【推荐】散文作文集合七篇
在日常的学习、工作、生活中，大家对作文都再熟悉不过了吧，作文是从内部言语向外部言语的过渡，即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言，向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。你写作文时总是无从下笔？以下是小编为大家整理的散文作文7篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。
散文作文 篇1
“未经省察的人生没有意义。”——周国平《安静》
这一句就道破了人生中很多事物的意义与精髓所在。人从出生时的懵懂无知，一路磕磕碰碰地走到现在，若没有自我反省在其中，哪里能够真正的成长起来，没有人一出世就懂得了所有自己立人、做人处事的道理。自我省察是积累，点点滴滴地发展。
时常回头看看，回想自己走过的昨天，“三省吾身”；思考自己心中的追求，什么样的人生是自己所想要的，所满意的，苏格拉底说：“追求好的生活远过于生活。”；寻求一种进步，从过去的“千篇一律”中爬出来，开启自己的下一个新“纪元”；总结曾经的经验，才能让自己逐渐摆脱昨天略带“晦气”的影子，焕发今天的蓬勃朝气……自我省察就是去探索人生的`意义，过一个有意义的人生，读后感《读周国平散文有感700字》。
但这所说的善于自我省察的人又不同于那种沉浸在过去无法自拔的人，需要边回忆、边思考，要有所想法，要有所侧重。后者只是单纯的终日沉浸在对昨日的苦恼中，颇有厌世、懈怠之意，而自我省察是积极的，是我们每一个人发展自身需要的。
化用一句禅语说，“我们经历的是生活，可又不是生活。”这样的生活应该就不是形而上学所能圈定的了。生活，就是我们每天所经历的日子，但我们经历生活不是每天数着过去的天数，而是品味每天所经历的人和事，回味生活中所遭遇的情与难。同孟子“天将降大任于斯人也，必先劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身……”的道理一样，我们每天所经历的点点滴滴一定也不是为了遭遇而遭遇的，定是有所目的，而有智者善于发现这些点滴背后蕴含的深意来塑造自身。
同时，如同小时候所的那种每个人都有一颗要寻找的魔法石的故事一样，要用心，要专心，还要坚持。省察也是一样的，要想善于运用生活中的“魔法”，就要先持之以恒，要有信念地去寻找发现它。不然，未经省察的人生就没有意义，或者说，你没有发现它的价值。
散文作文 篇2
当我教完《春酒》时，恰逢读到《杨梅》一文。竟忍不住拾起《琦君散文精选》，拜读一番，被那剪不断的故土之情，理还乱的亲友之思、童心童趣深深地打动。那放射出的真挚、深沉、执着、热烈的情感，激起我无限的感慨。
读琦君的散文，犹如与一位老邻居看着相册，看着他那浓浓的乡愁、温情的母爱、忆苦思甜的童年。任凭岁月变迁，不管时过境迁，琦君对故乡的人、事、物的深情记忆、敏锐感受，一一展现在她的笔下。
浓郁的故土色彩呈现一种朴素的情感。《读书琐忆》中的谷仓、菜油灯、稻田；《春酒》中的春酒、分岁酒；《杨梅》中的茶山杨梅、尝新。这些极具故土色彩的字眼，犹如一股淡淡的轻烟泛着浅浅的愁，展现出一幅幅极具民族特色的家乡风俗图景，并流露出琦君浓浓的乡土之情。她的乡愁是具象化的：捣年糕、迎新掸尘、送灶神、点风水烛、分压岁包、赶社戏、滚龙灯、吃汤圆等故乡的风俗风情，有着对传统文化的追忆，从乡愁中探寻人们精神原乡的高度，同时也给琦君散文添上了一份瑰丽的文化色彩。再如《桂花雨》，文中开头写道：“中秋节前后，就是故乡的桂花季节。”结尾又写道：“于是我又想起了在故乡童年时代的‘摇花乐’，和那阵阵的桂花雨。”字里行间弥漫着作者淡淡的思乡情怀和对故乡美好生活的怀念。琦君曾经这样深情地说过：“像树木花草一样，谁没有一个根呢？我若能忘掉故乡，忘掉童年，我愿搁下笔，此生永不再写。然而，这怎么可能呢？”她忘不掉，也不能忘。
