《堂吉诃德》读后感

[精选]《堂吉诃德》读后感15篇

　　看完一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，需要回过头来写一写读后感了。千万不能认为读后感随便应付就可以，以下是小编精心整理的《堂吉诃德》读后感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

《堂吉诃德》读后感1

　　《堂吉诃德》这本经典之作通过堂吉诃德那幽默可笑的经历，展现了人们在面对现实生活中种种美好精神品质时所产生的思考和探索。通过笑声，我认识到了一些历史真理，并了解了当时西班牙社会的背景。同时，我也意识到堂吉诃德本身就是一种精神存在，它代表着诚信、正义、勇敢、坚强、正直和乐观等品质。

　　只是没有找到合适的土壤与环境，所以总是找不到让它们发芽的阳光与温度，所以总让人觉得悲凉与心酸……同时也让我思考：人应该怎样即保持自己真实善良的本性又能在纷繁复杂的社会中生存的更好更有价值和意义！

　　有人认为《堂吉诃德》是一部悲剧，也有人认为它是一部喜剧。对于悲剧来说，主要是因为堂吉诃德虽然怀揣着美好的愿望和崇高的理想，但他却试图通过扮演骑士的角色来实现这些愿望，最终却未能得到世人的认同，形成了一种无法调和的矛盾。而对于喜剧来说，堂吉诃德的疯狂、愚蠢以及带有浓厚讽刺意味的行为，则使他成为了众人嘲笑的对象。我个人认为，《堂吉诃德》可能同时具备这两种元素，这取决于个人立场的不同。从正面来看，这是一部喜剧；但从另一个角度来看，它则是一部彻底的悲剧。就我个人而言，我倾向于将其视为一部悲剧，因为无论是在他自己的世界还是外在的世界中，堂吉诃德都是一个彻底的失败者。

　　然而“遗憾”的是，他最后竟然意识到了自己的失败。这恐怕也不是塞万提斯的本意，了达到警醒世人的`目的才不得不作此选择。在我看来，这实在不够“完美”。

　　一个人到底应该死在他自己的世界中还是回到众人的世界中再死去？这实在是个问题！对于此问题的探讨极容易进入到在宗教领域中。尽管处在反对神学如火如荼的文艺复兴时期，但作者仍不免受到了世界观的影响。认为死前需要忏悔才能升天堂。堂吉诃德一切的出发点都是善的，不升入天堂似乎太不值。当然也可以从另一方面解释。堂吉诃德是为中世纪腐朽的东西所害，造就了荒唐一生，故在死前一定要从中解脱出来。我个人认为两种解释都具有合理性，虽然从意识形态上讲，第一种更合适。

　　我觉得堂吉诃德还可以用很多词来描绘，比如：打抱不平、志向远大……

　　之前还有一篇写他看《昆虫记》，讲了几种昆虫一个比一个厉害、每个都有制服它的天敌，然后总结道：我觉得世上没有永远的强者也没有永远的弱者。

《堂吉诃德》读后感2

　　在阅读这本书之前，我把自己公众号里写的一篇《如何阅读一本书》的读书笔记又看了一遍，知道了阅读一本书时，你需要问自己四个问题：

　　1、这本书的主旨是什么？

　　2、这本书的结构是怎样的？

　　3、这本书有哪些东西是作者还未解答的？

　　4、这本书与你何干？这是非常有必要问的四个问题，否则你读这本书是为了什么呢？

　　来说说堂吉诃德里面的两个最重要人物的性格特征和处事原则和思想。一个就是堂吉诃德自身，一个是他的侍从桑乔。

　　堂吉诃德是一个勇敢、正直、善良、有同情心、慈悲心的人。对于世界他有自己的一番理解，在他眼里，世界就是他看到的样子，但是他同时又有点自欺欺人，是一个活在自己世界的人。但是他的精神世界别人很难打破，他自踽踽独行，不理会世人的眼光。堂吉诃德又是一个学识渊博的人，他对婚姻、对爱情、对教育、对文人武士都有自己坚定又很有道理的看法，论述起这些来头头是道。作者似乎是要借主人公之口来表达自己对这些话题的看法。

　　堂吉诃德是一个行动派，是一个说走就走，说干就干的人，他敢自己一个人上路，踏上骑士冒险征程，是非常有勇气的，他的骑士之旅是丰富多彩的，因为见识了很多人，经历了很多事，从旁观者看来应该是对他羡慕不已的'，尽管他总是被弄得狼狈不堪，带来很多笑料，但是相信很多人其实还是羡慕的，因为这样的经历并不是每个人都能有的。

　　桑乔，是一个有欲望的人，但是是希望通过别人去实现自己的欲望，是一个把成功寄托在别人身上的人，不会自主决定自己的命运，他其实是一个得过且过的人，是一个再正常不过的普通大众，是一个再现实不过的人。也是一个乐观的人，一个活在当下的人。

　　堂吉诃德到了后期开始变得悲观，变得没有那么威风凛凛，尤其是在被白月骑士打败之后，这是一个关键的转折，而他在公爵和公爵夫人的城堡里待了很多天的那段时间里，他其实已经开始比之前少了意志，因为在那个城堡里他几乎什么都不用干。

　　堂吉诃德始终守着对杜尔西内亚的忠贞，这一点真的是让人非常佩服，一点都不为阿尔蒂西亚所动。

　　堂吉诃德是理想主义者，而他所代表的骑士精神其实都是伟大而值得推崇的，但是作者偏偏要以一种让堂吉诃德难堪，让人觉得滑稽而讽刺的手法去表达他所想要传达的这样一种精神来讽刺骑士精神传承的不易。不是骑士精神有问题，也不是堂吉诃德有问题，而是这个社会有问题，社会被封建所腐化，被世俗化，所以才容不下堂吉诃德的正义、勇敢、善良、公平。

