【推荐】感悟生活作文合集六篇
在学习、工作或生活中，大家总少不了接触作文吧，作文要求篇章结构完整，一定要避免无结尾作文的出现。为了让您在写作文时更加简单方便，以下是小编整理的感悟生活作文6篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
感悟生活作文 篇1
生活像一场电影，有精彩的，也有失败的的，有悲惨的，也有快乐的。
每个人都有自己的生活，生活在每个人的控制下而变，爱迪生，爱因斯坦等名人的生活算是精彩的，因为他们得到了别人的赞赏，得到了全世界一致的认同，也许有些人认为像爱迪生，张海迪等人的命运那么悲惨怎能称精彩？是！命运之神给他们的来了天大的痛苦，可是因为不懈的努力，他们有了许多人不可思议的成就，因为这些成就，他们得到了世界的认同，因为他们的贡献，许多人得到许多的不可能得到的`东西。现在也许大家懂了为啥称这种生活为精彩吧！
生活是多变的，它像一个魔法师，更像一面镜子，当你乐观地笑对生活时，它也会无私的对你笑，当你极其失落地看这面镜子时镜子也绝不会对你微笑，也许在这里有很多人问，命运是天生注定的，那么我们怎么改变它？命运不可改变，可在同一种命运中会有两种或两种以上的生活，这里也包括精彩失败……
生活就是这样，很现实，也很多变。他绝不败在幻想，也绝不会胜在努力。
感悟生活作文 篇2
从被禁锢的年代，到自由开放的时空，我们一直被束缚着。以前我们上课睡觉是要被老师批评的，甚至要揪耳朵，面对如此不人性的体罚，我们哪敢不遵守！不过现在好了，你不仅可以在课堂上睡觉，甚至可以不去上课，老师一般是大人不计小人过的，即使点名，也会有你的“战友”替你扛着。我们的教育制度究竟好不好，假如不好，不好在哪里，我们又应该怎样去改革，这些历史遗留下来的问题，我们目前还没有一个完美的答案。
有人说，现在都已经是信息时代了，要什么知识只要百度一下就搞定了，还需要背那么多枯燥的理论吗？没错，我们是进入了信息时代，但知识我们还是要掌握的。不管你是否查得到信息，如果你不把那些知识掌握下来，把它转化为我们自己的知识，我们就没办法掌握新的知识。因为老的知识是新知识的铺垫，就好比建造一座高楼大厦，假如没有建成第一层楼，那么第二层楼、第三层楼就无从建起。所以我们还是要勤奋，一个亘古不变的道理，没有勤奋就不能够取得成功；但是勤奋并不是成功的充分条件，因为只有勤奋，未必能够取得成功，但如果你不勤奋，你就绝对不会成功，因此勤奋只是成功的必要条件。
睡觉是一种哲学，咋一看，好像是虚无缥缈的事情，其实不然，那要看你是用什么角度来解读它。当你以为它只是我们的生理本能，并无特别的意义，那你就只是停留在一个很低的'层面上来看问题。一个动物走累了，它会停下来休息，因为休息会给它带来新的活力，让它能在下一段路程中精力充沛地走下去。假如它不休息，自以为可以撑得住，那么迎接它的将会是非常残酷的疲劳甚至会丢了它的性命。世界是矛盾性的统一，有男人，就会有女人；有好事，就会有坏事；有工作，就会有休息……所有的这些，都是很自然却又很矛盾地组合在一起，离开了一方，那么另一方也不复存在。正如贫困与富裕，要是没有富裕，那么还会有贫困吗？显然是不存在的，他们只是一种比较而已，少了另一方，那么他就失去了比较的对象，也就没有了他存在的价值了。可见，我们的敌人对于我们来说是多么的重要，如果没有那些敌人的存在，我们也就会失去了生活的勇气。
为什么这样说呢？请看李敖解读的空城计。那时，司马懿知道当时的西城是一个空城，他看到诸葛亮很悠哉地在城楼上扇扇子，城的四匹大门都敞开着，城门处只有二十几个老弱百姓在扫地。但是司马懿就是不进去。诸葛亮也知道司马懿知道了那是一个空城，但他也知道司马懿不敢进来。因为司马懿是个聪明人，他知道要是抓走了诸葛亮，皇帝就没有了敌人，司马懿也就不会被皇上信任了。司马懿为了保住自己的地位，于是就放过了诸葛亮。至于后面说司马懿悔恨不已，那些都是谎话，司马懿是个老奸巨猾的人，至于他心里究竟想了什么，只有他跟他的敌人诸葛亮知道。
