报应的散文

报应的散文

　　报应一词带有浓重的宗教色彩。它是指一个人做了某件事情之后的后续结果，或后续回报。例如佛教就认为，一个人做好事就会有好的回报，做坏事就要遭到恶的回报。佛教的所谓“抬头三尺有神明，善恶到头总要报”；和“善有善报，恶有恶报，不是不报，时间未到，时间一到，一定全报。”这些语录，就都在阐明这种因果思想。

　　然而在无神论者看来，这种观点是迷信的，是一种荒诞不经的思想。因为现实社会中，情况往往不是这样，善人未必有善报，恶人倒往往洪福齐天。像关汉卿在《窦娥冤》中所写：“……为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又延寿……”

　　其实即便在古代，人们也早就意识到了这一点，六朝时就有人批驳“积善降瑞”的古训，在墓志铭上写下了“积善不报，终自欺人”这样愤激的语言。

　　但是在现实中，有神论者太多了，他们固执地坚持因果报应的观点，振振有词地认为这是宇宙的真理。

　　我们老家曾有一位村支书之类的干部，在农业学大寨时，下令把西山的祖坟全部平了，把西山开辟成茶园。一刹时整个西山残砖破棺，白骨累累，晚上黑雾漫漫，鬼火荧荧，惨不忍睹。一些老太太们流着泪，念着佛，连叫“罪过，罪过”。

　　后来那位干部不到五十岁就去世了，他的一个儿子，不到二十岁也在一次建筑事故中死去。那些有神论者的老太太们，口中念着“阿弥陀佛”，脸上挂着神圣的虔诚，指天画地地说道：“老天有眼，报应，报应，这是报应啊！”

　　上世纪六十年代末，夏收夏种时节，雷电袭击了我们村子。我们生产队的避雨厂受到了雷电的打击，受伤的不算，被雷电击死就有三人。根据传统的观念，天雷要打的都是大恶人。而我们生产队因雷击而死的三个人，不但生平并无劣迹，而且禀性忠厚老实，还常常助人为乐。于是老太太们叹息道:“这世他们确实没有做任何坏事，也许是前世做了恶事吧。”

　　这些观念不但牵强，而且荒唐，当然不足为信。行善的没有善报，和作恶的反有好报这种社会现象，是由种种社会因素形成的，决非神灵鬼怪。鬼怪和神灵作为故事来讲讲，作为故事来听听，当然是可以的，有时还是很引人入胜的。而实际上世界上并没有神灵，这是常识，因而不可能有神灵来干预人世间的事情。

　　既然没有神灵，自然也就没有报应。那么我们是否不妨干些坏事，干些缺德的事呢？反正不会遭报应，不会遭天歼，我们又害怕些什么呢？

　　当然也不是这样。世界上虽然没有神灵，但自然辩证法的规律性却比神灵更严厉，更苛刻；做好事和做坏事也会各得所报，种豆得豆，种瓜得瓜，谁种下伤天害理，谁就遭殃。

　　老子在《道德经》中说“天网恢恢，疏而不漏”。这里的“天网”并不指神灵，和神灵丝毫无关；这里的“天网”指的是自然的规律，指的是自然的辩证法。所有的一切都逃不出自然规律的支配。你得到什么，必然会失去什么，得到的越多，失去的也越多，反之亦然，你失去了什么，必然会得到些什么来作为补偿。

　　日常中一些事情也可以说明这一点。

　　原来法院的布告中经常可以看到“民愤极大”一词。严格说这不是司法应用的语言，量刑的轻重只处决于犯罪事实，和“民愤”实在无关。但事实上“民愤”一直在司法中起着作用，这就是“报应”，只不过主宰的是“人”，而不是“神”。

　　我们经常可以看到这样的报导：一个好人犯了罪，全村的人，全居民区的人联名为其请愿，要求免刑或减刑。这也是“报应”，是“善有善报”；当然主宰的同样是“人”，而不是“神”。

　　有一次我中了暑，难受得很，服用“仁丹”和“霍香正气水”也全然无用。我想到了“扭痧”。根据经验，只有扭痧才能治好这重度中暑。可是周围找不到会扭痧的人。我去健康路找一个开小店的人，她是我一个朋友的妻子，五大三粗，肯定是扭痧的好手。不料她外强中干，手劲很差，根本不会扭痧。

　　旁边一个卖水果的妇女自告奋勇给我扭，她技术娴熟，手劲很大，一顿饱扭，虽然使我痛得不亦乐乎，并且使我背上紫泡累累，但人却立即轻松了不少。

　　我虔诚地向她道谢，不料她却说道：“老板，是我应当谢谢你才对，那次要不是你，我的水果不但要全部没收，而且人也要关起来，并且还要罚款。”

　　我教过书，所以有些人叫我“老师”；我也在工厂里工作过，所以也有一些人叫我“师傅”。但我从来没有做过投机生意，手中也从来没有运作过资本，所以知道的人从来没有人称呼过我“老板”。

　　不知什么时候起，社会上“老板”变成了一种对人尊敬的称呼，这称呼使我记起一件往事。

　　当时我在市场服务中心工作，门外天天都有无数形形色色的小贩，那此起彼伏的叫卖声有时很有诗意，有时也确实使人心烦。这些小贩大多离经叛道地做生意，因此经常是城管人员追打的目标；一些被追赶的小贩常常逃入我的办公室“避难”。

　　我对有些城管人员粗暴执法很感冒，对艰辛的小贩也抱有同情，因此常常有意地掩护他们。事后他们都感谢我，有些人还祭出最尊敬的称呼“老板”。

　　这位妇女显然也是当时我救助过的小贩，这次她用扭痧来对我表示报答，这当然也是一种报应，称为“好有好报”。这种报应同样没有神灵在起作用。

　　世界上没有神灵，但存在着报应，好有好报，恶有恶报，似乎很像宿命。人们还是多做好事，少做或不做坏事吧，免遭恶报。如果专做好事，不求回报，那是雷锋，那当然更好。

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