《幽灵公主》观后感

《幽灵公主》观后感（通用21篇）

　　当认真看完一部作品后，从中我们可以吸收新的思想，写一份观后感，记录收获与付出。你想知道观后感怎么写吗？以下是小编为大家收集的《幽灵公主》观后感（通用21篇），仅供参考，欢迎大家阅读。

　　《幽灵公主》观后感 篇1

　　这几天有点忧伤，学习效率不高，计划做的不好，反思做的也不好，听着久石让的音乐，慢慢想看宫崎骏的动画了，这是音乐的成功吧，之前听过几张原声大碟，看过几部动画，感觉有些腻味了，没想到这几天听得靡靡之音太多，真有商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花的感觉，凌乱间，终于决定看一部《幽灵公主》，看罢照例是百感交集，找《幽灵公主》影评找得不爽，人家表达人家的，本来轮不到谁说三道四，不过谈谈自己的看法而已。人和环境的问题，并非没有答案，但不一定要在电影中体现吧。

　　一、人和自然有没有共存之道

　　倘若人和自然之间没有共存之道，人只知道掠夺自然，那人和人自然也没有了共存之道，只知道相互掠夺。和谐，相亲，就像最后阿西达卡和珊（名字我怎么觉得很有西方味），相爱，又互相独立，自然也许永远不接纳水泥森林，但是允许他存在，允许里面的人和自然和谐共处，不是挺好的吗？

　　二、自然的不一定是最好的

　　野猪不但会变为魔祟，动物之间也有相争，虽然有人的影响，但是没了人就没有问题吗，也还是会有的。生命既是生，也是死，但本质是一样的，人要破坏自然的本质，肯定是不行的。

　　三、穷则独善其身

　　老祖宗的话说得不错，穷则独善其身，达则兼济天下，适用于个人也适用于人类。猴子吃了人，就可以战胜人吗？不然。人吃大自然的.馈赠，难道想的是战胜自然？那是白想，人在宇宙中太渺小了，至少我不认为现在人类已经可以兼济天下了，我们还是在独善其身的路上，大自然的馈赠是让人类进一步破坏自然吗？改革中产生的问题是要人进一步改革吗？牺牲农业发展工业难道要一直牺牲下去吗？还是要人类做好自己的事情，人和人尚且相争不已，路真长。

　　四、几个形象

　　动画里的劳动人民是很善良的，妇女的健康活泼，不受羁绊，优势外桃源的感觉，相反的是艾伯西大人，虽然也有女性健康的一面，但是另一方面却无尽地索取，并且被人利用。里面的坏人终于没得到什么惩罚。我甚至有些觉得应该有个悲剧结局，幽灵公主回不来，可是宫崎骏把小女孩画的挺漂亮的。

　　《幽灵公主》观后感 篇2

　　传闻中幽灵公主是宫崎骏最有深度的电影。在宫崎骏拍的深度电影当中，这一部难得两个多小时的动画片终于构筑出了一个完整的故事。宫崎骏大概是个善于书写长篇小说的主，要他在一个半小时之内拍些有内容的东西，可能就只能排出像小魔女宅急便那样虽然线索够多但每条线到最后只能草草收场的作品，或者像龙猫那样简单明了的电影。

　　电影幽灵公主，想说的东西确实很多的，环保，种族，仇恨，欲望，地位，男女平等，亲情，友情或者还有朦朦胧胧的爱情。

　　宫崎骏应该是个经历了很多，胸中有很多东西想讲的人吧，但是心地始终太单纯了，丘壑显得少，驾驭不了那么磅礴的那么多主题，咿呀学语似的，所以片子也是显得东一榔头西一棒子的，说出来的，都是些老生常谈的观点，所以虽然表现形式很新鲜，设计的那些神物们一如既往的有爱，可是终究是有些枯燥了，可能是有些日本的民族性在里面吧，很认死理，拐不过弯来，显得不够圆融，不过这也是宫崎骏、幽灵公主和所有角色可敬可爱的地方，也是这么多这么多故事发生的原因，凡是生灵，总得要有些信念牢不可破的。

　　嗯，说到底，宫崎骏，还是拍些龙猫那样简单明朗暖人心房的片子是王道。

　　很喜欢它的结局，公主始终是和阿斯达加分开了，“虽然我喜欢你，可是我依然不能原谅人类”，确实，经历过丧母（其实那算是父还是母？）之痛之后，这些悲伤是不容易愈合的，然而阿斯达加对公主的包容和不离不弃也让公主对自己“人类”的身份重新思考，也没有一棒子打死，也算是一个完满的结局。城主是个胸有大丘壑的女人，很有凤姐的感觉，却没有凤姐的'骄纵和死要面子，因而比凤辣子又胜了一筹，她豁达，也勇于正视自己，如果不是一开始偏执着差点害死所有人，她很完美。

　　不过这出卡通里，宫崎骏好像是要刻意抛弃掉以前画风中力求美和可爱的风格，反而所画的每一个形象都与“美”不太沾边，即使是幽灵公主遮掩的萝莉，脸上也有原始人一样的图腾标记，遑论各种白狼野猪之类的神兽。当然，有妖媚的城主和正太阿斯达加，我等颜控不至于太失落，会扭脖子的小树精貌似网上很多人喜欢，我却觉得有咒怨里那个没眼珠的BB的感觉，有些恐怖。

　　《幽灵公主》观后感 篇3

　　动画片到了宫崎骏这里，“动画”就只是一种形式，而非层次。

　　其实在看《幽灵公主》之前我就应该料到，环保意识在《天空之城》中已经初现端倪的宫崎骏，不会放过人类。但现在我既然说了这样一句话，表明直到真正开始看影片之前都没有料到这一点。

　　所幸影片开头就通过一个所谓“生活在国家东北角”的世外桃源的人们口中隐隐约约传达出对人类的叩问：“西边一定发生了什么。”，“拿各神（其实是一只巨大的山猪……神）一定怀着巨大的怨恨才会变成邪魔。”。

　　我们都知道，一只大山猪会怀着巨大的怨恨，绝对不是另一只山猪造成的——除非这是一部以山猪为主角的山猪爱情动画片——所以，矛头自然直指人类。

　　果然，被寄予厚望的世外桃源的少年阿席达卡

　　虽不能把《幽灵公主》定位为灾难片，但联系其特有的自然灾难意识，又不禁发现，所有的灾难片到最后，几乎都有一个预示希望、充满未来的结局。同诺亚方舟的故事一样，这种结局共同传达出了我们的这种胆怯——我们或者逃避事实，或者认清到事实却没有勇气去面对。没有勇气去面对的我们，欺骗自己也欺骗他人，以为为时尚早。因此活在自己编织的这种谎言中，采取着不痛不痒的行动。

　　影片的'最后，导演不愿意伤害我们，更不愿意伤害自己，本来应该连带主人公都全部灰飞烟灭的整个世界，情节却被设定成死去的山兽神给世界重新带来了植物的广泛新生，一直从没正眼热爱过植物一眼的人们也莫名其妙地忽然间发出了喜悦的惊呼。导演一层一层毫不留情地揭开人类的自私、贪欲、无知，却在最后关头戛然而止，给我们一个色泽鲜嫩、充满生机、希望溢出不止的镜头。

　　人类一直在自我安慰。

　　导演们毕竟不忍心。如果宫崎骏说作为一名动画导演，由于要照顾到在其作品的受众中占了很大比例的小朋友们的心理和情绪，而使得反思必然不彻底和不忍心，那么诸多灾难片的导演便没有什么多余的理由。除非，其实整个人类都是心理脆弱的小朋友。

　　勇敢一点，让这个世界毁灭掉——我不是说现实，我是说电影们。

　　《幽灵公主》观后感 篇4

　　古时遭受侵略而移居远方的虾夷族青年阿斯达卡，为了拯救处于危险之境的村名，右手被凶煞神诅咒。为了寻找解除诅咒的方法，阿斯卡达决定离开家人去西部流浪。

　　在旅途中，他看见一群贫穷人民，但受到了热情的款待。他们正在开采铁矿，并且在森林中建立炼钢厂。他们的所作所为，破坏了大自然，生态失去了平衡。种种生物都是视他们为敌，为了生存，它们反抗，总是袭击人类。则幽灵公主更是时刻想杀死幻姬，毁灭人类城市。幽灵公主桑从小被人类抛弃，身世奇特。在山林中长大，一开始就有了仇恨。虽然有人类的身体，却有了狼的野性，引人爱怜之心。这是怎样的一种命运？相比来说我是如此的幸运。生命是平等的，任何一个生命都是值得尊重的。生命之所以赞美是因为它的伟大，一代又一代的更替，生生不息。

