师说说课稿

关于师说说课稿范文锦集7篇

　　随着在线社交网络的爆炸式增长，越来越多人热衷于在朋友圈发布说说，用于分享自己的生活状态。你知道什么样的说说才有创意吗？以下是小编收集整理的师说说课稿7篇，欢迎阅读与收藏。

师说说课稿 篇1

　　一、文本认识

　　打开苏教版义务教育课程标准实验教材五年级下册第七组课文，一股素雅温馨的自然风裹挟着夏雨新荷、鸟语花香，月光鱼影扑面而来，青山秀水的诗情画意，语文世界的奇妙和谐刹那间把我吸引了。

　　倾听着大自然的声音，领略着大自然的丰姿，在诗意文字的引领下，我们突然打开了一扇奇异独特的大门，一直通向我们和大自然的心灵深处——

　　《望月》是苏教版小学语文第十册第七单元中的一篇散文。全文以“望月”为聚焦点，虽形散却神聚。其静谧明雅的月色、清新俊逸的语言、深沉委婉的意境更给学生感受自然之美提供了一个自然、质朴的视角。月亮是美的，看到月亮，使人顿生怜爱之情。而“小外甥”奇妙的想象，则使文章颇添了几分童话色彩，易于引起学生共鸣，便于启发他们同样用童心来感受和反映世界。作为本单元的主体文章，《望月》还能通过课外拓展的教学形式，获得超越文本的意义建构，使学生在品读、感悟中体会“月亮”所具有的独特的中国文化内涵，并从中受到美的教育和人文精神的熏陶。

　　二、教学目标

　　根据《语文课程标准》对高年级阅读教学的相关要求，基于教材特点和学生认识水平，我将本课第二课时的教学目标定位为：

　　1、 品读课文中描写月光和小外甥独特、充满童趣幻想的句子，感受文本语句的语言美、形象美和意蕴美，激发学生热爱大自然和祖国语言文字的情感，这是本课的教学重点《望月》说课稿《望月》说课稿。

　　2、 积累描写月亮的诗句，领略诗词意境，体会“月亮”所具有的独特的中国文化内涵，同时培养学生搜集资料、处理信息的能力。这是本次教学中的难点。

　　三、教学过程

　　1、在赏析体悟中感受“月光之美”。

　　首先，引导学生回顾课文内容，用一个字或词来概括形容一下自己阅读后的感受。（板书：美）在此基础上，指导学生疏理文章的脉络，以小标题的形式提炼出文章所蕴藏的三个因素的美。（板书：月光之美 古诗之美 想象之美）

　　（师：是啊，如水流淌的月色美，意味深远的诗句美，文中小外甥新奇的想象也很美。如果说文中的美直接感染了读者的.话，课文中哪一句话写出了在那样的夜晚，“月光之美”和“古诗之美”曾经深深地打动了作者和他的小外甥呢？）

　　在这个环节，教师根据板书，因势利导，让学生找出文中的中心句，并且引导他们反复品读，充分质疑，教师将有价值的问题强调凸显出来：“月光”和“诗”既不是水，又不是酒，如何让“我们”沐浴其间，又怎会使“我们”沉醉不已？

　　学生带着这个问题自由朗读课文的第1、2自然段，抓住重点词语结合中心句读出自己的体会，深入感受“月色之美”。

　　【设计意图】在教学第一部分时，我主要着眼于朗读的指导与训练，通过“品读析情法”、“感悟鉴赏”等教学方法，引领学生进入语境，同时鼓励学生敢于表达自己个性化的阅读体会。如从“吐洒”、“晶莹闪烁”、“镀”等词可以体会到月光的淡远、清幽，正如水一般澄澈；而“隐隐约约”、“黑色剪影”等词写出了月光的朦胧、宁静等等。学生在赏析的过程中感受“月光之美”，培养了语感，提高了对文字的感悟能力。

