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高尔基人生哲理名言
在我们平凡的日常里，大家都经常接触到名言吧，名言蕴含着深邃的哲理，闪耀着理性的光辉，在议论文中既可作为论点，又可作为论据。你知道都有哪些类型的名言吗？以下是小编收集整理的高尔基人生哲理名言，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
1、真正的语言艺术总是朴素的，很生动，几乎是可以感触到的。
2、当一个人的心情愉快的时候，他便显得善良。
3、在艰苦的日子里要坚强，在幸福的日子里要谨慎。
4、一个人生的价值，全决策于他自己。
5、一个人的诞生，总伴随着母体的疼痛和流血。
6、信念是人们了解自己智慧的力量的結果，这类信念造就英雄人物，却并不造就并且未来也不会造就造物主。
7、人的知识愈广，人的本身也愈臻完善。
8、智慧素以千眼观物，爱情常以独目看人。
9、如果你们，年轻的人们，真正希望过“很宽阔，很美好的生活”，就创造它吧，和那些正在英勇地建立空前未有的、宏伟的事业的人携手去工作吧。
10、真正的朋友，在你获得成功的时候，为你高兴，而不捧场。在你遇到不幸或悲伤的时候，会给你及时的支持和鼓励。在你有缺点可能犯错误的时候，会给你正确的批评和帮助。我们应该这样要求自己的朋友，这样的友谊才是真正可贵的。
11、如果你不认得路，又如何替别人引路呢？
12、如果学习只在于模仿，那么我们就不会有科学，也不会有技术。——高尔基
13、一个人追求的目标越高，他的潜力就发挥得越充分，才能就增长得越快，对社会的贡献就越大。
14、有些人的命运是天使用小银锤锻造出来的，有些人的命运是魔鬼用斧头砍出来的。
15、工作中是一种快乐时，生活是一种享有！工作中是一种责任时，生活则是一种苦役。
16、贫穷能使人沉沦，也能使人升华。
17、世界上只有两种生活方式：腐烂和燃烧。胆小如鼠、贪得无厌之徒选择前者；见义勇为、慷慨无私之士选择后者。
18、爱劳动吧。沒有一种力量能象劳动者，既团体、友好、随意的劳动者的力量那般让人变成杰出和聪慧的人。
19、保守是舒服的产物。
20、在重视劳动和尊重劳动者的基础上，我们有可能来创造自己的新的道德。——劳动和科学是世界上最伟大的两种力量。——高尔基
21、没有太阳，花瓣不容易对外开放；不爱了便沒有幸福快乐；沒有女性也就不爱了，沒有妈妈，既不容易有作家，也不会有英雄人物。
22、政治是经济的女儿，所以他照顾自己的女儿是很自然的。
23、大家的造型艺术理应比实际站高些，理应使人不逃避现实又高过实际
24、读书——对于一个有文化教养的人，是种高尚的享受：……书籍应该使我们这些劳碌终生的人感到慰籍。
25、一个人应该在自己灵魂深处树立一根标杆，从而把自己个性中与众不同的东西汇集在他的周围，显示出自己鲜明的特点。
26、最爱发牢骚的人就是没有能力反抗，不会或不愿工作的人。
27、假使你活着能够认命，你就会平平稳稳，安安静静的活下去。不要顶风站着，有好多东西会随风吹来的。
28、科学是一种强劲的智慧力量，它着眼于消除束缚着我的神密的束缚。
29、世界上最快而又最慢，最长而又最短，最平凡而又最珍贵，最容易忽视而又最令人后悔的就是时间。
30、我读的书愈多，就愈亲近世界，愈明了生活的意义，愈觉得生活的重要。
31、讲真话是人所需要的，它以羞耻的火焰烧掉人心头的污秽和庸欲，真话万岁！
32、只有对人类的最强烈的爱，才能激发出一种必要的力量来探求和领会生活的意义。
33、每一个人身上都有一个傻子和一个骗子：傻子就是人的情感，骗子就是人的智慧、情感之所以愚蠢是由于它直率、真实，不会装模作样，可是不装模作样又怎能生活下去呢？
34、一个人的价值，全决定于他自己。
35、生活的情况越艰难，我越感到自己更坚强，甚而也更聪明。{高尔基）
36、照天性来说，人人都是艺术家。他无论在什么地方，总是希望把“美”带到他的生活中去。
37、我知道什麽是劳动：劳动是世界上一切欢乐和一切美好事情的源泉。——高尔基
38、人需要真理，就像瞎子需要明快的引路人一样。
39、我身上所有一切优秀的品质都要归功于书籍。
40、如果不想在世界上虚度一生，那就是学习一辈子。
41、作家最大的欣喜，莫过于他发现自己的作品，被别的博学的作家恭敬地引用。
42、虽然我没有达到我原先雄心勃勃想达到的完美境界，而且相差甚远，但经过努力，我肯定比我不努力时更为优秀，并且是自己得到了很多快乐。
43、需要面前不能讨价还价。
44、你热爱生命吗那幺别浪费时间，因为时间是组成生命的材料。富兰克林
45、美貌和愚蠢历来是匹配的一对。
46、我以为勤劳是得到财富和名声的办法。
