《郑人买履》教案（精选12篇）
作为一位杰出的老师，时常会需要准备好教案，教案是教学活动的总的组织纲领和行动方案。教案应该怎么写才好呢？以下是小编为大家整理的《郑人买履》教案，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
《郑人买履》教案 1
第一课时
【教学目标】
1、了解文言文的特点，指导阅读的方法。
2、能积累常用的实词和虚词。
3、了解寓言的特点，能体会寓意，并说说自己的见解。
【教学重点】
能积累常用的实词和虚词。
【教学难点】
了解寓意，体会寓意。
【教学方法】
朗读法、讨论法、练习法
【教学过程】
一、了解寓言
1、激发兴趣，导入新课
我们读过，听过很多寓言故事，请你选择一则你认为最有意思的说给同学们听一听。
学生活动：学生说说寓言故事，教师引导，你为什么推荐这个故事?评价学生的口头叙述能力。
2、你们发现寓言故事的特点吗?
A、故事短小精炼，情节完整，蕴含着一个深刻的道理。
B、内容大多虚构，主角可以是动物，也可是人物，多用比喻，拟人夸张的修辞，情节生动。
C、寓言大多带有劝谕和讽刺的作用，惩恶扬善，充满智慧。
二、初识文言，积累文学知识。
1、今天学习的《郑人买履》和《刻舟求剑》也是寓言故事，不同的是用文言文来叙述的。结合书下注释，了解文章出处。
2、在了解的基础上朗读课文。
要求：第一步，读准字音
第二步，读准节奏
第三步，读出人物的角色
《郑人买履》要读出“郑人”忘持度的懊恼之情和回答别人时的执迷不悟的神气，另外别人问话应表现出疑惑之情。
《刻舟求剑》要读出同船人催他时着急怀疑的语气和那个掉剑人不慌不忙，十分自信的语气。
3、通字音，评价朗读。
三、探究课文，学会翻译。
1、了解文言
文言文是中国古代正式的书面语，它典雅，简洁，但是因为距离我们的年代较远，我们的理解有了一些难度，这需要我们在通读的基础上把握重点词的意思，学会翻译。
2、在熟读的基础上，由学生以小组的形式合作学习，读懂课文大意，学习文中常用的文言实词和虚词，创设情境，共同探讨寓言所蕴含的道理。
3、质疑
学生提出学习过程中的问题，小组讨论解决，教师指导。
4、翻译的原则
A、直译，由单音节词变双音节词。
B、调整，包括字词的增删补减和句式的调整。
C、省略句补充的内容要加括号。
四、课堂小结
五、作业
1、完成同步训练
2、采取多种形式背诵课文，总结自己的背诵经验
六、教学反思
文言文的内容学生并不陌生，现在以文言形式出现，实现了小学与初中学习的过渡。在教学时重点应在学习兴趣的激发与学习方法的指导上。
第二课时
【教学目标】
1、能借助工具书读懂课文大意。
2、正确流畅地朗读课文，在理解的基础上背诵课文。
3、了解课文中寓言所蕴含的道理，能说出自己的理解。
【教学重点】
在理解故事内容的基础上，流畅地朗读和背诵课文
【教学难点】
初步掌握学习古文的方法
【教学方法】
归纳法、练习法
【教学过程】
一、复习延伸
1、《郑人买履》和《刻舟求剑》分别说了一个怎样的故事?刻画了一个怎样的人?告诉了我们一个怎样的道理?
《郑人买履》这篇寓言以简洁生动的语言叙述了古代有个郑国人去集市买鞋，因只相信量好的尺寸却不相信自己的脚，结果没有买到鞋的故事。刻画了一个呆板、迂腐、固执的郑人，讽刺世界上很多人只相信死板教条的`东西，不能灵活变通。
《刻舟求剑》讲的是战国时，楚国有个人乘船渡江，他佩戴的剑掉到了江里，他马上在船舷上刻了个记号，船靠岸后，他立即从刻记号的地方跳进水里去找自己的剑，结果没有找到。这是一个愚蠢，固执己见，不懂根据客观实际采取灵活对策的人。
这些寓言引申成了成语。
2、寓言的寓意怎么领悟
A、通过人物对话，增强故事的讽刺效果。
B、议论、讥笑这种方法表达作者的意见。
C、没有任何评论，读者通过领悟自己体会。
二、课外拓展，学会解读文言文。
狐假虎威
虎求百兽而食之，得狐。
狐曰：“子无敢食我也!天帝使我长百兽，今子食我，是逆天帝也!子以我为不信，吾为之先行，子随我后，观百兽之见我而敢不走乎?”虎以为然，故遂与之行，兽见之皆走。虎不知畏己而走也，以为畏狐也。
1、积累重要的实词、虚词的解释。
2、学会用单变双的办法，利用增删调补的原则翻译文章。
3、学会分析人物(角色)的描写方法，从不同的角度得到启示，领会寓意。
4、能口头复述《狐假虎威》的故事大意，可以发挥想象和联想，力求说得生动流畅。
三、作业
1、完成课时达标练习。
2、背诵两则寓言。
四、教学反思
课堂节奏稍微松了些，学生自学能力一定要重视，怎样读文言文要和学生一起概括
《郑人买履》教案 2
学习目标
1、学习一些常用的文言实词和虚词。
2、初步了解寓言的特点。
3、学会利用注释、工具书疏通文字，理解基本内容，翻译课文。
4、领悟寓言的寓意。
学习重难点
1、理解和掌握重要词句。
2、领会寓言所蕴含的道理。
3、背默，形成积累。
学 习 过 程
说 明
预习板块
1、关于寓言：寓言，文学体裁的一种。它常是含有讽喻或明显教育意义的故事。结构大多简短，具有故事情节。主人公可以是人，可以是动物，也可以是无生物。寓言原是民间口头创作，后为文人作家所采用，发展成为文学创作中的一种体裁。中国春秋战国时代，寓言相当盛行。在先秦诸子百家的著作中，有不少寓言保存下来。如在《孟子》《庄子》《韩非子》以及《吕氏春秋》《战国策》等书中，就运用了不少当时流行的寓言故事。这些寓言突出了哲理性和对事理的说服力。其中有不少作品，在后世被传为警句、格言。
2、填空：
《郑人买履》选自《》，作者 ，是我国 时期著名的.家，法家学说集大成者。
探究板块
活动一：给下列句中加点的字注音：
买履者（ ）自度其足（ ）宁信度 （）（）遂不得履 （ ）
活动二: 解释句中加点的字：
买履者（ ）自度其足（ ）置之其坐（ ）（ ）
市罢（ ）而忘操之（ ）（ ）（ ）
吾忘持度（ ）（ ）遂不得履（ ）
宁信度（ ）何不试之以足（ ）（ ）（ ）
活动三：翻译句子：
①及反，市罢，遂不得履。 。
②人曰：“何不试之以足？” 。
③宁信度，无自信也。 。
检测板块
郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。”
1．找出句子中的通假字。
①而置之其坐。（ 同 ） ②反归取之。（ 同 ）
2．下列加点词语意思不相同的一项是（ ）
A．先自度其足 何不试之以足 B．宁信度 无自信也
C．郑人有欲买履者 遂不得履 D．先自度其足 吾忘持度
3．解释“之”字在句子中的意义。
①取之（ ）②试之（ ）③至之市，而忘操之（ ）（ ）
4．翻译：①郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。
②宁信度，无自信也。
5．这则寓言先讲了什么？再讲了什么？最后讲了什么？请按顺序找出事情的起因、经过、结果。
6、你觉得最后两句对话是否多余？为什么？这则寓言给我们什么启示？我们能从郑国人身上接受什么教训？
延伸板块
美文赏读：宋人有耕者，田中有株，兔走触株，折颈而死，因释其耒而守株，冀复得兔，兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。
1．解释加点字：①田中有株（ ） ②兔走触株（ ）③折颈而死（ ） ④因释其耒（ ）⑤冀复得兔（ ） ⑥不可复得（ ）⑦为宋国笑（ ） ⑧以先王之政（ ）
⑨治当世之民（ ） ⑩今欲以先王之政（ ）
2．翻译：
①因释其耒而守株，冀复得兔。