司马懿因为选择了好的敌人，所以就有了精彩的人生，正像李敖所说。人生就是应该选择好的敌人。
可是有多少人明白这个道理呢？所以这就是人与人之间的差距，而这些差距的来源，有一些是大脑结构的不同，有的是后天政治文化环境的不同。但是这些差距却很难改变。试想一下，如果一个人的大脑的潜能很容易就被挖掘出来，那么全世界岂不是会出现很多伟人！而现实是伟人只占全人类的百分之一，甚至还不足，所以这个观点是错误的。
但是人就是由于有这些差别，所以才产生了很多悲剧。至于聪明人跟蠢人的故事，如今已经浩如烟海，所谓的经商之道，官场斗争，婚姻生活，人际关系，学习生活等等，一大堆的理论，我们想记下来吗？肯定想，但是却做不到，那怎么办呢？依靠网络？也不完全行。我认为，有些知识是一定要记下来的，而另外的知识却可以不去记，只是到需要的时候你找得到就行了。
感悟生活作文 篇3
不要刻意去追求，生活本身就是一种美。——题记
我曾读过这样一则故事：上帝让三个凡人回答他们来到这个世界是为了什么。第一个人说：“我来到这个世界上是为了享受生活。”第二个人说：“我来到这个世界上是为了承受痛苦。”第三个人说：“我既要承担生活给我的磨难，又要享受生活赐予我的幸福。”上帝给前两个人打了50分，给第三个人打了100分。
是的，“既承担磨难，又享受幸福”才是生活的真谛。生活是一条漫长的道路，一路上虽有美丽的风景，但也有凶恶的野兽，对于生活的福与祸，我们要坦然面对。感受磨难中挑战的乐趣，感受幸福中欢笑的满足，不要总是叹息生活对你不公，“不经历风雨，怎能见彩虹”呢？
观赏优美的`景色，是感受生活；聆听悦耳的音乐，是感受生活；享受浓浓的亲情，是感受生活；拥有纯洁的友谊，是感受生活；追求远大的目标，是感受生活；体验奋斗的苦乐，是感受生活；遭遇痛苦的挫折，是感受生活……感受生活是无处不在的！
生活是一种美，它有着自然之美、心灵之美、失败之美、成功之美。自然之美，是它的壮丽美；心灵之美，是它的真善美；失败之美，是它的体验美；成功之美，则是它的收获美。感受生活之美，会使你重新认识这个世界，看到它的丰富多彩，对它充希望！
我们，一群中学生，对于生活，理应：
“不要总是抱怨夫母过于严厉；
不要总是怨恨学校管制太紧；
其实都是为你好，别等后悔了，再来体味那种幸福，那时，恐怕就迟了。”
感受生活！
它们，获得对自然、对社会、对生活更为深刻的感受与体验。
感悟生活作文 篇4
人生的事看起来好像很复杂，其实很简单，就两件：一是拿得起；二是放得下。
人生来就有两只手，有手就要拿。人生的过程，无论你走什么样的路，一路上，你总要拿得起许多东西，拿多拿少，要看个人的智慧、机缘、天分。但最后，无论是富可敌国，还是一贫如洗，又有哪个人能够拿得走一针一线，所有的人都得放下。
人生最痛苦的事情是什么？不是你没有饭吃，不是你没有地位。而是你总喜欢和不相干的人比。不论你比什么，哪怕就是拿你自己的'优点和别人的缺点比，比过之后你也一定会有索然无味之感。更何况大多数的人，和别人比的永远是自己得不到的东西。因为有攀比，自然会失落，失落就伤心，这就是拿别人的优势，砸碎自己的自信，与别人无损，与自己无益。如果一个人老是拿着这些东西，又怎麽可能有快乐的心情，对待坏心情，我们像放风筝，彻底“撒手”，它就会永远离你而去，消失得无影无踪。
放得下，需要有放眼未来的慧眼，有一笑了之的襟怀，有看淡得失的境界。善于放得下的人，他的心里肯定没有包袱；善于放得下的人，他的心里绝不会有阴霾。
有人说，人一辈子只做三件事：自己的事，他人的事，老天爷的事。