47、哪里有没有爱情的婚姻，哪里就有不结婚的爱情。
48、时间就是生命。
49、成功只有一个秘诀——永不放弃！
50、毅力、勤奋、忘我投身于工作的人，诚实和勤勉，应该成为你永久的伴侣。
51、今天乃是我们惟一可以生存时间。我们不要庸人自扰，或为未来的漫无目的而苦闷，或为昨天的过去而伤怀，而使它成了我们身体上和精神上的地狱。
52、忽视当前一刹那的人，等于虚掷了他所有的一切。
53、我从不到酒馆、赌场或任何其他娱乐场所去消磨时光。
54、因为少了一颗马蹄钉而掉了那马蹄铁，因为掉了那个马蹄铁而失去了那匹马，因为失去了那匹马而缺了那骑兵，因为缺了那骑兵而输了那战役，因为输了那战役而丢了整个国家，悔之晚矣！全是当初少了一颗马蹄钉。
55、有耐心的人，能得到他所期望的。
56、要强迫自己工作，不要等到工作来强迫你。
57、宝物放错地方就是废物。
58、我们各种习气中再没有一种象克服骄傲那么难的了。虽极力藏匿它，克服它，消灭它，但无论如何，它在不知不觉之间，仍旧显露。
59、困难坎坷是人们的生活教科书。
60、当你想要指出某些人的问题的时候，最好先对他的某些方面进行赞同，不要吝惜自己的赞美，赞美并不意味谄媚，讨好，而是能够让别人更容易接受你意见的方法。
61、做一个理性的动物倒是一件十分方便的事情，因为人想做一件事，它总能使人找出一个或造出一个理由来。
62、不要让太阳蔑视，被他说他在这儿歇脚是一种耻辱。
63、对酒肉、女色和惰性都要有自制，否则病痛和瘟疫就会抓住你。
64、慢慢的我开始相信，真实、诚恳和正直是人与人之间最重要的东西。所谓人生最大的幸福应该指的就是这些吧。
65、待人公正：不以不端的行为或者办事不诚实去伤害他人。
66、要管理好自己的事，否则就在被它们牵着跑。
67、择友勿急躁，弃友更须三思。
68、今日能做的事，勿延至明日。
69、只要一个人还有追求，他就没有老。直到后悔取代了梦想，一个人才算老。
70、让你的恶习先你而死。
71、早眠早起，使人健康、富有、明智。
72、选择朋友要谨慎，更换朋友更要谨慎。
73、勤奋和节俭不仅是聚集财富的手段，更是培养品德的方式。
74、懒鬼起来吧！别再浪费生命，将来地坟墓内有足够的时间让你睡的。富兰克林
75、没有准备的人，就是在准备失败。
76、懒惰像生锈一样，比操劳更能消耗身体；经常用的钥匙，总是亮闪闪的。
77、成功与失败的分水岭，可以用这五个字来表达，我没有时间。
78、只有死人才能守住秘密。
79、对上司谦逊，是一种责任；对同事谦逊，是一种礼遇；对部属谦逊，是一种尊贵。
80、在读书上，数量并不列于首要，重要的是书的品质与所引起的思索的程度。——富兰克林
81、学之广在于不倦，不倦在于固志。晋·葛洪
82、仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。《管子》
83、圣人千虑，必有一失；愚人千虑。必有一得。《晏子春秋》
84、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。《论语》
85、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所错手足。
86、"死生有命，富贵在天。"君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。君子何患无兄弟也？
87、主忠信。毋友不如己者，过则勿惮改。
88、流水不腐，户枢不蠹。吕氏春秋·尽数千里之堤，毁于蚁穴。《韩非子·喻老》
89、未收皇家河湟地，不拟回头望故乡。唐·令狐楚
90、手如柔荑，肤如凝脂。《诗经·卫风·硕人》
91、但愿人长久，千里共蝉娟。苏轼
92、木秀于林，风必摧之。《旧唐书》
93、与善人居，如入兰芷之室，久而不闻其香；与恶人居。如入鲍鱼之肆，久而不闻其。刘向
94、不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。《荀子·劝学》
95、不怨天，不尤人。《论语》
96、为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。杜甫
97、好学而不贰。《左传》
98、高岸为谷，深谷为陵。《诗经·小雅》
99、张而不弛，文武弗能也；弛而不张，文武弗为也，一张一弛，文武之道也。《礼记》
100、公孙丑民为贵，社稷次之，君为轻。《孟子·尽心上》
101、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。屈原·离骚长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。《屈原·离骚》