　　我总算是看明白了作者想要表达什么。

《堂吉诃德》读后感3

　　拿着这本“大悦读”版的《堂吉诃德》，我有一种想要一口气读完的冲动，终于用了三天时间读完了。（呵呵！我还要听课，高中的课，我可是一节也不敢落下呀！否则的话，一天时间，百分之百搞定了！）并且，这是我第二次读《堂吉诃德》。

　　读完之后，我就在想，好像第一次读人民文学版的《堂吉诃德》是厚厚的两本，那是上初中三年级的寒假，读的时候好像有很多的章节，感觉到索然寡味，为什么这一次阅读又兴味盎然了呢？

　　我比较了原版的人民文学版和副刊“大悦读”版的《堂吉诃德》后发现了一些差异。在“大悦读”版中，他们删除了全本《堂吉诃德》中那些冗长且与主要人物无关的次要章节，而保留了与主要人物相关的主要章节。例如，在全本《堂吉诃德》中有关牧羊人的牧歌和他讲述的牧羊姑娘玛赛拉的故事占用了四章，约30页，与堂吉诃德的故事几乎没有关系。而“大悦读”版直接将其删除了；还有关于多罗特亚和堂费尔南多的爱情纠葛故事，在全本中使用了十八章，近200页，其中大部分都是别人讲述的故事，与堂吉诃德关系不大。而“大悦读”版只保留了与堂吉诃德关系密切的多罗特亚的故事，使用了四章，约20页。请您修改上述内容，以使其成为原创内容，并直接回复修改后的内容。

　　我领悟到了一个道理，不是所有的原汁原味都一定是最好的。但是，如果将原著小说改编成故事梗概，又会失去那些令人兴奋的细节描写，让人感到索然无味。然而，“大悦读”出色地平衡了这一点，他们保留了原书中最精彩的描写，并且故事的衔接非常巧妙，看不出任何删减的痕迹。我真的非常佩服“大悦读”的编辑团队。

　　这种删减名著的现象，在我国的古代名著中，也很典型。金圣叹“腰斩水浒”，只保留原著前七十回，斩掉后三十回。近代学者胡适、俞平伯等人，通过“大胆假设，小心求证”，认为《红楼梦》后四十回为高鹗补缀，应从全本中剔除出去。保留精华，去其糟粕，是继承传统文化或借鉴外来文化的法宝哇，错不了！

　　在我们的日常生活中，我们所接触到的食物很少是原汁原味的.。我们的饮食大多都是经过加工处理的，这样才能使它们的味道更加鲜美，更加丰富多彩。比如说，麻辣兔头让人垂涎三尺；清炖鸡汤也不是直接啃一只鸡而是需要进行一番烹饪的过程。清汤挂面有它自己的好处，而麻辣米线则有它独特的优点。

　　即使做人，并非所有的东西都需要保持原汁原味，许多缺点是与生俱来的，需要通过学习来改正。因此，孔老夫子说过：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”这句话的意思是，如果拥有质朴而没有修养就会显得粗野，如果只有修养而没有质朴就会显得虚浮不实在。只有质朴和修养相辅相成的比例恰当，才能成为真正的君子。

《堂吉诃德》读后感4

　　读完《堂吉诃德》这本书，不光是我，所有人看了这本书都会被那位疯癫的游侠骑士所震撼。

　　其中有一句话令我印象深刻。塞万提斯他创作了一个让人不得不笑又不得不哭的悲剧这是拜伦对这本书的评价，也是众多读者内心的感受。

　　这本书主要讲述了主角阿隆索吉哈诺因为沉迷于骑士小说，时常幻想自己是个中世纪骑士，进而自封为唐吉诃德，他拉着邻居桑丘潘沙做自己的仆人，到处行侠仗义，游走天下，做出许多与时代相悖，令人匪夷所思的行为，结果四处被人嘲讽追打。但最终从梦幻中苏醒过来，回到家乡后死去。在我看来堂吉诃德勇气可嘉，却丑态百出，令人发笑，又令人可怜。他的人生经历仿佛是喜剧，又更像是悲剧。从这本书中有一些问题让我难以理解，作者为什么要创作这样一个故事?创作的目的又是为了什么?针对这个问题我想了许久，我认为作者创作这个故事的根本目的是在讽刺当时西班牙盛行的骑士制度，其次是借助堂吉诃德来赞美他的精神。

　　所以全文到底赞美了堂吉诃德怎样的精神呢?一、正义勇敢，在堂吉诃德受封骑士后的第2天，他决定回家一趟，半路上看见一个牧童被绑在树上，财主一面骂他丢了羊，一面用皮带狠狠地抽打他。堂吉诃德命令财主给孩子松绑，并如数付给他欠的工钱，财主被他吓得一一照办了。从解救牧童这件事体现出了堂吉诃德正义勇敢的特点;二、悲天悯人，堂吉诃德遇见一队被押送到海船上服苦役的犯人，他一一询问了他们被关的原因，同情他们的遭遇说老天特地叫我到这个世界上来，实施我信奉的骑士道，履行我扶弱锄强的誓愿，然后他杀了送犯人，把犯人全放了，结果自己挨了一顿打。从中可以体现出他悲天悯人的特点;三、不怕困难，勇往直前，在郊原上屹立着许多大风车，堂吉诃德把它们视为凶暴大巨人，准备向它们发起战斗，尽管桑丘说这偌大的翅膀只是轮叶，他还是狠踢着驽马瘦棱棱的助腹，握着长矛冲向风车，最后被掀倒在地，不能动弹。通过这个事例体现出他不怕困难勇往直前的'特点，但是他的有趣和愚笨让我不禁哈哈大笑起来。

　　我觉得这本书就像人们说《红楼梦》那样，嬉笑怒骂皆成文章，人们肯定会从故事情节中了解其中的奥秘。虽然堂吉诃德是个疯子，但是作者依旧赞颂他，也许是因为作者想借助堂吉诃德来反映出当时社会的动荡与黑暗，其实作者不是在赞颂堂吉诃德而是在赞颂他身上那些可贵的精神，而正是因为我们需要这些精神，作者才用大量的笔墨去写堂吉诃德的故事。

　　疯癫的游侠骑士，你是否会被他的故事所震撼呢?快来一起读一读《堂吉诃德》吧!

