观电影《隐入尘烟》有感

观电影《隐入尘烟》有感

　　在看完一部作品以后，对人生或者事物一定产生了许多感想吧，这时候最关键的观后感不能忘了。是不是无从下笔、没有头绪？以下是小编为大家整理的观电影《隐入尘烟》有感，希望对大家有所帮助。

观电影《隐入尘烟》有感1

　　然而即便如此，周围村民的阴阳怪气和冷嘲热讽一直像背景音一样围绕着马有铁和曹贵英的生活，这一点似乎没有改变过。对此，马有铁听之任之、视若无睹。

　　有人说这是软弱和怯懦，但或许这是抗争和坚守。

　　“被风刮来刮去，麦子能说个啥？

　　被飞过的麻雀啄食，麦子能说个啥？

　　被自家驴啃了，麦子能说个啥？

　　被夏天的`镰刀割去，麦子能说个啥？

　　被当作种子，麦子又能说个啥？”

　　麦子啥也不说，麦子自顾自地破土、生长、结穗，年复一年。

　　盖房子从村民家拉了一车草秸秆，马有铁说，等秋天洋芋收了，给送一袋子过来。

　　孵小鸡从邻居家借了十个鸡蛋，马有铁说，等鸡下了蛋，就给还回来。

　　去拉回抵还两亩地租金的1000斤苞谷，马有铁说，刨下两件大衣的钱，给840斤就行。

　　马有铁说了，马有铁却又啥都没说。听凭一些言语随着风吹来了，又随着风散去了。“一码归一码”这个念头如一颗种子，早已扎根在他心里，自顾自地破土、生长、结穗，年复一年。

　　麦子结穗变成了麦粒，麦粒变成了面粉，面粉做成了馍馍，馍馍养育着无数人。“一码归一码”，结出了马有铁对土地的信任，结出了马有铁不受他人掌控的内心尊严。

观电影《隐入尘烟》有感2

　　在我看来，这是一部关于“陪伴”的电影。

　　在西北某农村，年近四十的马老四还打着光棍，他一直在哥嫂家做免费的劳动力，可是哥嫂却嫌弃年龄愈来愈大的他成了累赘，于是以儿子结婚为由，把他赶了出去，不是直接赶，而是给他找了一个女人，以让他结婚成家的名义把他赶出去。那个女人叫贵英，也是个苦命的人，从小像牲口一样被人打骂，没有生育能力，就这样这两个村子里最边缘的人被身边的亲人强行撮合成了夫妻。没有人想到，平时任劳任怨默不做声的老四是个心细温柔的男人，他要攒钱给她买衣服、带她去医院看病，她感受到了从来没有过的温暖，两人一起在田间劳作，一起畅想有房子住、有电视看的未来……可是意外来临，贵英溺死，逆来顺受一辈子的老四也殉情了。

　　为什么老四能忍受四十年来独自一人的凄苦，却忍受不了陪伴了几年的贵英离去？因为一旦感受过被陪伴的温暖，就很难再有勇气面对之前异常冰冷的世界。

　　为什么陪伴那么珍贵？两个原本不相干的人，竟然能够互相理解，互相给予关爱，就像电流与电流接通，会带来驱散黑暗的灯火通明，也带来内在的光明。在这光明里，你看清了，有人懂你，你也懂他，而透过你对他的懂，你更懂你自己了。当一个人被人懂，当一个人自己懂自己，他就不是孤独的，因为有一个懂他的.人、懂他的心在看不到的地方与他相知，与他同在。

　　人生的本质就是孤独，和是否穷富美丑没有必然关系，人生充满了混沌焦灼，人情刻薄冷漠，被理解，被爱，本来就是一件概率很小的事情，一生中能遇到一个互相理解，互相陪伴的人，是多么幸运又浪漫的事。可是经历后再失去，又是何其的残忍，这是马老四殉情的原因，遇到贵英之前的苦并不觉得苦，可是没有了她的陪伴，人生的苦没有了头，他在世间本来就没有什么羁绊，唯一的老伙计——那头驴子，放生了也好，可以不再像他那样劳苦一辈子，这是他反抗自己命运的形式，也是对贵英短暂陪伴他一程的谢意。

　　马老四是不幸的，也是幸运的，不是所有人都能遇到那个能够抚慰他心灵，理解他的人。贵英也是，她不幸又足够幸运，她遭别人嫌弃，可是她却是他的眼中的珍宝、心头的春意。真正的爱情，不一定是那些伟大的人才能拥有，善良和温柔的人会遇到。

观电影《隐入尘烟》有感3

　　此刻才是真正属于盛夏的天气，酷暑难耐。火炉南京名副其实。昨天农历六月十五，按例夜空澄净，圆月当空，但是因为热气腾腾到了天际，感觉月亮都被薄薄的雾气覆盖，天空宛如有一层薄如蝉翼的面纱。

　　大自然和万物一样，从来都不会有一模一样的场景出现，一切都在改变。

　　拥抱改变是无奈之举，却也是最好的选择。

　　《隐入尘烟》后窗在南京点映，因为看晚了时间，错过首映，彼时正是入围柏林电影节期间，后来因为疫情的缘由换挡，直至7月8日才正式上线。

　　这部电影拍摄于武汉疫情最严峻的那段时间，报道中唯一看到海清是她给武汉捐赠防疫物资的新闻，其他时间基本无影无踪。

　　而我因为工作，孩子，疫情缘由拖延了四个月的身体问题，最终不得不住院手术，那个寒冷的春天让我终生难忘。

　　海清电话里激励我的那句“不要怕”是寒冷中的唯一暖意。还有我没能帮她实现的南京腊梅香肠，她安排好买个十箱八箱的寄到村里，给大家吃，身体缘由和疫情缘由叠加，寻常日子简洁得不能再简洁的事情都变得如此难以实现。

　　所以，当我最终坐在影院看这部电影的时候有着和以往任何一部片子完全不同的感受。我有点懊悔，不该结伴而去，应当一个人独自去看。

　　片尾曲响起，字幕鱼贯而上，我特殊想安宁静静地再坐一会儿，无奈被人群牵引着离场，转角处，一眼瞥见那位影院正中心依旧端坐座位上的独立女性，沉醉在剧情之中，双眼泛着泪光，我想，能够选择走进影院看这部片子的人，大多都会产生看似缓慢，却弥久的共鸣。

　　这部电影让我遗忘了海清这个人，贵英才是唯一的存在。

　　我们的不华蜜来自于拥有的太多，欲望太多，可选择的太多，当物质和精神都极度贫乏的时候，我们的华蜜就会来得简洁而又纯粹，刻骨铭心，犹如沙漠中的清泉，全部人都渴望奔赴而去。