我认为，人一辈子只做两件事：饿了吃饭，困了睡觉。
因为，人一辈子能把饭吃得很香，把觉睡得很甜，的确是一件不容易的事。
年轻时，林清玄因失恋而顿顿饭吃不香，睡觉不甜。
禅师告诉他：“人，需要修炼。”
林清玄问：“怎么修炼啊？
禅师说：“饿了吃饭，困了睡觉。”
林清玄反问：“难道吃饭睡觉也得修炼吗？”
禅师说：“同样是吃饭、睡觉，却有不一样的结果。凡人吃饭时，左顾右盼，千般计较；睡觉时，颠倒梦寝，思绪万千。修行者，吃饭就是吃饭，睡觉就是睡觉，别无它念啊！”
“可是，怎么才能做到‘饿了吃饭，困了睡觉’呢？”
“你不能左右天气，但你可以改变心情；你不能改变容貌，但你可以展现笑容。”禅师说：“求人不如求己，求己不如求心！心，应该是一池清水。心水清澈了，山水花树映在水面上才美丽。那样，日日是好日，夜夜是清宵，处处是福地，就没有什么可迷惑、污浊我们的了。”
在人的一生中，会遇到许许多多的人和事，有些是必需的，而有些是完全用不着的，比如名利、贪心、虚荣、嫉妒、仇恨等等。这些都是负担，应该果断地删除它！就像电脑中的垃圾文件、错误信息一样，及时删除，操作才能顺利进行。人生，就是一步一步走，一步一步扔。走出来的是路，扔掉的是包袱。这样，路就会越走越长，心就会越走越静。
感悟生活作文 篇5
小时候，觉得长大是一个漫长的期限，漫长到我用十个手指怎么也数不尽;如今长大了，蓦然回首，当曾经的一切都已经物不再是，人亦全非，才发现时间飞逝得让人有点恐惧。
老爸老妈最近捣鼓着周游全国的宏伟计划。说实话，在他们这样的年纪，能有这样的壮举，我真挺欣慰的。省吃俭用了半辈子，为子女操劳了半生，如今他们终于舍得并懂得好好去享受生活，心疼他们的同时也更多地为他们感到由衷的高兴。
先前热播的电视剧《蜗居》在社会上曾引发了空前共鸣。在当今强竞争、高成本的现代生活中，“房奴+孩奴=一生为奴”俨然已成为了众多人的真实写照。多少人终日为房贷辛勤工作，甚至为简单的一日三餐的生存边缘苦苦挣扎。他们放弃了梦想，摒弃了追求，遗失了快乐。他们终日抱怨生活却不知如何改变，他们虽还年轻却早已无力挣扎。直到他们剑老无芒，老眼昏花的那一天，当他们回忆这奔忙空虚的一生，追悔那已逝的青春时，那该是多大的悲哀!
人生经不起挥霍，我们该怎样生活，怎样去创造一个无悔的人生是值得我们每一个人深思的问题。保尔认为应当把自己的整个生命和全部经历都献给为人类解放而进行的斗争;老子认为人生应拥有慈爱，节俭和不处在众人之先这三样法宝;禅师认为人一辈子只做两件事：饿了吃饭，困了睡觉。在我看来，生活的好坏取决于我们的态度，生活的劳累与否取决于我们自己的选择。我们完全可以把名利、贪心、虚荣、嫉妒这些不必要的包袱统统扔掉，少一分盲目攀比、随波逐流，真正活出自我，活出纯粹。
然而现实生活中又有多少人能够真正做到如此洒脱，如此透彻。许多人之所以活得累，其实更多地是被自身无止的欲望所牵绊。给我们套上那道让我们喘不过气的生活枷锁的不是别人而正是我们自己。有些人整天忙忙碌碌，尽管拥有万贯家财，娇妻爱子，但他们从不曾停下行色匆匆的脚步去驻足观望一下那份属于自己的'美景。很认同梁继璋在写给儿子备忘录中的一句话：“与其盼望长寿，倒不如早点享受。”一个真正懂得生活，享受生活的人，不是整天奢望生活能够带给我们什么，而是我们能为生活创造什么。所以，我们要学会珍爱惜福，学会知足感恩，学会坦然接受生活并享受当前。每天睁开眼看到清晨的第一缕朝阳，就能特美不滋儿地享受身边的一切。珍惜亲人在身边的日子，珍惜朋友间的情谊，多给别人力所能及的帮助却不计较得失与回报，别人对我们的好要学会感恩而不是认为理所当然。这样才能更好地从平淡中感知快乐，从生活中收获充实。