忘不了的还有母亲，在散文中，最多出现的一人便是母亲。这是一位充满母心、佛心的贤妻良母。《粽子里的乡愁》中的心灵手巧、勤劳能干、心地善良；《春酒》中的温婉低调；《杨梅》中的慈悲平和；《素心斋——髻》质朴、自甘淡泊；《金盒子》、《妈妈的手》吃苦耐劳、体贴他人……她对母亲的描写不是一篇完成，而是通过许多篇章，一篇一两个重点，将许多重点串联起来，多侧面多角度地写出母亲有着中华传统女性的美德。在她眼中，母亲是世间苦难的象征，更是她力量的源泉。她的性格和生活态度，更多地源于母亲。正是这样一位母亲，才造就了今日的琦君。
她用“情眼”看故土，看母亲。处处显真情，处处表真爱。她还用“情眼”记忆着童年的世界，这世界有欢乐也有泪水。《春酒》中“我呢,就在每个人怀里靠一下,用筷子点一下酒,舔一舔,才过瘾。”《杨梅》中“母亲看我那副猴相，笑骂我：‘这样吃杨梅，给你找个茶山女婿吧！’”《金盒子》中收齐了《封神榜》的香烟片。让我看到一个充满柔和色彩、温馨气氛的童年，一个活泼可爱、富有童心童趣的小琦君。也勾起我童年的种种乐趣：打四角板、推铁环，偷番茄。作为同乡人，也许有许多趣事有相同之处吧。她那美好的童年，也常透着哀愁。如《金盒子》悲切地倾诉对哥哥、弟弟的思念。“哥哥与弟弟，就这样离开了我，留下的这一只金盒子，给与我的惨痛该是多么深？他正为他给与我如许惨痛的回忆，使我可以捧着它尽情一哭，总觉得要比什么都不留好得多吧！”让人看到了心酸的一面。但她没有回避悲痛，而是直面悲痛，用达观的心怀念那真实的童年。
读琦君的散文，犹如与一位老邻居看着相册，听她讲着那照片中的故事。她平静的叙述，带着口语式的絮话：“可是说实在的，我家吃的东西多，连北平寄来的金丝蜜枣、巧克力糖都吃过，对于花生、桂圆、松糖等等，已经不稀罕了。”书卷气的诗话：“明亮阳光下的西湖，宜于高歌；而烟雨迷蒙中的西湖，宜于吹笛。”动态化的叙述话：“桂花摇落以后，全家动员，拣去小枝小叶，铺开在簟子里，晒上好几天太阳，晒干了，收在铁罐子里，和在茶叶中泡茶、做桂花卤，过年时做糕饼。”浓浓的温州农村方言：“有一次，父亲要出发打仗了。”“在同村的小朋友面前，我是个有肚才的读书人。”还喜用语气助词、俚语、俗语。话语中籍蕴着丰富的瓯越文化、民俗、风情、物产诸方面地域特色，并以此作为物化审美，生态伦理，情感寄托，这是温州家乡留给琦君的'文化烙印，我们温州人读来倍感亲切。
读琦君的散文，犹如与一位老邻居看着相册。照片中我们见不到大场面，也许是一盏菜油灯，也许是一个香烟片，却能感受依恋、甜蜜；我们见不到撕心裂肺的情爱，也许是母亲会心的笑靥，也许是亲人师友的教导，蕴含着的是一份慈爱、怀念；我们见不到华丽的辞藻，也许是平淡之景，也许是暖心话语，流露着思念、亲昵。犹如茅草根，有一股淡淡的泥土的清香和甜味。你或许认为她不深刻、不内涵，但总有一根线在牵引着她的散文，一条不能割舍的线，那便是“爱”。
白先勇先生曾说过：看琦君的文章就好像翻阅一本旧相簿，一张张泛了黄的相片都承载着如许沉厚的记忆与怀念，时间是这个世纪的前半段，地点是作者魂牵梦萦的江南。琦君在为逝去的一个时代造像，那一幅幅的影像，都在诉说着基调相同的古老故事:温馨中透着幽幽的怆痛。
这便是我与一位老邻居看相册。
散文作文 篇3
活在民国年代，战火纷飞中一不留神，小说中血肉横飞的情节就会在自己身上上演。谈起那时文人的为人处世，虽说的确需要积极面对与投身变革，但在某些时节沉郁淡泊些或许能活得相对“轻松”和“舒坦”些。