　　富有和贫困并不是只有唯一的界定方式，对比村里的.人，贵英是最贫困的，但她却又是最富有的。

　　而生生不息的四季劳作，因土地而生发出来的播种、希望，果实，休眠中蓄势等待，一年又一年，我们的生活总是能够依靠我们的双手变得富足起来，而大地给了我们最踏实的依靠，只有土地没有分别心的赐予了贵英应有的回报。

　　当贵英和有铁辛苦建立的房子被推土机最终还原给了大地，而尘世间的人们站在最公允的土地上，计算着利益的得与失，一切金钱显得如此轻如鸿毛。

　　人生的归宿终究归于尘土，贵英是华蜜的，充溢的，虽然短暂，却超越了多少漫长而无为的生命。花开正艳只是瞬间，幸运的是她盛开过。

　　立于土地，隐入四季。这部电影，我想，并且肯定会一个人再去看一遍。

观电影《隐入尘烟》有感4

　　前段时间和朋友一起看了电影《隐入尘烟》，整个影片看似平平无奇，观后却五味杂陈。电影中的男主人公马有铁和女主人公曹贵英通过相亲认识，见面后，双方的长辈就定下了这门亲事。贵英虽患有隐疾〔跛脚、小便失禁〕，但被有铁发现后并未遭到嫌弃，二人从一开始都不说话，到后来的一起下地干活，一起建房、养猪、养鸡，相依为命。二人虽然贫困，却凭着自己的双手建了属于他们的房子，小日子过得有滋有味。

　　这部电影中让我印象深刻的细节有很多，比方，结婚当晚，贵英尿床后羞愧地用脚遮住湿了的褥子，有铁发现后并没有指责，甚至没有吭声、装作无事发生；比方，有铁帮三哥去城里拉货，晚上回来看到贵英在村口抱着灯为其照明，贵英从怀中掏出一大杯热水〔其实热水已经冷了好几次了〕给有铁喝了暖身子，而有铁为其披上了在城里刚买的.大衣〔用于遮盖尿湿的裤子〕；比方，有铁发现贵英长了麦疹子后，带着贵英去河沟里洗澡以止痒；比方，两人婚后搬过几次家，但每次搬家后，有铁都会把结婚时贴的喜字重新贴上；比方，有铁用麦粒在贵英手腕上印花说这样就走不丢了；比方，有铁被村民道德绑架抽血救治村里的首富，每次去抽血却不吃首富家里准备的饭菜，即使收了首富儿子给的衣服，也算作赊账，在首富儿子收其粮食时加以抵扣；比方，贵英在有铁被屡次拉去抽血后，颤颤巍巍地撸起袖子对护士说“抽我的〞吧；再比方，有铁在临死前，结清了欠款等等。

　　影片中并没有多少轰轰烈烈的桥段，都是穷苦人家的日常生活，但观后却令人回味，特别是二人的感情开展和相处模式，让我想起了最近读到的一个词：互动性。虽然影片的结尾很悲惨，但二人之间的互动是良性的。亲密关系具有互动性，双方会彼此影响，共同构建出舒服的相处模式。然而，我们大多数人在亲密关系中只关注对方的行为表现，却很少反思自己是否存在问题。其实自我才是一切问题的根源，发现问题后，及时沟通和表达感受，并作出改变和调整，而不是相互抱怨、指责，彼此消耗。就像影片中，有铁发现贵英身患隐疾后，并没有埋怨、嫌弃，而是在有时机进城时给贵英买了个大衣，并方案着以后赚钱了带贵英到市里找个专家为贵英治病，贵英的改变也是有目共睹的，你来我往，礼尚往来，循环往复。

　　从电影院出来，我和朋友说，感觉有铁无论和谁结婚，都会过得很好，因为他本身就很好，虽然穷困，但凭着自己的双手把二人世界过得有声有色。人不能指望婚姻作为改变人生轨迹的途径，自我改变和提升才是最重要的，自我变好了，伴侣也会好，从而形成良性循环。你不用担忧自己改变了，而对方不会变，因为前面提到了，亲密关系是有互动性的，这或许是个玄学，需要更深入的研究。

观电影《隐入尘烟》有感5

　　一，金银之贵重，穷苦阶级之命如何承受？所以有金、有银不可能长寿，而即便让较为廉价的有铜享受寻常百姓的人生和正常人的寿命，也要最为廉价的有铁命运付出沉重的代价帮衬，才可维持。

　　二，传统观念的贫血，就是缺铁，所以只有有铁的血才是健康的血，才能成为患者的救命血。至于被比做国宝血型的那种稀罕，其实是在告诉人们，所谓的富贵阶层的生命很脆弱。而维持整个社会生命最宝贵的只有贫贱阶层的血液才有顽强的生命力。

　　三，为何观众最担心可能出现的不幸，比如主人翁因被抽血而患病致死，或是房屋倒塌事故致残等事件没有发生，而是主人翁自己选择安静地离去？对于这个世界，他没有一丝牵挂，也无一分赊欠，干干净净地离去了。

　　因为，穷苦人的生命力是顽强的，几千年的历史都说明，中国农民不可能被剥削阶级剥削而至于全部消灭，更不会因遭受天灾而整体灭亡，尽管每次超量抽血的场景令人极为揪心，尽管狂风暴雨的肆虐墙坯子极为无情，尽管原始的.垒墙方式极不安全，然而都是有惊无险，他依然坚强地活着，而他的离去，是他自主地选择平静离去，这是善意地离去，这不仅是有铁的善意，也是作者和导演的善意，或是他们当下的隐忍心理而做出这样安排。而他们的隐忍，却往往会给观众的情绪制造出一种逆反，这种逆反极易造成爆发的冲动。

　　四，因为这里的善意和隐忍，不是没有反抗，只是反抗的手段有点特殊，可以联想印度圣雄甘地反对剥削殖民者的非暴力不合作运动。当然，有铁的这种不合作比起甘地的不合作更决绝，更加不可调和。

　　五，无论什么时候，有铁都要同吸血者保持距离，“一码归一码”是宣言，而为同等身份的人追要粮食欠款是立场，虽然在劳累之时也不忍践踏蝌蚪生命，虽然自己无家可归却依然担忧燕子的安乐窝，可对于吸血者生命的唯一希望和期待，他却选择了冷漠，这种冷漠的鄙视胜过任何方式的反击，这是阶级立场的不容调和。