　　阿斯达卡被桑深深吸引，这就是爱情的力量，也是日本动漫的一大特色。他换位思考，理解公主保护森林的'心情，又想帮助人类，陷入及其纠结的情况下，立场左右摇摆不定。这时一批人受领主命令前来杀麒麟兽，利用最新武器枪杀，结果难逃一劫。科技的发展是一把双刃剑，有利有弊，有正确使用。然麒麟兽为了夺回自己的头，造成极大的破坏，森林尽毁，万物凋零。这时桑与阿斯达卡合二为一，终于夺回，阿斯达卡作为一种英雄形象，用爱协调两方和谐相处，极力阻挡人类向自然宣战，向森林发动进攻，麒麟兽的灵魂方才安息。死寂的群山开始复苏，大自然恢复正常，一片盎然生机的样子，人类得以重生。令人欣慰的是：一个美好结局。

　　这场动漫主要是探索人类与自然的矛盾与未来，有一定的时代背景。不仅在视觉上受到冲击，精神上也为之一憾，人类不得不反思。人类为了活着，以自然作为代价。自然为了生存，保护山林，浴血奋战进行反抗。人类与自然不能相互妥协，战争，洗礼了大地，变得千仓百孔，一种沧桑之态。让步才是最好的选择，反对战争，呼吁和平，人与自然和谐相处，贯彻落实科学发展展观，全面协调可持续发展，建设美好和谐的家园。

　　《幽灵公主》观后感 篇5

　　这周我看了《幽灵公主》这部电影。我从它的画面上来看，我已经分析出了这部电影是日本电影，而且是宫崎骏编的。因为宫崎骏的作品都是由一幅幅画组成的，而宫崎骏是日本人，那他所编的电影自然是日本电影了。《幽灵公主》讲了一个名叫阿西达喀的男孩儿因为想解除邪魔的'诅咒而到了一个名叫达达拉的城市，解救了魔法公主，最后使达达拉与森林和谐共处。

　　这部电影里的阿西达喀是一个正直、见义勇为的小男孩儿。一开始，他在与邪魔的斗争中受了邪魔的诅咒，他为了解除魔咒带着他的“交通工具”鹿去到了西方国家达达拉。达达拉城是由达达拉统领的，人们都称达达拉为黑帽大人。那里的居民和这里的不同。达达拉重女轻男，因为达达拉是女人。黑帽大人是一个一开始很自私的人，但在阿西达喀的作为和一连串的事情后，她悬崖勒马，迷途知返，成了一个好的“主席”。

　　看完后我有一个疑问：这部电影里有一个叫魔法公主的人物，可是关于“幽灵公主”四个字却无一字提到，为什么呢？我思考了片刻，想到了一个可能性极高的回答：翻译的问题。还有这部电影有很多的奇思妙想，如：会说话的动物、森林里的小精灵、流到哪哪儿就荒芜的棕色液体、邪魔身上的血液条、能让人疼痛难忍的疤痕、能治好伤口的山兽神、神兽与人类的合体（魔法公主）……真是将想象发挥到了极致。

　　这部电影要宣传的主要观点是要大家守护森林，我们可以从身边的小事做起，如：节约纸张、种植树木、宣传普及等等做起。否则，人类将受到大自然的惩罚。

　　《幽灵公主》观后感 篇6

　　幽灵公主？幽灵中的公主？第一次听见这个电影的名字，你是否和我一样感到十分疑惑，还以为是部恐怖片呢？于是，我便抱着一颗好奇的心把这部奇妙的电影从头到尾认认真真的看了一遍，看完后我感到很激动。

　　古时候，虾夷族的一个名叫阿帝达卡的少年，在一次与一只被邪魔附了身的野猪神战斗时右手受了重伤，被凶煞神诅咒。为了寻找解除诅咒的方法，阿帝达卡决定离开家园去西部生活。

　　在路上，阿帝达卡遇见了黑帽大人和她的一群手下，他们为了取得资源，严重破坏了森林与大自然，猎杀各种各样精贵的动物和神。种种动物都视他们为敌，为了保护森林，它们试图反击，总是不断的袭击着人类。而在另一边，幽灵公主——珊正和白狼族首领展开保护森林的大战。珊从小就被人类抛弃，由白狼族抚养而大，它是白狼族的首领——莫娜的女儿。虽然她有着人类的身体，但因为从小和白狼们生活在一起，也有了狼的野性。珊痛恨、讨厌人类，她最渴望的一件事情就是和她的白狼母亲将黑帽大人的脑袋咬断！

　　阿帝达卡慢慢的`被幽灵公主吸引住了，他能够理解珊的心情，但他又并不希望人类受到伤害，正当他左右为难的时候，黑帽大人又率领了一群人来杀害麒麟兽，获取它的头。他们设置了各种狡猾的陷阱，比如披上野猪皮，涂上野猪血掩盖自己的气味，最终打掉麒麟兽的脑袋。然而麒麟兽为了找回自己的脑袋，造成了极大的伤害：森林毁灭，草木枯萎，整个森林都失去了活力和生机，变得死气沉沉的。这时幽灵公主发现自己竟然爱上了阿帝达卡，于是，他和阿帝达卡联合起来，终于夺回了麒麟头，并将它交给了麒麟兽。

　　终于，森林开始复苏，万物开始生长，大自然终于恢复了生机，百花齐放，百鸟争鸣，古木参天，绿草如茵！这个场景简直是太壮观了！

　　在这部动漫中，人类是那样残忍，是那样贪婪和卑鄙，他们为了财产竟触犯了大自然的法则和规律，实在是太可恶了！其实，在现实中也有越来越多的人砍伐树木、杀害动物。我真想对他们说：“人类与自然只能互相伤害吗？不，战争只能带来痛苦和悲伤，让步才是最好的选择，只有和平相对，反对战争才能够带来快乐，让我们保护森林，保护自然，建立一个和平、美好、幸福的家园吧！”

　　《幽灵公主》观后感 篇7

　　这两周我观看了电影《幽灵公主》。这部电影主要讲述了阿席达卡为了保护他们的村庄中了邪恶的诅咒，从而去西方山林寻找山兽神，旅途中遇到了幽灵公主桑、达达拉城的居民和城主黑帽大人，阿席达卡在她们双方的冲突中，尽自己最大的力量调和双方，尽可能帮助她们，希望人类和自然和谐相处。

　　这部电影出自宫崎骏之手，想象丰富，画面也很漂亮，我一下就被吸引住了。电影里的`小精灵给我留下了深刻的印象，它们很可爱，蠢萌蠢萌的，如果是我，就没办法想象出这样的山林精灵。山兽神的形象也很特别，它有着鹿的身形，野兽的蹄子，猴子的面庞，不知像什么的耳朵和狮子的鬓毛，还有荧光巨人的状态，都是超乎我们的想象的。电影里的魔法森林真的很美，烟雾缭绕，光线从叶子和叶子之间透过来，形成一道道光束，如仙境一般美丽。山林里的树木花朵、蝴蝶等都栩栩如生，像真的一样。让我也想进入电影的世界。

　　我觉得这个故事讲述了人类的贪婪。人们砍树、挖矿，制造枪炮，还一心想得到山兽神的头，他们以为得到头就拥有了魔法和统一全国的力量。结果他们破坏了大自然，引起了动物神灵的怨恨，引发了斗争，双方都死亡惨重。阿席达卡是一个心地善良的人，它既不希望人类去伤害山兽神，也不希望其他野兽伤害人类，我也希望人类不要那么贪婪，和大自然中的各种生灵和谐相处。

　　《幽灵公主》观后感 篇8

　　静谧的魔法森林，阳光透过高大的乔木照射下来，光怪陆离，森林中的一切，似乎都闪着光，间或一群飞鸟划过天空，迷途的野鹿却不紧不慢的徜徉。微风吹过，树叶沙沙作响，成对的树精灵站在枝头上迎风歌唱。突然，一切安静了，麒麟从远处踱来，不时低下头舔掉地衣上的露珠，再抬头眺望一下这安宁美丽的世界，他是这片富庶森林的掌管者与守护者：山兽神。

