尧的传说故事

尧的传说故事

　　故事：在现实认知观的基础上，对其描写成非常态性现象。是文学体裁的一种，侧重于事件发展过程的描述。以下是小编为大家整理的尧的传说故事相关内容，仅供参考，希望能够帮助大家！

　　尧的传说故事 篇1

　　尧相传原是陶唐氏部落的酋长，后来又做了部落联盟的首领。晚年把帝位禅让给舜，一直传为历史的佳话，由于尧能严于律己，关心人民，所以后世的传说多歌颂他的仁德和功绩。甚至把他神化了。

　　尧的生活非常节俭。传说他住在用茅草盖的`房子里，屋内的大梁和柱子，都是用连刨也没刨过的原木做的，架起来就算了事；吃的是粗米饭，喝的是野菜汤；冬天穿着鹿皮做的袄，夏天穿着麻布衣裳；用的器皿也不过是些泥碗土钵之类，一点也没有特殊的地方。

　　可是尧对老百姓却充满了深厚的仁爱之心。如果有哪一个人挨了饿，尧就说：“这是我使他挨饿的呀！”

　　如果有哪一个人受了冻，尧就说：“这是我使他受冻的呀！”如果有谁犯了罪，受了惩罚，尧就说：“这是我使他陷入罪恶的呀！”在尧做国君的70年间，先是遇到过大旱，天上同时出现10个太阳，大地上的草木和庄稼都干枯了，尧就命羿射下9个太阳，解除了旱灾。后来又遇到了特大的洪水，九州大地一片汪洋，尧就命禹去治水，用了13年的时间，终于把洪水治服了。所以那时人民虽然也过了些苦日子，可是百姓对尧始终是衷心爱戴的，一点也没有怨言。难怪后来像孔丘这样的圣人对尧也大加赞扬，他说：“大哉，尧之为君也！巍巍乎，唯天为大，唯尧则之；荡荡乎，民无能名焉。”

　　这段话的大意说；尧这位国君，真伟大呀！最崇高最威严的是上天，唯有尧能像上天那样爱抚人民。那种对人民的宽厚坦荡的爱呀，老百姓不知怎么说才好。

　　尧的传说故事 篇2

　　“桀犬吠尧”由“跖之狗吠尧，非贵跖而贱尧也，狗固吠非其主也”(《战国策·齐策六》)发展来，西汉邹阳《狱中上梁王书》则云“桀之犬可使吠尧”。

　　西汉景帝时，有个名叫邹阳的文士，“为人有智略，慷慨不苟合”。起初，他和文学家枚乘等人都在吴王刘濞手下做事。因他们不但有文才，而且也有口才，所以很受器重。后来，吴王阴谋叛乱，邹阳不愿随从，便上书劝谏。可吴王刘濞听不进去，邹阳便和枚乘等人一起投奔了梁孝王刘武。但是梁孝王的心腹公孙诡等人嫉妒邹阳，在梁孝王面前说了邹阳等不少的坏话。梁孝王一怒之下便将邹阳关进监牢，并准备把他处死。邹阳在狱中上书梁孝王，为自己辩白，这就是流传千古的名文《狱中上梁王书》。

　　邹阳在信中列举了大量历史上名人被疑甚至被迫害至死而实际上都是忠贞之士的'事例，提醒梁孝王细察真情，重用贤才，不要冤枉好人。他还说道：“今人主(实指梁孝王)诚能去骄傲之心，怀可极之意，披心腹，见情素，堕肝胆，施德厚，终与之穷达，无爱于土，则桀之犬可使吠尧，跖之客可使刺由，何况因万乘之权，假圣王之资乎!”