这是我读罢《周作人早期散文选》的第一感受。
说起文才笔法，周作人未必逊于其兄鲁迅，甚至某些方面有所超越，却因对事物看得极为透彻的眼光以及生来易于烦躁激动的性格，字里行间总是透出一股独特的幽怨郁愤之气。其实他也曾做过鲁迅那样斗士般的文人，以满腔热忱毫不留情地一次次直戳时代、社会或人民的痛处，为的是大众听到这些呼喊与击打能有所反应、想法甚至行动。而从这本书中，我恰好看出他蕴含着的或激愤或淡然的复杂情感。从头读过，通篇带着闲寂恢诡的日式幽默与变革时代的批判思想，彼此从思想上似乎是对立的，读来却顺理成章。
倘若排除时代与社会因素，饮茶听雨、尝鲜品酒、谈鬼说蝇，不经意间天南海北的零七碎八已经被周作人摹了个遍。以掩藏于温吞之下的犀利目光扫视着埋藏在家常里短中的.风花雪月，然后将其转换成袅袅婷婷的文字，宛若一叶随波荡漾的小舟，不紧不慢地掠过一处处山川草木，总要在某处有所停留，幽雅地打个怜惜而玩味的转儿，待吸够了香气、尝遍了滋味再悄然前行，于不经意回眸间又在某处风景留下一道浅而雅的痕。
这恐怕正是周作人前期的闲适杂感散文风格受到诸多好评的原因所在。从《初恋》中对“她”的“淡淡的一种恋慕”，到《喝茶》中“瓦屋纸窗下、可抵十年陈梦”的“清泉绿茶”；从《乌篷船》中充满旧江南风趣情味的明瓦乌篷船，到《谈酒》中感到喝酒之时“怀着‘杞天之虑’，生恐强硬的礼教反动之后将引起颓废的风气”，无不以怜惜品味的态度、丰润雍容的京派笔法雕琢着每一个本不腴润的平凡物事，从中提炼出庸人体会不到的不平凡来。
比起平和冲淡来，周作人的犀利浮躁之风格同样老辣痛肤，尤其在涉及封建礼教之愚昧、国民性格之丑恶及军阀统治之暴虐等方面，愈发激烈敏感，其思想深度也愈发深入骨髓。如《风纪之柔脆》一文中，看到报上“因有关风纪而查禁女孩入浴堂洗浴”的小新闻，即知封建道学者之变态堕落至于“非禁止女童入浴堂而不能维持这‘更嫩更脆，像骄养的小儿一样愈加怯弱下去’的风纪矣”，的确是“深可寒心乎哉”；又如《头发的名誉和程度》中，见到“因剪发女生投考者程度不佳”而不取剪发女生之大谬新闻更生发了“乌云覆顶则经书烂熟，青丝坠地而英算全忘乎”的痛怒感问……诸如此类，读来实在惊心震慑，让人心寒不已却无从反驳。
以比谁都清醒的状态看待当时黑暗的沉重，恐怕正是这样才造就了周作人内心幽怨郁愤的情感，反映在文字上就成了平淡与激越交织的独特风格。平和冲淡，老辣犀利———仿佛在地下贮藏了多年的陈酒，留在敏感味蕾上的是交织了辛辣的醇厚。这些文字就像反光强烈的镜子一直高悬墙面，以便那些自以为醉生梦死的人们随时随地从中映照出真实的自我。
散文作文 篇4
身着华美绮丽的外衣，以此包裹着我们脆弱的心灵，连分秒必争的呼吸也颤抖了我们的灵魂。人是树上的叶子，连风也敢来和我们戏耍，待我们习以为常的时候，如若没有风来肆虐的时候，我们反而不习惯了。
你说，秋天是个伤感的季节，于是你便唾弃着秋季，而你是否知道，果实累累不也是秋天的代名词吗?犹如你喜欢一个貌美晶莹似雪的佳人，却说她不够完美的遗憾一样，你是否知道正是她的不完美才愿意委身于你身边，也正是由于她的不完美，她才不是天上的舞云随风的仙女。试问你又是世上排名第几的俊才呢?若你想厮守一个公主，何不先想想自己是不是王子呢?
告别了野兽的时代，成就了人类的文明，谈笑举止有度为范本，是为知礼、意端、明事理，久在诗书文墨里，岂能不优雅华丽浮藻?漫步醉心江中水，岸边的水湿了你的鞋，岂不知那也是在提醒你，该洗净那些污与浊了。什么时候起，你开始优雅了，不再徒劳的抱怨着无济于事的愤言，而是优雅的想象一些美丽的借口，安慰着自己，让自己快快乐乐的，岂不是更好更合理一些吗?