102、良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。《孔子家语》
103、千羊之皮，不如一狐之腋。《史记》
104、巧笑倩兮，美目盼兮。《诗经·卫风·硕人》
105、博观而约取，厚积而薄发。宋·苏轼
106、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。《孟子·梁惠王下》
107、独学而无友，则孤陋而寡闻。《礼记·杂记》
108、不在其位，不谋其政。
109、人无远虑，必有近忧。
110、山不厌高，水不厌深。曹操
111、见侮而不斗，辱也。《公孙龙子》
112、言必信，行必果。《论语》
113、乱条犹未复初黄，倚得东风势便狂。能把飞花蒙日月，不知天地有清霜。宋曾巩
114、三思而后行。《论语》
115、身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。屈原
116、仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。《管子·论积贮疏》
117、寝不尸，居不容。
118、非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
119、梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。晏殊
120、十年驱驰海色寒，孤臣于此望宸銮。繁霜尽是心头血，洒向千峰秋叶丹。明·戚继光
121、黄钟毁弃，瓦釜雷鸣。《楚辞·卜居》
122、强中自有强中手，莫向人前满自夸。《警世通言》
123、同声相应，同气相求。《易经·乾》
124、千经万典，孝悌为先。《增广贤文》
125、天下事有难易乎，为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。彭端叔
126、君子欲衲于言，而敏于行。
127、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。《论语》
128、新沐者必弹冠，新浴者必振衣。屈原
129、橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳。《晏子春秋·内篇下》
130、孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。《孟子·尽心上》
131、操千曲而后晓声，观千剑而后识器。刘勰
132、真正的强者不是因为某件事而壮烈的死去，而是因为某件事而卑微的活着。
133、其实地上本没有路，走的人多了，便成了路。
134、杀了“现在”，也便杀了“将来”。将来是子孙的时代。
135、真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。
136、人类的悲欢并不相通。
137、自由固不是钱所买到的，但能够为钱而卖掉。——鲁迅
138、宁可与敌人明打，不欲受同人暗算。
139、真的勇士敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。
140、做人处世的法子，恐怕要自己斟酌，许多别人开来的良方，往往不过是废纸。
141、死者倘不埋在活人心中，那就真正死掉了。
142、不满是向上的车轮，难免载着不自满的人类向人道前进。
143、写不出的时候不硬写。
144、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。——鲁迅
145、“自卑”固然不好，“自负”也不好，容易停滞。我想，顶好是不要自馁，总是干；但也不可自满，仍旧总是用功。
146、一要生存，二要温饱，三要发展，有敢来阻碍这三事者，无论是谁，我们都反抗他，扑灭他！
147、生命是以时间为单位的，浪费别人的时间等于谋财害命，浪费自己的时间，等于慢性自杀。——鲁迅
148、在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则越到后来，这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。
149、有时也觉得宽恕是美德，但立刻也疑心这话是怯汉所发明，因为他没有报复的勇气；或者倒是卑怯的坏人所创造，因为他贻害于人而怕人来报复，便骗以宽恕的美名。
150、谣言世家的子弟是以谣言杀人，也以谣言被杀的。