　　梁孝王看了很受感动，便将邹阳释放出狱。

　　“跖”，指“盗跖”;“由”，指许由，传说是个“高尚的”隐士。“桀之犬可使吠尧，跖之客可使刺由”，意思是暴君的狗可以听从指使去咬圣王，大盗的门客可以去刺杀高尚的人。后人从这里概括出“桀犬吠尧”成语，比喻奴才、走狗一心为主子卖命，不分是非，不分好歹，尽干坏事。

　　尧的传说故事 篇3

　　在上古时期，尧王居住在平阳（今日山西临汾）。他每天自太阳出来就开始理事，到了太阳落山才回家休息，自己凿井饮水，自己耕田吃饭。

　　他有十个儿子，长子丹朱是最不成器的，为人骄横暴虐，欺压百姓。那时候洪水遍布大地，丹朱总是坐船出游，东游西荡，很是得意，一点也不关心人民的痛苦。后来洪水退了，而丹朱还要坐船出游，美其名曰“陆地行舟”，害得拉船的人汗流浃背，气喘吁吁，死去活来。

　　他却哈哈大笑，从中取乐。他在家中也是胡闹，弟弟们谁都不服他管教，时常起讧，纷争不休。

　　上了年纪的尧王见教育丹朱无效，其余儿子还小，没法承当国家的重担，几个大臣也难胜任。所以，尧王拿定主意，出走平阳，私访贤人。

　　一天，尧王来到龙头之地历山坡前———舜南，看见一个青年人，驾着一头黄牛和一头黑牛在犁地。那人手里并没拿鞭，而是拿着一个小簸箕，不时地敲几下。尧王看着，心里很纳闷，心想这小伙子真奇怪，犁地敲簸箕，这是什么意思呢？这时有一位白发长者，挑着一担柴从对面山上下来，那小伙子看见后便放下手中的活儿，接过老人的担子，一直挑到山坡下面。

　　等那老人过来，尧王拱手道：“老人家，这小伙子是您的儿子吗？”

　　老人说：“不是。他是我们这里的小首领，家住在附近。我是他的百姓。”

　　尧王又问：“他是首领还肯替你担柴吗？”

　　老人回答说：“他就是这么个人，见谁有困难就帮助谁，并且身为首领，从不让别人替他干活。你不见他自己正在犁地吗？”

　　尧王听了老人的话，点了点头，心里对这位小伙子产生了好感，于是转过身来问那小伙子：“你叫什么名字？”

　　“我叫舜。”“刚才这位老人说的都是真的吗？”尧王又问。

　　“这位老伯伯过奖了，其实我并没有什么。”

　　尧王被这位叫舜的小伙子谦虚的态度感动了。他把舜上下打量了一番，总觉得他有什么与众不同的地方。

　　当尧王问他为什么耕地敲簸箕时，他笑了笑，不好意思地说：“牛虽是牲畜，但为我耕这样的山地就已经很费劲了，如果我再用鞭子去抽它，实在从良心上过意不去。所以我用敲簸箕的声音吓一吓它们就行了。如果我要打这一头牛，它受痛就要猛拉，而那一头牛还是按部就班，这样，一个猛拉，一个不拉，结果乱了套，不但少耕地，还累得牛筋疲力尽，没有什么好处。”

　　听到这里，尧王一把拉住舜的`手，连声

　　称赞：“有道理呀，有道理！”他想：“既会爱惜牛，也是奇才，如果当了国君，一定更会用人。真是一位大贤，难得！难得！”

　　打柴人和舜对这个过路人的举动，都有些莫名其妙，齐声问道：“你是谁？”尧王说：“我就是尧，是你们的首领呀！”

　　他们俩一听都惊呆了，连忙跪倒。

　　尧王把他们扶起，和颜悦色地把自己的意图说了一遍。

　　听到尧王的叙述，打柴老人拍手称好，舜却连连辞让，说自己不能胜任。尧王说：“我看这么办吧，我把你带回去，让大家考考你，最后再说吧！”

　　舜跟着尧来到都城，在群臣面前对答如流，国计民生，防敌御侮，上至天文，下至地理，无不精通。大臣们为这才华绝伦的人而倾倒了。

　　这样的好君主，到哪里去找呢！于是舜便继承尧位，称为舜王。

　　尧的传说故事 篇4

　　秋风吹过，天高地阔，气候渐渐凉了。

　　尧王穿一件葛麻衣裳，四处走访，查看子民秋收的情况。

　　这是个好年景，棒子长，豆子圆，收割庄稼忙不完。尧王只怕好庄稼烂在地里，督促大家日出而作，抢时收获。

　　晚上，冷月高挂中天了，尧王才回到宫中。此时，宫中还热闹非凡，原来是南方小国送来了稀罕物品。尧王近前，使臣打开箩筐，取出两个五彩斑斓的东西。接过看像是蚕茧，可蚕茧长不过小指，而此物比脚还长，又不像蚕茧，有的雪白，有的亮黄。这东西五色俱全，真不知是何物。尧王只好恭敬请教。