《堂吉诃德》读后感5

　　堂吉诃德是西班牙著名小说家塞万提斯笔下的人物形象。堂吉诃德是一位读骑士小说读上瘾的贵族。最后有一天他舍弃了家财，立志做一名云游四海的骑士。于是他骑上了一匹瘦马，粗制滥造了一批武器，踏上了征途。

　　充满戏剧性的故事剧从那里开始了。首先我们的骑士在路途中遇到了一家客栈，他认为这就是堡垒，店主是堡垒长官。于是他非要其册封自我，店主认为他好笑，但是也答应了这个要求。在等待册封的过程中骑士打伤了骡夫。店主害怕再闹出什么乱子，只好草草结束了仪式。第二天，堂吉诃德遇到了第一次挑战，他碰到了一支商队，他很蛮横无礼的站在路中间挑战商队，结果出师未捷身先死，他被打得的奄奄一息。回到村里之后，他找了一名侍从，叫桑乔，这是一个自作聪明，想发财的人。这次旅行他们的运气认为好转，依然被一些受不了他们的人打的.遍体鳞伤。但是也做了一些好事，促成了两对人美满的婚姻。最后堂吉诃德被朋友们送回了家乡。

　　在家里，堂吉诃德过了一段正常的日子。但天意弄人，一位无聊的学者勾起了堂吉诃德的骑士瘾，于是堂吉诃德在一个月黑风高的夜晚，带上侍从，偷偷地走了。这次远征更有意思了。开始，一切顺利。他打败了有学者假扮的骑士，甚至得到了老天的帮忙，打败了一只饥饿的狮子。一路上也遇到了他人的捉弄，却以阴差阳错的做了又不少好事。本以为骑士生活还能再过下去。不料，学者再次假扮骑士挑战，这次学者赢了。堂吉诃德遵守诺言，休息一年。岂止，这一仗之后堂吉诃德大受打击，一病不起。在临终之前，他想通了一切，认识到了骑士小说的危害。

　　塞万提斯一生是坎坷的。他曾被人诬陷而两次入狱。在狱中展开了《堂吉诃德》的创作。小说问世后引起了很大的反响。不幸得是，小说出版一年后他就与世长辞了。

　　纵观全书，大家。必须为这个可爱的骑士而感到好笑，他是多么的滑稽呀。虽然他的精神很崇高，但当时的欧洲已经发明了火枪，以往伟大的，富有战斗力的骑士团已经落伍了，失业的骑士们沦为了强盗。本书就写于这样一个背景下。本书借以骑士小说的方式将骑士精神漫画，果然书一出版西班牙骑士小说销声匿迹。但这本书的宏观好处已经超过了作者的初衷。文中几乎涉及了当时所有职业，活灵活现的展示了当时的社会风貌。反映了社会的发展下，有一些东西中将会被淘汰。同时堂吉诃德和他的侍从桑乔构成了鲜明的比较。主人不切实际而仆人则十分务实。成功的人物塑造，深刻的形象刻画，也无怪乎这部小说获得了“世界上最好的小说”称号。

《堂吉诃德》读后感6

　　曾经有一个没落的绅士，他怀着一个骑士的灵魂，执着的去寻找真理——他，就是堂吉诃德。——题记

　　堂吉诃德是西班牙作家米盖尔太塞万提斯笔下的一个“荒唐”的小人物，原名阿伦索吉哈达，知道他的人都认为他很可笑。我可不是这样认为的。

　　这本书讲述了一个名叫堂吉诃德的贫穷乡绅，他痴迷于骑士类的书籍并渴望恢复骑士制度。因此，他决心离开家乡，背井离乡，为了正义而奋斗，希望能够成为一位伟大的英雄，留名史册。然而，堂吉诃德的努力最终只引发了一连串的笑话和困境，他不得不憔悴地返回故乡，并在悔恨中度过余生，直至离世。

　　初看《堂吉诃德》，我认为它就是一部滑稽可笑的庸俗之作，主人公“神经质”的“勇敢精神”在书中表现的淋漓尽致，让人越发看不起他。但是细细品味，又觉得书中蕴含了一些道理。在实现理想的过程中，那位高粱杆似的游侠骑士，那位奇想连篇的绅士，时刻体现出他善良、正直的本性，那是人类崇高的'精神，只是因为他太单纯了所以才闹出许多笑话。

　　曾记得小时候看这部动画片，只看到一个疯疯癫癫的骑士，做出一些蠢事，把我逗得咯咯发笑，那时只觉得他是个疯子，可是现在读起来却有新的体会。随着故事情节的深入，我被他的执着精神所打动，切不说他是真疯还装疯单他对认准的那个目标锲而不舍追求的精神就值得我们去学习。堂吉诃德有不言败的精神也令我敬佩，虽然一次次的失败，但他仍然像骑士那样要求自己——不畏强暴，坚持正义！

　　当再次回味这本书时，我体会到了一种忠贞不渝的精神，也的确是蕴含在他的心中。他勇敢、坚毅地追求自己心中的梦想，他有执着公正的品质，他嫉恶如仇，总是向他的“敌人”发出不屈不挠的冲锋。就是这样一种充满世界的勇气和英雄的品质，才使他的仆人桑丘一直不离不弃的跟在他的身边……