②兔不可复得，而身为宋国笑。
3．这则寓言故事告诉我们一个怎样的道理？谈谈你的看法。
《郑人买履》教案 3
教材简析：
课文借一个宁可相信尺码而不相信自己的脚的人，讥讽墨守成规、迷信教条而不尊重客观事实的人。故事生动有趣，言简意赅，用可笑的事从反面给人启迪，耐人寻味。
课文分两层，先陈述这个人从量尺码准备买鞋到后来“遂不得履”的全过程；然后用简单的对话点明他没买到鞋的原因。前后两部分的内在联系都很紧密。用对话来作为点睛之笔，用人物自己的话来点明寓意，引发思考。
教学目标：
1、学会本课生字。正确、流利地朗读课文。背诵课文。
2、能借助注释理解课文，初步领悟课文所讲的道理。
3、教育学生做事不能过分拘泥于形式，要注重实际。
教学重点：
激发学生学习文言文的兴趣，指导学生朗读和背诵。
教学难点：
除了继续了解古今词义和表达上的不同外，弄懂每则寓言的寓意，并用自己的话表达出来，是学习本课难点。
教学准备：制作ppt课件
教学过程：
一、谈话导入，激发兴趣
1、同学们，你们喜欢什么样的鞋？那父母领你们去买鞋时，你们都怎样去选择适合自己脚的鞋呢？春秋时期的郑国有一个想买鞋的人与你们做法可不一样，想知道他是怎么做的吗？这节课我们就来学一个寓言故事《郑人买履》（板书课题），齐读课题。
2、你们学习哪些寓言故事？你又从中明白什么道理？
3、每则寓言故事都蕴含着深刻的含义，那这则《郑人买履》的故事又告诉我们什么道理呢？相信大家在这节课一定会找到答案。
二、通读课文，整体感知
1、师范读。
2、学生练习读。要求读准字音（注意“自度其足、吾忘持度、宁信度无自信也”这几句中“度”的读音）
3、再读课文，要求把课文读通顺、读流畅。（在读“何不试之以足？”一句时，想象一下卖鞋的人现在心情怎样？应该怎样读？在读“宁信度无自信也”一句时，买鞋的人觉得自己的做法怎样？应该怎样读？师生对读）
4、加上自己的理解再试读。
5、同桌俩猜猜这篇古文讲了什么意思？
三、对照注释，自悟句意。
1、同桌俩对照课后注释，一句一句地看、一句一句地读、一句一句地说。
2、教师检查学生学习情况。（在检查“宁信度无自信也”一句时，多让几个学生交流）
3、出示以下句子，看看“之”字在不同的句中意思有没有变？
置之其坐
至之市而忘操之
反归取之
何不试之以足
四、回顾寓言，领悟寓义
1、播放《郑人买履》动画片。
2、让学生交流看后的'感受。
3、想一想生活中有没有郑人买履这样的现象？
在生活中不管遇到什么事都要多动脑筋，不能照搬现成的经验，避免出现郑人买履这样的错误。
五、课后作业
根据自己的能力选择自己喜欢的作业
1、把这个小故事讲给你的父母，朋友听。
2、朗读课文，熟读成诵。
3、选择自己的小伙伴把它编成课本剧演一演。
4、自学文言文《刻舟求剑》，领悟寓意。
【板书设计】
郑人买履
《郑人买履》教案 4
教材分析：
本课选编了两则古代寓言，这两则寓言都是以短小有趣的故事，讽刺了生活中的某些荒唐可笑的现象，揭示了一些深刻的道理。《刻舟求剑》讲的是一个坐船过江的人，不慎把宝剑掉入江中，他一点儿也不着急，只在船舷上刻了个记号，准备船靠岸以后，从刻记号的地方跳下去捞宝剑。《郑人买履》则借一个宁可相信自己脚的尺码而不相信自己的脚的人，讽刺墨守成规、迷信教条而不尊重客观事实的人。两则寓言故事生动有趣，言简意赅，都是用“蠢人蠢事”——可笑的事，从反面给人启迪，耐人寻味。
学情分析：
经过几年的语文学习和实践，学生已经掌握了一些学习语文的方法，具备了一定的独立学习语文的能力，这两则寓言虽然是文言文，但是有译文可供借助，学生学起来就容易多了。因此，和现代文的教学一样，仍坚持以自读为主，重在感悟、积累的策略。教学中，尽量让学生自主、合作和探究学习，让他们自己质疑、释疑，教师适当点拨、扶助，必要时精当讲解，但是不讲语法。
设计理念：
引导学生学习、总结学习寓言故事的一般方法：读故事—明道理—受教育
学习目标：
1．学习本课生字，和译文对照（或查字典验证）弄懂字义。
2．让学生初步接触文言文，为以后的学习打一点基础，同时，引导学生从这两则寓言中领悟一些生活中的道理。
3．继续了解古今汉语词义和表达上的不同，弄懂每则寓言的寓意，并用自己的话表达出来。
4．指导学生正确朗读文言文。
5．讲这两则寓言故事。
重、难点与关键：
能借助释文理解古文，初步领悟寓言所讲的道理
教具准备：多媒体课件
课时划分：两课时
第一课时
教学过程
一、课前谈话，引入课文（课件）
我们生活中常常会发生一些荒唐、可笑的事，比如自己手里拿着笤帚却去放笤帚的地方找笤帚；正在玩电脑时突然停电了，心想既然玩不成电脑就看电视吧等等。今天，我们来读两个故事，其中的人所做的事更荒唐。（板书：刻舟求剑）
二、学习《刻舟求剑》
1．自由朗读寓言后指名朗读。
2．教师范读，让学生对比一下，看有什么不同。
（这个教学环节是为了让学生明白文言文的读法与现代文不同，因为学生不是初次接触文言文，所以在读法上需要纠正的地方不多。如朗读这课中的“遽契其舟”时，其中的“遽”和“契”是两个词，朗读时要当作两个词语来读。）
3．师再次朗读，要求学生画出课文中停顿分隔符号“/”。
4．学生按照分隔符号再次朗读寓言。
（这个教学环节是为了让学生通过正确的朗读整体感知这则故事的意思，文言文的理解必须在正确朗读的基础上进行。）
5．用自己的话讲讲这则寓言故事。
生：有个楚国人过江把剑掉入江里了，他在船边做了个记号，等到船停了，他去捞剑，没有捞上。
生：我认为他没有把做记号的地方讲清楚。（教师立即表扬他听地认真并鼓励他讲一讲。）
生：有个楚国人过江的时候把剑掉入江里了，他就在掉剑的船边做了个记号，等船停了，他去捞剑，没有捞上。
生：我再补充一点：他这样做是捞不到剑的，因为船走了但是剑没有动。
师：同学们讲的很好，看来下面的译文对我们学习这则寓言故事帮助很大。如果没有译文怎么办？我们先来看看句子中主要字的意思，理解了主要字的意思，理解句子、理解全文就容易了。
6．对照译文说说你如何理解下列字的意思：涉、自、坠、遽、契、止、求、行、若此、惑。（这个教学环节是为了引导学生掌握学习文言文的方法，只有理解了句子中主要字的意思，才能理解句子的意思，也就能通顺地理解整个故事的意思了。）
7．共同交流以上字在句子中的意思。
8．根据对句子中重点字的理解说说寓言中每句话的意思。
9．每一位同学都用自己的话讲讲这则寓言故事，然后讲给同桌听。
10．讨论问题：求剑的人为什么求不到剑？（鼓励学生积极发言，用文言文中的话说或者是用自己的话说都行。）
11．有语气的指导朗读练习。
12．朗读后说说这则寓言揭示了一个什么道理？
生：我认为这则寓言是告诉我们做事不能太死板。
生：这则寓言中的那个人做事不动脑子，他就不想想剑是在哪里掉的？他却在另一个地方捞，肯定是捞不到的。说明我们平时做事要多动动脑筋。
生：我认为这则寓言是告诉我们做事要看到事情的变化，然后根据事情的变化来选择做事的方法。
师小结：这则寓言故事讽刺了那种办事愚蠢、不知事物会变化的人。假如你的剑掉入江里你怎么办？
生：我会立即跳下江里把它捞上来。
生：我会在掉剑的地方插一根长杆子，然后再下去捞。
生：如果你不会游泳怎么办？江水很深呢？
生：如果是一把宝剑，我就想办法去捞，如果是一般的剑，我又不会游泳，我就不捞了。
三、拓展思考：结合生活实际谈谈你有没有做过类似的事情？
板书设计：
刻舟求剑
从刻记号的地方
楚人： 跳
找不到
找
第二课时
教学过程
一、复习巩固
说说通过《刻舟求剑》说明了以什么道理。