　　然而有一天，一种贪婪的生物来到了那里，他们用斧头肆意砍伐树木，用火枪射杀动物，然后再生产更多的斧子与火枪，以满足需求。他们的部族逐渐兴盛并越来越壮大，他们在陡峭的群山中建立了自己的城堡：达达拉。那里的主人被称为黑帽大人，她是一个厉害的女生，即使拥有无上权利，也依然向外不断的征服，并不断向魔法森林开拓。于是魔法森林积聚了太多哀怨与仇恨，这一切变为对人类恶毒度诅咒，使森林中的神兽变为邪魔，丧心病狂地对人类展开报复。

　　然后，就有了《幽灵公主》开篇的一幕。这部由宫崎骏制作，再加上久石让经典的配乐，使它真正成为一部经典电影。一向都很喜爱宫崎骏的电影，如：《千与千寻》、《天空之城》、《龙猫》、《哈尔的移动城堡》等。他将梦想、环保、人生、生存这些令人反思的讯息融合在每部作品中，使人产生共鸣，并且他的每部作品都是用心和爱浇灌出来的。

　　《幽灵公主》正是一部把人类不断发展的工业礼貌与自然生态环境的矛盾，用童话史诗的形式赤裸裸的展此刻人们面前，震撼人心的作品。

　　《幽灵公主》看似是一个童话般的世界，却处处折射出现代社会的影子，它描述了一场虚幻的古代的战争，而讽刺的是这样的战争如今却世世代代都在上演。工业礼貌对自然生态的破坏也不断提醒人们，这一切并不是杞人忧天。

　　《幽灵公主》便是这样一部带有警世钟意味的影片。片中的达达拉城影射了无孔不入的工业礼貌，而魔法森林无疑就是生态环境的`象征了，森林的掌管者山兽神代表万能的“造物主”，也就是自然的法则。当然，工业礼貌与自然生态的对立面，则被设定成各神兽对人类的仇恨和人类对神兽的无情猎杀。以至于影片的一开始，神兽从西方国度逃离到东方国家的路途中，毁坏了很多的人类村庄，夺去了很多人和动物的生命。而同时人类的操作也让神兽遭受了巨大的痛苦折磨，激起了神兽更加强烈的仇恨。直到它最后倒下时的话仍然是“人类最终会体验到我的痛苦和仇恨”。

　　而阿西达卡为解除邪魔对自己的诅咒远赴西方地带，来到了工业发达的达达拉城。所证明的正是犬神族和黑帽大人带领的达达人之间的冲突；幽灵公主对黑帽大人的仇恨，而黑帽大人则身负了在和犬神族对抗中死去的达达人的仇恨，如此冤冤相报恶性循环。阿西达卡为救被犬神族抚养长大的“幽灵公主”身受重伤，但他的壮举感动了山兽神，使自己得到了救赎。

　　影片的后半部着重展现了魔法森林的神兽与人类的大战，贪婪的人类设下重重陷阱将山猪族赶尽杀绝，最后最后射下了山兽神的头颅。当人类破坏生态到达一个临界点时，生态会开始复仇，毁灭一切是它的手段，犹如古老的诺亚方舟传说。山兽神发怒了，它开始破坏，摇头晃脑时会有咯吱咯吱的声音、会有表情、小孩一般的身材、外星人似的眼睛的树精灵们一个个从树顶坠落、死亡；魔法森林及达达拉城也毁于一旦。

　　然而宫崎骏的电影永远不会冷酷到底，影片最后，山兽神倒下的地方一切荒芜重新变得翠绿，绿芽孕育着新的期望，雨伞队的红鼻子大人说道：大自然的力量我总算见识到了。而在圣池，一只小精灵出现了，转动着它大大的头，伴随着一阵咯吱咯吱的声音……

　　一部很“环保”的片子，塔达拉铁铸的城堡与山寿神的对峙，无不暗示着人类先进的工业技术与大自然的对抗。黑帽大人最后一次出此刻影片里说了这样一句话：我们要重建家园。很深的含义：是继续铸铁，重新对抗山寿神；还是像阿西达卡说的那样以一种和平的方式共处呢？留给大家一个思考。

　　《幽灵公主》观后感 篇9

　　故事讲述的发生在室町时代的日本，北部的小山村里，居住着500年前被异族入侵幸存下来的以狩猎为生的虾夷部落。一天，伴随着树木的倒塌，宁静的小村庄跑来满身触角似的怪物，这是被仇恨控制而变为“魔神”的猪神拿各。他拼命疯跑似要毁灭一切。就在这时候虾夷部落的一位青年阿席达卡为保护村庄，射杀了拿各，阿席达卡的右臂也因为被触角缠住而受伤。并且受到了拿各猪神对人类仇恨的诅咒。阿席达卡为了解除诅咒，挽救自己的生命，必须前往日本的西部，用自己清澈的眼睛看清那里发生的'事情。于是阿席达卡带着从猪神拿各体内拿出的铁块骑着羚角鹿踏上了西去的道路。

　　在旅途中，阿席达卡遇到了铁镇幻姬的运粮队与白狼神之间的战斗，白狼神在战斗受伤堕落山崖后。阿席达卡第一次遇到了为白狼疗伤的幽灵公主桑，并救了运粮队的甲六和他的同伴。为了及时救起他们，阿席达卡穿越了麒麟森林到达铁镇。

　　由于治铁的需要，他们不断开山伐木，于是激怒了森林里居住的诸神们。幻姬带阿席达卡参观了制造火枪的房间，也向他透露了让拿各变成“魔神”之谜；幻姬为霸占森里用火枪打中了拿各。

　　当天夜晚，幽灵公主闯入铁镇想刺杀幻姬，可是让阿席达卡阻止了她们俩的厮杀。因此受了伤的阿席达卡还用他那受诅咒的右臂打开了城门把幽灵公主还给了白狼。

　　桑醒来以后给阿席达卡感动了，于是带他到麒麟森里为他疗伤。阿席达卡醒来以后发现伤势愈合了，但是诅咒并没有消失。这时候猪神已事主来了，阿席达卡把事实的真相告诉了已事主，已事主也决心要向人类宣战。与此同时，来自朝廷的狩猎队也得知野猪一族向人类进攻。在桑的照顾下，阿席达卡渐渐地恢复了健康，并从与白狼神莫洛的对话中得知桑的身世。

　　另一方面，在铁镇，幻姬带着她的火枪队正准备向森林进发，射杀麒麟兽。

　　阿席达卡醒来的时候，发现桑已经已经加入野猪的队伍，为失明的已事主引路。阿席达卡到达铁镇以后发现铁镇正受到野大公军队的攻击，收到了啊时的委托到森林里唤回幻姬。当阿席达卡到达麒麟森里时，猪神已事主已经变成“魔神”，桑被已事主身上触角缠住。麒麟兽出现了，结束了已事主的生命，正当这时候，幻姬冲出来把麒麟兽的首级射下来。狩猎队带着麒麟兽的首级逃走，麒麟兽变成吸收一切生命的怪物，只剩下头颅的白狼神咬下了幻姬的右臂。阿席达卡和桑拼命追赶着麒麟兽的头颅，终于阿席达卡和桑追夺回了麒麟兽的头颅并把头还给了麒麟兽。一切被吞噬掉的苍茫大地，瞬间生命重新赋予了大地。

　　是大自然孕育我们成长。现在我们成长了，却忘记大自然给予我们的生命。戏里麒麟兽的头给人类夺走，变成吞噬一切生命的怪物，正好体现着现今人类破坏大自然后遭受到的报应。野大公军队进攻铁镇，反应了人类间为了利益互相残杀的局面。戏里幻姬曾经说话：“人类是比魔神还要可怕的敌人。”正正体现了大自然的最可怕的敌人就是人类。“魔神”受到人类攻击仇恨变成产生的触角，也体现了人类内心丑陋的一面所折射出一切丑陋的行为。因此，这正是触角让人觉得恶心存在的理由。宫崎骏大师通过两位纯真的少年—阿席达卡希望人与自然能够和蔼相处而在不停地努力着，少女—桑一位被人类遗弃的小女孩，痛恨着人类破坏自然丑陋行为。两位主人公在故事里拼命努力捍卫着各自理想的事情，让我们重新产生反思，人类社会发展的同时，现今我们应该怎样面对人与自然的和蔼相处。