　　堂吉诃德是一个善良的人，只是因为他的善良过于纯真，所以他的理想和报复计划都未能成功。然而，他的仆人桑丘却发现了堂吉诃德的英勇品质，并给予了他理解和支持。桑丘是一个正直、坚定不移的人，他永不放弃。尽管堂吉诃德的行为看起来滑稽可笑，但让我们反思一下，我们是否拥有像他那样的品质呢？

　　正直，许多人都具备执着的品质，但只有少数人能够永不放弃。更加罕见的是，当这三个品质融合在一起时，我们才能成为成功的人。让我们想一想，堂吉诃德为了实现自己的梦想，不屈不挠地向敌人发起攻击；尽管最终他感到懊悔，但他放弃了吗？并没有，他仍然保持着执着和勇敢，虽然这些已经成为历史，但他永远不言败的精神仍然可以激励我们这些后来者。

　　骑士的灵魂必将永垂不朽！

《堂吉诃德》读后感7

　　陀思妥耶夫斯基，19世纪俄国文学家代表，他在提到《堂吉诃德》时这样表示：“到了地球的尽头问人们：‘你们可明白了你们地球上的生活？你们该怎样总结这一生呢？’那时，人们便可以默默把《堂吉诃德》递过去，说：‘这就是我对生活的总结，你们难道能因为这个而责备我吗？ ’”

　　这段诙谐文字，背后却折射了许多人一生的写照。

　　小时候，很多人怀抱理想，期盼着长大，就像书中的堂吉诃德那样，活在自己的骑士梦里。童年时期的我们会想象着自己长大的样子，希望能变成幻想中的自己，在未来过上憧憬的生活。或许是家财万贯，过着潇洒肆意的生活；又或许是能够坚持自己的路，实现自己的理想；又或者是有一番大作为，最终对社会有所贡献。但是，等到长大后，我们才懂得现实并不是自己想象的那么简单。

　　堂吉诃德何尝不是如此？他沉迷于骑士小说，他将自己想象成一名游侠骑士，带着侍从桑丘·潘沙行侠仗义，游走天下，去过着自已想象的骑士生活。在几次外出冒险中，他却闹出了许多笑话，他把风车当作巨人，把旅店当作城堡，把犯人当作被害的骑士，积极救助。他认为自己是个伟大的骑士，最终他却被一个学士伪装的骑士打败，而后才开始认清现实，发现自己过去的荒唐。

　　堂吉诃德一味地沉浸在自己的骑士梦里，何其地疯狂而可笑。但他又与那些只会想象、不肯努力、痴人说梦的人有很多的不同。

　　书中的他为自己的梦想而奋斗。他直面困难，带着不服输的精神一路坚持，竭尽全力地追逐梦想，这是何其勇敢！他不在乎成为别人眼中的'疯子，他想成为一个时代的开拓者，他走在一个别人难以理解的路上。

　　如今社会，又何尝不需要有着这样精神的人呢？他们走着许多人不敢走的路，做着许多人不想做的事，坚持着别人难以坚持的“荒唐”。他们为自己的梦想努力着，奋斗着，前进着！

　　有人说：“人活在世上，要么碌碌无为，享受他人创造的便利；要么拼尽一切，去开创新的领地。”的确，就是那些开辟疆土、革新时代的先驱者们，他们竭尽所能、无私奉献，才能使我们享受到了如今生活的便利。那些人，为国献身的革命烈士是矣，专心研究的科学家是矣，带领创新的科技人员是矣，带我们走向强盛的领导者是矣，我们这些怀揣着梦想，正努力奋斗的青少年亦是矣！

　　看完《堂吉诃德》后，对他的那些疯狂可笑的想法，我不禁嗤笑。然而，在回味之时却意外品味到了他那可贵的品质。回味之余，不禁肃然起敬！

　　遇见一个勇敢的、坚持做自己的、不随波逐流的人是何其的有幸。所以，幸识，书中的堂吉诃德，那勇敢的先行者！

《堂吉诃德》读后感8

　　《堂吉诃德》的小说主人公原名叫阿尔瓦罗·吉哈达，是一个乡村住民。他沉迷于当时风靡社会的骑士小说，渴望像骑士一样出外冒险。

　　他从家传的古董中找到了一副破烂不全的盔甲，给它取名为唐吉诃德·德·拉曼恰。然后他找到了一位仆人桑丘和一个来自邻村的挤奶姑娘杜尔西尼娅，他们成为了他终生侍奉的意中人。他骑着一匹瘦马离开了家。唐吉诃德一直按照自己古怪的想法行事，把风车当成巨人，把羊群当做敌军，把苦役犯当作受害的骑士，把酒囊当作巨人的头，无视现实，胡乱砍杀，闹出了很多荒唐可笑的事情，他的行动不仅对别人没有好处，自己也遭受了打击和困苦。他最后一次回家后就卧床不起，临终才意识到自己的荒唐。他留下了遗嘱，规定他唯一的继承人侄女只能嫁给骑士，否则就取消她的继承权。

　　初看《堂吉诃德》，我认为它只是一部滑稽可笑的庸俗之作，主人翁神经质的“勇敢精神”在书中表现得淋漓尽致，让人越发看不起祂。但是细细品味，又觉得书中蕴涵了一种道理。人们的最基本的本质就是为了自己的目标不顾一切地去实现它。在实现的过程中，那位瘦骨嶙峋像根高梁杆儿似的游侠骑士，那位奇想联翩的绅士，时刻体现出祂正直、善良的本性，這是人类最崇高的精神，因为太单纯了，才闹出许多笑话。