二、导入新知
1、过度：楚认刻州求不到剑，而这位郑人上市却买不到履，让我们来看看这到底是什么。
2、板书课题：郑人买履。
三、学习《郑人买履》
1．请学生先读这则寓言的译文。
2．学生根据译文试读文言文，看看读寓言时哪里应该停顿。（教师纠正个别停顿不对的地方。）
3．再次朗读寓言故事，并说说这则寓言的主要内容是什么？
4．画出自己不懂的字，并对照译文试着理解。
5．相互交流。
6．试着说说每句话的意思，并进行交流。
7．用自己的话讲讲这则寓言故事。
8．买履的郑人为什么买不到履？
9．有语气的指导朗读练习。
10．朗读后说说这则寓言揭示了一个什么道理？
生：我觉得那个人太死板了，他不会用他的脚去试，用自己的脚去试买到的鞋不是更合适吗？这个故事说明我们做事要灵活一些。
生：我认为这则寓言是想让我们明白做事情不一定只用一种方法。
生：我补充：我们做事时要根据事情的变化选择方法。
（这个寓言故事讽刺了那种墨守成规、迷信教条而不尊重客观事实的人。）
四．拓展思考：结合生活实际谈谈你有没有做过类似的事情？
生：有一次妈妈让我去买一斤辣子，给了我两元钱。我来到菜摊一问一斤辣子要两元六角，我只好回去问妈妈再要六角钱。回到家妈妈听后说：你不 会 先买 来回来，还要再跑一趟。
……
五、对照文言文和现代文说说它们的'异同
板书设计：
郑人买履
忘持度
反归取之 宁信度，无自信也
市罢不得履
教学反思：
1．教学中要突出以读代讲的特点。文言文的教学和现代文一样，仍然要坚以读为主，重在感悟，尤其是课本中提供了译文，对照译文学生学习起来并不困
难。但是，文言文的读法与现代文略有不同，如果读句过程中停顿的地方有错误，
会给理解句子的意思带来困难。因此，教学中我在让学生理解课文内容之前，首先带领学生解决朗读问题。
2．教给学生学习文言文的方法。教学中我先让学生结合译文理解重点字的
意思，再尝试着理解句子的意思，直到将整个故事连成一段通顺的话。特别是在
教学第二则寓言时，我基本上是放手让学生自己学习的。
3．我认为教学寓言时，总会出现这样的问题当学生能用自己的话讲出寓
言故事的内容，讲故事中揭示的道理，教师会以为他们已经理解的很好了，可是，
结合生活实际举例、谈感受时，却常常说的那么牵强。这是因为他们不理解故事的寓意呢？还是因为他们的生活经历太少呢？而难以恰当地表述相对应的实例呢这需要教师们进一步思考。
自问自答：
这两个成语故事，说的是生活中的那种人？
这两个故事都讽刺了不讲究方法的人，讽刺他们愚蠢。不只事物会变化的人，从而给人启迪，耐人寻味。
《郑人买履》教案 5
1、 教材分析
这篇寓言，通过描写一个只信尺码，不相信自己的脚的郑人买履而买不到的故事，告诉我们做事迷信教条而不顾客观实际，是不会成功的，全文只有61字，但故事完整而生动，讽喻性强，有很强的艺术魅力，值得我们学习。
2、学生分析
学生基础不十分好，对学习文言文和审议有难度，要多花时间识记背诵，教师还要多加引导。
3、教学目标
1)知识与能力：掌握重要的词、句，深入领会这则寓言蕴涵的道理;熟读成诵。
2)过程与方法：通过熟读领会文章的含义;通过翻译掌握重点的词、句;讨论课后题目，领会寓言蕴涵的道理。
3)情感态度和价值观：在生活、工作中不应迷信教条，要尊重客观实际;培养随情势变化而变更观念和方法的思想。
4、教学重点、难点
重点：熟读课文，根据理解复述课文，明白寓意。
难点：引导学生从学习审议的感悟和所受到的启发想开去，学以致用。
5、教学准备
1)搜集有关寓言的材料，制作课件
2)学生预习课文，查找生字词和作者简介
6、课时安排：一课时
7、教学流程设计
一、从平时买鞋的方式导入新课(约2分钟)
教师活动
1)提问：我们是怎么买鞋的?
2)板书课题
3)利用多媒体，展示古代人几种鞋样。
学生活动
1)踊跃举手回答
2)进入新课学习
二、检查预习情况(约2分钟)
教师活动
1)巡查课堂，检查作业
2) 教师纠正学生的错读误读
学生活动：
1)把作业摆在课桌上待老师检查
2)一个学生上黑板完成作业。
三、了解寓言(约1分钟)
多媒体展示有关寓言知识。
四、指导阅读，了解文章(约8分钟)
教师活动：
1)教师放录音
2)请同学跟着老师读课文。
3)指导学生朗读课文，要读出郑人忘持度的懊恼之情和回答别人时的执迷不悟的'神气。
学生活动：
1)认真听读
2)积极朗读，读出郑人忘持度的懊恼之情和回答别人时的执迷不悟的神气。
五、指导帮助，复述课文(约10分钟)
教师活动
1)让同学们翻译课文
2)请四个同学复述课文
学生活动：
1)同桌合作，翻译课文。
2)小组讨论，怎样复述课文。
六、理清顺序，探究寓意(约24分钟)
教师活动：
1) 这则寓言先讲什么?后讲什么?请找出事件的起因、经过、结果。
2)放课件制作的动画，导出这则寓言的寓意。
3)你觉得郑人买履中买鞋人可笑之处是什么?
学生活动：
1)分组讨论，回答：
起因：把尺码放在家中
经过：发现忘带尺码，回家取。
结果：集市散了，没买到鞋。
2)思考、踊跃发言，回答自己的感受。
8、布置作业：(在黑板展示)
9、板书设计：
郑人买履
第一层：郑人给自己买鞋，忘带尺码，结果没买到。
第二层：通过人物对话，提示郑人固执己见。
寓意：故事告诉我们，做事迷信教条而不顾客观实际，是不会成功的。
10、教学反思：
同学们学习积极性很高，对故事的动画制作很有兴趣，踊跃发表自己的感受，不足之处:理解能力差，还有一小部分同学在等待、观望，有点不知所 ，有待提高学习积极性和文言文基础知识的掌握。
《郑人买履》教案 6
教学目标：
1、学会四个生字，理解语句意思，把握课文内容，体会不应拘泥守旧，要学会变通的道理。
2、正确、流利朗读课文，学习小“金钥匙”一边读一边对照译文了解故事的整体意思。初步了解学习文言文的方法，尝试诵读文言的寓言故事，文白对读，趣味诵读。
3、通过学习，感受文言魅力，学生对文言文有阅读的兴趣。
教学重难点：
1、朗读课文，学习小“金钥匙”一边读一边对照译文了解故事的整体意思。初步了解学习文言文的方法，尝试诵读文言的寓言故事，文白对读，趣味诵读。
2、懂得寓言故事告诉我们的道理。
导学案设计：
1、读——仔仔细细阅读课文，读正确，读流利。
2、理解——对照译文，理解句子，了解课文内容。
3、质疑——有什么疑问，标注出来。
课时安排：1课时
课前活动：
聊一聊买衣服或鞋子的经历。
教学过程：
一、释题导入
1、猜字揭题。(观察课文插图“履”。) 【板书“猜”】
2、介绍作者：(先让学生介绍，教师适当补充)
韩非子(约公元前280—前233)即韩非。 我国战国末期思想家、政治家。是当时著名思想家荀卿的学生。韩非子继承和发展了荀子的法家思想，吸取了他之前的法家学说，成为法家的集大成者。他的著作后人称《韩非子》，现存55篇。他提倡法制，反对以血统为中心的等级制度。
二、试读质疑
(一)质疑并检查自学情况
1、引导学生质疑课题。
2、检查预习。
①放声朗读课文，注意读正确，读通顺。
②指名读，正音。
③学习多音字：度、宁。生字：罢。
(二)理解故事大意
1、古文译文对照读。【板书“对照译文”】
2、理解课文大意。
3、说说寓言的主要内容。
(三)趣味读文
1、读出节奏——跟读、摇头晃脑读。
①听范读。
②自由练读，读出节奏。
③全班合作跟读。半句半句读，古文——译文。【板书“反复诵读”】
三、研读交流
1、默读思考。把难理解的地方标出来，并小组讨论，试着解决。)
(1)何不试之以足?(为什么不用自己的脚试鞋呢?)