　　《幽灵公主》观后感 篇10

　　昨天，我和爸爸、妈妈一起观看了宫崎骏的动画片：《幽灵公主》。

　　一天，一个从西方来的邪魔要侵略阿席达卡所在的村庄，这个邪魔是一只憎恨人类的野猪变成的。眼看邪魔步步进逼，阿席达卡挺身而出，虽然后来他打死了野猪神，但是他也因此中了邪魔的诅咒，性命难保。为了化解诅咒之谜和拯救自己，阿席达卡听从本村的神婆的指示去西方查个明白，寻求生路。

　　路上他打听到森林的守护神——山神兽可以化解这个魔咒，他就向森林出发。途中他救了两个掉到山谷的运输铁矿石的人，并初次与幽灵公主相遇，这两个人是黑帽大人的炼铁场的人，黑帽大人的铁工场就在森林的附近，为了开采矿石，黑帽大人的人破坏森林，攻击森林中保护自己的世界的动物，所以黑帽大人黑帽大人与森林中的动物是有仇的，特别是生活在森林里的山犬。阿席达卡把这两个人送回去铁工场，在铁工场里，他揭开了野猪被诅咒之迷：黑帽大人用火枪进攻森林，守护森林的野猪就是中了她的火枪弹后因为仇恨而变成邪魔的！阿席达卡还发现黑帽大人为了杀掉山神兽，占领森林发明了一种很厉害的火枪。

　　这天夜里，幽灵公主来袭击铁工场，她其实是被人类遗弃的婴儿，是由山犬养大的人类的女儿。幽灵公主在敌众我寡的情况下形势危急，阿席达卡却一心要救她，并为此中了一枪，生命危在旦夕。获救的幽灵公主开始对阿席达卡充满敌意，但最终被阿席达卡的真诚与勇敢所感动，阿席达卡伤势过重，幽灵公主决定带他到森林让山神兽救活他。

　　山神兽救活了阿席达卡，此时深受人类滋扰的野猪群决意与人类拼死一争拯救自己的家园森林，热爱森林的幽灵公主想保护森林，也离开了阿席达卡，投入了野猪群与黑帽大人跟武士的合军的战斗中。黑帽大人他们对此役早有准备，他们的最终目标并不是消灭野猪群，而是以它们为饵，找到山神兽，消灭山神兽。

　　另一边，在黑帽大人带领她的男兵去消灭山神兽时，她的铁工场受到了天朝武士的攻击，守城的只有女人，在铁工场被攻击得岌岌可危时，阿席达卡来了。原来他在离开了幽灵公主以后也受到了朝廷的散兵的'攻击。他在铁工场的城外得知黑帽大人攻击森林去了，为了拯救山神兽和幽灵公主，同时也为了通知黑帽大人回来救她的工场，他再次朝森林出发。

　　黑帽大人与野猪群的一役，野猪群几乎全军覆灭，只剩野猪神乙事主、幽灵公主和山犬。他们正在边撤边朝山神兽安身的小岛进发。黑帽大人和武士军队为了找到麒麟兽，他们披上了野猪皮，涂上了野猪血，以掩饰他们人的身份，跟踪撤退的野猪神和幽灵公主，快到麒麟兽所在的小岛时，军队围住了野猪神和幽灵公主，并攻击他们。愤怒的野猪神眼看就要变成邪魔了，而在它身上为救它的幽灵公主也将受到牵连，刚赶到的阿席达卡要救幽灵公主，却力不从心。眼看形势不可挽回了，这时山神兽出来了，它超度了野猪神的生命从而制止了野猪神变成邪魔，同时阿席达卡在山犬的帮助下解救了幽灵公主。黑帽大人却趁机把山神兽的头射了下来，山犬见状，奋死一拼咬掉黑帽大人的一只胳膊，随后死亡。愤怒的山神兽夺回了它的头。头失而复得的山神兽在太阳出来时轰然倒地而亡，以自己的死在一瞬间把新的生机重新赋予了大地！

　　拯救了森林后，幽灵公主对人类破坏森林的罪行仍无法释怀，她选择回到了林中，阿席达卡尊重幽灵公主的选择，选择以后住在达达拉，会骑着亚克路来看幽灵公主，两人在一片盎然的绿色山野中微笑别过。

　　《幽灵公主》观后感 篇11

　　刚刚看了《幽灵公主》，那一片片绿色的森林是多么的美啊。现实中我们不就是黑帽大人吗，我们总是想着怎样做才能让自己得到最大的利益，在自己为自己的利益损害别人时候总是为自己找到各种各样的理由。

　　当到在那一片片绿色明亮的森林里，树立着一个棕色灰灰的达达拉城时，总觉得是那么的'格格不入。

　　当黑帽大人为了砍伐森林和山犬和小桑成为敌人时，他毫不留情的对他们开枪，黑帽大人可是在侵略它们的山林，还那么的理直气壮，开始我还以为是黑猫大人她们是为了自卫呢。

　　当山神为了找到自己被人们拿走的头颅，报复一般地毁掉森林，吞噬生命觉得好可怕啊！我们人类在不断的砍伐树木破坏森林，地震、干旱、洪水、沙尘暴是大自然在报复我们吧。

　　我们砍倒一棵棵树那是我们在结束他十几二十年的生命，那些砍倒了的树不会像动画里一样，当小桑和阿席达卡将山神的头还给他后，山神就会让森林一瞬间重生的。

　　还记得山犬莫娜说的“这就是你们人类自私的想法”。人类是自私的我们从来都是在为自己着想。我们可以不顾动物的生命，不顾植物的生命，不顾生态的平衡，人真的是好恐怖啊！

　　我喜欢阿席达卡因为他一直在努力地让达达拉城的人和小桑他们和睦共处，他一直都想要让任何森林林和睦共处。

　　《幽灵公主》观后感 篇12

　　阿席达卡继续赶路，在雨里拼命地挣扎，起雾了，什么都看不清。一些人在搬粮食，这时，幽灵公主骑着山犬来攻打人类，因为，幽灵公主讨厌人类，所以她要攻打人类。

　　幽灵公主反复进攻，因为，她已经有计划了。突然，幽灵公主的妈妈母犬神从后面袭击，杀死了很多人，但是，最后，黑帽大人一炮还是把她打下山了。

　　阿席达卡看见了这些伤员，把他们拖上岸，他去找材料的`时候，一个人看见了小精灵，阿席达卡没有管这些，他带着伤员继续赶路，小精灵在给阿席达卡带路，阿席达卡来到了森林，看到了山兽神，可是，他的伤疤又发作了，害他失去了山兽神的踪影。

　　阿席达卡终于把伤员送回了家，村民们还在运东西。光头大叔看见了阿席达卡很生气，想把他赶走，可是，黑帽大人来了，他就不敢这样了。村子里可热闹了，大米，稀饭，粮食可充足了，他们吃的都很好，过得很幸福。

　　晚上，幽灵公主又来了，村子里的人开始攻打她，她通过了重重难关，向宫殿跑去，阿席达卡也追了上去，魔法公主跑到了屋顶上，向下跑过来，和黑帽大人决一死战！这时，阿席达卡阻止了她们，但是，黑帽大人的手下生气了，她用炮射中了阿席达卡，但是阿席达卡没有死，幽灵公主把他带走后，碰见了大猩猩，他们要吃人类。幽灵公主和羚羊和好后，她把阿席达卡送到了草地上被山兽神救活了。

　　《幽灵公主》观后感 篇13

　　（首先我想说我很幸运，在我仅存的童真消失之前我还可以看一部这么优秀的电影。宫崎骏一个遥远国度的名字，却给了我一种新的感动。与小时候看的动漫不同，在他所描绘的故事里，没有刻意的欢笑，没有虚假的幻想，但你会不断思索，不断为主人公的心里变化而有所感悟。在那充满现实动画里，你也许会和我一样将心沉浸在其中，难以自拔。）