　　塞万提斯创作《堂吉诃德》的初衷是为了戏谑和讽刺那些编写荒诞离奇、情节牵强而无意义的`骑士小说，以揭露它们对人们产生的不良影响。他最初计划写一些独立的短篇故事，但随着创作的进行，他渐渐地将自己的人生经历和理想融入其中。随着思想的丰富，塞万提斯开始塑造更加现实的人物形象，并通过这部作品揭示了西班牙社会给人民带来的灾难。《堂吉诃德》成为了一部百科全书，反映了当时西班牙社会的政治、经济、文化和风俗习惯，为我们了解和研究那个时代的西班牙提供了重要的资料。

　　塞万提斯在《堂吉诃德》中一方面针砭时弊，揭露批判社会的丑恶现象，一方面赞扬除暴安良、惩恶扬善、扶贫济弱等优良品德，歌颂了黄金世纪式的社会理想目标。所侑這些，都是人类共同的感情，它可以穿越时空，对每茖时代，每茖民族，都具侑现实感。相隔四茖世纪之后，仍感动着每一茖读者。《堂吉诃德》中出现了近700茖人物，描写的生活画面十分广阔，真实而全面的反映了16世纪末17世纪初西班牙的封建社会现实，揭露了正在走向衰落的西班牙王国的各种矛盾，谴责了贵族阶级的无耻，对人民的疾苦表示了深切的同情。

《堂吉诃德》读后感9

　　小时候，爱看堂吉诃德的动画片，长大了，却爱看《堂吉诃德》这本书。书中的主人公堂吉诃德，本是一个正常的小官，但由于骑士小说的情节的迷惑，在家里找出一套古老的铁甲，以驴代马，开始了他的骑士征途，其中有些情节读了使人发笑，如堂吉诃德把风车当成巨人、把羊群当成敌军、把酒囊当成巨人的头，这些情节读起来虽然感觉使人发笑。但是，深读后却觉出一种讽刺的意味，似乎读出了当时官员的愚笨使人发笑。

　　《堂吉诃德》中的主人公使人发笑，使人生悲。这本书我读的侍从先喜后悲，他的侍从更是有趣，他有时不听主人公的话，有时觉得他太疯狂。在书的结尾堂吉诃德要用鞭子抽打他3000下。从解除他的女王身上的魔法时，侍从更加反抗，在岛上做总督时，其中的几件事情解决的十分痛快，但是国王并不是让他长久做下去，国王让人假扮战乱，使他吃了不少苦，然后他就辞职不干了，他跟主人公一路上吃尽了苦，但他为了当个总督都忍下了。

　　这本书把以前社会上的一切罪恶，只用一个人物在一本书上的表现讽刺个遍，只是这本书偏喜，不深读根本读不出其中的`含义，和内在表现的东西。

　　我接着讲主人公的“英雄事迹”，那次他遇到一个在农场打工的孩子，正在被农场主虐待，这位主人公为了发扬骑士精神，暴打了那位农场主，农场主也承诺一定付清工钱，堂吉诃德很高兴，那位孩子也很开心，但堂吉诃德走后农场主又暴打了那孩子一顿，当这个孩子第二次见到堂吉诃德时，和堂吉诃德说：“你以后不要多管闲事，在你走后我的主人又打了我一顿，并且，工钱也没给我。如果你不来他打了我一顿后，会把钱给我的。求你骑士大人，以后别来管别人的闲事了。” 上面说的是骑士“救人”后，反被抱怨。下面是骑士刺羊的故事：当他告别他养伤的人家后，他和胖侍从走在路上，突然他举起枪对着一群羊说：“你看到那些敌军了吗？” 侍从说：“那只是一群羊！”堂吉诃德说：“那是被魔法师变成的，其实是一群士兵。”说着顶了一下马刺，马向羊群冲了过去，堂吉诃德高呼：“无论你们是谁，我们将用我们宽大的肩膀，巨大的力量，将你们击败。”然后堂吉诃德用长棍，接二连三的杀死了四只羊，远处的牧羊人赶了过来，用石子击中了堂吉诃德的腹部，堂吉诃德的腹部十分疼痛。堂吉诃德从腰间拿出‘圣水’，开始喝。第二颗石子打中了他手中的圣水瓶，并且还打掉了堂吉诃德的几颗牙，他从马上掉了下来。看着这两个故事，是不是感觉很好笑，感觉堂吉诃德太愚笨了，但其中的讽刺性远大于他的好笑。也许这就是很多人爱这部书的原因。

　　每次看完都会一闭眼，脑中浮现中一个瘦骑士后面跟着一个胖侍从在向前走。

《堂吉诃德》读后感10

　　《堂吉诃德》是一部经典的讽刺喜剧小说，被誉为塞万提斯的杰作。作品的主人公堂吉诃德是一个独特的角色。他是一个身材瘦削的小贵族，因为沉迷于骑士文学而自愿扮演了一个骑士的角色。他骑着一匹老马，手持一柄生锈的长矛，戴着一个破洞的头盔。他还雇佣了一个农民桑丘·潘沙作为他的侍从，骑着驴子紧随其后。他的目标是成为一个游侠，保护弱者，为人民伸张正义。堂吉诃德将邻村的一个挤奶姑娘塔波索之达辛尼娅想象成了他的女恩主。他完全丧失了对现实的认知，陷入了自己无边界的幻想世界中。他以奇怪的方式对待一切事物。由此导致了许多混乱和笑话。他一路上遭遇了许多困难，吃了不少苦头，却始终固执地不肯醒悟。第一卷的结尾，他被人重伤，最终由朋友们费尽心思将他送回家。在第二卷中，堂吉诃德依然无法安心，继续冒险，并且遭受了更多的痛苦。直到他临死时才意识到自己这一生的错误和荒谬之处。