(2)郑人有且置履者，先自度其足而置之其坐，至之市而忘操之。【板书“且置履”。随文了解“坐”——“座”】
(郑国有一个人想去卖一双鞋，先自己量了脚的尺码，放在座位上。等到他走到集市上时，忘记拿量好的尺码。)
(3)已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂(suì)不得履。(他拿起鞋子，才说：“我忘记拿量好的尺码来了。”于是，赶紧跑回去拿底样。等到他赶回来时，集市已散了，鞋子也就买成。)【板书“不得履”。随文了解“反”——“返”。】
(4)曰：“宁信度，无自信也。”【板书“宁信度，无自信”】
(他说：“我宁可相信自己量好的尺码，也不相信自己的脚。”)
2、分角色朗读本文。
3、讨论：最终这个郑国人没有买到鞋，为什么没有买到?你觉得这个郑人是个怎样的人?文中哪些句子可以体现?你从中感悟到什么?(做事不能过分拘泥于形式，要从实际出发。)【板书“从实际出发”】
四、拓展延伸
可见这个人真是“固执至极”别人劝也听不进去。我们生活中有这样的事例吗?请联系实际加以说明。
五、总结升华
看来文言文，用字不多，却能说明一个深刻的道理，真是“字字珠玑”。所以我们学习文言文课采用“猜、对照译文、反复诵读”的方法。
六、作业布置
1、把这个故事讲给家长听。
2、扩写。注意写出当时人物的动作、语言、心理等。
板书设计：
郑人买履
且置履 不得履
宁信度，无自信
(从实际出发)
(副板书)文言文：猜、对照译文、反复诵读)
【教学总结】
反思本课的教学过程，我认为有以下几点成功之处：
学生读不懂文言文主要原因是古文中有些字词意思和现代文有所不同，所以扫清字词障碍，是学习的基础。在学生读通全文的基础上，我把课文中几个有难点的字用课件出示，有一个句中出现两次却意思不同的字“置”，有通假字“坐”“反”，有多音字“度”，学生弄懂了这些关键字词的意思，理解课文就非常容易了。
教学过程中，重视了方法的引导。比如：在学习“置”时，我不仅帮助学生理解了古文中的意思，又相机出示了两个现代使用的词“置身事外、置办家具”让学生根据所学的知识理解他们的意思，达到学以致用，举一反三的目的。另外，在学习课文伊始，我就让学生首先回忆过去学习古文的方法，并要求他们使用这些方法自学课文，使学生在学习古文的过程中还掌握了方法，实现了“授人以渔”的教学理念。
朗读贯穿始终。根据学生的认知规律，我在指导朗读的过程中，体现出了层次阅读。首先是让学生通读课文，读准字音;然后是标出停顿，读出节奏;并在学文过程中，变换各种形式的读，如：体会人物心情读，分角色读，译文原文对照读等。最后在学生理解课文的基础中，再提出更高的要求：读出古文的韵味。这样层层推进，使学生在读书的过程中感受到乐趣，也把“以读为本” 落在实处。
课堂充满乐趣。古文本来是比较枯燥的`，如果逐字逐句理解课文，课就会感到乏味、单调。为了增加趣味性，我安排了这样的教学环节：课件出示一段无声的幻灯片，让学生用课文中的原文配音。学生看着有趣的画面，非常兴奋，都积极踊跃地参与到学习中来，很顺利地完成了学习任务。在理解课文的基础上，我并不是让学生按译文复述，而是要求他们加上联想和想象，再运用适当的动作和表情讲一讲这个故事。结果学生们学得是兴趣盎然。
尽管精心备课，但在上课的过程中，还是出现了不足之处：
在刚开始上课时，我让学生比较古文和现代文的不同之处，有学生说：“古文有词语颠倒的现象。”我很高兴地总结她的发言“这是语法规范不同。”在学习课文的最后，我提问“谁能告诉郑人买鞋子最简单的方法是什么?”“用脚去试。”“我们学了古文，这句话用古文怎样说?”学生经过思考， 回答“试之以足。”这时，我忘记点出这是词语倒置现象，还可以说成“以足试之。”这里本来是可以让学生对古文的词语倒置现象加深印象的时候，我却忽略了，下课后非常后悔。这不是课前的预设，所以课上出现新情况就没有及时调整，还是课堂机智不够，这还是以后需要“修炼”的地方。
《郑人买履》教案 7
一、教学目标：
1、正确、流利地朗读课文，背诵课文。
3、了解古今词义和表达上的不同之处。
2、理解句意，领悟寓言所讲的道理。
二、重点难点：
在理解故事内容和寓意的基础上，流畅地朗读和背诵课文
三、教学过程：
（一）激发兴趣，导入新课。
1、设疑猜谜：
稀奇古怪两只船，没有桨来没有帆；白天载人四处走，夜晚横卧在床前。（打一物）（鞋子）
同学们，今天我们一起学习一个有关古代鞋子的故事：《郑人买履》。
2、请学生起来介绍作者的相关资料
（二）初读课文，整体把握。
1、指名朗读课文。指导有感情有节奏地朗读课文。读《郑人买履》时，要读出郑人“忘持度”的懊恼之情和回答别人时的执迷不悟的神气，另外别人问话应表现出疑惑之情。
2、师生评价，正字正音。
3、学生自读，画出并掌握文中的.生字词。
4、试着翻译课文，并概括文章的主要内容。
5、找出疑难问题。
（三）合作探究。
1、以小组为单位解决疑难问题
2、在班上讨论研究小组解决不了的疑难问题
（四）反馈交流。
1、重点词语解释。
（1）郑人买履。
（2）郑人有欲买履者。
（3）先自度其足。
（4）而置之其坐。
（5）至之市。
（6）而忘操之。
（7）及反。
（8）市罢。
（9）遂不得履。
（10）何不试之以足。
（11）宁信度。
（12）无自信也。
2、通假字。
通假字是中国古书的用字现象之一，“通假”就是“通用、借代”，即用读音相同或者相近的字代替本字。找出下列句中通假字，并解释。
（1）而置之其坐。
（2）反归取之。
3、一词多义。
度：
（1）先自度其足。
（2）吾忘持度。
之：
（1）而置之其坐。
（2）至之市。
（3）何不试之以足。
而：
（1）而置之其坐。
（2）而忘操之。
4、特殊句式。
（1）郑人有欲买履者。定语后置结构。
（2）何不试之以足。倒装句。
（五）疏通文义。
1、理解句意。
2、讲故事。
（1）事情的起因：欲买履，度其足。
（2）事情的经过：至之市——已得履忘持度——反归取之。
（3）事情的结果：市罢，遂不得履。
（六）分析课文。
A、最能体现郑人思想性格的句子在哪里？并反复朗读。
B、运用哪些描写方法表现郑人特点？试各举典型一例作答。你怎样看待郑人？
C、这则寓言讽刺了怎样的人？今天我们从中得到什么启示？
讽刺那些做事不注意从实际出发，教条主义的人。告诉我们在处理实际问题时，不能盲目照搬照抄现成的东西，而要注意一切从实际出发，以免出现不应该的失误。
（七）兴趣作业：
1、课文翻译一遍；背诵寓言。
2、如果你是卖鞋的人，你会对这个郑国人说些什么呢？
《郑人买履》教案 8
准备：
成语卡片、图片、绳子、音乐磁带
过程：
一、引题
1、猜谜：一左一右，一前一后，一般模样，会跑会走。
谜底：脚
2、让我们来低头瞧一瞧，我们的小脚朋友现在躲在哪里呢？
3、奇怪"！，为什么我们都要穿鞋子呢？每个人的鞋子大小都一样吗？
引导幼儿讨论鞋子对脚的保护作用及知道鞋子要穿着合适的尺寸才舒服。
二、听听、说说、学习成语
1、欣赏故事第一部分