　　拉满的弓上颤动的弦啊

　　月光下喧嚣的

　　是你的心

　　利刃上雪亮的美丽

　　如刀般锋芒夺目

　　是你的侧影

　　你的心深藏在哀伤与仇恨下（《幽灵公主》歌词久石让）

　　今天我写下自己对一部电影《幽灵公主》的感触。虽然现在我写下的话也许对别人来说也许很荒唐，但我相信这些我内心的独白，会在很久以后，当我再次看到它们时我会有更深的感悟吧。人们总是说看一部好的电影不光是看故事的起因和结果，而且更要去通过电影去了解导演想要表达的对人生，以及对世界的看法。通过导演创造的故事人物去理解自己人生。在宫崎骏的动漫故事里我发现他对人生的看法，对人与人之间那些无法解决的矛盾的深思。虽然很多时候宫崎骏所宣扬的理想对于我来说是没有答案的，是一种无奈和期待。同时宫崎骏对自己描述的故事也没有指出一个光明的未来，他清醒地认识到人与自然难以和谐共处，他给了我们一个未知的世界。就像《幽暗公主》的结局一样，阿席达长和桑看到重生的森林，桑说到

　　："即使恢复生机，原本的森林已经死了。"而阿席达长却说，"不，山寿神还没有死去，是她让我们活下来。"两个主人公不同的观点暗示着，宫崎骏对人生的两种看法，"命运是无法改变的，但你可以选择等死或是面对"。我在想什么才是永恒。难道只是永远存在吗？如果真是如此，那么世间万物除了生命之外，还有什么不是永恒的了。

　　前几天内心很空虚，抑郁，感觉现实生活离我越来越远。而一次偶然的机会，我听到我的同学在放一首很美的曲子，我一听就无法自拔，感觉有种无形力量把我不停的往里面拉。不久，我知道那首歌是久石让的《天空之城》。那是宫崎骏的动漫主题曲，我记得很久以前，我也听过这首曲子。不知道你还记得吗，那是在鲤桥水库旁边，（同学我记的你是谁，你也知道我是谁，但也许时光无情的流逝，生活中那么多事情在发生，你怎么会记得这件不起眼的小事呢。更何况对象是我呢。但沉醉的记忆会留在我的心海，每当我听到这首歌时，当我回想往事时，你不会被我遗忘。（注明他是个男的）。好，往下说吧，那时的情景，冬天将要来临，水库的水早已干枯的见底，可在水面上撒满了渔网，像是准备最后的收获似的，我记得我们是为高考体检去县医院的，那时我们是第二批人，而做完体检后，接我们返校的汽车却迟迟没来。于是我们就站在鲤桥水库石质围栏边上，望着那干枯的`河床，就在这时我从你的方向听到了一首略带忧伤、悲壮曲子。我问你这是谁的歌啊，也太压抑了吧。你好像对我说，只要会欣赏就可以了。世界上的许多事物不一定人人都喜欢但只要你认为它值得自己去珍惜，旁人的眼光有又算什么呢？那是我第一知道久石让，知道宫绮骏。因为那时的苍凉风景，和那时凄凉的音乐，我对他们的第一映像是就像是历经人间沧海桑田，尝尽事世态炎凉冷暖的老智者们。）现在我才发现他们并没有那么严肃，他们用音乐和故事讲述自己一生的追求，追求他们年轻时候的梦。我想自己也在追求自己的梦，等待梦成真的那一刻。

　　《幽灵公主》故事建立在作者苦心设计的纷争时代，死亡处处存在，而谁能改变这个悲惨世界呢？谁也不知道。阿席达卡村庄受到邪魔的攻击，年轻的阿席达卡为了保护族里的人们，射死了邪魔，却受到了诅咒。当村里的女巫问到他，在射杀邪魔那一刻，你是否已经做好牺牲的准备时，阿席达长坚定的回答，是。村里的长老都为阿席达卡的勇气感到骄傲，但他已经被诅咒即使他是为了救村里的人，也无济于事，他现在没有选择，只有死。女巫对他说：命运是任何人无法改变的，但你可以选择等死或者面对。而女巫的另一句话，我认为可能可能作者的心声，"凡事只要眼见为评，不要带着恶意，就可能找到解除诅咒的办法。"也许这就是宫崎骏对人生的态度吧，不要带着恶意生活，你就可以找到自己幸福。

　　年轻的阿席达长选择了离开村庄，去寻找遥远的西方方世界。去找寻解除诅咒的办法。远行时刻不允许村里人为他送行是长老的指令。其实我个人认为这是一种对故事美话化，他是受诅咒的人，尽管曾经他是英雄，可现在他已经是村里的敌人，随时随地都会变成邪魔，残害村里人，而村里的人只有抛弃他。

　　就在即将远去的时候他的妹妹出现了，妹妹把自己珍藏很久的玉刀给了他，"希望它能保佑你一路平安，就好像我的心与你紧紧相连，一路上，想念你"我想亲情是不会随外在的该变的，它是发自内心处，世界上的任何东西都无法改变它去对所爱人的思念，亲情是世界上最纯洁的感情，人这一辈子都要为它的存在而"束缚"。但我们都愿意为之而活。（除非你愿意当和尚）

　　阿席达长在路上遇上了受朝廷派遣，带领狩猎队猎取山寿神，诡计多端，善于掩饰，为达目的不择手段，指点阿席达卡寻找山寿神森林疙瘩和尚。但他的一番话我却记得很深，"这段日子到处都是含恨而终的冤魂，战死的，病死的，饿死的，根本没人管，你说你被诅咒，活在世上就是个诅咒。人都会死，只不过是早晚的事，何必太伤感呢。"宫崎骏通过一个反面的角色述说这他对生死的看法，虽然很消极，但也很在理，人都会死，诅咒的人和没诅咒的人本是一样为什么要把他们分开。迟早是死。

　　桑出现了，她是电影的女主角，她遭人类遗弃被白狼神莫娜养大的人类女孩，痛恨人类，不愿与人类为伍。在刺杀黑冒大人幻姬时，被人类团团围住，为了救桑，阿席达长不惜用诅咒的力量。他对那些包围桑的人说"在你们心中有魔障，但当一个人内心充满仇恨时，救会变成我这样，肉体被腐蚀，生命被诅咒。"他救出了桑，自己却被火枪打穿了胸膛。

　　但桑没有任何感激，他狠所以的人类，那些破坏山寿森林的人类，她用刀对这已经要死的阿席达卡的喉咙：你为什么要就我，快说，不然我马上杀了你。阿席达卡用颤抖的声音：因为我不想让你白白送死，我知道，我第一次见你我就知道你会杀了幻姬，即使已生命为代价。活下去，你好美…"（我突然想到《无极》，真可惜，一部电影最感人心的地方，尽然是抄袭日本的，《无极》真失败），阿桑突然像失了魂似的，向后瘫倒，我不知道作者为什么要这样设定人物。但我想从阿席达卡的角度。阿席达卡说她很美，也许是一种表露。毕竟阿席西达卡以为自己快死了，是最后的心里话，也许是他很同情阿桑吧。而阿珊为什么要躲呢？是阿珊被震撼了，毕竟以前她对人类只有仇恨，也没人这样说过她，再一个是因为这话，是阿珊痛恨的人类所说出的话，令她震撼。

　　获救的珊开始对阿席达卡充满敌意，但最终被阿席达卡的真诚与勇敢所感动，阿席达卡伤势过重，珊决定带他去找山寿神，希望他它愿意救活他。阿桑想放生阿席达长的角鹿，她给了角鹿自由。可角鹿没有走，也许角鹿的自由就是永远陪在主人旁边一直到死，故事的后面当角鹿被人类的弓箭射中后，它走路都已经很困难了的时候，可是它还是要跟这主人，尽管阿席达长对它说我马上回来你在那等我。可是它仍然跟随主人。我想这是作者宫崎骏在传达一种人与自然的感情，角鹿怕自己被主人丢弃，也怕主人在前方死去，这样自己只能一辈子的苦苦等下去。它不想等，他要去看，它要看这主人从前方回来。其实宫崎骏在这部电影中许多地方都体现了对动物的尊敬的故事。野猪神乙事主明知前方是陷阱，还率领其族人与人类正面交火，这种"明知山有虎，偏向虎山行"鲁莽的行为在我看来，是一种大无畏的精神。而莫娜临死之前，救下阿珊也说明动物于人类的一种"亲情"。动物对人的感情尚且如此，人类却为了自己的利益破坏自然，破坏它们赖以生存的家。人类的情感连动物都不容，还谈生命人类是自然界最有灵气的动物，荒谬。