　　主人公堂吉诃德具有鲜明的性格特点：当他沉迷于骑士文学中时，他表现出高度的道德原则和正义感。与此相对比，他的`仆人桑丘·潘沙则更加务实现实。堂吉诃德才华出众，而桑丘·潘沙的知识非常有限。堂吉诃德身材瘦高，而桑丘·潘沙则是又矮又胖的圆滚体型。尽管桑丘·潘沙和堂吉诃德在许多方面截然不同，但他们的品质都是纯洁无暇、正直高尚的，各自拥有着优秀的品质。

　　一开始我只是觉得《堂吉诃德》这本书很滑稽，但是当我真正阅读之后，才意识到其中的讽刺意味。只有在主人公沉迷于小说时，他身上才展现出了人类的真正美好品质：勇敢、正直、善良。这种讽刺十分令人啼笑皆非，因为在他疯狂且神志不清的精神世界中，他却能够表现出这些优秀品质：无畏、正直、善良……而正是在这种疯狂的时刻，越是遭遇灾难和挫折，堂吉诃德以及他的仆人就愈发坚强不屈，他们身上的优秀品质也更加明显突出。

　　堂吉诃德一生都痴迷于骑士小说，他仿佛成了现实世界中的真正骑士。他的品质闪耀着明亮的光芒，一直持续到他去世。看起来似乎堂吉诃德的痴迷导致他做出了许多“奇怪的事情”。当我们旁观时，会感叹：“千万不要陷得太深！”但难道我们自己没有特别迷恋过某些事物吗？当我们沉浸在阅读中时，会因着书中情节的起伏而心跳加速、激动不已；当我们迷上电脑游戏时，会完全忘记时间，眼神发直；当我们专注于工作学习时，会全神贯注，置身事外……看似我们没有像堂吉诃德那样入迷，实际上我们的生活中也存在着迷恋无法自拔的时刻，我们每个人都曾经历过类似堂吉诃德的时刻。

《堂吉诃德》读后感11

　　小说塑造了两个鲜明的人物形象：可笑、可敬、可悲的堂吉诃德；

　　胆小、贪财、讲求实际的农民桑丘。真可谓“浪漫主义和现实主义结合，理想主义与实用主义齐飞”。

　　《堂吉诃德》是西班牙著名作家塞万提斯的经典之作，是西班牙历史上里程碑式的二十本书之一。读了这本书，最大的收获就是学会正确对待理想与现实之间的矛盾。

　　堂吉诃德·德·拉曼恰原名叫阿伦索·吉哈达，是一个乡坤，他读当时风靡社会的骑士小说而入了迷，自己也想仿效骑士出外游侠。他从家传的古物中，找出一付破烂不全的盔甲，自己取名堂吉诃德·德·拉曼恰，又物色了一位仆人桑丘和邻村的一个挤奶姑娘，取名杜尔西尼娅，作为自己终生为之效劳的意中人。然后骑上一匹瘦马，离家出走。堂吉诃德还按他脑子里的古怪念头行事，把风车看作巨人，把羊群当做敌军，把苦役犯当作受害的骑士，把酒囊当作巨人头，不分青红皂白，乱砍乱杀，闹出许多荒唐可笑的'事情，他的行动不但与人无益，自己也挨打受苦。他最后一次到家后即卧床不起，临终才明白过来。他立下遗嘱，唯一的继承人侄女如嫁给骑士，就取消其继承权。

　　当初刚看到这部作品的时候，只是不觉得让人发笑，那马咋看上去，瘦骨伶仃，而也是消瘦的堂吉诃德，身穿盔甲，手拿盾牌，完全沉浸在自我陶醉中。他走到那，都疯疯颠颠，举止之怪异让人更是让人啼笑皆非，但细细品味，文章中却处处闪耀着人性的光芒，即使已经病入膏肓，但是堂吉诃德并没有放弃自己对自由和理想的执著追求，他勇斗风车，除暴安良，怒杀羊群。干出很多不可思议的荒唐事，面对人们的嘲弄，他依然抬起高昂的头颅。而不曾觉得自己如此这般有任何不妥。

　　尤其是这一段，当堂吉诃德在见到上古骑士的圣像后曾说过这一番话：“这些圣人和骑士在世的时候跟我是同行，也就是行侠仗义。我同他们的区别在于：他们是圣人，为神道而战；

　　我是凡人，为人道而战。他们凭借自己的骁勇赢得了天国，因为天国是需要经过努力才能进入的；

　　而我，直至今日，我还不知道自己付出的辛劳换回了什么……”是的，凭这样的梦想是不会换回太多荣耀或幸福的，然而，有这样的梦想难道就是一种罪过吗？试问一句，作为人难道就不应该有这样的理想吗？然而现实却又告诉了我们什么呢？它说，“不”。

　　从堂吉诃德身上还让我看到了人们最基本的本质，那就是为了自己的目标不顾一切地去实现它。在实现的过程中，那位瘦骨嶙峋像根高梁杆儿似的游侠骑士，那位奇想联翩的绅士，时刻体现出他正直、善良、坚韧不拔的本性，这是人类最崇高的精神，因为太单纯了，才闹出许多笑话。要学习他坚持不懈精神。

《堂吉诃德》读后感12

　　在我小学时，我曾阅读过《堂吉诃德》这本书。刚开始读的时候，真的不太理解其中的含义，但是当我回过头来仔细品味这本书时，却发现其中蕴含了许多深刻的感悟。

　　《堂吉诃德》这部小说的主人公原名叫阿伦锁﹒吉哈达，是一个乡坤，他沉迷于当时风靡社会的骑士小说，渴望效仿骑士们出外历险。在家传的古物中，他找到一副破旧的盔甲，并自号为堂吉诃德，同时找到了忠诚的仆人桑丘和邻村的美丽挤奶姑娘杜尔西尼娅，将她视为心目中的爱人。他骑上一匹瘦马，离家出走。堂吉诃德按照自己古怪的思维行事，不分是非，导致了许多荒唐可笑的事件，他的行为荒谬可笑，自己也经常遭受挫折和痛苦。最后一次回到家后，他病倒在床，直到临终才开始明白自己的愚昧。他立下遗嘱，规定唯一的继承人必须嫁给一位真正的骑士，否则取消其继承权...