前不久，日本发生了里氏9.0级的大地震，面对着数以万计瞬间消逝在废墟下的生命，那一刻我是如此真切地感受到“活着真好”。在突如其来的大灾大难面前，生命竟是如此的脆弱，脆弱到我们甚至不敢奢望未来;然而生命又是如此值得珍惜，因为我们永远无法预知下一刻将会发生什么。人生的路上，有许多的苦我们无法逃避，有许多的痛我们不得不面对。既然无法逃避，何不快乐接受;既然不得不面对，何不勇往直前。活着不易，既然这样就让我们用细腻的心思，敏锐的眼光去洞察生活中的真善美;用乐观的心态从平凡中感知快乐，从细微中收获感动;用开阔的眼界去解读世界，用博大的心胸去包容一切。好好去珍爱生命，享受生活。
时间从不会为谁停下它奔忙的脚步，明天终会来临。而我们又该拿什么去奉献给我们无悔的明天?诗人“从明天起，做一个幸福的人”，而我们将从今天起，好好生活，好好享受活着的过程，而不仅仅是活着。那么，当明天真正来临的时候，那个属于我们的明天一定开满幸福的鲜花。
感悟生活作文 篇6
走过风雨的侵蚀，走过岁月的沧桑，满怀疲惫的彼此在一个没有准备的时刻突然相遇了。邂逅是一种浪漫，是两颗孤单的心遭遇激情后的温暖，是灵犀相通的欣喜和怦然。中年的相识，没有风光旖旎做铺垫，却有着成熟的心智和一种如炭火般的拳拳情意，让彼此更加懂得这美好的真情相见。
彼此的懂得，是因为时间的流逝，已经让双方有了比较和谐的步调，想象与行动的落差逐渐缩小，内心世界已经握手言和。有一种“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”祥光瑞气的笼罩。此时的相见，是按钟点准时到达站台的列车，没有让彼此在晚点和等待中的期待和焦灼，只有一种不早不晚，庆幸一切还好的和谐与温馨。如果早一点，青春的激情太炫酷，似乎不会对这缓慢和平淡看得上眼；如果再晚一点，也许已经固若金汤的围城，很难再为彼此这段前世修来的缘分重启帷幕，只有此时月过十五，日过中天的这般光景，彼此的相遇才有一种“山水含芳意，风云入壮图”的“唯美”。才可能得到彼此精心的呵护和把持，孵育出富有诗情画意的千里婵娟。
年轻时曾因受伤而流过的眼泪，成了中年以后情感和心灵的滋润，也冲刷掉了不必要的矜持与挑剔。懂得了直接面对自己的欲望与命定中的呼唤，而许多人情旋转，早已成微不足道的细枝末节了。因为彼此已经懂得，在经历人生跌跌撞撞、百炼成钢的后的今天，彼此已经练就了“金刚不坏之身”，掌握了如何面对和抵当万事万物的秘籍何在。因而，此时的相遇是在感恩、喜悦、安静、澄澈、迎迓、仰望而又确信的.一种心境里。遇见了便安定下来，不会再被其它不良因素扰乱这样的缘分了。
而今的相遇有一种沉淀后的清爽明白。也有一种“绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹”的月满春盈。过往的人生曾经曲折而晦暗，曾经像一只迷途的羔羊，在人生的十字路口徘徊观望，心灵始终处在骚动不安之中，常常是目迷五色，神游八方，在那种情形下，即使有一个完美无缺的好人儿在眼前，也未必懂得珍惜，也会无端的错过和辜负，徒留下回首时遗憾的眼光和无奈的伤感。时候未到，再好的前世姻缘，也会擦肩而过。
不说相见恨晚，因为晚有晚的道理，为的是让彼此都做好人生的功课，好让相遇的时候，点点滴滴每时每刻都是不可重来的珍重。而不会再浪费时间声东击西，不再虚耗精力针锋相对。总感觉全心全意，丝毫的不懈怠，往后的人生都还嫌不够。
人生一世，追求幸福是一种公认的终极目的，但幸福所涵盖的内容总是过于宽泛，而彼此不过希望有一天，能有一个人对你温柔地说：“晚来天欲雪，能饮一杯无？”走过那么的沟沟坎坎，兜兜转转，枝缠藤绕，仿佛就是为了等待此时此刻。所幸，彼此已经准备妥当。
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