　　在达巴拉，作者眼里的女人成了掌权人。宫崎骏的这种构思让人很感意外，在他的眼里女人未必不能做男人做的事，在那里的女人都在铁匠铺里干活，把打好的钢交给男人拿出去，换大米回来，养活村里的人。而这个小城堡的主人也是个女人，你也许认为她很邪恶，她破坏自然，那个诅咒阿席达长的的山猪神更是她打死的，故事最后的山寿神的头也是她用火枪打掉的，但她也是为了村里人的生活，为了让那些同样被诅咒的人不在受骨肉腐烂的痛苦，她就必须杀了山寿神得到它的血，去救自己苦难中的族人。在那里女人完全是那个小社会的主人。这种怪异的现象说明了在宫崎骏对女人的尊敬，女人不一定要等着时代去改变自己，她们同样可以改变时代。

　　山寿神的头颅被幻姬打下之后，肉体消失了。白狼神莫娜见状，奋死一拼咬掉幻姬大人的一只胳膊，随后死亡。愤怒的山寿神开始吸收生命以找回自己的头。阿席达卡和珊为了救森林，终于帮山寿神夺回了它的头。头失而复得的麒麟兽在太阳出来时轰然倒地而亡，以自己的死在一瞬间把新的生机重新赋予了大地！但阿桑和阿席达长却不能走到一起，阿桑说"谢谢你，为我尽了这么多心力，但我不可能原谅人类"，阿席达长："没关系，以后你住在森林里，我住在达巴拉，我会永远待在这里，想见你的时候我会去雅可露去找你"结局是意料之中的事，阿桑代表的是森林的保护者，而幽姬是森林的破坏者，阿席达长则是人类良知的代表。他不可能跟随阿桑去森林，也不可能和幽姬一起破坏森林。他注定是孤单的一个人。宫崎骏曾谈到阿席达卡："他不是个快乐的、无忧无虑的男孩。他是一个命中注定的忧郁的人。从人类的角度来看，杀死威胁自己生命安全的怪兽是天经地义的事情。于是一个荒谬结论就得出来了：不杀死怪兽，人类灭亡；杀死怪兽他被诅咒。同样荒谬的事情在当今社会依旧存在。我想现实就是这样荒谬吧。"总而言之，少年阿席达卡不是传统意义上爱憎分明的英雄。

　　《幽灵公主》观后感 篇14

　　好的片子，有很多层次，令人越看越喜欢，欲罢不能。

　　看出环保，仅仅是最最外层，这个片子之好，使超过很多人的想象的，其层次非常深厚。

　　片子中，核心的人物及其寓意，粗略的说来，有桑（mononoke）所代表的自然，女城主（黑帽子）所代表的人类社会，飞鸟（axidaka）所代表的旁观者或者说思考者。此外旁边还有，动物界的激进派野猪神，人类社会的这种组织等等。

　　男主角是个近乎完美的人格表征，善良勇敢（为救亲人冒死射杀荒神），坚强冷静（最后关头在各个势力之间来回奔走），胸怀宽广博爱（在dadara城里的那一段）。但就是这样，才更体现出悲剧的情怀，他对桑说“我们已经尽力而为啦”，拥着她，接受未知的结局，生存或者毁灭，都在那一片光辉中裁决般的到来。是的，即使我们敞开胸怀，悲天悯人，竭尽全力，也不见得能够平衡这个世界的各种冲突，因为那已经不是所谓的欲望和矛盾，而是生命存活于世上的最基本的无奈了——天地不仁，以万物为俎狗。

　　最喜欢的角色，其实是代表人类理性和欲望的女城主。其实她决非贪欲或者工业文明的替身。片子也绝对不是对工业文明的控诉。她并非为了自己的贪欲去开山伐树，而是为了很基本的东西：生存。快乐也罢、痛苦也罢，即使像鬼一样在病榻上苟延残喘的人，也希望能够活下去，而且活得更有尊严一点点。这个女人身上，体现了很多人类的高贵品行，不以物喜、不以己悲，没有风花雪月的无病呻吟，只有坚决果断的、百折不挠的坚持。没有错，人活着，就是对自然的索取。随着人口的增长，人的需求变成了无法填满的无底洞，但是这并不成为某个理由，让那些没有人关怀的人们就那样无声无息的死去。如果活着就意味着要“轼神”，那么她也会坚定地去做。最后面对惨痛的结局，她也没有像后现代的人那样崩溃，而是淡然的“从头开始”。没有错，人，和那些野草一样，也是有顽强的`生命力的。

　　桑，刻画的力度，其实不如前两者深刻。但是因为她背后，有白狼，野猪，麒麟神等等，所以这一方面的力度也非常之强。狼和野猪的差异也耐人寻味。就好像人类对待自然有很多不同的态度一样，镜子的另一面也是类似的。印象深刻的例如白狼和飞鸟的那段对话，伴随着苍凉悠远的音乐（久石让！），这样简单的嘲，竟然恍惚间似有史诗般的感觉。

　　《幽灵公主》观后感 篇15

　　传闻中幽灵公主是宫崎骏最有深度的电影。额，怎样说呢，在宫崎骏拍的深度电影当中，这一部难得两个多小时的动画片最终构筑出了一个完整的故事。宫崎骏大概是个善于书写长篇小说的主，要他在一个半小时之内拍些有资料的东西，可能就只能排出像小魔女宅急便那样虽然线索够多但每条线到最终只能草草收场的作品，或者像龙猫那样简单明了的电影。

　　电影幽灵公主，想说的东西确实很多的，环保，种族，仇恨，欲望，地位，男女平等，亲情，友情或者还有朦朦胧胧的感情。

　　宫崎骏应当是个经历了很多，胸中有很多东西想讲的人吧，可是心地始终太单纯了，丘壑显得少，驾驭不了那么磅礴的那么多主题，咿呀学语似的，所以片子也是显得东一榔头西一棒子的，说出来的，都是些老生常谈的观点，所以虽然表现形式很新鲜，设计的`那些神物们一如既往的有爱，可是终究是有些枯燥了，可能是有些日本的民族性在里面吧，很认死理，拐可是弯来，显得不够圆融，可是这也是宫崎骏、幽灵公主和所有主角可敬可爱的地方，也是这么多这么多故事发生的原因，凡是生灵，总得要有些信念牢不可破的。

　　嗯，说到底，宫崎骏，还是拍些龙猫那样简单明朗暖人心房的片子是王道。很喜欢它的结局，公主始终是和阿斯达加分开了，“虽然我喜欢你，可是我依然不能原谅人类”，确实，经历过丧母（其实那算是父还是母）之痛之后，这些悲伤是不容易愈合的，然而阿斯达加对公主的包容和不离不弃也让公主对自我“人类”的身份重新思考，也没有一棒子打死，也算是一个完满的结局。城主是个胸有大丘壑的女人，很有凤姐的感觉，却没有凤姐的骄纵和死要面子，因而比凤辣子又胜了一筹，她豁达，也勇于正视自我，如果不是一开始偏执着差点害死所有人，她很完美。

　　可是这出卡通里，宫崎骏好像是要刻意抛弃掉以前画风中力求美和可爱的风格，反而所画的每一个形象都与“美”不太沾边，即使是幽灵公主遮掩的萝莉，脸上也有原始人一样的图腾标记，遑论各种白狼野猪之类的神兽。当然，有妖媚的城主和正太阿斯达加，我等颜控不至于太失落，会扭脖子的小树精貌似网上很多人喜欢，我却觉得有咒怨里那个没眼珠的BB的感觉，有些恐怖。

　　《幽灵公主》观后感 篇16

　　“黑色的洪水席卷着大地，猛烈撕扯着堤岸。伴随而来的是一阵阵咆哮的台风，人类仓皇逃窜，祈求上天保佑，但肆虐的洪水仍然毫不留情的把一座座房屋淹没……

　　这是一部动画电影。作者宫崎骏。主要讲述了一个清醒的人类和一个被动物养大的孩子——“幽灵公主”之间发生的曲折故事。

　　只看一个开头，我便以为这仅仅是一个神秘的童话故事。可是继续看下去我却感受到了地球的危机。影片中的人类不断地滥砍滥伐，把动物驱赶出他们的家园，从而让自我的.领地扩大。在实际中的人类又何不是这样呢他们破坏着森林，破坏着自然，建起一座座高楼大厦，呼喊着“人定胜天”的口号。把地球弄得乌烟瘴气。在我居住的城市，仅有下过雨后才能看见久违的蓝天。据说，俄罗斯的首都莫斯科郊外有大片的原始森林，里面有许多野兽出没，晚上没人敢去那里。而我们那里，在郊外看见一只小野兔就会让你兴奋半天。可见，在我们那里环境问题更加令人担忧。这都是恶劣的自然环境导致的。人们有没有想过，动物不能在这个地球上生活了，人类还能生存多久