人生有两大痛苦的根源：一是曾经拥有;二是求之不得。若不是曾经那样幸福过，又怎么会如此痴迷贪恋那些欢声和笑语呢?若不是意痴迷、情深深，又怎么会非想要得到不可呢?我们开心的说，我们幸福过，却不肯相信幸福也可以是现在进行时，多年以后，现在也会变成久远的曾经，那时的你也会同样欢心的怀念现在，可你也许早已忘了，当初的现在的你并不满意于此时此刻。是回忆时我们刻意美化了往昔浮尘，还是我们故意选择性的遗忘了那些不快乐的场景呢?那些我们求之不可得的美好，我们往往愿意交出自己已有的一切来换取，包括白白的牺牲了自己的性命，也是觉得值得的，可是如果我们真的得到那些我们联想中的绝妙精品，是不是真的会无与伦比的幸福快乐呢?我想当我们真的得到了的时候，最起码没有我们想象中那样怦然心动，很多时候，往往是我们美化了事物的本身具象，意乱情迷的时候，我们的心灵也是迷迷糊糊的，把很美好的事物错当成完美无缺的神圣。得不到，伤心落泪;如果真的得到了，也许更伤心，落的泪水也更多些。我们美化了全世界，却无法让世界完美起来。
既然人生并不完美，那么我们又何苦来遭罪呢?这个问题很好，可是你能决定自己来不来到这个世上吗?就像你不能选择生活在一个，你早已期待的完美世界里一样。既然我们来到了这个充满缺点和遗憾的人间，我们就更应该好好的活着，因为我们不是懦夫，如果我们只能在天堂里享受完美的生活的话，那么造物主把我们创造出来的意义又何在呢?我们在人世间可以享受福祉，但我们并不是为了享福享乐而降生于尘土之上。诚然谁都知道世界并不完美，一如我们不完美的躯体一样，我们自己都不是完美的，为什么又来苛求更伟大而无暇顾及细节的世界呢?世界有时也许给你痛苦的表情，但你更不会忘记曾经你的笑容又是那样的灿烂、光明、好看。伤感和失落是生活的佐料，也是为了丰富我们的人生境界，使我们的生活不至于太单调寂寥，而所谓的快乐或者说是追求快乐，才是我们人生的主基调。
当世界试我以伤，我回以世界优雅的表情，也许我应该哭泣，但我偏要故作坚强，只因我是优雅的存在。在那些风雨黑夜嘈杂的时刻，我们可以选择优雅的伤感，就是明知道这个世界并不能让我们称心如意的心满意足，但我们还是会尽量多挤出一些微笑，就像早晨的阳光一样，明明经历了一个黯淡的黑暗之夜，依然发出温暖的笑声，也因此照亮了整个世界，顺便也驱散了自己心中淡淡的阴霾。哭泣的借口很多很多，但别忘了你还有更多微笑起来的理由，伤感的是秋天，片片叶落洒在了你的心头之上，但是秋天的阳光不是也很温暖吗?!
你呀你，美丽的是你的容颜，还有那温文尔雅的气质，喜欢你的人极多，但我偏偏爱上了你的眼眸，我喜欢你清纯温馨的笑容，在你的眼里，我看见了伤感的情愫，没有浓若金汤，而是淡若秋波，一丝丝不足以哭泣的伤感。我知道，你是一个乐观活泼的女子，诗书一般的典雅高贵，气韵雅致而纯朴，心思清灵而静谧，喜欢你是不能拒绝的柔情，爱是一句原来是你。若不是你眼里的一丝秋韵的失落与迷离，纵使你貌赛天仙，也无法勾住我的心灵和魂魄，爱你不是喜欢你，而是非你不可。
我知道，人生总不能圆满，连最精确的圆规也画不出标准的圆圈。我们需要美好的生活，因为我们想要幸福的人生，但是幸福的概念是需要比较才能得出的，如果没有失意和痛苦的深渊，我们哪里知道幸福还有一个对立面，叫做不幸福呢，当然如果不知道不幸福是何物的话，也就不会珍惜幸福的来之不易。微笑是一件简单的事，快乐也比较的简单，而幸福是不由自主的对自己的生活状态感到满意。人生的路很长，我们会遇见很多很多的事情，快乐也好，难过也罢，都是再正常不过的事情了，如果你期待拥有幸福快乐的人生，不光是要得到你自己想要的一切，也可以是让自己的.笑容的前提变得更容易一些，快乐的一分钟会匆匆过去，难过的一分钟却无比的漫长。