　　一开始读这本书时，我误以为它只是一部滑稽可笑、庸俗无聊的作品，主角表现出的神经质“勇敢精神”让我对他越发不屑一顾。然而，仔细品味之后，我发现这本书中蕴含着一种深刻的道理——人的一生就是为了不惜一切地追求自己的目标。在实现目标的过程中，那个瘦骨嶙峋、像高粱秆一样挺拔的游侠骑士，那个想象丰富的绅士时刻体现出他正直、善良的天性，这正是人类最崇高的品质。尽管这种纯真导致了许多笑话，但也正因为如此才使得故事更加有趣。

　　堂吉诃德的行为有时候是疯狂的，但也有时候能说出一些深思熟虑的话语。看起来，堂吉诃德这个人自认为聪明，但实际上却显得有些疯傻；他表现出疯狂的`一面，却又展现出了一些独到的见解。在言谈之间，他总是非常有条理，理论正确，谈吐高雅，然而他的行为却常常显得冒失和荒唐。通过阅读这本书，我发现了许多类似的疯狂与明智之间的强烈对比。可以说，他并不是真的疯狂，而是这个世界才是疯狂的。在这个世界中，公理并不被重视，强权却主导一切。

　　唐吉诃德将他所遇到的奇事，全都归咎于那些与他作对的不公正之人，这些人被他称为坏魔术师，实际上指的是压迫人民的封建统治阶级。堂吉诃德所忠诚的对象并非杜尔西内娅，而是他的信念和理想。然而，一切都只是假象，所以在临终之前，唐吉诃德才意识到这一点。尽管他最终得到了上帝的宽恕，但整部小说却注定是悲剧：游侠精神——除暴安良、施行正义、扶助穷人的理念失败了，社会变得腐朽不堪。

《堂吉诃德》读后感13

　　当今社会，国家昌盛，社会稳定，人们只要愿意付出一点力量，就可以得到一口饭吃。在这种人人温饱的小康社会里，表面上显现出的是一种安定的局面，但实际上却隐藏着很大的危机——如果人们不加以重视的话，那就是人的进取心的丧失。思考到这里，我不得不提到我的一位特别的朋友——堂吉诃德。

　　一提起这个名字，你第一时间内想到的肯定是“他是个疯子”。没错，他的确是，但他的疯在某一方面却赋予了他比你我都要强很多的品质，那就是他的奋斗精神，他是为理想不计任何代价而奋斗的勇士。

　　《堂吉诃德》的作者塞万提斯，是西班牙文艺复兴时期的现实主义小说家，这本书是他的代表作之一。小说情节写得很滑稽，主人公堂吉诃德因为爱看骑士小说，竟把自己也想象成一名游侠骑士，做了很多让人谛笑皆非的事。

　　一天，堂吉诃德穿上祖上留下的发过霉盔甲，戴上自制的破头盔，骑上一匹瘦马，拿上矛，就开始了他的骑士之旅，他的意志是异常的坚定（实际上也真是异常）。想想我们自己，我们常常突然想到一个完美的梦想，那时我们是多么的惊喜！我们规划好自己的行动，想着如何完美地实现它，顺便幻想一下梦想实现后的'情景。然后我们开始一天天地去做我们规划好的事情，比如多写几道题什么的。结果没过五天，我们便将理想忘得一干二净。再看看堂吉诃德，他既然想成为一名英勇无畏的骑士，他就绝对遵守骑士道精神。他从来不会违反他所制定的规矩。他与人打斗，被人用剑砍下半只耳朵，半块头盔，他也从不想着逃脱。他说：“骑士从不喊疼。”之后的旅程里，他多次身受重伤，险些丢了命。他被人用石头砸碎了牙，被打断了肋骨，烫伤了头等等，但这些都没有阻断他想成为伟大骑士的目标，他毅然走在自己追寻理想的崎岖之路上。他从不害怕任何人，任何事物，当你我和他的侍从桑丘都害怕得缩成一团时，他仍勇敢地拿着矛去与怪物战斗（结果怪物是纺锤）。不管怎样，即使他的目的荒唐可笑，即使他的头脑出了问题，但最起码他愿意为了他所想的目标而奋斗不懈，不惧任何困难。

　　我们曾经多少次，合上一本书，或看完一部电影，会从内心产生一种想干大事的冲动。可惜，毫无例外，每次我们刚站起身，就又坐下来，再嚼一颗爆米花，有点恍惚地想：“我刚才是想干什么来着？”随即我们就摇摇头，不再搭理那并未出世的理想。但堂吉诃德——合上书，穿上盔甲，提起予，决心拼了也要成为伟大的骑士。这个疯子，我们难道比得上吗？

　　既然如此，不如让我们放下爆米花，拾起掉在地上的理想，像堂吉诃德一样，用他那“疯劲”去奋斗一下，朝着自己内心的目标举起长矛，勇敢而执着地前行！

《堂吉诃德》读后感14

　　这是大作家毕飞宇写给小读者的一本书。翻开这本书，如同翻看一张张珍贵的童年老照片。老照片已经泛黄，或者折了角，每一张照片都讲述着一个故事。

　　毕飞宇描述早年的自己是“一个黑色的、皮包骨头的、壮怀激烈的少年”，称自己是一个“年少的、远东的堂吉诃德”。这个“堂吉诃德”感情深邃敏感，天性聪颖早熟，内心则充满了没有来路的正义，有着无数的假想敌，比如，那些高挑的芦苇、深藏的鸟窝、飞翔的蜻蜓、恐怖的蚂蟥等等，诸如此类。他说，乡下长大的孩子每一个都是小动物，他们的内心始终是一条狗，“你永远都不知道它在什么时候撒欢”。