从前，郑国有一个人，他非常愚蠢。一天，他看到自己脚上的鞋子破了，就准备到集市上去买一双新的。（集市：古时候做生意的人会在特定的时间里，从四面八方赶来，聚集在一起做买卖。）在他去买鞋之前，他先在家用一根小绳量好了自己脚的长短尺寸，打算买鞋时带上它。可是，他记性不好，临出门时，把小绳落在家里了。
提问：你们猜猜看，郑国人会不会买到鞋子？
2、欣赏故事第二部分
这个郑国人到底有没有买到鞋子呢，请接下来听故事。
集市离他家较远，他一路小跑来到集市。集市上可真热闹：人群熙熙攘攘，各种商品应有尽有。郑国人也顾不得多看，直接来到鞋铺前。鞋的样式很多，他左挑右选，终于挑了一双自己满意的。正准备掏出小绳，比一比新鞋的大小，突然他发现小绳落在家里了，便立刻放下鞋子，回家去拿。等他急急忙忙地赶回到集市时，太阳已经快要落山了。集市上的小贩都收了摊，大多数的店铺都关了门。他来到鞋店，鞋店也关门了。郑国人鞋子没买成，十分沮丧。
提问：小朋友，如果你是郑国人，你会用什么办法去买鞋子呢？
3、欣赏故事第三部分
几个过路的人知道情况后，纷纷不解地问：“用脚试一下，不就知道新鞋是不是合适了吗？”
三、引导幼儿认识成语“郑人买履”
刚才我们听的.是一则成语故事，题目叫“郑人买履”。履：鞋子。谁能说说“郑人买履”是什么意思吗？
小结：小朋友，想知道鞋子是否合适，用脚穿上试一下就知道了，这是多么简单的道理啊，可是故事中的郑国人却不明白。这篇故事讽刺（笑话）了那些死心眼的人，或者说是自以为都是对的人。
四、教师朗读，
幼儿跟念，及时纠正幼儿发音。
1、郑人买履
2、熙熙攘攘
3、应有尽有
五、游戏：我试我试我试试试
玩法：请五位穿同一类型但尺码不同的鞋子的幼儿，脱下鞋子，用布蒙上眼睛，围坐在一起，谁最先试穿上自己的（合适）的鞋子为胜。游戏进行2到3次。
目标：
1、听成语故事，理解成语“郑人买履”的含义，了解成语“熙熙攘攘”、“应有尽有”。
2、喜欢成语故事，体验成语学习活动的乐趣。
《郑人买履》教案 9
教学目的：
1、学习文中的生字;
2、正确流利地朗读课文，能背诵课文;
3、能根据注释，借助工具书读懂句子，讲寓言故事;
4、懂得寓言故事告诉人们的道理。
教学重难点：读通课文，理解寓意，表演课本剧。
重难点的突破：
1、课前加强预习，以各种方法指导朗读;
2、在理解的基础上表演。
教学方法：读一读，说一说，演一演;
学习方法：小组合作探究的学习方法;
课前准备：
1、道具：表演用的尺子和短绳子;
2、课文录音。
教学时间：1课时
教学过程：
一、导入新课，明确学习目标
1、问题：同学们，我们学过许多不同体裁的文章，你能举例说明都有哪些文学体裁吗?
小说——《猴王出世》;古诗——《泊船瓜州》;寓言——《矛下盾》;剧本——《奴隶英雄》;现代诗——《延安，我把你追寻》;童话——《卖火柴的小女孩》等。
2、那么“寓言”这种文学体裁你是如何理解的呢?对，寓言就是通过一个小小的故事来说明一个深刻的道理。我们学习寓言不光要了解故事，更重要的是要明确其道理，从中受到启发。我们刚学了一则寓言《矛下盾》，能背吗?这节课，我们学习《寓言二则》中的第二则寓言《郑人买履》，(板书课题)，学生将课题齐读一遍。
3、指导书写，明确课题的意思。
“郑”字是左右结构，右耳旁，右耳旁的弯钩可以写大一点，如果是左耳旁，写弯钩时要写得小一点，以便让出位置给右边的部分，我们做个也要学会“礼让”;“履”字是半包围结构，书写时，要使“尸字头”要能包容里面的部分，我们做人也要学会“包容”。(教师示范书写，学生按要求书写)“履”解作什么呢?整个题目如何解呢?“履”解作“鞋”，题目的意思是“郑国人买鞋”。
【一、让学生举例说明文学体裁，帮助学生整理所学过的知识;
二、由“寓言”导入，其实就是让学生明确本节课的学习目的`;
三、指导书写，既帮助学生养成良好的书写习惯，又教育学生做人，是语文人文性和工具性的统一。】
二、读读课文，感知课文内容
1、同学们，学习课文的第一步就是要把课文读通顺、读流利。首先请同学们看课文，听录音，听听“录音”是如何读的。(放录音，学生听录音)
2、下面，同学们以小组为单位，借助工具书，互相帮助，将课文读通顺，读流利，然后派代表在全班交流，看哪能一组读得最好。(小组自学，教师巡视，随机指点)
3、全班交流读书的情况
小组派代表朗读——评一评，读一读——小组比赛读——个别读——挑战读——分男女生读——齐读。
【一、以小组为单位学习，倡导“自主、合作”的学习方式，使每个学生都充分经历学习的过程，同是也以学生为主体的体现;
二、读书是语文课堂上最好的学习方法，本环节采用各种不同的读书方式，让每一个学生都有读书的机会，感受到成功和乐趣。】
三、说说故事，理解课文内容
1、同学们，这则寓言是文言文，我们还要将它译成白化文，同样还是以小组为单位，借助文中的注释和工具书，相互交流，弄清每一句话的意思。实在不懂的地方举手，老师会帮助你们的;
2、小组内相互交流，教师巡视，有针对性地辅导;
3、全班交流每句话的意思，师生互相订正讲得不合理的地方，将课文的意思讲清楚。主要讲清楚“先自度其足”的“度”(度量)和“宁信度”的“度”(尺码)，“反归取之”的“反”(回到家里)和“及反”的“反”(回到集市);
4、教师读一句文中的话，要求学生能讲出那句话的意思，不会的相互间可以提醒、帮助;
5、小组内再一次相互说一说课文的意思;
6、改编成一个完整而具体的故事，讲清故事的前因后果，可以引导学生补充以下内容：买鞋的原因，买鞋前的想法，来到集市上看到的热闹景象，没买成鞋的懊悔样，别人还有可能说的话，你对郑人的评价等。
要求：语句要生动，语言要得体，有礼貌。
小组交流——派代表讲故事——评一评，作进一步的补充，使故事进一步完整——再讲故事。
7、议一议寓意;
这个故事说明一个什么道理呢?指导学生以“寓言通过 的故事，说明了 ，讽刺 。”的句式来说完整的话。
可以从不同的角度来谈看法，不求统一的答案，只要说得有道理就可以：1、从整个故事来看，说明做事不要太呆板，要灵活，善于变通;2、从那个郑国人忘了带尺码，说明做事不能马虎，要小心，多带点记性;等等。
【一、语文课上如果不从语言文字入手，不谈语言文字，那么语文就失去了它固有的作用和魅力，对文言文来讲，讲清一些易用混淆的词就显得更加重要;
二、小组交流合作，互评补充，是一种探究性的学习，可以调动每一个学生的积极性，丰富每一个学生的想象;
三、“用教材教”，引导学生讲故事，进一步丰富了教材的内容，同时将教材内容转化成了学生个性化的语言，培养了学生的口语交际能力和习惯，进一步体现了语文的工具性，学生在创造性的语言实践中，将享受到精神的愉悦;
四、语言是思维的外壳，学生在充分理解了内容的基础上，理解寓意就水到渠成，让学生从不同的角度地谈看法，这也尊重了学生在阅读过程中的独特体验。】
四、演演剧本，内化课文语言
1、同学们，则才大家说得很好，想不想演一演这个故事呀?如果由你选择，你想演什么角色?你觉得自己适合演哪个角色呢?学生自己根据自己的个性选择适合自己的角色;
2、演前交流：
A、要演好这出课本剧，每一个角色要注意什么?集体讨论。
B、作为那些围观的人，又可以说些什么呢?