迎面吹来一阵清风，你也许会觉得舒适，便回以快乐的符号，却不曾想到不久后也刮来了一阵秋雨，凉丝丝的滴落在你赤裸的胳膊上，你没有带伞，也不想快步的跑开，因为这雨水并不大，湿不透你的短袖衬衫，就算真的是瓢泼大雨的话，也一定非要狂奔，因为即使你的速度快如飞马的话，也逃不掉被淋湿通透的规则。你在想，这秋风里，两个人缓慢的行走在溪水边，这样的轻风细雨，每一滴感动的泪都是优雅的仙子，诗情画意不就是如此吗?!在挑逗你的敏感而快乐的心。即使你带了伞，也是不愿意撑开的，因为你知道优雅是怎么一回事，优雅不是不被雨淋，而是被雨淋湿了还开心的自嘲着：这是今秋的第一场伤感的小雨，落在我看似伤感却优雅的活泼里。
起风了，树上的秋叶纷纷扬落，你不由的想起这些年的凄凉和空寂，还有那些本以为不堪忍受的伤痛，都早已随风远去，都与现在的自己无关了，因为我们再也回不到过去的任何一天了，不过也不能说完全无牵无挂了，过去的每一天都是现在的我，之所以称为现在的我的一种或大或小的因素。叶子终究还是落入了泥土的怀抱，回想起曾经的一些无奈，也加深了我们此时的感伤情调，但我们再也不会轻易的哭泣了，因为我们已经知道了，优雅的乐观是为何物，也就是失落却不失望。
匆忙里时光，快乐里感伤，在这个不完美的世界里，我们曾经哭过痛过，但我们不忍心看着自己还像年幼无知的时候那样，简单到只会无助的哭泣和抱怨，而现在的我们，即使是心痛不已，也可以装作快乐，至少是真心的不再那样在乎，因为所有的事情都没有那么重要，最重要的事情永远只有一件，那就是让自己更快乐一些。在伤感的时节里，我们虽然没有翻天覆地的超能力，却也可以开心而优雅的说：虽然这令我心忧感伤，但我还可以优雅的微笑着，至少要让自己看起来不再那么狼狈。伤心是真的，当我们无可奈何的时候，只能看淡一些，或者压根的不去多想，沉浸在淡淡的小快乐小忧伤里。到目前为止，我们的人生路已经走了不少了吧，也应该知道成熟是一种优雅的旷达，明明有想流泪的情绪，却告诉自己应该坚强，也没那么重要嘛。
一辈子的梦很长，醒来的凄凉，不是早晨的冰凉气息，而是因为梦里太过美好，而现实却又太多悲催，一对比，竟然觉得满世界荒凉。如果少一点期待，多一些包容和体谅，那么恍然醒来的你，会愉快的觉得自己做了一场幸福的梦，淡淡的喜悦，而不是抱怨现实的不够完美。
人生是段漫长的岁月，于是我们不断的成长，也变得更加稳重与成熟，我们知道人生的道路并不是童话里的完美世界，而是路上会有坑坑洼洼，一开始遇见挫折时，也许我们会哭泣，甚至也会有抱怨或者咒骂的言语，但慢慢的我们就会知道，一路上都会有坎坷和荆棘，没必要太过在意。当我们有了许多处事的经验了，就会明白许多，我们不用太过沮丧，因为我们可以绕道而行，或者填满那些陷阱。当我们老了，把这些曾经令我们苦恼的伤感记忆，统统的告诉我们的晚辈，让他们听着津津有味，也顺便教导他们，如何做一个虽感伤却优雅的人。当然我们也可以在我们年轻的时候，与我们的亲朋好友分享自己的窘境，启示彼此需要安慰的心灵，当然最有效的安慰还是我们自己的自我安慰，所以我们每个人都需要做一个清高优雅而乐观的人。
人生不够圆满，我们只好将就，就像并不完美的我们，世界还是接纳了我们一样。世界与我们，如果彼此多些理解，一切就会和谐而相宜的多，我们不是想让这个世界更臻于完美吗?假如你是一个容易快乐的人，也许天堂并不比人间幸福，或许也并不存在什么天堂，要知道人的想象力是无比丰富的。想象力太丰富了，反而更容易使人伤感失落，简简单单才是快乐的根本。
