什么是文明

时间:2022-10-07 16:47:28 参考资料 投诉 投稿
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什么是文明

  【精选阅读(1)】

什么是文明

  什么是文明?

  文明是人类发展进步的永恒主题。目前我国正在倡导物质文明、精神文明、政治文明和生态文明相辅相成、共同发展的观念。建设中国特色社会主义社会文明的基本任务,使人民过上更加富足的生活、构成和谐的社会关系、培育社会精神、社会生活环境良好和社会管理体系更加健全。社会文明的基本要求,即民主法治、诚信友爱、公平正义、安定有序、人与自然和谐相处。

  文明是人类社会发展进步的标志和目标。文明是人类社会的进步状态,是社会规律作用的过程和结果,文明既是文明主体与客体作用的一个过程,又是一种状态和境界。文明在发展过程中不仅仅构成了物质文明、精神文明等不一样形态的现代文明,文明在一个民族或特定社会中就会以公认的制度、公德、规范、习俗等,文明在个体身上就会以贴合社会主流文化要求的行为方式或习惯表现出来。

  人作为社会性的生命,不仅仅具有物质需要,也具有精神文明需要。人的物质需要的满足是精神文明需要发展变化的基础,而人的精神文明需要的满足又会促进人的物质需要的发展变化。精神文明需要是人的本质体现,也是社会发展的重要动因。就是人的素质的全面提高,以人为中心,以提高人的素质为目的是社会主义精神文明建设的基本特征。社会主义精神文明建设各个方面的工作,都是围绕着这一特征而展开的。社会主义精神文明建设的直接目的也正是为了全面提高人的素质,美化人的心灵,充实人的智慧,从而为物质文明的发展带给精神动力和智力支持,为它的正确发展方向带给思想保证,有力地推动经济建设。

  物质文明建设要以经济建设为中心、以物质生产力的增长与人民物质生活质量的提高为前提,那么精神文明建设就要以人的现代化为中心、以人的素质提高与人民文化生活质量的上扬为根本。从人的社会化而言,精神文明影响人的行为规范,培养人们身份、地位的认同,造就人的心理与人格,带给人的知识、经验与技能等;从人的生活方式而言,必须生态环境下的精神文明创造和发展,既决定着人们的生活样式,也决定着人们的价值取向。使人们的精神生活更趋理性化和多样化。毋庸讳言,精神文明是造就人的新思想、新品质、新人格即人的现代化素质的必然要求。

  由于物质文明和精神文明的发展往往是不一样步的,物质文明发展的过快造成二者发展的不均衡,反过来会给人们心理上带来很大压力,进而导致文明社会种种不文明行为与现象的滋生和蔓延。因此,在发展社会主义经济、政治的同时,务必加强社会主义精神文明建设,大力发展面向现代化、面向世界、面向未来的民族的大众的科学的社会主义文化,不断丰富人们的精神世界,不断增强人们的精神力量。

  我国经济发展迅速,物质文明建设取得巨大成就,但持续经济的进一步发展正面临着更深层次的制约和困难,精神文明建设务必加强。社会主义精神文明建设的根本任务,在于培养“有理想、有道德、有文化、有纪律”的社会主义公民,提高全民族的思想道德素质和科学文化素质。

  人的一切行为均是满足生命的需要,不仅仅具有物质需要,也具有精神文化文明需要。人的物质需要的满足是精神文化需要发展变化的基础,而人的精神文化需要的满足又会促进人的物质需要的发展变化。精神文化需要是人的本质体现,也是社会发展的重要动因。现阶段,随着中国经济社会的快速发展和人们物质生活水平的提高,精神文明是社会精神生产和人们精神生活的进步体现。

  精神文明建设归根到底就是要改造人本身。引导人改造主观世界。文明心理是一个多维结构,包括十个基本维度:仁爱、勇义、礼节、智慧、守信、和睦、孝顺、勤俭、互助友爱和生态意识。人的精神文化需要的九个方面的资料,即求知需要、归属需要、交际需要、道德需要、娱乐需要、审美需要、发展需要、理想需要和信念需要,从引导和满足人的精神文化需要的角度思考全局问题,推动科学发展,促进社会和谐,全面建设小康社会,实现社会的全面、协调、可持续发展,实现人的自由全面发展。社会主义精神文明建设的直接目的也正是为了全面提高人的素质,美化人的心灵,充实人的智慧,从而为物质文明的发展带给精神动力和智力支持,为它的正确发展方向带给思想保证,有力地推动经济建设不断地上新台阶。