　　六，这两个阶级本是一体，之所以有了区别，就是因为一种制度催生的。这是社会生态，好比水面，只要有风，就有浪，有浪就有碾压和翻转。

　　七、这个社会得以正常运转的第一滴血液是什么？制造血液的器官是什么？千万不要用“货币”和“工厂”两个词回答，因为只有“粮食”和“农民”才是唯一正确的答案，对于生命来说，其它任何东西都无关紧要。

　　因为没有农业，就没有人类社会，特别是农耕文明为根基的中华历史进程，这个特征尤为显著。而如今，这个人类历史生存和发展唯一的原动力，如今面临的选择是什么？难道也要平静地离去，自生“自”灭地离去。

　　八、农民离不开土地，所以有铁对土地有最朴实的赞美，就两个字“干净”。是的，泥土本身不仅干净，而且芳香，之所以有时候肮脏和恶臭，是因为那里寄生了不该寄生的东西，而要完成自身净化，需要时间，恰恰这个环境存在的时日不多了，因为这里除了老人还是老人，年轻人都进城了。

　　九、把视为自己孩子的母鸡总习惯于到老窝产卵，有铁将其捉了回了新家，垒了新窝，渐渐习惯了的时候，随着有铁的离去，房子被拆了，鸡窝还在吗？

　　十、善良、勤劳，血中有铁不仅不会贫血，而且必然具有愿断不弯的铮铮血性，这是中国农民特别柔软和善皮肉所生成的骨子里的特征，这是五千年农耕文明赖以存续的根基。如今有铁走了，是不是说有血性的中国农民也将不复存在生存的环境了呢？是不是说农耕文明的挽歌更是无需再唱了？因为，有铁的葬礼肯定是简单得不能再简单了，而不久后，最后一次来找有铁吸血的那一家的葬礼会许肯定很隆重！这都由观众们自由想象了。

观电影《隐入尘烟》有感6

　　西北的荒漠种不出玫瑰，有铁的小麦花格外灿烂。

　　生活在泥里的贵英和有铁，有着强大的生命力，她们从一无所有，到有了鸡，有了土房，等到了小麦熟了，鸡崽下了蛋。

　　人性凉薄，老三的自私和贪婪，盘削压榨着有铁，把自己的亲兄弟当苦力使。富贵人的唯利是图，一边吸着他的血，还嫌弃他的血脏，他无常给土地承包户献血的时候，还给他们说好话，可是贵英却死在了坐满了人的桥头上的水渠里。老实和善良不该是任人宰割的`把柄。可他依旧保持着最初的善良和温暖。他们是最干净纯粹的人。

　　他和贵英是彼此贫瘠生活的一束光，互相关心着对方，维护着对方的尊严，爱那些鸡，爱那头驴，他们珍贵的感情，同样稀有的，是朴素的观念：有借有还、一码归一码，关照万物。

观电影《隐入尘烟》有感7

　　此刻才是真正属于盛夏的天气，酷暑难耐。火炉南京名副其实。昨天农历六月十五，照例夜空澄净，圆月当空，但是因为热气腾腾到了天际，感觉月亮都被薄薄的雾气笼罩，天空宛若有一层薄如蝉翼的面纱。

　　大自然和万物一样，从来都不会有一模一样的场景出现，一切都在变化。

　　拥抱变化是无奈之举，却也是最好的选择。

　　《隐入尘烟》后窗在南京点映，因为看晚了时间，错过首映，彼时正是入围柏林电影节期间，后来因为疫情的原因换挡，直至7月8日才正式上线。

　　这部电影拍摄于武汉疫情最严重的那段时间，报道中唯一看到海清是她给武汉捐赠防疫物资的新闻，其他时间基本销声匿迹。

　　而我因为工作，孩子，疫情原因拖延了四个月的身体问题，最终不得不住院手术，那个寒冷的春天让我终生难忘。

　　海清电话里鼓励我的那句“不要怕”是寒冷中的唯一暖意。还有我没能帮她实现的南京腊梅香肠，她计划好买个十箱八箱的'寄到村里，给大家吃，身体原因和疫情原因叠加，寻常日子简单得不能再简单的事情都变得如此难以实现。

　　所以，当我终于坐在影院看这部电影的时候有着和以往任何一部片子完全不同的感受。我有点后悔，不该结伴而去，应该一个人独自去看。

　　片尾曲响起，字幕鱼贯而上，我特别想安安静静地再坐一会儿，无奈被人群牵引着离场，转角处，一眼瞥见那位影院正中央依然端坐座位上的独立女性，沉浸在剧情之中，双眼泛着泪光，我想，能够选择走进影院看这部片子的人，大多都会产生看似缓慢，却弥久的共鸣。

　　这部电影让我忘记了海清这个人，贵英才是唯一的存在。

　　我们的不幸福来自于拥有的太多，欲望太多，可选择的太多，当物质和精神都极度贫乏的时候，我们的幸福就会来得简单而又纯粹，刻骨铭心，如同沙漠中的清泉，所有人都渴望奔赴而去。

　　富有和贫穷并不是只有唯一的界定方式，对比村里的人，贵英是最贫穷的，但她却又是最富有的。

　　而生生不息的四季劳作，因土地而生发出来的播种、希望，果实，休眠中蓄势等待，一年又一年，我们的生活总是能够依靠我们的双手变得富足起来，而大地给了我们最踏实的依靠，只有土地没有分别心的给予了贵英应有的回报。

　　当贵英和有铁辛苦建造的房子被推土机最终还原给了大地，而尘世间的人们站在最公平的土地上，计算着利益的得与失，一切金钱显得如此轻如鸿毛。

　　人生的归宿终究归于尘土，贵英是幸福的，充实的，虽然短暂，却超越了多少漫长而无为的生命。花开正艳只是瞬间，幸运的是她盛开过。

　　立于土地，隐入四季。这部电影，我想，并且一定会一个人再去看一遍。

观电影《隐入尘烟》有感8

　　周六深夜我从网上下载下来，正襟危坐看完了这部电影，对主人公马有铁的命运遭遇一阵唏嘘，也被不少朴实唯美的镜头惊艳到。后感意犹未尽，又去豆瓣和知乎了解了一些电影制作的背景，忍不住要为这部电影点个大赞。

