，要开发孩子的智力，引导孩子对周围事物的兴趣，养成勤于思考、善于思考的习惯。培养孩子发现问题、解决问题的能力，要鼓励孩子敢于向成人提问，作为老师，我们不是百科全书，也无需变成百科全书，只要把问题的思考和解决的方法和步骤展现在孩子面前。明确告诉孩子你不懂或不清楚，但可以一起查书，上网或者请专家。在引导孩子查书找资料、向别人请教的过程中，孩子学到的不仅仅是知识，同时培养了孩子对读书的好奇心、发现问题的恒心、解决问题的自信心。虽然卡尔·威特只是德国一个偏僻小山村的牧师，但他在教育儿子的过程中表现出来的才智决不亚于专业的教育工作者，他说“我要尽到做父亲的责任，尽我的能力给他最好的教育”，而作为正从事着幼教工作的我想说的是“我要尽到做教师的责任，尽我的能力给孩子们最好的教育”。

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　　初读这本书时，依照我的阅读习惯先看了看这本被称作“珍藏与哈佛大学的孤本”的原书说明。诚然，有着惊人成就的德国人小卡尔·威特是众所周知的。对于他14岁就被授予的哲学博士学位和16岁获得的法学博士学位，我一直以为这是他出生就带有的天赋异禀造就的。然而看到了老卡尔·威特的叙述，“早产的小卡尔一生下来就四肢抽搐，呼吸急促”“在婴儿时期反应迟钝，显得有点痴呆”，我不禁对老卡尔的一路育儿历程产生了兴趣。

　　从一开始老卡尔便大力夸赞自己的妻子，他说“我选择了一个合格的女人为妻”。从怀孕到后来的`教育，老卡尔一直和妻子共商共议，对小卡尔的教育他们始终保持一致的态度和相同的教育策略。这让我想到了我们在日常工作中经常提到的三位一体，协商共进。对待一个小卡尔，他的父母尚且如此，作为幼师，三个老师在面临一个班级三四十名幼儿，当然更应该相互约定，互相指导。虽然教师和保育员各有不同的分工，但我们都是作为一个“有能力对幼儿产生积极影响”的人，我们拥有同一个目标，那我们在行动上就要能够互帮互助。老卡尔说，改造儿子从改造儿子的母亲开始。我却觉得，教育孩子应当从教育我们自身做起，也即是不断地反思。作为一名青年教师，其实我对于幼儿保育方面的经验还是比较缺乏的，在思想上也没有那么重视。现在所执教的小班幼儿的教育是比较偏重生活常规等方面的培养，然而我对于这个年龄段幼儿接触更是少之又少。这方面，经过一次次的实践体验，我的搭班和保育员老师向我传授了相当多的经验。比如初入学那会儿，有一次我发现班级里一个一直不爱说话的小姑娘坐在座位上一动不动，眼睛满含泪水地呆呆地望着一处。我想这会儿孩子可能还是没适应幼儿园生活，应该是想妈妈了吧！于是赶紧上前安慰。可这个小姑娘也不说话，也不闹，对我的安慰更是一点儿回应也没有。这时搭班老师注意到了我们，她看了看小姑娘的状态忙对我说：“快带她去厕所，看看是不是有需要。”领去厕所后，我带着小姑娘回到教室，对着搭班竖起了大拇指。“你怎么知道她要上厕所啊？”“我以前带小班遇到过这样的情况。有的小朋友憋尿久了，眼睛里就会有泪水。”“啊，学到了，学到了！幸好你告诉我，不然尿湿了裤子可不好。”还有一次，一个小朋友撅着小屁股在盥洗室转圈儿，我还以为是他在调皮呢！经过保育员老师的提

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　　卡尔·威特能取得这番惊人的成就，并不是由于他的天赋有多高超，恰恰相反，他出生后被认为是个有些痴呆的婴儿，而是全依赖他父亲教育有方，卡尔的父亲把小卡尔长到14岁以前的教育写成了一本书，这就是《卡尔·威特的教育》。书中详细记载了卡尔的成长过程，以及自己教子的心得和独辟蹊径的教育方法。

　　爱尔维修曾经说过：如果所有的孩子都受到一样的教育，那么他们的命运就决定于其稟赋的多少。可是今天的孩子大都受的是非常不完全的教育，所以他们的稟赋连一半也没发挥出来。卡尔·威特这段话告诉了我们：“孩子生下来的时候都一样，仅仅由于环境。”人如同瓷器一样，小时候就形成了他一生的雏形，幼儿时期好比制造瓷器的粘土，给予什么样的教育就会形成什么样的雏形。

　　老卡尔·威特在早期看卡尔·威特智力方面，抓住了儿子智力发展的最佳时期。在书中，老卡尔·威特阐述了自己是怎样对待孩子的关键期的。一、孩子爱吃的食物才是最好的食物。德国有句谚语，意思是“人的性格取决于食物”。看来食物同人的性格是有关系的。二、保持孩子的健康心理。愉快是健康的关键，我们也一直在提倡“快乐教学”，使孩子们能在我们的呵护下能有一个健康快乐的童年！使孩子们不仅有一个愉快的心情，而且使幼儿养成正确的生活卫生习惯，也是健康的另一个重要方面，幼教之友《读《卡尔·威特的教育》有感》。所以，经过营养和体能两方面的精心培育，卡尔从出生时体弱多病的婴儿长成了一个健康活泼的孩子。另外，为了尽早开发儿子的记忆力、想象力和创造力，卡尔的父亲做了很多的事情，这些事情很琐碎，小到一个词汇的记忆，大到和大人一起交朋友，还有生活中的点点滴滴，他作为孩子成长的伴侣，陪伴孩子一起学习，一起成长，更重要的是，他从不轻视孩子的想象力和创造力，他认为想象力的发展和培养对每个人来说都是必要的。“凡是年幼时充分发展了想象力的人，当他遭到不幸时也会感到幸福。当他陷于贫困时也会感到快乐。所以说，世上最不幸的人就是不善于想象的人。”

　　老卡尔·威特教育儿子的.真正目的，就是要为他打开智慧的天窗，使他能够敏锐的观察到社会上的坏事，洞察出社会出的矛盾和缺陷，他认为，是不是神童并不重要，重要的是孩子要具有同情心。为了能把他培养成为全面发展的人才，作为父母他们很少将儿子抱在怀里，而是让他随便的爬，父母应该是孩子最早的老师，而不应该是他的保护神。当儿子不慎摔倒在地上时，在大多数的时间，他不会去扶起儿子，而是让他自己站起来，孩子应该从这些小事中学会独立的能力，应该让孩子明白，他永远不能依靠父母，要靠自己。

　　读过这本书，让我深刻地感觉到不仅仅是因为卡尔威特的聪明和天分，更多的还是卡尔威特的人格和品德，这是老卡尔威特最值得骄傲和自豪的。“神童”不仅仅是因为具有很高的智慧，有很高的学问，更重要的有各种良好的习惯，会与人友好相处，具有良好的心理素质，真正的“神童”应该是快乐而健康的。一个人的童年其实很短暂，人的发展和超越都是在这短短的童年时期。