　　作为上个世纪六十年代出生的那一代人，毕飞宇笔下的苏北少年“堂吉诃德”，所讲述的其实并不是一个孩子的故事，而是一个时代的故事。那是一个“暴躁的、气喘吁吁的”时代，生活窘迫，经济贫困，但与之相比，更让人不堪的则是没有私人空间，缺少个人尊严。然而，尽管社会环境非常单调、甚至严酷，但孩子的世界却依然可以是绚烂多彩的，也依然充满了童趣的天真与快乐。或许这正是成人世界与孩子世界的不同吧，他们可以生活在同一片天空下，却又有着完全不同的行事方式和内心世界。而那种蕴涵着时代氛围的快乐与悲切，温馨与峻厉，表现在毕飞宇的笔下，既带有一丝庄谐并出的格调，亦形成了一种反差极大且极具张力的阅读效果，让人在为那个过去的时代、为一代人的命运唏嘘、感叹的同时，却又感受到一些童年时光的美好和珍贵。

　　不过，尽管孩提时代有很多不愉快的回忆，但毕飞宇仍然以温馨的笔墨，津津有味地讲述着自己儿时的生活，讲述着那些“当时只道是寻常”的有趣往事。比如游泳，没有哪个孩子是真正学过的，但是人泡在水里，居然划着划着就会了；比如坐在桑树枝上，用红领巾裹住脑袋吃桑葚；比如看母猪喂崽，感受猪妈妈喜气洋洋的热闹怀抱；比如深秋时节去水边采集蒲苇棒，在冬天的暴风来临之后，打一场男孩子之间“雪雨腥风”的战争。另外，还有过年的.期盼，吃肉的等待，看露天电影的兴奋，如此等等。毕飞宇以自己的经历证明了这样一个事实：简单，并不意味着单调，因为没有玩具，身边所有的一切都可以成为玩具；贫瘠，并不意味着卑微，尽管生活贫瘠，但每一天都可以过得充实饱满、兴高采烈。

　　正像毕飞宇所说的那样：“如果你的启蒙老师是大自然，你的一生都将幸运。”所以，尽管儿时的毕飞宇生活在一个物质贫瘠的年代，但承蒙大自然的造化，他以心灵所感受到的世态人情却并不寡淡--不仅不寡淡，反而蕴涵着一种意味深长、耐人咀嚼的况味，成为他终生取之不竭的创作源泉。

《堂吉诃德》读后感15

　　作为《堂吉诃德》的作者，塞万提斯本人具有相当坎坷的人生经历。我个人认为书中的佩莱斯上尉的经历，在一定程度上便是他自己的写照。常年生活在社会最底层的塞万提斯见识了太多发生在贫苦百姓身上的故事，也见识了新旧文化的种种交融和冲突，也因此。

　　在《堂吉诃德》这部书中，虽然堂吉诃德自认为游侠骑士，自认所见到的全是城堡宫殿和贵妇公主，这部书记录的又恰恰全是市井小民的喜怒哀乐。再来谈本书的主角一骑士堂吉诃德，初看堂吉诃德，认为他只是一个小丑状的疯子骑士，用其好笑的行径逗乐读者。然而看久了，便渐渐感到了这个人物的复杂性和矛盾性。堂吉诃德并不是一个傻子，相反，他博览经书，对事有独到的见解，在不谈“骑士道”时思路清晰而敏捷———这在本书中多处都有提到，甚至是特别地强调。

　　我不认为塞万提斯如此强调只是为突显堂吉诃德受骑士小说的影响之深，我认为这更是为了烘托堂吉诃德这个人物的丰富内在。我更愿意把堂吉诃德视为一个对信仰热烈的追求者。他所追求的信仰便是他认为的游侠骑士的骑士道，因此他会攻击任何不相信骑士道的人，他会与想像中的巨人决斗，他会为了瞳想中的心上人拼上性命，他会根据约定而好好回到家中。这一切只因那是他的信仰的正义。而堂吉诃德的悲剧正在于，他所信仰的骑士道是封建腐朽的产物，而他又身处于新旧思想交替的`时代。他深感世道对平民百姓的不公，有着变革的强烈想法，同时他又深信腐朽的骑士道。在这种深刻的矛盾下所诞生的堂吉诃德，是一个可怜又可爱的人物。

　　有人说，读《堂吉诃德》，第一遍是笑，第二遍是哭，第三遍是思考。初读这本书，我会认为堂吉诃德很可笑，可读到后面却又会感到他的可悲。最令我记忆犹新的一个情节是，堂吉诃德救一个被老板鞭打的小伙计安德列斯，然而因此安德列斯不但没得到报酬还被痛打了一顿。当他再次见到堂吉诃德时，竟说：“下次您如果见到了我，哪怕我被切成碎块，也请您别来救我，帮我。”情节令我心寒，一心想帮人的堂吉诃德，却得到被帮者如此评价，实在是让人笑不出来。在小说结尾，堂吉诃德的结局无疑是令人深思的，他在临死之际意识到自己的疯狂，恢复了理智，痛斥了骑士小说。“狼狈相骑士”变回了“善心人。”堂吉诃德不“疯”了，这似乎是一个很不错的结局，然而这个结局却令人悄然若失，因为这意味着堂吉诃德最后的妥协，他放弃了分的信仰，于是实际上，在他死前，那个“狼狈相骑士”就已灰飞烟灭，这何尝不是最大的悲哀？

　　这便是我眼中的《堂吉诃德》，一个看似荒诞，却又令你笑，令你哭，令你思考的故事。

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