　　我出生在陕北的山村，单是相比电影中平坦的地势，倒有几分羡慕。

　　熟悉的毛驴，熟悉的尿素包，熟悉的燕声，扬场、山里就地取材烧洋芋和鸡娃子围着吃饭的主人等场景既熟悉，又好久没有亲历了。

　　去年，家中的毛驴因一年大多时间站着用不上几回，父亲终于下定决心将它卖掉，后来电话里听母亲说她看着驴被贩子牵走还哭了一鼻子。是啊，毛驴是农人与土地对话的“媒人”，早以前，它能耕地、能推磨、能趟碾、能驾车，还能送粪、驮粮食，这牲口是家家户户的必备生产工具，也是农村人家中的值钱“家当”。每年开春送粪的时候，上山下山几个来回，毛驴身上冒着热腾腾的汗气，母亲就会心疼地念叨毛驴“活身子”也很辛苦。

　　时至今日，耄耋之年的爷爷依然会在吃饭的时候，叮咛我们要珍惜粮食，不能浪费。我当然知道，农家人一年四季的辛劳我的父母依旧在身体力行，家乡黄土地上春夏秋冬特有的味道和颜色我镌刻在心。父亲常说“钱要一个一个上万，粮食要一颗一颗上石”，教育我要勤俭节约。因此这么多年来，我很少剩饭，所以才长了大傻个子吧。

　　网上有人评论：“当代人们在追求充裕物质保障下，抱怨着遇不到真正的爱情”，我也因物质的不足隐隐担忧未来的生活，可是爱情和物质间如何权衡，始终没有固定答案，也不是一两句话就能说明白的。就像有人在纠结马有铁和曹贵英因相似的`遭遇被其家人甩包袱一般撮合到了一起，到底是不是爱情一样，何苦纠结呢?我们是为两个人的相互扶持、彼此照亮和共同努力生活感动不是吗?爱情终归要落地不是吗?

　　每个人的年龄不同，经历不同，必然会有不同的视角和观感。有些人感慨做人不能太善良、男主太窝囊，在我看来因为他们不懂所谓的自生而来的厄运和自卑带给一个人深渊似的影响和无力改变的身不由己；有人觉得电影的场景是刻意还原复古不真实，实际上是因为他们从未真正涉足大西北的大多数农村，但来自西北农村的人们会觉得看到了自己家乡和自己劳作父母的影子。也让我想到我抖音热门视频（一对夫妇在山头鞭牛耕地）里大家五花八门的评论。我想这也恰好印证了两个人相处三观一致的重要性吧。

　　我由衷地佩服像父亲一样平凡普通，却笃信凡事靠自己，脚踏实地、自立自强，生生用脊梁撑起一家人生活的西北男人，也要歌颂像母亲一般历尽黄土高坡风吹日晒，常年辛劳耕作，早早失散了年轻漂亮的容颜，却依然乐观、善良、仁爱的女人。我多么庆幸出生在一个和谐温暖的家，是我的港湾、我的灯塔，也是我的底气。

　　如母亲所言，“人活一辈子可难了”，但她依然认真、努力、勤奋。网上有人强调苦难不值得歌颂，苦难本身有什么值得歌颂?无非是人各有命才要拼搏罢了。希望你我都能努力在自己命数中活出精彩，步入尘世也罢，隐入尘烟也好。

观电影《隐入尘烟》有感9

　　前天看了一部由海清主演的电影，看得我眼泪汪汪，这部电影有很强的代入感，让我一下子回想起幼时，我也是农村土生土长的孩子，仿佛回到了自己80年代的老家。

　　影片讲述了西北地区一对农村夫妇的人生故事，他们的喜怒哀乐，他们的苦难，艰辛，挣扎，奋斗，生活里小小的幸福，快乐，还有对未来的希望，高贵的人格，以及对命运赐予一切的全然接纳。

　　影片的一些情节生动反映了这些特质。

　　场景一：男人自己制作土坯，准备盖房子，晚上下了暴雨，他们跑出去，收拾土坯，给土坯盖雨布，风雨太大了，两个人在流满了泥汤汤的地上站不起来，互相扶着都站不起来，一直跌倒在地上，浑身的水，浑身的泥，非常的狼狈。但他们从一开始的着急、焦虑，急着抢救土坯，到慢慢接受了老天爷的这种催折，在一次次跌倒过程中，他们笑了，很开心，竟然感受到了乐趣。这场景叫人笑中带泪，泪中带笑，它告诉我们，再苦的日子里，只要有爱，就有乐趣。

　　场景二：他们借了邻居10个鸡蛋，制作了镂空的孵化鸡蛋的篓子，孵出了小鸡，鸡长大了，生了鸡蛋，他们吃上了自己鸡下的蛋。在这整个过程中，充满了生活的希望，也就是生命的希望。还有很多的乐趣。这就是生活的动力，支撑他们，再苦的日子里，也能走下去。

　　场景三：男主角几次给那户有钱有势的人家献血。他自己生活艰苦，营养不良，每天还要干繁重的`体力活，却还要定期被迫无奈、却又无法推辞的去献血。他连一个拒绝都说不出口，但这也是他人性里真善美、感人的部分。

　　影片还有太多感人的场景，无法一一道来。

　　影片中有很多充满哲理的话语，印象最深的是这样一段：对镰，麦子能说什么？对来啄食它的麻雀，麦子能说什么？对磨，麦子能说什么？如果它有幸成为了种子，麦子又能说什么？

　　这段话是这么感人，发人深思。如果把我们平移成麦子，换成我们自己，对各种人生命运，不管所谓好的、不好的，我们是不是能安之若素的完全接纳、承担呢？如果能，就是对生活的接纳、对命运的接纳。愿我们每个人都可以像麦子一样，坦然面对各种人生境遇。

　　影片的结尾，男主角的妻子意外去世了，他悲痛，但也无奈接受了这个命运。顺应社会与时代的发展，他的房子被拆了，他也接受了这个命运。

　　对人生，我们不只是接纳，我们还有积极的创造，还有主观能动性。就像主人公的勤劳、善良，会持续到他生命的最后。这样的一生，有艰辛，有低落，有哀叹，但也有欢笑，乐趣，也奋斗过，因此也不无悔，生命充实而厚重。

观电影《隐入尘烟》有感10

　　看完全片，我脑海里出现了这句话，这句话虽然浪漫，但用来形容这部电影多少显得有些轻薄，可是它确实也是浪漫的，因为这份感情纯粹的深沉、真诚，它的稀有让它显得格外浪漫，只是我不知道如何贴切的形容它。

　　整个故事很简单，年老未娶的马老四，和丧失生育能力，小便失禁的贵英，在家人的撮合下结婚成家齐心过日子，一切越来越好，灾难却来的猝不及防，贵英不幸坠河去世，马老四便也在还清了所有债务和人情后，紧随贵英而去。