　　当电影中的山神发怒时，那天崩地裂的场景，与前不久在电视新闻播出的日本海啸有多像呀！影片中，村庄毁灭了。此时，我想到了美国的飓风。虽然现实中没有山神。可是，有另外一种力量正惩罚着人类，那就是自然法则。

　　山神的怒火渐渐平息，地上长出了许多嫩绿的新芽。这是影片的完美的结局，也是完美的开始。在给人类一次机会，让他们弥补过错，当好地球的管家。否则，“黑色的洪水席卷着大地……”的场景将出此刻我们身边！

　　《幽灵公主》观后感 篇17

　　《幽灵公主》，给我的第一感觉就是“震撼”。真的太喜欢这部作品了，理由有很多，我喜欢宫崎骏这个宏伟壮美的故事，也喜欢久石让那些震撼人心的音乐，两位大师的合作让我无法不爱上这部电影！

　　这是个关于人类与自然的故事，随着人类社会礼貌程度不断增加，社会进入了冶铁的黄金时代，每个部落都快速的发展着自我的武器装备。这片土地上分布着几十个大大小小的国家，他们为了争夺更多的土地而不断发起彼此之间的战争。

　　人类的贪婪和欲望以及妄图征服自然的野心也不断的膨胀，他们疯狂的砍伐着森林和树木，让山里的众多生物无法生存。它们反抗的力量永远也抵挡不了铁枪火炮的进攻。大批大批的动物死去了，美丽的森林一片寂静与荒凉。人类自以为取得了胜利，却不明白他们已经触怒了力量巨大无比的山中之神，一旦山神苏醒，就会给人类带来前所未有的灾难。但山神这次原谅了他们，但他们却依然不改自我的过错，再次对山神进行疯狂的攻击，他们用火炮打下了山神的头颅，并装箱带走，他们以为这样就能够遏止住山神的能量。

　　这时，失去了头颅的山神最终爆发了，他最终开始对人类的愚蠢行为做出猛烈的还击，为了找回它的头颅，他的身体能够无限的扩张，遮蔽了天空和云彩。化做滚烫的岩浆快速流向人类的村庄，他一路走一路找，所到之处，都成为一片火海和废墟。茂密的森林消失了，清澈的水浑浊了，坚固的城墙倒塌了，繁荣的村庄不见了。能看见的就只是那一片片倒下的尸体。但山神为了找回他的头颅，还在继续着它疯狂的破坏……

　　人类此时才最终醒悟，人是永远也无法战胜自然的，他们今日所遭遇的一切后果，都是由他们自我的.贪婪酿成的。他举起山神的头颅，要将它归还山神，真诚的祷告，请求他的原谅。山神最终听见了，他停止了破坏，俯下身去，还原了他的完整的身体。此时，他变成了一个透明的蓝色巨人，纯净，高大，美丽。他站起身，直通云霄。但很快，他的身体突然倾斜，很快，他又倒下了，在他倒下的瞬间，他的身体消失了，化作了力量巨大的气流，快速的向四周扩散，摧毁了所有陆地上的建筑。

　　但在这时，奇妙的事发生了。天空突然变蓝了，阳光出现了，照耀在每一个地方，河水清澈了，山上的树木发芽了，土地上长满了青翠的小草，美丽的花又绽放了…整个世界再次呈现出一片美丽的绿色。是山神原谅了人类，他再次原谅了他的子民。他之所以成为高大无比的巨人，是因为他积蓄了所有自然的力量。当他最终倒下的那一刻，他把他所有的能量再次奉献给了天下所有的众生……

　　从此，人类不再有贪婪，不再有战争，他们开始重建他们的家园，虽然高大的森林没有了，但草地绿了，土地生根了，就会有期望。总有一天，大山上又会出现郁郁葱葱的高大森林，又会出现成群结队的山禽野兽。它们生活在山上的森林，人类生活在山下的村落，他们和谐共处，再也没有战争，再也没有侵犯……

　　看完这部电影，最大的感慨就是，“人类贪婪的所得与自身的损失是成正比的”！人与自然和谐相处是多么的重要，若能做到，那又是多么的完美。人类只要不再有贪婪的欲望，不再有征服的野心，大自然就必须会给我们一个更完美，更适合人类居住的地球家园！

　　《幽灵公主》观后感 篇18

　　静溢的魔法森林，阳光透过高大的乔木照射下来，光怪陆离，森林中的一个切，似乎都闪着光，间或一群飞鸟划过天空，迷途的野鹿却不紧不慢的徜徉。微风吹过，树叶沙沙作响，成对的树精灵站在枝头上迎风歌唱。突然，一切安静了，麒麟从远处踱来，不时低下头舔掉地衣上的露珠，再抬头眺望一下这安宁美丽的世界，他是这片富庶森林的掌管者与守护者：山兽神。

　　然而有一天，一种贪婪的生物来到了这里，他们用斧头肆意砍伐树木，用火枪射杀动物，然后再生产更多的斧子与火枪，以满足需求。他们的部族逐渐兴盛并越来越壮大，她是一个厉害的女人，即使拥有无上权利，也依然向外不断的征服，并不断向魔法森林开拓。于是魔法森林积聚了太多的'哀怨与仇恨，这一切变为对人类恶毒诅咒，使森林中的神兽变为邪魔，丧心病狂地对人类展开报复。

　　然后，就有了《幽灵公主》开篇的一幕。《幽灵公主》看似是一个童话般的世界，却处处折射出现代社会的影子，它描写了一场虚幻的古代的战争，而讽刺的是这样的战争如今却世世代代都在上演。工业文明对自然生态的破坏也不断提醒人们，这一切并不是杞人忧天。《幽灵公主》便是这样一部带有警世钟意味的影片。片中的达达拉城影射了无孔不入的工业文明，而魔法森林无疑就是生态环境的象征了，森林的掌管者山兽神代表万能的“造物主”，也就是自然的法则。当然，工业文明与自然生态的对立面，则被设定成各种兽对人类的仇恨和对人类对神兽的无情猎杀。

　　一部很“环保”的片子，塔达拉铁铸的城堡与山兽神的对峙，无不暗示着人类先进的工业技术与大自然的对抗。黑帽大人最后一次出现在影片里说了这样的一句话：我们要重建家园。很深的含义：是继续铸铁，重新对抗山兽神；还是像阿西达卡说的那样，以一种和平的方式共处呢？留给大家一个思考。

　　《幽灵公主》观后感 篇19

　　看完《幽灵公主》，心情有点低落，但又不自觉的看了一遍，可以说这是宫崎骏的顶峰制作，是宫崎骏对自然和人类关系苦苦思索不得其解而呕心沥血的作品——这应该是宫崎骏迄今为止最有深度的作品了。

　　深度体现在主题上。宫崎骏他一直是反对暴力的。他的思想一共有两个主要矛盾：人类与自然，生存与死亡。

　　不管我们是如何向千疮百孔的自然报以同情，我们仍然是人类，仍然要为人类的生存的需要而奋斗。死亡是一条路，但毕竟是死路，是结束。人类的整体需要生存，作为个体，同样不愿意放弃生存。在人与自然的无休无止的矛盾中，我们只有为生存而战。于是就有了更多的暴力和爱。

　　《幽灵公主》中，幻姬占领了山，开采铁矿，只是为了给手下的人们谋求生存。他们受到森林动物们的阻止，双方展开激烈的交战。凶煞神用诅咒惩罚世人，而麒麟神用死亡惩罚世人。飞鸟想要找到世人与自然的共存之道，但是失败了，最终只能对幽灵公主珊说：我们还活着。在结尾，宫崎骏仍然留了一线生机——麒麟神死了（死了么？也许是暂时的休眠了），大地回春，开始了新的萌芽。看到这个结尾，我不由得想：人为了生存，不可能不向自然索取物资。人的.队伍如此庞大，所求必然更为庞大，打破自然平衡，激怒自然也是必然的。灾难平定后，人再次重建家园，再度庞大，再度激怒自然，如此循环，和平共处或许只是一个梦想。