151、在我自己，本以为现在是已经并非一个迫切而不能已于言的人，但或者也还未能忘怀于当日自己的寂寞的悲哀罢了，所以有时候仍不免呐喊几声，聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱。
152、勇者举刀向强者。
153、金子做了骨髓，也还是站不直。
154、战士的日常生活，是并不全部可歌可泣的，然而又无不和可歌可泣相关联，这才是实际上的战士。
155、社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他所以得名是那一种学问和事业。
156、损着别人的牙眼，却反对报复，主张宽容的人，万勿和他接近。
157、对于谣言，我是不会懊恼的，如果懊恼，每月就得懊恼几回，也未必活到现在了。大约这种境遇，是可以练习惯的，后来就毫不要紧。倘有谣言，自己就懊恼，那就中了造谣者的计了。
158、巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。
159、在我的后园，可以看见墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树。
160、英雄的血永远是无味国土上人生的盐。
161、学习专看文学书，也是不好的。先前的文学青年，往往厌恶数学、理化、史地、生物学，以为这些都无足轻重，后来变成连常识也没有。——鲁迅
162、我有一时，曾经屡次忆起儿时在故乡所吃的蔬果：菱角、罗汉豆、茭白、香瓜。凡这些，都是极其鲜美可口的。都曾是使我思乡的蛊惑。后来，我在久别之后尝到了，也不过如此次；惟独在记忆上，还有旧来的意味存留。他们也许要哄骗我一生，使我时时反顾。
163、诚然，“无毒不丈夫”，形诸笔墨，却还不过是小毒。最高的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。
164、人间世事，恨和尚往往就恨袈裟。
165、不满是向上的车轮。
166、游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。
167、长歌当哭，是必须在痛定之后的。
168、哈儿狗往往比它的主人更严厉。
169、世上如果还有真要活下去的人们，就先该敢说，敢笑，敢哭，敢怒，敢骂，敢打，在这可诅咒的地方击退了可诅咒的时代！
170、墨写的谎说，决掩不住血写的事实。
171、夫声乐之入人也深，其化人也速，故先王谨为之文。乐中平则民和而不流，乐肃庄则民齐而不乱。——荀子名言名句
172、以修身自强，则名配尧禹。——《荀子·修身》
173、礼者，人道之极也。
174、君子务修其内而让之于外。 ——荀子 《儒效》
175、不诱干誉，不恐于诽。
176、荣辱之来，必象其德。 见善，修然必以自存也；见不善，愀然必以自省也。
177、学不可以已。
178、穷困便独善其身，得志便兼善天下。
179、不知其子视其友。——《荀子·性恶》
180、君戒专欲，臣戒专利。
181、君子性非异也，善假于物也。 ——荀子 《劝学》
182、君子赠人之言，庶人赠人以财。——荀子
183、君子养心，莫善于诚。出自：《荀子·修身》培养个人的品德，最主要的是个人的真诚。——《荀子·修身》
184、礼以顺人心为本。
185、凡百事之成也，必在敬之；其败也，必在慢之。
186、所以正身也；师，所以正礼也。 君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。
187、以小人尙民而威，以非所取于民而巧，是伤国之大灾也。——荀子
188、怠慢忘身，祸灾乃作。——荀子
189、君子位尊而志恭，心小而道大；所听视者近，而所闻见者远。 故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海 礼，所以正身也；师，所以正礼也。
190、天能生物，不能辨物也。地能载人，不能治人也。宇中万物，生人之属，待圣人然后分也。
191、匹夫不可以不慎取友。友者，所以相有也。——《荀子·大略》
192、天地生君子，君子理天地。——荀子
193、不知戒，后必有，恨后遂过不肯悔，谗夫多进。
194、人者，其天地之德，阴阳之交，鬼——荀子
195、长短不饰，以情自竭，若是则可谓直士矣。——《荀子·不苟》
196、贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。
197、人之性恶，其善者伪也。化性起伪。——荀子
198、赠人以言，重于金石珠
199、巢非不完也，所系者然也。 蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。