3、演员上台表演。
4、演后小结，第二次再演。
【一、语言文字只是一种符号，“演”是把文字具体化的过程。看到文字不是目的，必须驱动想象，从文字看到一幅幅图画，“演”就是从文字看到图画的过程，有利于培养学生的语感，领悟文章的旨趣，是一种可贵的情感体验;
二、能上台表演的学生是少数，但演前的交流却使每一个学生都做了一回“导演”，这是一个领悟课文语言文字的过程，体现的是一种群体的合作互补，是一种研究性学习;
三、让学生自己选择自己喜欢的角色，这种选择尊重了学生的自主性，学生的积极状态将得到极大的调动，课堂达到又一个高潮。】
五、故事总结，迁移延伸
1、故事：同学讲课前收集的故事;
2、总结：我们在做事情时要灵活变通，举一反三;不要被原有的经验所束缚，眼界要开阔。
《郑人买履》教案 10
学习目标要求
1、正确、流利地朗读课文。
2、学习本课7个生字，理解由生字组成的词语。
3、依据语言材料，联系实际领悟寓意，懂得做事要从实际出发、不能生搬硬套的道理。
学习重难点
重点：自主、合作学习生字词，正确、流利地朗读课文。
难点：依据语言材料领悟寓意。
教学设计理念:
依据《课标》关于义务教育第二阶段语文教学的要求，在教学中以生为本，面向全体，注意培育学生热爱祖国语文的思想感情，初步指导学生正确地理解和运用祖国语文，注意激发学生的主动意识、学习兴趣，丰富语言的积累，培养语感，培养识字、阅读能力。
教学过程
一、课前谈话，“入境始与亲”。
师：认识我吗？（学生没有反应，突然一生举手）
生：认识。（师略带惊讶，笑问。）噢，怎么认识的？
生：屏幕上有你的名字。（师高兴地走过去）你真会观察。我叫什么名字？叫给大家听。
生：（不好意思地低声）童--强（众笑）。
师：是的，我姓童，叫童强。其实，老师的名字就是用来叫的，别怕，你能大胆地大声地叫吗？
生：（大声地）童——强（笑声）
师：你叫什么名字，能交个朋友吗？（略）握个手，交个朋友吧。（握手，大家笑了）
师：你们想叫我什么？
生：童老师。
生：童强老师
。师：除了老师，你还想叫什么？
生：童先生。（笑声）
师：是的，过去人们管老师就叫先生，还是老师。
生：童叔叔。
师：有礼貌。谁还想怎么叫？
生：童大哥！（大家笑）
师：哎，我是大哥，你就是小弟弟了。叫什么名字？（生报姓名，师握手）那，我可以叫你×小弟！（众笑）还有谁想怎样叫？（半晌）
生：（低声地）老顽童。（哄笑）
师：（激动地走过去，握住学生的手）好哇，你也这么叫我。其实我的同事经常这样叫我的。你们看我虽然年纪大了，总是一张娃娃脸，整天笑嘻嘻的，像不像老顽童呀?（生齐声说:像！）孩子们，不管你们叫我什么，我都很高兴和大家交朋友。今天我很高兴和同学们一起学习，共同度过这愉快的40分钟。下面我们开始上课吧。
二、揭示课题，质疑激思。
1、这节课我们共同学习寓言故事《郑人买履》（师边板书课题边说）“郑”是左右结构，左边是“关”，右边是双耳刀；“买”字是生字，上面是横勾，下面是“头”字；“履”字是半包围结构，这个字比较难写，上面是尸字头，下面的左面是双人旁，右面是复习的“复”。请一起读课题。（生齐读课题）
2、读完课题，大家想知道些什么？生质疑：郑人是什么人？“履”是什么意思？“郑人买履”是什么意思？那个人为什么买履？他是怎样买履的？他买到履了吗？师：这节课我们就带着你们提出的问题一起学课文，相信我们通过读书一定能弄清楚的。
三、初读感知，学习生字。
1、请同学们自由朗读课文，看看课文讲了一件什么事？读的时候可以把不认识的字用短横勾画出来，想办法认读它们。（生自由读文）
2、下面请同桌之间相互请教，学习你不认识的字，并给你不认识的字注上拼音，多读几遍。（生互相请教，师巡视指导）
3、刚才同学们学得很好。现在请看这些生字，大家都认识吗？（课件出示生字词语：郑、履、挑、卖、鞋、码、振）
4、识记生字。
（1）请试着读一读并想办法记住它们。
（2）谁愿意给大家读读。（指名认读）
（3）请想想这些字你是怎么认识的？
生：我上幼儿园的时候就认识的。
师：上幼儿园的时候就认识那么多字了，了不起！
生：我以前读书时认识的。
师：读书可以识很多字。读书不但能识字，还能增长见识，陶冶情操。
生：我爸爸以前教我的。
生：我读课文时，读着读着就会了。
师：根据上下文猜读，也是识字的一种好方法。
生：我是看拼音认识的。
生：我是问同桌的。
师：学会请教是一种好习惯。古人说过“敏而好学，不耻下问”。
生：“鞋”字我是在皮鞋店认识的。
师：是的，生活是一本无字大书。我们可以学到许多书本上学不到的知识。
（4）谁能说说你记住了哪些字，是怎么记住的？（师依次引导让汇报，学生的汇报基本上是换偏旁、加偏旁的方法，老师要肯定这些方法）
（5）重点引导识别“买、卖”。
师（指着“卖”问）：这个字你是怎么记住的？（生：给买家个十字头；）这是熟字加偏旁的方法。那么这个“卖”字为啥有个十字头？
生回答：有十字头就表示自己有东西往出去卖。
师：课文中有个“买”字，没有十字头，它和这个“卖”字一样吗？这个“买”字表示什么意思呢？
生：没有十字头，表示没有东西，要拿钱去买。
师：这两个字的读音一样吗？怎么读？（生读字音）像这样的字在我们中国的汉字里有很多很多，他们的字形相似，读音相近，可表示的意思完全不同。同学们在今后的学习中应多留心、多注意。
师小结：从刚才同学们的介绍中，我们看出，学习生字的方法很多，可以在生活中识字，可以通过读书识字，也可以请教别人......识字的方法我们还真说不完，因为生活处处皆学问。请大家今后多留心，做学习的有心人。现在我们一起把生字读三遍。（生读后师评价：同学们读得真准！）
5、这些生字所带的词语会读吗？（课件出示词语：郑人买履、挑中、卖鞋、尺码、急急忙忙、振振有词）先请同学们自己试一试；谁愿意读给大家听呢？（一生读后把“挑中”的“中”读成了三声。）这个词应该怎样读？（指名纠正）这是个多音字，在这儿应该读—生：四声。谁能用另一个音组个词？（生：中，中国）是的，我们不能忘了自己的祖国。（生：中午、中间、当中……）师：谁还愿意读？（生纷纷举手）师评价：同学们举手真积极，这是一种好现象。（发现有不举手的，走到一生身旁）我多么希望这位同学能勇敢地站起来读给大家。（生大声读）
师：你读得真好！这就叫“不鸣则已，一鸣惊人”，了不起呀！老师希望你今后能大胆举手，积极表现自我。再请大家一齐读这几个词语，每个词语读两遍。
6、写字指导。课文中有三个生字是要我们一定会写的，请大家拿出钢笔描一描，练一练，体会它们的写法。（生描写）
四、熟读课文，理解词语。
1、前面同学们学习得真认真，现在请大家用自己喜欢的方式读读课文，边读边勾画不懂的词语，再想想课文讲了一件什么事？（学生读画词语，教师巡视，请几名学生把不懂的词语写到黑板上。整个读完后，教师追问）师：还有没有不懂的？我帮你写到黑板上。（一生说“直接”）
3、请大家读读这些词语。（生齐读）
4、这些词语，有的可能需要帮助，有的读读课文就会懂的`。请同学们再次读读课文，结合课文内容想想它们的意思。
5、检查交流。谁读懂了哪个词语？
生：我读懂了“尺码”。就是量到的尺寸。
师：对。尺码，在文中指的就是那个郑国人量自己的脚得到的尺寸。我们再读读这个词语。（生读两遍，师擦掉）
生：急急忙忙是很着急，匆匆忙忙的意思。
师：用同义词或近义词帮助解词，也是一种好方法。那，谁读懂“郑人买履”的意思？（师引导，生回答）郑人就是——郑国人；履就是——鞋。那么，“郑人买履”是什么意思？