　　使臣说：“这是冰蚕茧。缫丝织布，缝成衣衫，不仅华美好看，而且结实耐穿，下水不沾，火烧不烂。你虽贵为天子，却节俭朴素，连件像样的衣服也没有，因而，小人不远万里挑来，请尧王收下做件礼服吧！”

　　尧王听了倒是喜欢，每年祭祀先祖，缺少像样的礼绢，这冰蚕恰是最好的物品，便点头收下。礼品当然不能白收，就叫农官挑选上好的种子赐予来使，让他们按时播种，多打粮食，众人就有了好光景。

　　冰蚕茧放到后宫，由尧王的夫人去缫丝织布。

　　尧夫人精细认真，又做得一手好活儿，拿到冰蚕茧珍爱万分，不敢怠慢，很快就缫丝织成一绢。剩余的冰蚕丝，放置后宫，她要待尧王观赏过此绢再纺织。待尧王看过，认为丝绢织得很好，可是再找冰蚕丝，却不翼而飞。

　　谁敢擅自乱拿宫中物品？尧夫人想到了子朱，找到一看，子朱正拿了冰蚕丝剪成条绺和一帮小孩点火玩耍。果然，那丝火烧不着，沾水不湿，猴崽毛头们看得咂舌称奇。可惜，这么珍贵的宝物就在玩闹间毁坏完了。

　　尧夫人气得欲哭无泪，急得想打又心痛孩子皮嫩打不下去，想遮盖搪塞，国祭时拿不出绢帛如何交代？为此事煎熬得她吃饭无味，躺卧难睡，不几日，明显瘦弱了。

　　尧王很快知道了这事，是从大臣那里听说的，大臣是从孩子口中听说的，叫来子朱一问，满口承认。

　　尧王无奈地看着子朱。

　　儿子一天天长大，不爱读书，游手好玩，性情又十分暴烈，这样下去，岂不成了害群之马？想到这里，尧王锥刺心肺般地难受，得想个良法改变儿子的.性情。此后数天，他每日饭后进屋，闭门不出，时而仰头望天，像在探寻天道衍变；时而伏体在地，像在触摸地理沧桑。

　　几天后，尧王走出宫门时，一副围棋的方略已经熟烂于心，勾画在绢帛上了。他在阔野走走，看看近水，望望远山，只觉得心胸同视野一样开阔。

　　这天夜里，火灭光熄，万籁俱静，尧王还和子朱照着松明下围棋。尧王持白子，子朱拿黑子，父子俩凝神端坐，全然不知三星已偏，夜色深沉。看看子朱入神思考的模样，尧王心中暗暗欢喜，但愿这一着管用，能让儿子收心归意，静虑修养，改变他暴烈的秉性。

　　子朱也真聪明，父亲教他围棋，画格撂子，说明规则，他一听就懂。试走几着，还真出手不错，不是随心所欲，而是潜心考虑过的。连续围棋五六个夜晚，子朱步步进逼，竟然令尧王也苦心思索开了。再过两日，即使苦心思索，尧王都难胜子朱了。

　　围棋在宫中传播开去，大臣们都喜欢铺摆成局，不少人还和子朱对弈，但是，很少有能战胜他的。

　　围棋在民间传播开去，子民们都喜欢画格摆子，在田间村头，斗智斗勇。他们还选出高手去和子朱对弈，但是，很少有能战胜他的。

　　好长一段时间，子朱沉迷在围棋的天地里。

　　不说子朱终日沉迷围棋，却说从此围棋流传开去，宫廷、民间都喜欢闲时对弈，以静示动，较量智勇。直到今天，围棋还在流行。