　　全片没有一句“我爱你”或者“我喜欢你”，但是全片都在讲述爱的故事。

　　爱是：在众人嘲笑贵英尿裤子时，马老四为了给她遮丑，静静脱下披在贵英身上的棉衣。

　　在沙漠里，二人背对背而座时，马老四强塞给贵英的苹果和麻花。

　　站在冬季深夜的路口，为了等候迟迟未归的马老四，贵英捂在胸口的热水。

　　马老四出门在外，心里挂念贵英，为她买的超出经济能力的长大衣。

　　贵英坐在炕上，马老四没有一句怨言，为其涮洗被小便打湿的裤子。

　　马老四献血时，贵英惴惴不安紧随的眼神。

　　马老四为贵英许诺的一台大电视，一趟去市里的观光，一个带贵英去大医院去看病的约定。

　　在房顶睡觉时，怕贵英摔下房，马老四拴在贵英腰间的裤绳。

　　风雨来袭时，两人一起抢救土砖时，马老四还不忘照顾贵英，为其披在身上的塑料布。

　　这样的细节还有很多，影片里最直白的一句告白可能就是，风雨过后两人并排坐在土砖旁，马老四用麦粒在贵英手背上按压出一朵花，然后说“有了这个印记，我就不会让你走丢了”，背后的`意思是，你从此就是我的心上人，而我不会让你走。

　　我之所以记住了这么多的细节，是因为我感动于他们的相濡以沫，他们把对另一个人的爱和关怀融进了每一秒的生活！这让我觉得或许浪漫不需要仪式，而爱不需要准备。

　　作为双方家庭里，都不受待见的边缘人，他们都接受了对方和自己的残缺和不完美，接受了正在遭遇的苦难生活，所以也就没有了任何抱怨，而心底的那份善良随之也成为了生活的底色，会为了村民义务献血救人，会给“疯人”递送馍馍，会为燕子搭窝。

　　在对方出现在自己的生活里之前，他们对这个世界早已没有了期待，变的木讷，只是随着时间流动，被身边的人推动向前，可是却在共同生活的过程中，一点一点解冻了对方，成为了互相的家，生活开始有了生机，会一起期待鸡蛋破壳、小鸡下蛋、麦子出穗、搭建的新家，爱情美好的样子可能就像他们一样，携手走向一个共同的期望。

观电影《隐入尘烟》有感11

　　这两天看到网上热推的一部电影《隐入尘烟》，看完后，心里五味杂陈，没有落泪，就是压抑、无奈。“麻绳专挑细处断，噩运只找苦命人”，这句俗语，用在这部电影里再恰当不过了。

　　电影讲述的是西北农村，一对夫妻艰辛生活的故事。男主马有铁，排行老四，也称马老四。大哥马有金和二哥马有银已经去世，他三哥日子过的不差。但他只能寄居在村里被弃置的空屋里，守着一头驴过日子，被村里人笑话，“再也没有比你更穷的”。

　　女主，曹贵英患有遗尿症，常年在哥嫂家的“后棚”里过着被人嫌弃的生活。气虚，一条腿还不利索，干不了重活。由于没有生育能力，在哥嫂的安排下，介绍给了邻村大龄单身汗马有铁。

　　马有铁和曹贵英结婚后，他的生活也有了盼头，他不嫌弃贵英身患疾病，他勤劳种地，心存善良，为了给贵英补身子，他从三嫂家借了10只鸡蛋。让它们孵化鸡仔，在贵英两口子的悉心照料下，破壳而出的鸡仔，就像孕育了新生命一般。他们俩人踏实、勤劳，靠自己的双手住进了自家建的房屋，也种上了庄稼。贵英说，她从来没想到自己能拥有一个家，可见丈夫给了贵英足够的依赖。眼看着，两人的生活越来越好，可天不遂人愿。贵英在给丈夫送饭途中，因头晕一头栽进了河里。就这样，互相依偎着的他们，却天人永隔。“哀莫大于心死”的马有铁在还完了他当年的承诺后，吃下贵英临走时给他送饭时的鸡蛋，饮药而亡，也离开了人世间。

　　马有铁，一个憨厚、心地善良的人，村里收粮老板需要大量输血，让村民捐血，可是所有人血型都不符合，唯有马有铁是稀有“熊猫血型”。我以为捐一次血就足够了，哪知收粮老板不知足，让马有铁总共捐了3次血。每次找马有铁时，都开着他的白色宝马，导致后来我在影片中再看到白色车辆，心都会一颤，害怕让马有铁继续捐血。在第一次捐血时，医生和护士的对话真让人心生不爽，“他没有传染病，可以捐了”。人家捐血救你们的命，你们却嫌弃我脏。收粮老板就像鲁迅笔下“吃人的人”，有铁在捐血时，还不忘给收粮老板说把乡亲们的粮款给他们吧，他们也不容易。他的这个举动就像天使那么单纯，不求回报。就连卖麦子时，也让收粮老板把曾经自己买给贵英的大衣相抵，他不占人便宜。本来1000斤，他说840斤，把前面的两件衣服160相抵。这段有些像《活着》中福贵儿子，徐有庆给校长捐血一样，他们都是奔着救命去的。

　　邻居开玩笑对马有铁说，你给老三家干了那么多，人家有电视、大房子。马有铁也不说话，他三哥和他三嫂嫌弃着贵英两口子，贵英在他家看了会电视，弄脏了凳子，便说贵英是“瘟神”，就连最后都要利用马老四两口子的低保，给他儿子申请了城里的贫困住房资格。马有铁心地善良，他看到掉在地上的燕子窝，也会给放回去，桶里的蝌蚪，也要放生。就连最后，他将一直陪伴着他的那头驴解下了辔头，还它自由。那头驴和他一样任劳任怨，比那些所谓的邻居强百倍。

　　影片中，马有铁和曹贵英两口子从未离开过土地，当记者采访马有铁，有新房子（政府为贫困户申请的房子）时，感受如何?马有铁说我那些鸡啊，猪啊，怎么办?他们是大地的儿子，善良、心怀感恩，有着大地的厚重稳妥，他们从土地之母中获得的宝贵的资源，所以他们懂得感恩，懂得一言九鼎。在贵英去世后，马有铁把家里的粮食全卖了，以抵前面买粮种，买化肥的账，他兑现了他的承诺。在土豆成熟时，给那邻居家送两袋土豆，以抵前面的羊粪钱。等到鸡下蛋了，给三嫂还回去前面借的10个鸡蛋。 在玉米成熟的时候，贵英走了。贵英去送饭时，一头栽进河里，村里那么多邻居看着，竟熟视无睹。没有人下水去救贵英，更没有人去田里喊马如铁，告诉他事实。当马有铁拉着刚掰的玉米棒走到村口时，才有人给他说去看看你女人吧。马有铁把贵英打捞出水时，已经晚了。这事挺可悲的.。