当有一天，你不再大喜大悲，微笑成了你最寻常的表情，那么你就是一个优雅的人了，不是说你绝对的幸福了，而是你可以在伤感的同时，证明自己还可以快乐起来，甚至你还可以绝对的优雅高洁，丢掉那可有可无的伤感气氛。人生漫漫长路，怎样度过还不是一辈子，何不洒脱而优雅的生活呢?幸福的理由不仅仅是得到，也可以是虽然得不到，仍然会有一种幸福的感觉，那就是心中那份想要得到的期待，或者说是还可以欣喜的去期待，期待那也许根本就不存在的完美世界。
我们哭泣着来到这个世界，失去了优雅的初心，但我们却可以优雅的生活，也可以优雅的告别，优雅的死去。纵然贪恋人世间的美好，也能理解离别并不一定需要眼泪。人生可以优雅，也可以更优雅，但也不必全然优雅，因为空气里还有淡淡的馨香和飘渺的灰尘呢。
伤感的时候，我们甚至想过要远离这个世界，但优雅的豁达情绪不断的告诉你：其实这个世界已经很好了，至少你还不能证明天堂的存在。匆忙人间路，随游者感伤，优雅者本我。
散文作文 篇5
回望来时的路，我们总会有不同的体悟。在得到和失去中，学会舍得；在欢愉与悲伤中，学会坦然处之；在烦躁和静默中，学会反思。在人生这条漫漫长路上，我们需要回望，才会在之后的路上，欣赏到更美的风景。
那时，我小心翼翼地捧着一个装饰精美的八音盒，那清脆而明亮的响动，让我不禁迷醉其中。每次在郁结时听到一串清亮的音符，心情便会无限舒畅。上面透明的玻璃球，好似晶莹的旋律，饱满而圆润。但是有一天，它破碎了。当时的`反应一定是嚎啕大哭，然后心中想着再买一个。现在想来，虽然我失去了一个八音盒，但我从此会更加小心，让我不会再失去更多的东西。这是得。
渐渐地，我在失去中得到了许多。
与外公放风筝，是最美好的回忆。有一次，外公把风筝放得很高很高，风筝几乎变成了一个小点。天空碧蓝，广阔云稀。忽然一阵风，几乎要把风筝线下的外公吹走。风筝急速下落，我匆匆忙忙向风筝急坠的方向赶去，想要赶上风筝的脚步，但是风筝我追不上。风筝又在上升，好像在用激将法。原来这个世界上，有些东西，我们需要争取，但却争不到，因为我们还是太小。
秋日来临，落叶簌簌飘下，好似没有前进方向的人，在空中漫无目的地飘舞。我不禁想，我们的人生难道会如此？在离开自己的家园之后，无头苍蝇一般前进和追寻。它继续在飘动着，悠扬着属于自己的旋律，在空中一荡一荡，最后，轻柔地落在了大树的根部。根部！我看到那分明的叶脉，一丝不苟地贯穿了整片焦黄的叶子，叶子虽然干瘪，但叶脉依旧挺直而坚韧。这一瞬间的轻柔，却震撼到了我。我们终究要回到我们生命开始的地方去，为它付出我们的所有的力量。
这一条路，需要我们在思考中走过，需要回望，才有意义。否则，我们不需要它，因为走的过于匆忙。
我不要虚度这应当优美的时光！
回望，我看到满街的黄叶。
散文作文 篇6
时间在指缝中溜走，却愿用一切来换一个时光机。——题记
九月，微风飘絮。
只听见“听说来的可是个大美女，长得是那种萌萌哒的，学习成绩那可是一流的。”还纷纷争着要和她坐同桌。插班生来了，伴随着同学们的掌声，果不其然，是个才女，刚上完第一节课，同学们都围着她转。该排座位了，没想到的是，和我做了六年的同桌，却要在初中被迫分开。心里闷闷不乐的，我嘱咐她说：“不要以为你跟我分开坐了，我就不会盯着你了，你要乖乖的。我可不允许因为一个座位而丢失里一个好朋友哦。”她对我笑了笑，并且保证绝对不会。
可是，事实却并不是这样。我看着她和新同桌相处的十分融洽，心里原替她高兴，可是，后来他却慢慢的忽略了我，慢慢的也不再跟我一起回家，一起上学。每天上课，只见她和同桌聊的其乐融融。有一次：铃声响了，我们都准备去吃饭，我还兴致勃勃的点好了菜，一直没吃，就等着他和我一起吃，没想到，他看到我后，只是对我冷漠的说了一句，我今天就不和你一起做了，我得去陪我的同桌了说完这句，我的心情啪的被打了下去，变得更加无法忍受。