生：“郑人买履”就是郑国人到集市上去买鞋。（师擦掉）师：集市是什么意思？（没人举手）你们可以猜一猜。
生：集市可能是商场；
生：可能是超市；
生：可能是市场。
师：同学们猜得很不错。集市指的就是农村或小城镇中定期举办的买卖货物的市场。跟城市里的超市、商场等差不多。（师擦掉）
师：直接是什么意思？（生思考，师引导）像这样的词语我们可以联系生活去理解。比如，同学们下午到校，一进校门，没有到别的地方去，就来到教室。我们可以说，下午到校，同学们一进校门就——生：直接进了教室。
师：但有的同学进了校门后，或先到操场玩一玩，或先去上趟厕所，再走进教室，这就不是——生：直接进教室。（师擦掉，黑板上只有“宁可、振振有词”）师：像“宁可、振振有词”这两个词语大家可能还理解得不够准确，后面我们学习课文时再理解吧。
6、现在请大家听老师读课文，想想课文讲了一件什么事？（师声情并茂地读后，掌声热烈）生：这篇课文讲的是一个郑国人想买一双鞋，他先量了个尺码，可到了集市上给忘了，又回家去取，可是集市已经散了，结果他没有买到鞋的事。
五、细读课文，领悟寓意。
1、师：看来课文的主要内容大家是弄明白了，那这个郑国人是怎样买鞋的呢，请大家先看一个动画，边看边听边想。（播放动画课件）
2、现在请大家默读课文，再想想这个郑国人是怎样买鞋的？（生读后，师边引导汇报边相机板书：量——忘——拿尺码）师：这个人先——生：量了尺码。师：可是到了集市上，却——生：发现忘了尺码。师：于是他就——生：跑回家去拿尺码。
师：那这个人买到鞋了吗？他为什么没有买到鞋呢？
生：他没有买到鞋。因为等他把尺码取回来时，集市已经散了。
师：假如你是这个郑国人你会怎么做？
生：假如我是郑国人，我忘了尺码，我就会用自己的脚去试的。
生：我不会像那个人一样去量尺码，要买鞋我直接用脚去试不就行了吗？
师：那那个郑国人是怎么想的？请大家读读最后一段。
（1）课件出示课文第三段。（有人问他：“你为什么不直接用自己的脚去试试鞋子呢？”这人振振有词地答道：“我宁可相信尺码，也不相信自己的脚！”）师：先自己读，注意读好问号和叹号表达的不同语气。（生自由地读）
（2）师：谁愿意读给大家听呢？（指名读）
（3）指导读。师：谁能带上你的动作、表情和声音再读一读呢？（指名读）
（4）引导理解。
师：读了这段话，我们看看那个郑国人是怎么想的？（学生自由发言）
生：他想：我宁可相信尺码，也不相信自己的脚。
生：他只相信量的尺码，却不相信自己的脚。
师：从同学们的发言中可以看出，“宁可相信”可以理解为“只相信”（板书：只信。擦掉“宁可”）也就是说他只相信量的尺码，也不相信自己的脚。（板书：不信）
（5）引导理解“振振有词”。
师：那么现在谁能说说“振振有词”你是怎么理解的？（学生自由谈）
生：“振振有词”就是那个人理直气壮地样子；
生：就是理由很充分的样子；
生：就是显得很有理由的样子。
师：看来我们还是请教请教字典或词典老师吧。课前老师已经查好了，请看大屏幕。（出示课件“振振有词”的意思，其中“似乎”加点。振振有词：形容理由似乎很充分，说个不休。）先自己读读它的意思。（先自己读，再指名读）
师：注意这个“似乎”，如果把“似乎”取掉，读读看意思和原来一样吗？（指两名学生分别读原句和没有“似乎”的句子。）
师：取掉“似乎”，表示理由很充分，但是，有了“似乎”，说明看起来他的理由很充分，实际上理由一点儿也——（生补充：不充分）。看来今后同学们说话作文时一定要注意恰当地用词。请大家齐读“振振有词”的意思。（生读，师擦掉“振振有词”）
师：下面谁能“振振有词”地读读这个郑国人的话。
（生读）师：请大家一起““振振有词”读一遍。
3、领悟寓意。
（1）评价买鞋人。
师：学了这个故事，读了这个人“振振有词”地回答，你觉得这个郑国人怎么样？
生：我觉得他太笨了；太傻了；太死板了……（板书：傻）
（2）合作讨论：郑国人傻在哪儿。
师：是呀，他只相信尺码，也不相信自己的脚，可见这个人真傻啊！
生：老师，我想劝劝这个人。
师：噢，想劝呀，待会儿再劝吧。我们先看看这个人他到底傻在哪儿呢？
师：（师结合板书引导——生补充）这个人先干了什么？——
生：先量了尺码。师：难道买鞋一定要先量尺码?——
生：不一定。师：不是不一定，而是完全没有那个必要！由此可见他很傻！师：既然忘了拿尺码，就应该怎么做？——生：就应该拿脚去试。师：可他是怎么做的呢？——生：他又跑回家去拿。师：可见他很傻！更可笑的是他只相信——生：尺码；师：也不相信——
生：自己的脚。
师：可见他不明白这尺码是——
生：这尺码是比着他自己的脚量出来的。（师相机板书：尺码←脚）可见他是傻到极点了。
（3）揭示寓意。师：现在我们已经明白这个人傻在哪儿了。如果老师就是那个郑国人，你想怎样开导开导？
生：你这人真傻，买鞋难道需要量好尺码，才行吗？
师：我宁可相信尺码。
生：你太傻了，忘了尺码就应该拿自己的脚去试呀！
师：可我只相信尺码呀！
生：（激动地）我来问你，你知道那尺码是怎么来的？
师：当然是我量自己的脚得来的呀！
生：那是先有脚还是先有尺码呀？师：当然是先有脚呀。
生：既然你只相信尺码，不相信自己的脚，你要它干什么，还不如剁了的它！
师：哎哟，别，千万别剁我的脚。我现在宁可相信自己的脚，也不相信尺码了！（掌声）
（4）联系生活，深化寓意。
师：同学们，虽然这是个寓言故事，但在我们的现实生活中，在我们的身旁也不乏类似的事情发生。你们能说说吗？
生：作题时不仔细读题，人家的题已经变了，但还套用以前的公式去做，结果做错了。
生：写作文时，不管用得对还是错，都要用上那个词语，结果用错了，还弄得除了笑话。
生：说话时，不看情况，不分场合，别人以前教他的话，一点也不变通，原原本本地说出来，结果引起了误会，好心肠，却办了件坏事情。
师：是呀，看来我们平时说话、作文、做事时，一定要注意场合，千万不要像前面同学说的那样，免得出错。那么，学了这篇课文，你们明白了什么呢？
生：我明白了做什么事不能生搬硬套，不然的话会什么事也干不好的。（板书：不生搬硬套）
生：我明白了做事情一定要结合实际情况，不能像那个郑国人一样死板。（板书：联系实际）
生：我明白了做事情时要灵活，不能不顾实际做傻事。（板书：要灵活）
4、教师总结，讲述寓意。
师：看来同学们都明白了这则寓言的意思了。这则寓言就是要告诉人们做事要从实际出发，不能生搬硬套的道理。
六、课堂延展，讲述寓言。（机动）
七、结束语：同学们，寓言故事短小精悍，往往通过一个小故事告诉人们一个深刻的道理，读后发人深省，韵味悠长。课后请大家借阅《伊索寓言》等寓言故事，共同感受语言的魅力吧！
《郑人买履》教案 11
《郑人买履》为苏教版七年级语文第二册第4课《古代寓言两则》中的第二篇。课文用极其简练的语言描绘了一个宁可相信尺码也不相信自己脚的买鞋人，讥讽了哪些墨守成规、迷信教条而不尊重客观事实的人。故事生动有趣，言简意赅，有趣好笑，耐人寻味。
课文分两层：先是陈述郑人从量尺码准备买鞋到后来没有买到鞋的全过程，然后用简单的对话点明他没买到鞋的原因，前后两部分的联系紧密。用人物对话来作为点睛之笔点明寓意，引发读者思考。
【设计思路】
一、指导思想
以素质教育精神和新课程理念为指导，以有效教学、构建高效课堂为目标，紧扣本节课的教学指导思想和教学理念，以培养善于学习、善于思考的新时代学生为目标。
二、教学目标