  精神文明建设的实际资料,无论是思想道德水平的提高,还是教育科学文化事业的发展。都要落脚到人身上,从人身上体现出来。这是精神文明建设的人的现代化过程,这一过程在目标实施中具有中心的地位,是精神文明建设的出发点和目标归宿;如果说,物质文明建设要以经济建设为中心、以物质生产力的增长与人民物质生活质量的提高为前提,那么精神文明建设就要以人的现代化为中心、以人的素质提高与人民文化生活质量的上扬为根本。

  从人的社会化而言,精神文明影响人的行为规范,培养人们身份、地位的认同,造就人的心理与人格,带给人的知识、经验与技能等。个人的身心和谐发展就是个人的客观身体与主观精神、物质和意识、生理和心理、体质与心质等两个方面的协调发展,互补互促,在此过程中实现人的完美的人格理想;个人的身心和谐发展是社会的和谐发展的基本条件。

  从人的生活方式而言,必须生态环境下的精神文明创造和发展,既决定着人们的生活样式,也决定着人们的价值取向。使人们的精神生活更趋理性化和多样化。毋庸讳言,精神文明是造就人的新思想、新品质、新人格即人的现代化素质的必然要求。透过利益手段实现着各种资源的优化配置,以到达“人尽其才,物尽其用”。其表现是,市场机制透过唤醒人的主体意识以确立起人的主体地位,从而使人的劳动活动日趋呈现出自由自觉的特点。市场经济的内在逻辑也必然对人产生着负面效应,以至于人的主体性与客体性同在、自由性与必然性并存、自觉性与盲目性相依。

  纵观人类社会发展历程,个体发展就是从自发到自觉、从客体到主体、从片面到全面的过程,最终确立起人以一种全面的方式,作为一个完整的个人,占有自我的全面的本质,从而实现人的自由自觉的生命活动。市场经济以对人的独立性的认可确立起人的主体性地位,以对生命个体的潜力独特性的认可激励着人对劳动活动方式的自由性选取,以密切的社会关系环境促成着人的劳动活动的自觉性行为。

  人的文明发展的全面性不是想象的全面性,而是现实关系的全面性。为此,人们不是在理想设定范围内,而是在现有的生产力所决定和所容许的范围之内取得自由的。由于生产力发展水平,人的文明发展是一个由部分到整体、从片面到全面的过程。这个过程寓于人类发展与自然界的关系之中。其间,人类运用自然资源的方式与途径越多,与自然界的物质交换领域范围越广、层次越深,人的劳动活动潜力就越强,生命活动状态就愈发优化,人的生命活动过程就越自由,从而人的发展也就更加全面。

  【精选阅读(2)】

  文明礼仪手抄报资料:什么是文明礼仪?

  对一个人来说,礼仪是一个人的思想道德水平、文化修养、交际潜力的外在表现,对一个社会来说,礼仪是一个国家社会文明程序、道德风尚和生活习惯的反映。

  1。礼仪是人类为维持社会的正常运转而要求人们共同遵守的最基本的道德规范,它是人们在长期共同生活和相互交往中逐渐构成,并且以风俗、习惯和传统等方式固定下来的。对一个人来说,是一个人的思想道德水平、文化修养、交际潜力的外在表现,对一个社会来说,礼仪是一个国家社会文明程度、道德风尚和生活习惯的反映。重视、开展礼仪教育已成为道德实践的一个重要资料。

  2。礼仪教育的资料涵盖着社会生活的各个方面。从资料上看有仪容、举止、表情、服饰、谈吐、待人接物等;从对象上看有个人礼仪、公共场所礼仪、待客与做客礼仪、餐桌礼仪、馈赠礼仪、文明交往等。在人际交往过程中的行为规范称为礼节,礼仪在言语动作上的表现称为文明。加强道德实践应注意礼仪,使人们在“敬人、自律、适度、真诚”的原则上进行人际交往,告别不文明的言行。