　　一直以为影片里的事情发生在离我们很远，原来不远，就是20xx年。剧中字字不提爱，却事事都有爱。马有铁和曹贵英，他俩没有玫瑰花的约定，只有麦子花的“心照不宣”。在马有铁外出未归时，那么冷的天，贵英手提着煤油灯，一直等着丈夫，怀里的那一罐水不知换了几次，就为了见到丈夫，让他有口热水喝。两个人如此纯洁的爱情就像麦子花，特别纯粹。

　　看完电影，压抑了我许久。一群落后保守的老年群体，现在成了乡村社会的主体。将桂英和马有铁，两个被家族抛弃的人边缘化。他们嘲讽不断，甚至马有铁，为了让收粮老板活下去，结清村里村民的粮款，主动去捐血，这样都没打动那群顽固不化的人。即使贵英他们两口子处于边缘化，但他们从不失对生活的希望。麦苗，鸡仔，它们都为新生命，因为他们知道他们各自是那么脆弱，彼此却又是那么珍贵。影片中最后推土机的出现，轰隆轰隆地，推倒了贵英和马如铁建的房子，所有的一切都会“隐入尘烟”。

观电影《隐入尘烟》有感12

　　看《隐入尘烟》我几乎是从头哭到尾的，那种卑微到尘埃里却长出花的真情太感人了。即使在看完电影很久之后的现在，也不能平复，这观后感是一边写一边哭的，后劲太大了。

　　整部电影只有女主演海清一个著名演员，大部都是素人，男主演武仁林是导演的姨夫，其他大部分配角也多是同村村民。可是这部朴实无华的电影却深深的打动人心。

　　电影《隐入尘烟》讲述的是西北农村里被各自家人抛弃的老光棍马有铁和从小残疾的贵英被凑成一对，在日复一日的生活中相濡以沫的故事。

　　曹贵英从小残疾，无法生育，还经常小便失禁，所以被哥嫂嫌弃，一直被养在后院的窝棚里。而老光棍马有铁家中排行老四，父母大哥二哥都不在了，一直跟着三哥一家生活，半辈子都被三哥家当成免费劳力使唤，却在三哥家儿子准备结婚之时，哥嫂一家嫌弃家中住着一位老光棍，为合理把他赶出家门，让媒人牵线说了同样被家人嫌弃的贵英。

　　话都没有说过一句的两人就这样结了婚，同村人废弃的旧房子成了他们的新房。新婚第一夜，贵英就尿在了床上，怕被嫌弃的她整晚坐着缩在一旁，不敢吭声，而半夜醒来加煤球的马老四觉察了，但善良的装不知道，翻身睡去，早上醒来看到贵英撅着屁股对着煤炉烤了一夜尿湿的裤子。

　　马老四就此对贵英产生了怜悯，开始对贵英无比体贴的照顾。怕压坏了驴，自己舍不得坐驴车，却不管路程远近都要让贵英坐车；被三哥使唤去镇上拉家具，出门前把一天的饭菜都给贵英备好；贵英去邻居家看电视又尿在了椅子上，他就拿出备好的纸擦拭；贵英外出尿裤被村民嘲笑，他默默脱下大衣给贵英遮住。看他对贵英太好，村民们嘲笑他对一个残疾人这么好，恨不得把贵英放在头上顶着疼爱，恨不得拿根绳着栓着贵英怕丢了，他从不反驳，依然如旧。

　　因为马老四是RH阴性熊猫血，被拉去给村首富输血救命，从小被歧视几乎从不敢跟外人讲话的.贵英因为心疼马老四，每次都反对，却从没有人在乎她怯怯弱弱的发声，可是马老四知道，每次都轻轻安抚她。

　　好的爱情大概就是彼此把对方看作自己的至宝。

　　不管别人如何歧视贵英，可是在马老四心里，她是至宝；在贵英心目中，马老四像个英雄，把她被当作牲畜一样对待的`生活中拉回到人的世界，有人疼惜爱护，有人关心体贴，有人把自己放在心尖上，对于贵英而言，这就是一个最好的世界。

　　因为国家改善农村居住环境的政策，拆除废弃房子可得赔偿，那些房子的主人陆续陆续从外地回来拆房子，马老四和贵英就这样一次次的搬家，为了给贵英一个安稳的家，马老四决定开始自己打砖建房子。

　　春去冬来，经过努力，两人终于把房子建好了，他们终于搬到了自己的土建房里，跟邻居借的鸡蛋也孵出鸡仔开始下蛋了，还养了猪，地里长的小麦苞谷也有了收成，卑微生存着的这对夫妇的生活开始越来越好了。

　　马老四憧憬着过年前给贵英买一台电视机，还商量着带贵英去市里看病。然而，绳子总是从细处断，苦难没有远离这对可怜的爱人，贵英因为感冒头晕，掉到水漕中淹死了。

　　马老四把两人的结婚照上扫描出来，剪出贵英的头像做了遗照。最后看了一眼贵英的遗照，躺在床上拿着贵英给他扎的草驴，手背上用麦粒印着贵英手上的同款小花，离开了这个世界。

　　这两个被各自家庭抛弃、被周围人歧视的男女，依靠勤劳和智慧艰难的建了属于自己的家；也在对彼此的珍惜与扶持中生出令人艳羡的浪漫之花。

　　有人说这是又一部《活着》，是一部苦难文学，两个被社会抛弃的弱者结婚后，相互扶持，彼此相爱，在生活开始好转，国家开始扶持农村，给贫困户分配楼房，可两人却没有享受到，生活给了他们最后一记苦难，他们没有从此”过上幸福的生活”，没有一个完美的结局……马老四和贵英最终回到了大地母亲的怀抱，尘归尘，土归土，隐入尘烟……

　　影片感人，有因为演员入木三分的演技，有因为导演朴实无华的述说方式，更因为影片中描述的真挚情感。

　　现在到处充斥着速食情感，现代人人寻真情而不得，或许在这部电影中可以找到答案。

观电影《隐入尘烟》有感13

　　遛弯偶遇邻居，一起结伴而行。突然提到现在热播的电影《隐入尘烟》。我说：“这个电影很早知道一点，很不错的。”她说：“那咱们看走。”“好啊。”于是一起坐电梯返家，她去放菜，我把狗子带回卫生间关起来。出租车一溜烟我们就到了“横店电影城”。时间尚早，于是乎女人们唯一的共同爱好：逛商场可以开启了。可是那天我们决定逛超市。逛超市不踩坑，关心粮食和蔬菜。哈哈哈。