知识与技能：学会本课生字；正确、流利地朗读课文；能借助注释理解课文，初步领悟课文所讲的道理。
过程与方法：背诵课文；理解文言文的含义和变化。
情感、态度与价值观：告诉学生做事不能拘泥于形式，要注重实事求是。
三、教学重点和难点
教学重点：激发学生学习文言文的兴趣，指导学生朗读和背诵。
教学难点：了解古今词义，弄懂寓言的寓意。
【教学准备】
电子课件、评分表、教学视频。
【教学过程】
一、采访激趣，导入课题
1.教师扮演记者，随机采访：你买过鞋吗？你是怎么买鞋的？带着尺码吗？
2.教师讲解：在古代，人们也将鞋称作“履”。板书“履”，指导写法、读音。
3.今天我们要学的寓言就是与买鞋有关的，我们一起穿越，去看看一个古代的人是如何买鞋的，看看他的经历对我们有什么借鉴。
二、学生自学，圈点勾画
1.让学生自己读课文数遍，读准字音，通顺句子。
2.抽查学生，正音（多音字：度、宁；易错字：吾，遂）。
3.听录音朗读，感受哪些地方读得比自己好。
4.出示朗读的节奏轻重，让生练习读出韵律来，齐读。
三、合作探究，理解课文
1.引导学生回顾读懂文言文的几种方法。比如结合注释；反复朗读；联系上下文；查阅工具书等。
2.学生用总结的方法，自主读书，试着读懂每个词语、句子，进而弄懂整篇课文的意思；实在不懂的地方做上记号。
3.小组间互相交流，特别是一些自己没有弄懂的'字词。
4.师生共同解决疑难问题。重点弄懂这几个疑难句子，如：“如先自度其足而置之其坐”“至之市而忘操之”“何不试之以足”等。
5.让学生将这个故事用自己的话讲给大家听，其他学生认真听，听后可以发表自己的意见。
四、小组学习，分组展示
1.观看《郑人买履》的动画短片，给它配音，让学生一边观看一边思考，并试着加上自己的话。
2.小组内部展示朗读，并选出选手。
3.学生自由搭配，排练话剧。朗读郑人和路人对话的学生，认真思考想象他们说话时的神态、心理，体会读时的语气情感。
4.让学生上台表演。
5.小组展示，由各小组学生予以评价打分。
五、总结全文，思考寓意
1.这个郑国人最终买到鞋没有？为什么？
2.你觉得他是个怎样的人？错在哪里？
3.生活中有没有像《郑人买履》相似的人或事？
4.寓言的特点就是借助讲一个故事，告诉人们一个道理。学了这个故事，我们从中明白了什么道理？
六、扩展阅读，深化主题
1.展示课外阅读《郑人避暑》。
2.思考：这个故事又是说明了什么道理？这个郑人是真的郑人吗？
3.介绍作者韩非和《韩非子》，明白韩非的变革思想和唯物的发展论。
七、布置作业
1.读熟课文，背诵全文。
2.将这个故事讲述给他人听。
【附】板书设计：
【教学反思】
本节课是初中阶段学生第一次遇到文言文，如何引起学生的学习兴趣是初步学习文言文的关键，不能让学生产生怕学文言文、厌学文言文的消极心理。引发学生的文言文学习兴趣，需要把文言文与现实生活相联系，让学生减少陌生感和距离感。
这则寓言是一个哲理寓言，通过一个故事讲述一个道理。学生只有在读懂故事的情节梗概之后才可以引发深思，对于故事的理解和人物形象的分析也是一个重要的学习内容。要把学生对社会生活的思考与个人成长体验紧密联系，逐步培养学生的个体意识和思考问题的积极性。教会学生从学习中发现问题、解决问题，这才是教育教学的最根本目的。
《郑人买履》教案 12
教学目的：
1、初步了解寓言这种文学形式，了解课文中寓言所蕴含的道理，能说出自己的理解，学习一些常用文言实词及虚词；能借助注释及工具书读懂课文大意；
2、以朗读法为主，让学生在朗读中领悟，在领悟中升华感情；
3、学会用发展的眼光看问题，培养乐于创造的心理品质。
教学重点
1、了解课文中寓言所蕴含的道理，能说出自己的理解
2、能借助注释及工具书读懂课文大意
3、学习一些常用文言实词及虚词
教学方法；讲读法
课时安排：两课时
教学过程：
第一课时
一、导入：
1、我国寓言故事很多，请同学选择一两个讲给同学们听听。（课前搜集我国古代的寓言故事，如：掩耳盗铃、拔苗助长等）
2、寓言：是一种文学体裁，在短小的故事里寓寄较深的道理，以进行劝喻或讽刺；常用比喻、象征、夸张、拟人等手法。3、文言文的特点：语言简洁、凝练
二、作家、作品
1、韩非：战国后期哲学家，法家学派的代表人物，出身韩国贵族。曾与李斯一起受学于荀子。因见韩国日益削弱，上书韩王，力主修明法制，富国强兵，韩王不听，退而著书十万余言。书传至秦国，秦王大为赏识，于是发兵攻韩，迫使韩国送韩非入秦，入秦后，因李斯等人陷害，韩非被拘入狱，后被李斯毒死于狱中。
2、《郑人买履》出自《韩非子外储说左上》。《韩非子》是战国韩国贵族韩非所著，是法家的重要著作，也是先秦理论散文集大成者的著作。
三、指导阅读，了解文意
1、字音、字形
履（lǚ）遂（suì）宁（nìng）度（duó量长短dù量好的尺码）
2、通假字
坐，同“座”，座位。
反，同“返”，返回。
3、重要语句
（1）郑人有欲买履者，“定语后置”句，现在顺序应为：有欲买履（的）郑人。
（2）宁信度，无自信也。倒装句，实际上为：“宁信度，无信自也。”
四、指导复述课文
1、文章言简意赅，下面就请同桌合作，根据课后的注释，自己试着翻译课文，并试着复述。
2、找同学复述课文，注意应根据故事的发展进行复述，不要求跟课文完全一致。
五、理清顺序，探究寓意
1、阅读这则寓意，按顺序找出事情的起因、经过、结果。
2、你怎样看待“郑国人”，怎样看待“郑人买履”。
7、体会文章寓意
（1）从郑人相信尺码的角度来看，其寓意在于告诫人们做人做事应从实际出发，不应固守习惯、墨守成规。
（2）从郑人返家取尺码的角度看，其寓意也可理解为遇事不可太机械，而应随机应变，灵活机动地处理各种变化的问题。
六、作业翻译并背诵课文。
第二课时
一、复习上课学习的内容，齐背《郑人买履》。并导入新课。
二、学生交流有关作家、作品的资料。
1、吕不韦，秦庄襄王及秦王嬴政时，为丞相，封文信侯，门下有宾客三千。
2、《刻舟求剑》出自《吕氏春秋察今》，《吕氏春秋》，也称《吕览》，是战国末期秦国的相国吕不韦的门客编写的'一部书，是杂家的代表著作。此书语言精练，《史记吕不韦列传》说，书写成后，“布咸阳市门,悬千金其上，延诸侯游士宾客能增损一字者，予千金”。所以后人用“一字千金”来形容文辞高妙，不可更改。三、指导阅读，读准字音。
涉shè遽jù契qì矣yǐ若ruò
四、学生自读，理解重点语句。
1、楚人有涉江者，“定语后置”句，现在顺序应为：有涉江（的）楚人。
2、是吾剑之所从坠。（1）是，指示代词，这儿。（2）所……者，……的地方（3）所从坠，（剑）坠落的地方。意思是：这是我的剑坠落的地方。
3、求剑若此，不亦惑乎？
注：（1）若，像。（2）“不亦……乎？”是一种委婉的反问句式。
4、对文中一些字词的理解。
“坠”写出楚人的慌乱，“遽”写出楚人反应速度之快，“入”“求”又写出其行为的愚蠢。
5、写法评析：对比、反问揭其错误实质。结尾“舟行”与“剑止”对比，指出“求剑若此”不仅找不到剑，而且太糊涂了。看来不应静止地看问题。
五、总结学习成果。
1、你有什么办法找到这把剑？它告诉我们什么道理？
2、郑国人和楚国人错在哪里？
3、两则寓言有什么共同的寓意？
讽刺了那些因循守旧、固执己见，不知变通，不懂得根据客观实际采取灵活对策的人。
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