  3。礼仪、礼节、文明资料丰富多样,但它有自身的规律性,其基本的礼仪原则:一是敬人的原则;二是自律的原则,就是在交往过程中要克己、慎重、用心主动、自觉自愿、文明待人、表里如一,自我对照,自我反省,自我要求,自我检点,自我约束,不能妄自尊大,口是心非;三是适度的原则,适度得体,掌握分寸;四是真诚的原则,诚心诚意,以诚待人,不逢场作戏,言行不一。

  4。文明用语:1、您好!2、请坐!3、请问……4、请稍候!5、对不起!6、请原谅!7、很抱歉!8、没关系!9、不客气!10、多谢!11、请不要着急!12、对不起,让您久等了。13、您请讲!14、请出示您的《××证》。15、我会尽量帮忙您。16、为您服务是我就应做的。17、有不懂的地方您尽管问。18,也许每个人捡拾一块西瓜皮,无数个人都去做,城市将会变得整洁。19、十分感谢您的合作。

  文明礼仪手抄报资料:文明礼仪的名人故事

  这幅文明礼仪手抄报里就是加入了文明礼仪的相关资料,使得手抄报资料更丰富了。

  【精选阅读(3)】

  什么是文明?

  很少有人能对“文明”下一个定义。但文明总在表述文明:一个文明的社会、某个文明的人、文明要注重物质文明、政治文明、社会文明、生态文明,以至于之后文明自我都不明白文明为何物,却依然喋喋不休的表达文明。

  关于文明,一向以来,文明靠的是意会,虽没有言传,但只要在某个社会、某个阶层、某一领域,都会有属于他们自我的文明的概念,并能够轻易的将“不文明”——如早先的生活方式,下一阶层的特征、其他领域的价值观等——排除在其生活之外,并将文明作为其具备某种身份的标志,以免自我与下一层次的“文明”相融合而失去自我的身份。

  文明是一个过程。最初或许文明奖物质的富有作为文明,当物质富有之后,或许将精神文化丰富作为文明,正如恩格尔系数所言,当发展资料和享受资料占据家庭支出比重更大了的时候,也就说明家庭支出结构上了一个层次,进入了更文明的一个阶段。

  但是文明总是后浪推前浪,在圣人教化之地——孔府参观时,导游介绍说孔子的第七十几代孙结婚时,蒋介石曾送给他们一套美式沙发,这在当时应当属时尚。但如果你未能亲眼目睹此物,你根本不会想象,上个世纪二三十年代的这种在当时社会相当罕见之物是何等的简单与不堪——一个此刻连普通人都不会再用、土的让热咂舌的东西在当时却是极为珍贵——不由得感叹:社会在进步,文明在发展。文明总是在这种不断否定与批判前者,不断又架构后者的历史进程中走的越来越远。

  那么,是不是走的越远就越文明了呢?这就务必涉及到对文明的决定标准。能够有两种:一、文明是指人类遵守自然规律的程度;二、文明是指人类利用和改造规律的程度。无疑。文明大多用的是第二种标准,的确,文明作出了诸多的努力,改善了人们的基本生活状态,不再饥饿、不再寒冷,文明能够战胜很多疫病,文明拓宽了视野,将世界夷为平地,国际间的交流已经不存在障碍。但是当文明注视到另一个方面:河水不再清、天空不再蓝,人口增长到要依靠人力强制来限制人口(而不是自然选取)、人与工具的脱离、人的生命对其他生命生存空间的挤压、人与自然越来越远,这就是文明吗?

  这不是文明。那么什么才是文明?可惜达尔文没能告诉文明什么是文明。他只是讲述了生物是如何实现平衡的关系的。我们都明白平衡很重要。但是人类占有工具越来越先进,生物本能自私欲望越来越清楚的演绎的时候,人就变得高大起来,高大到与其他生物朋友的脱离,挤压他们生活的空间,而且永劫不复!

  什么是文明,我也搞不清楚,但是我想文明必是一种不断冲突与制衡的过程。起初我是想文明回归到原始的状态,但是我又不忍心放下此刻更为舒适的生活,但是我又不忍心承认目前这种状态时文明。所以,在搞完这些东西的时候,我由激进变为了中庸,我不再认为文明就是趋向平衡,人规律所控制和把握,但我也不认为人适用和改变规律是文明状态。那么到底什么才是文明呢?

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