　　然后美团购票。坐观影厅附近，聊一下电影制作：导演是谁，女主角是海清无票酬参演。海清是我喜欢的。男主角是导演的姨父饰演。其余都是群演。电影成本可想而知。最近因为国际电影节提名两次，而成网红打卡电影。我从来就是不爱凑热闹的人。因为这个电影七月在北京首映就轰动，我也是期待已久。不是因为网上传言的泪点，是讲述了最普通的底层人的活着。年初的电视剧《人世间》亦是如此。

　　电影开场就是看似一场开心的相亲，女主角海清我不是看了演员表，几乎认不出来。带她相亲的人穿着打扮很明显如同两个阶层的人。她的相亲对象倒和她是一类人。那个叫“有铁”的中年男人一直忙着手里的活，贵英的身体原因被叫出去解手，看到有铁给毛驴喂玉米，心里暗想这个男人是好人。

　　有铁和贵英是冬天认识的。有铁不嫌弃贵英身体的缺陷，心疼地给她买件大衣遮挡。贵英不善言辞，只知道默默疼有铁：“不去抽血。”善良的有铁还是一次一次地去了，每次去都不忘给村民讨欠款。有铁在河里打水，把蝌蚪放回河里。给燕子搬家。馍掉到地上，捡起来吃了：地都不嫌我们，我们还嫌地脏？

　　他们俩都关心过同一个比他们可怜的人。贵英因此被哥嫂打得半个月没下床。贵英在有铁这里感受到是温暖。她都可以因为有铁说她帮不上忙而生气。我的眼睛湿润，为了贵英被人疼。给麦子脱粒，有铁不舍得让贵英帮忙，催她去邻居家看电视。

　　秋天到了，玉米也收获了，有铁答应贵英年底给她买个电视机，带她去他们都没去过的城里逛逛。这时候的贵英眼睛里有光，他们互相用麦粒给对方胳膊上印上一朵花。有铁把自己以前知道的事讲给贵英听，贵英面带笑容的附和着说：“我听过的。”

　　他们俩现在经常有一搭没一搭的聊天。这就是他们独有的快乐。

　　这样简单低级的有光的'日子被贵英的意外去世而打破。有铁还清了所有人的债，包括用土豆和鸡蛋还的。从一个有了贵英而温暖的冬天又到了一个寒冷的冬天。他孤独地掩埋贵英，孤寂安静的随贵英而去。有铁和贵英努力拼命的活过，有铁扛不住了。然后又像我们许多人看不到的尘埃一样隐没大地，有铁说：地不嫌弃我们......

观电影《隐入尘烟》有感14

　　我们可以看到，在老四这个形象身上同时集中了力量的强与弱，我相信导演有刻意去通过运镜来强化这一点。正在干活的老四是强壮的，他可以在阳光下挥汗如雨，勾勒出肌肉疙瘩的轮廓，用脚和泥灌坯；但是在人际关系中，在面对城市时的老四是弱小的，他会一辈子被三哥使唤毫无怨言（就像他的驴），被村人嘲笑，到城里买东西带不够钱更不会谈价，也不会坐地起价要张家父子给更多的救命报酬。片中拍摄老四在城市里的时候架高了机位，再套上衣服，老四就更显得矮小嗫嚅手足无措，连走路的姿势神态也是。他的样子和我在我家市场附近总能看到的农民工是一致的，但在农民工里老四也是最老实边缘的一拨。

　　全片在叙事节奏上并没有太大的波动，即使是贵英溺水身亡这样的大事也只是一笔带过，上一秒老四把贵英捞出来哭喊，下一秒就是老四沉默着去照相馆用他们结婚证照片的半边印了一张遗照，将家中的红双喜揭掉，改为挂遗照。

　　将时间拉长到一对夫妇相遇到离世的十来年间，将语境放在西北的农村，我认为叙事节奏的平淡是符合影片主旨的。在我看来，在真实的农耕文明的逻辑里，人生人死，尘起尘落，都如老四所讲的，无论贫穷富贵都改变不了种下一袋麦子长出十几袋麦子，都是默默无言的如土地般厚重的春秋代序。像老四这样的农民虽然会由导演借其口说出一些很有道理的话，但他本人并不会像我们这样的观众那样赋予更多东方主义凝视一般不合时宜的意义感。老四在贵英去世后虽然有些失魂落魄，但还是按部就班处理掉自己的物产，践行自己曾经的诺言（比如送两袋洋芋，还十个鸡蛋），最后也就义无反顾地没有多加思考，望着贵英的遗像自杀。这些情节没有过多描写刻画或许显得轻飘飘，但遵循的却是厚重的底层逻辑，简单而坚定。

　　老三说服老四以贫困户的身份申请了一套政府补贴的楼房，八十多平，但老四最初的`反应就是拒绝，后来真的去看房子接受采访，担心的也是家中的驴、鸡、猪无处安放，而不是像老三或者其他村民一样考虑这笔买卖在经济上有多赚。种地、养鸡养猪养驴，这是老四的收入来源，也是老四的生存生活方式，所以他必须自己在农村的土地上自己垒砖垒墙盖起一座土房，盖起猪圈鸡窝，而与城市化工业化格格不入，他也对融入其中不感兴趣。

　　片中有这样两幕：一幕是夫妇二人说麦子只能任由镰刀砍任由驴啃，只能干挨着；另一幕是夫妇二人一前一后播种，贵英留下了脚印，老四开玩笑说种脚印来年长出好多脚印该怎么办，贵英则说脚长在地里就哪都去不了了她可不愿意。老四觉得人确实比只能长在地里的庄稼强，但又觉得就算是人，又能走哪里去呢？根在土地的农民就算去了城市，也会是无所适从的。