200、君舟民水，水可载舟亦可覆舟。——荀子
201、名声若日月，功射如天地。——荀子
202、以近知远，以一知万，以微知明，此之谓也。
203、田野荒而仓廪实，百姓虚而府库满，夫是之谓国蹶。——《富国》——荀子名言
204、言必当理，事必当务。——《荀子·儒效》
205、凝士以礼，凝民以政。礼修而士服，政平而民安。士服民安，夫是之谓大凝。——荀子
206、无德不贵，无能不官，无功不赏，无罪不罚。
207、知而好问，然后能才。
208、治则衍及百姓，乱则不足及王公。——荀子
209、不足于行者，说过；不足于信者，诚信。
210、仁者之行道也，无为也；圣人之行道也，无强也。仁者之思也恭，圣人之思也乐。此治心之道也。——荀子名言名句
211、人之生也，不能无群。——荀子
212、子曰：刚、毅、木、讷近仁。——孔子
213、君子欲讷于言而敏于行。 ——孔子 《论语》
214、始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。 ——孔子
215、已矣乎！吾未见能见其过而内自讼者也。 ——孔子 《论语》
216、贫而无谄，富而无骄。何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“诗云：如切如磋，如琢如磨。其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言诗已矣。告诸往而知来者。” 《论语》
217、夫仁者，已欲立而立人，已欲达而达人。 ——孔子60、 不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。 ——孔子 《论语》
218、勇者，不必有仁。
219、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ——孔子 《论语》
220、温故而知新，可以为师矣。 ——孔子 《论语》
221、有朋友自远方来，不亦乐乎？
222、知者乐水，仁者乐山。
223、苛政猛于虎 《论语》
224、大德必得其寿。—— 《礼记·中庸》
225、兴于，立于礼，成于乐——孔子
226、天生德于予，桓雎其如予何？ ——孔子 《论语》
227、道之以德，齐之以礼，有耻且格。
228、成事不说，遂事不谏，既往不咎。 ——孔子 《论语》
229、知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。
230、孔子曰：“因材施教。”
231、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？” 《论语》
232、无为而治。——《论语·卫灵公》
233、闻一以知十。——《论语·公冶长》
234、惟上知与下愚不移。—— 《论语·阳货》
235、君子谋道不谋食，忧道不忧贫。 ——孔丘
236、岁寒，然后知松柏之后凋也。 ——孔丘 《论语》
237、后生可畏，焉知来者之不如今也
238、孔子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”
239、人而不仁，如礼何！人而不仁，如乐何！ ——孔子 《论语》
240、欲速则不达。——《论语·子路》
241、困而不学，民斯为下矣
242、日月逝矣，岁不我与。 《论语》
243、与人交，推其长者，讳其短者，故能久也。 ——孔子
244、道听而涂说，德之弃也。
245、事君尽礼，人以为谄也。 ——孔子 《论语》
246、大言不惭。—— 《论语·宪问》
247、孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之 在斗 ；及其 老也，血气既衰，戒之在得。” ——孔丘 《论语．季氏》
248、芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。 ——孔丘
249、君子之道四焉，强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身。 ——孔丘49、 “举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。” ——孔子 《论语》
250、子以四教：文行忠信。——孔子
251、过犹不及。——《论语·先进》
252、有言者，不必有德。
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