吃饭时，大口大口，心想：怎么能这样，有了新同桌，就不打算理我了吗？哼，不理你了。
回到教室后，我找到她，并且很气愤的跟他说：“我们绝交吧！”她后知后觉的.反应过来了“什么，你在开玩笑吗？”我头也不回的就跑开了。放学后，我第一个冲出教室，外面下着磅礴大雨，可我却依然跑了出去，与谁把我的衣服，头发全淋湿了，我边哭着，边想。谁知，一块石头出现在我面前，当时，眼前一片黑暗，我被绊倒了，脸刚好进入到泥潭中，整个脸都是泥，刚想起来，一辆车自由飞速的开过，车溅起了水花，直扑过来，把我的鞋也弄湿了。( )
我回到了家，立马冲到卧室大声哭。由于感冒发烧，第二天也没有去上学。她帮我把作业带来，并且帮我写好作业的内容，放到窗口就走了。我叫住了她，问她为什么没有理我，而且忽略了我。她只能说出来了，没想到竟然是因为我生日也快到了，她想给我准备一个惊喜，最近一直在和同桌讨论，并且请教策略，才忽略了我。我听完后十分惭愧，连立马通红，只好默默低下了头。
还没等我来得及开口说声对不起，她已经整完书包回家了。没想到，这一走，居然让我们就这样相隔两座城市。
我慢慢把手放下，发现我正坐在我的床上，我的手上没有粘乎乎的奶油蛋糕，我的床头没有那张车票，手机的显示屏上的的确确是20xx年，但我的脸上还挂着笑容。
过去之所以美好，是因为总有那些你改变不了的小遗憾，保存着那些至今还新鲜的感觉。把你的过去拿出来回味一下，那份喜怒哀乐一定还在你的脸上。
散文作文 篇7
若说夏日最为人喜爱的植物莫过于莲了。千百年来，咏莲颂莲作品比比皆是。宋诗人杨万里“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”形象地展现了这个季节荷叶层层叠叠，无边无际，荷花娇艳妖娆的迷人景象。
莲是一种极易生长的草本植物。头年，偌大的湖面，只见零星地点缀着一些荷叶荷花，很不起眼。如若第二年你再来，满眼都是田田的荷叶，美丽的荷花。
我生活在长江边，与莲有缘。距家百米，有一个近百亩的池塘，每到夏天，荷叶满塘。
对那时家乡的劳动妇女而言，一天最快乐的时光莫过于早上池塘洗衣时。妇女们，姑娘们在这里洗衣，聚会，交心，倾吐心声。
沿着靠村边的池塘，摆着一溜的洗衣石头，大的小的，园的方的，形态各异。
清晨，洗衣的妇女姑娘们，提着一篮衣服，来到自家的洗衣石前，放下篮子，拿出棒槌，肥皂，衣服。然后一屁股坐在草凳上，把两只赤脚丫子伸进凉意未退的池水里，就着眼前的荷叶，小鱼儿，洗衣，说事。
古人说，三个女子一台戏。一二十个女子在一起，热闹程度可想而知。东家常，李家短，自家难念的经，粉墨登场;邻村的旧文，娘家的趣事，街头巷尾的传闻，喧嚣地传播着;喜事，丧事，无厘头之事，内容丰富;或表功，或埋怨，或牢骚，或倒苦水，不一而足。当然，婆媳间的矛盾，邻里间的冲突，妯娌、姑嫂、叔伯之间的明争暗斗等话题虽是老生常谈，却能引起当场妇女们的共鸣。讨论也最激烈。
当然，不仅有说事的，也有评事的。心有同感，随声迎合者，有之;事不关己，不置可否者，有之，觉得说者言过其实，当场批评者亦有之。
不用担心，牢骚或者埋怨挖苦会传到对方的耳朵里，要知道，生活中，冤家不会主动聚首，对手不会轻易碰头。你在这里说她，她也会在那里说你。更何况说事，听事，评事，只是洗衣时的谈资而已，没有人当真，没有人较真，也难以较真。
当然，家务事多，洗好衣服要忙着去烧饭的女人是没有功夫说长道短的。新来的媳妇，不知道场水的深浅，也只是做默默地听众而已。于是，先来的走了，后来的来了，话题断了再续，主角轮番上场，一个早晨，池塘边洗衣的舞台精彩纷呈。