　　无论是只能硬挨的麦子，还是被使唤了一辈子的驴，其实都是在说人，在说沉默质朴的老四。我小时候在《儿童文学》上看过一篇小说《牛是不说话的人》，也遵循了这样一条线。

观电影《隐入尘烟》有感15

　　我是含着泪看完电影《隐入尘烟》的。西北荒凉贫穷破败的场景，主人公劳作的田野，麦子玉米泥土……气息和色调是那么的熟悉和鲜活。

　　苦难与温情

　　《隐入尘烟》讲述的是20xx年前后，甘肃两个底层农民马有铁和曹贵英一同劳作、相知相守、相濡以沫、同担命运的故事。故事的开端是两人相亲的场景。像吆喝牲口一上吆喝马有铁的嫂子让他穿上哥哥的衣服参加相亲。他手捧着一个馒头来到客厅，看到了曹贵英，不兴奋不惊喜不激动，就那么平静地、沉默寡言地接受着这一切。他如果不离开这个家，不娶眼前这个半残疾的曹贵英，他的小辈就不能顺利完婚。曹贵英呢，小便失禁，左手残疾，失去生育能力，两人的都是被家人嫌弃，被人抛弃的“孤儿”，两个心不甘情不愿的人勉强照了结婚照。这哪里是结婚照，分明就是两个陌生人毫无感情的无奈之举。这与我们正常人拍结婚照完全不同。没有鲜花、掌声，没有明媚的笑脸，昂贵的礼服，没有亲戚的祝福和艳羡，只有孤独和无奈。他们没有做主自己命运的权利，两个人凑在一起活下去罢了。

　　但是苦难不止是一杯苦酒。他们硬是在苦难中开出生命中最质朴的花朵。曹贵英一晚上半身倚着床半身支撑地站在地上睡觉，她怕马有铁嫌弃她。马有铁却不会因为贵英尿床而欺侮她，而是给她买了大衣遮住裤子，干活出去之前给贵英准备好馒头。曹贵英在寒夜里等待马有铁回来，怀里的水壶热了一遍又一遍。去别人家看电视，贵英小便失禁，主家埋怨把椅子尿湿了，马有铁却默默地擦拭没有抱怨贵英一句……诸多小事，马有铁把贵英当做人来对待，一个真正的妻子来看待，处处呵护和宽慰。我想一个经历过欺侮、嫌弃、蔑视的人才能为对方撑伞，为对方愿意承受指责和不公，这一点他们是共情的。我感慨马有铁的善良、坚忍、憨厚和温情，他对贵英的情意是那么的弥足珍贵！

　　苦难中也有浪漫的气息。两次的搬家让他们决定盖一间自己的房子。一起开荒、种麦子、种玉米、养鸡，在大雨中抢救泥砖。鸡窝洞里射出莹莹的灯光照在贵英脸上，整个屋子都变得梦幻了，他们在各自的手臂上用麦子粒印出梅花的印迹，夏夜里他们在屋顶上睡觉，马有铁用裤腰带栓着贵英，怕她掉下去……就连村里的人都嫉妒，他们没人疼，还不如贵英这个残疾人。两个衰败的躯体，在辽阔的天地间，互相取暖，活得顽强而美好，活得有滋有味！

　　土地与农民

　　影片的背景是西北荒凉贫穷的.场景。土地是农民的根，更是农民赖以生存的一切。一棵小苗被贵英锄下来了，贵英拿给马有铁看，马有铁却说，这就是命数。马有铁这个老实巴交的农民经常说一些带有哲理的话。吃饭时馍掉在了地上，贵英说沾土了别吃了。马有铁却说，啥都是从土里出来的，人也是呢。是啊，土地给予我们的太多了！有铁种麦子，收麦子，磨麦子，吃白面馍馍。马有铁就像这土地一样沉默寡言，不图一丝回报，你给我一个种子，我还你一个馍馍。就算是被迫抽血救人，他也没提钱的事，即使在饭桌上，也没有一副没出息的样子，我都觉得他太傻了，完全可以要高价，提出各种要求，可是为了帮助村里人要回工钱，他默默承受着。他，像极了我的父辈。质朴、坚强、隐忍、不屈，更不会向金钱利益低头，也绝不会趁人之危！这就是中国农民的底色。

　　为了有个自己的家，马有铁凭借着自己的双手和一身力气，和泥、制砖、垒墙、盖屋，即使累的浑身疼痛也不顾暴风雨抢救泥砖。房子盖起来了，他们终于有了自己的家。

　　他们对土地充满着深爱与敬意，土地回馈他们坚忍强劲的生命力，回馈他们粮食与收获，回馈他们巨大的温暖与慰藉。他们活得卑微吗？不！我钦佩他们在田里劳作的忍耐力，这是生命力的另一种呈现，因为拥有土地，他们可以活下去，充满希望地活下去！

　　苦难与希望

　　猝不及防的意外突然降临，生病的曹贵英给马有铁送吃食，却晕倒摔入沟渠，等到马有铁去救时已经晚了。他在贵英的手臂上用麦粒印上了梅花的图案，主人公留下了这部电影中的唯一一次热泪。他，没有因为遭人唾弃而落泪；没有因为劳作的辛苦而落泪；没有因为被迫救人而落泪，没有因为被人驱赶无藏身之处而落泪，没有因为暴雨中冲掉的泥砖而落泪……却在贵英的遗体前留下了热泪。我想，马有铁是孤独的，贵英的到来让他有了值得关心值得惦记的人，因为有了伴儿，人，才活得有了希望。电影开头的马有铁沉默，我以为他是个木头，在后面剧情的发展他却是个暖男。在我看来，他什么都会做，那么勤劳、坚忍、善良、诚实，但是人最难承受的是孤独。因为贵英，马有铁变得热乎了，他的生活不再是一潭死水，至少泛起了涟漪。不管去哪儿，他都带着贵英。他说等卖了粮食，带贵英去市里大医院好好看病。两人脸上的笑容那么自然,充满了柔情。贵英走了，马有铁放走了驴，卖掉粮食，还了亏欠村人的鸡蛋、土豆、钱……他望着贵英的遗像，服用农药自尽。这样的结局让很多观众陷入沉思。我们试想，如果马有铁没有死，还像以前那样孤独地活着，像他那头驴一样地活着，最后的结局是什么呢？贵英带走了马有铁所有的希望，活下去的希望！行尸走肉般地活着？又回到从前，过被别人嫌弃遭人白眼的日子？我更愿意看到现在这样的结局。他们都得到了解脱，隐入尘烟，不再苦难。

　　电影结尾，我已泣不成声。他们，在努力地活着，从卑微活成了世间的美好，我们呢，不过忙忙碌碌，有时也像一头驴一样终日转磨,循环往复。我想,苦难,往往教会了我们如何生存?如何坚强地活下去,并活得自由,活得任性!

　　结尾，我引用鲁迅的一句话表达我此时的心情：仁厚黑暗的地母啊，愿在你怀里永安他们的魂灵！

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