　　在结尾时候，两人站在返绿的山坡上，飞鸟对珊说的“我会来见你，骑着羚角马到来”那么接下来该走向何方？故事中并没有明确的答案，活下去是艰难的，活下去需要巨大的勇气，阿席达卡与珊都还是孩子，如果踮起脚也望不见天有多高。结尾更宛如牧歌般平和自然，抛开了少年带着少女重返故乡的陈腐旧套，回味更加悠远。

　　《幽灵公主》观后感 篇20

　　《幽灵公主》这部影片是1997年由宫崎骏编剧，德间康快导演的动画。这部影片大致内容是：阿席达卡打死了邪魔野猪神，自己却因此被诅咒。为了化解诅咒之谜和拯救自己，阿席达卡听从本村的巫婆的指示去西方查个明白，寻求生路。路上他打听到麒麟森林的守护神——山兽神可以化解这个魔咒，他就向麒麟森林出发。途中他救了两个掉到山谷的运输铁矿石的人，并初次与珊相遇，这两个人是黑帽大人炼铁场的人，黑帽大人的铁工场就在麒麟森林的附近，为了开采矿石，黑帽大人的人破坏森林，攻击森林中保护自己的世界的动物，所以黑帽与森林中的动物是有仇的，特别是生活在森林里的白狼神（黑帽在森林中运输铁矿石时，白狼神前来阻止，遭黑帽大人的火枪攻击坠落悬崖。）。黑帽大人与野猪群的一役，野猪群几乎全军覆灭，只剩野猪神乙事主、珊和白狼神。这时山兽神出来了，它超度了野猪神的生命从而制止了野猪神变成邪神，同时阿席达卡在白狼神的帮助下解救了珊。黑帽大人却趁机把山神兽的头射了下来。愤怒的山兽神开始吸收生命以找回自己的头。头失而复得的山兽神在太阳出来时轰然倒地而亡，以自己的死在一瞬间把新的生机重新赋予了大地！

　　看完这部时长135分钟的电影，我感慨万千。

　　我们的人是否能够与自然真正和平相处？当时，树木能够做筷子，桌子，椅子，房子，玩具，柜子以及一切能做的东西。人类破坏了自然，自然给我们带来的正是我们自己所造成的。黑帽为了开采矿石，破坏森林，杀害动物，致使邪魔肆虐。我们应该与自然共处，爱惜我们身边的一草一木，因为——地球只有一个。乙事主明知是陷阱，还率领其族人与人类正面交火，这种“明知山有虎，偏向虎山行”鲁莽的行为在我看来，是一种大无畏的精神。而莫娜临死之前，救下阿珊也说明动物于人类的一种“亲情”。

　　宫崎骏在《幽灵公主》中探讨对环境的破坏，和人是否能够与自然真正和平共处等问题。造房子，建公路，制纸，作家具……我们对自然就是那样的无情吗？我好好反省了自己，尽量保护自然，从垃圾分类。少用塑料袋做起。

　　1997年，宫崎骏在总结了多年来对“自然与人类关系”的思考后，终于下定决心要踏出在13年前《风之谷》电影里怎么也没能踏出的最后一步：结束以往犹豫不决的'态度，丢掉自我的规制，从而向深处挖掘，创造成一个没有结论的保持混沌本色以及符合他常年解读的有关常绿广叶树林文化论的作品。日后，这些都成为宫崎骏全身心投入《幽灵公主》的创作，并力求“要做个了断”的目标。本片的海外声誉远不如后来的《千与千寻》，但是就主题的深刻性，却是《千与千寻》所远不能及的。

　　《幽灵公主》观后感 篇21

　　《幽灵公主》这部动画里幻姬占领了山，开采铁矿，只是为了给手下的人们谋求生存。受到森林动物们的阻止，展开激烈的交战。凶煞神用诅咒惩罚世人，麒麟神用死亡惩罚世人。飞鸟想要找到世人与自然的共存之道，但是失败了，最终只能对幽灵公主珊说：我们还活着。在结尾，宫崎骏仍然留了一线生机——麒麟神死了，大地回春，开始了新的萌芽。看到这个悲欣交集的结尾，我还是不由得想：自然的惩罚使得人类的努力建设变成泡影，倒退了几十年上百年，但是森林的毁灭是自然倒退了几千年，人类将在很长一段时间内面对严酷的现实，这个惩罚仍然很严厉，而同时自然也遭受了更加惨重的损失。留了这一线生机，人类还会强大还会反过来伤害自然。所有一切战争一切暴力并没有给这个循环带来改变——或许这个循环，从现在遗留的不同民族对上古的洪水时代的记述看来，很久很久以前，就已经开始了。

　　对于人物，少年飞鸟应该可以说是宫崎骏塑造的最英俊的少年形象，从人格魅力上讲（这个词似乎用得有点大），虽然后来《哈尔的移动城堡》里的哈尔外表华美内心温柔，但毕竟童话色彩太浓，从而有点疏离。飞鸟以他的乐于伸出援手，一诺千金，为了救援族人不惜使身体受到慢慢腐烂的诅咒，可谓有情有义，更加令人感到亲近。少女珊则取自于“狼孩”的典故，深入地刻画了她的心魔与她无法成为人也无法成为狼的痛楚。两个分别在肉体和心灵上忍耐着痛楚的人终于打破隔阂。他们二人共同举起麒麟神的头恳求宽恕的高潮部分固然是壮丽的，而在结尾时候，两人站在返绿的山坡上，飞鸟对珊说的“我会来见你，骑着羚角马到来”更宛如牧歌般平和自然，抛开了少年带着少女重返故乡的陈腐旧套，回味更加悠远。

　　至于音乐，这次非常不同，久石让没有让他最喜欢用的钢琴作为主旋律，而是采用了阵容华丽的管弦乐团，音乐异常地荡气回肠。至于主题歌曲，米良美一的假声非常嘹亮悠扬。在结尾处万物复苏的时候，久石让的钢琴终于出现，流畅平和。有时甚至没有任何背景音乐，也是很巧妙：在猪神变成凶煞神时加上躁动的伴奏音乐，这时麒麟神出现了，突然静下来，没有任何声音，如是随着画面切换而反复，这才是象征安息的麒麟神，以无声胜有声也。看来无论在音乐还是内容上都是大突破。

　　据说宫崎骏本来打算在结束时就封笔。不过事实上并没有，后来又制作了《猫的报恩》和《哈尔的移动城堡》。但是这两部作品都是童话色彩相当浓烈的作品，没有《幽灵公主》这样的深刻思想。或许他真的是疲惫了，拿这个没有终点的故事烦扰自己许多年，还是只好以“一起好好活下去”作为权益之计，不再探讨这个问题。

　　最后谈一些别的。当初据说宫崎骏制作《幽灵公主》期间表态坚决不向商业世界妥协——也就是说坚决不让商业电影中平凡的环保主义思想作为主题。果然，我们认识了他在这一问题上思索的深度但是，当《幽灵公主》由央视引进时，特意该换了标题，换成《魔法公主》——珊根本没有魔法，难道是觉得这个标题太可怖？其中许多角色的名字同时也进行了改换，比如白狼改成了山犬，把凶猛的动物变成了人类的朋友……果然是怕吓着孩子。《幽灵公主》本来就是不太适合孩子看的，有不少血腥厮杀，展现了生存之残酷，更何况还有一个不太容易领悟到的主题。央视做出的最最无法忍受的改造，就是将原剧里结尾处疙瘩和尚看到大地回春笑着感慨的“真可惜，就差这么一丁点就成功了”改造成“这下自然的力量我可是见到了”。他所可惜的.是没有完成杀死麒麟神获得麒麟神的头的任务，或许有些自嘲的意思，自嘲这些辛苦（可以指他为了获得麒麟神的头的辛苦，也可理解为人和自然斗争失败再斗争再失败的辛苦，私以为还可理解为宫崎骏的自嘲）都是白费。这种话变成膺服于自然力量的赞叹之后，影片的思想一下子又降低为宫崎骏自己叫板多年的环保主义思想。目的无非是给孩子们看剧情的同时，再给他们以主流的保护环境爱护花木的教育。还好只看剧情的话也不错。大概最初在日本上映时也就是这样，那么大的票房还是奔着剧情非思想而去。商业的目的还是达到了。真不知道宫崎骏会不会感到寂寞。或许是因为寂寞才复出？

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