孩子自然也是不关心大人的闲话，闲事的。母亲们在池塘边洗衣，我们在母亲旁戏水，捞鱼，看荷，摘莲。
池塘里的小翘嘴白鱼也是不怕人的。它顺着涟漪和水花，挠你的脚，舔你的手，嬉戏你垂在水中的衣襟。对家乡的人而言，这种鱼是不吃的。因为它太小，又太可爱。它的出场，只是作为我们苦乐生活中的一个小小的点缀而已。我们的注意力只是这满塘的荷、花、莲蓬，以及水下的莲藕。
太阳升起来啦，随手摘一片长在身边的荷叶，倒扣在头上，凉气随之而来。如果池塘边还有莲花，最好。伸手摘一两朵，就是这个早晨最大的收获。把花瓣拨开，再把连心弄去，只剩下莲花长长的莲蕊，回家后，用一个细细的棉线系住蕊头，绕紧后，再捏紧绳头轻轻放开莲蕊，在不断拉长的绳子的牵引下，金黄的莲花蕊上下翻飞着，像旋转的碎叶花伞，像舞动的'褶皱迷你裙，很好看。
荷花是不能明目张坦地下去摘的，因为池塘是公家的，这荷花也是公家的，村里虽没有派专人看着，却有好事者管着。不过，这难不倒我们这一群无事可做的野孩子。大人上工去了，这村子，这池塘就是我们的天下。走，男孩女孩们，戏水，弄莲，摸藕去。
下塘弄莲，对我们这群毛头孩子而言，当然感受不到《采莲赋》中的浪漫，也体会不了《西洲曲》中的情愁。只知道，赤身下池塘，偷偷地采莲花，弄莲子，摸莲藕是一件苦差事。不过，这也是我们当时唯一能找到乐子的苦差事。
荷叶虽香，荷花虽美，莲蓬也甜，但是，莲之茎却长满了刺。莲花盛开时，也是荷长得最茂盛的时候。走进池塘，只见眼前，头顶上，叶叶覆盖，密密麻麻，只闻荷花香，不见荷花影。侧着身子，小心翼翼，尽量躲开刺人的茎，慢慢地趟水前行，寻找心中那朵盛开的莲花，最甜的莲蓬。谁料前脚失足，掉进了去年挖藕的藕沟。拼命地抓住带刺的茎，努力地爬出藕沟，满身已是伤痕累累，好痛。
“前面有莲蓬”。顺着岸上胆小者的招呼，向前，向前。摘到了，好高兴，疼也不在乎了。
莲子长到七八成熟的时候最好吃。此时，莲子外壳轻易就能拨开，莲子肉甘甜清脆，莲心涩而不苦，正好随肉一起吃下，一点都不浪费。如果你贪图大而饱满的莲蓬，对不起，外壳难拨，肉硬而干巴，莲子心也因奇苦而难下咽。叫人食之乏味，弃之不舍。
花盛则藕细。尽管，此时的藕比筷子也粗不了多少，我们也要尽量找粗大一点的来一饱口福。站在岸上，放眼看无花的荷叶，谁开始圈头了，就奔谁去。闭一口气，钻进水里，顺着带刺的茎向泥里探去。放心，泥里的茎软软的，不带刺。摸到茎的尽头——箭头，慢慢拔起来，藕就在手上。有时候，一口气摸不到藕的箭头，只能用脚撑开藕鞭，浮出水面，再吸一口气，钻下去，顺着自己的脚向前探。最气恼的，吸口气，摸下去，藕断半截了，另一半没了踪迹。
分着吃吧，就着泥水。藕的味道真不咋的。没有什么零食吃的我们也津津有味地吃着，笑着。商量着——明天再来。
最难忘的莫过于花将残，莲蓬正饱满时。村子里全体出动，下塘采莲。有船划船，有盆划盆，会游泳的游着，不会游的小心趟着。老人小孩在岸上看着，叫着，好不热闹。其实，池塘虽大，莲虽多，也难以满足五十多户，二三百人口的需求。加上当场吃着，拿着，一户一人，最后分不了几个莲。大家在一起，图的是开心，快乐。
可惜，我十来岁吧，有一年的春夏季节，偌大的池塘，没有一朵莲，一片荷。村里传言，池塘被人倒了桐油，莲最怕桐油。
年年相见的荷与莲离开了我们，偷莲的快乐，采莲的开心也离开了我们。后来，年岁慢慢增长，生活逐渐富裕，日子日渐忙碌，昔日的荷塘也成了鱼塘。鱼塘边，再也见不到洗衣的妇女和姑娘们，也听不到东家常，李家短的趣事传闻了。
有时，回想，那年，那月，那人，那事，还能感觉到，一片莲香，清静、清幽，萦绕我心头。
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