　　2、在拓展品读中沐浴“古诗之美”。

　　（1）是啊！这明暗互衬、动静相宜的景，这让人动心动情的月光的美，如何不叫人沉醉呢？让我们再来读一读这个中心句，想一想，应该通过朗读强调哪些词语？

　　（2）为什么在这句话中，“诗”这个词要用逗号隔开呢？

　　（3）对啊！令我们“沉醉”的不仅是月光，还有什么？

　　（4）“诵明月之词，歌窈窕文章”向来是历代文人墨客的雅事

　　汇合营销

　　《望月》说课稿教案。下面，就让老师来扮演文中的“我”，同学们都是文中活泼聪颖的“小外甥”，我们还可以尽情发挥想象，充分调动自己的诗句积累，一起来再现当时“赛诗会”的情景，一起沐浴、沉醉在诗的情感和意境中去吧。

　　（5）配乐解说：你描绘的是明净清雅的林中之月。

　　你展现的是大气磅礴的沙漠月升。

　　你勾勒了令人魂牵梦萦的故乡之月……

　　或者：通过你的朗读，我仿佛看到了诗人月下独酌时孤寂的身影。

　　通过你的背诵，我似乎体会到了诗人在月夜快马加鞭赶回故里的欢畅。

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。”表达了诗人的愁绪与绵绵的思念。

　　…… ……

　　（6）再次回到中心句（幻灯）：看来，同学们都是充满才气的小诗人，对写月亮的诗了解得还真不少，现在让我们再回到这个中心句，经过刚才的“赛诗会”，你对这句有什么新的体会？你还能“品”出其它的意味吗？

　　（7）小结：多美的意境啊！诗句因为月光多了一份灵动，月光却因为诗句添了一份厚重。月光和诗互相融合，浑然一体。让人沐浴其间，使人久久沉醉，不愿离去。

　　【设计意图】在教学这一个环节时，我尽量通过学科间资源的整合，既增强了古诗词欣赏的直观性、情境性，又帮助学生调动主观情感积极参与，使学生的主体地位得以真正确立。在具体设计时，采用“想象感悟法”、“积累拓展法”等教学方法，通过“丰富朗读形式，读出韵味；渲染课堂气氛，读出情味。”和“激发学生想像，读出意味；巧妙点拨引导，读出余味。”等多种手段，使学生在立体化阅读中还语文以画面、还语文以意象，实现读者与文本及作者深层次的交流对话，感受到了诗句“言有尽而意无穷”的特点。

　　3、在迁移创作中放飞“想象之美”。

　　指名让学生分角色朗读第三部分《望月》说课稿《望月》说课稿。让学生通过描写小外甥神情、语言等词句，感受“小外甥”爱幻想、富有童真童趣的特点，并且说一说：“在‘小外甥’眼里，月亮像____________ 。”（幻灯），同时，以“在我的眼里，月亮像_____________ 。”（幻灯）这样的说话练习作为切入点，引导学生展开丰富的联想，进行迁移创作，通过编写诗歌、画画，书法或创作童话的方法来具体地表现自己心中独特的那个月亮。

　　【设计意图】在学生的画里，在学生的笔下，“独特”的月亮代表着自己独特的阅读感受。本环节的设计旨在通过“扶放结合法”、“迁移运用法”，使学生参与主体的语文实践与创造，把自己对月亮的感性认知、对文章情感的深切体验以个性化的方式展现出来，同时也进一步固化自己的阅读感受。

　　4、总结全文，升华情感。

　　在这节课的学习中，我们和作者与“小外甥”一道，沉醉在清幽旷远的月光中，沉醉在意象深远的古诗意境里，沉醉在充满情趣的创造空间里。正所谓“月儿本无情。情在人心间。”人们眼中的月，实际上就是人们心中的月呀！希望同学们在以后的学习生活中，也能“以心观万物”，去体会“万物皆有情”的奇妙和乐趣！

　　布置作业：（见附页）

　　四、设计理念

　　《语文课程标准》指出： 语文教学的目的是为了全面提高学生的语文素养，促进学生的可持续发展。考虑到阅读教学的特点，在进行《望月》一课的教学预设时，我的理念是充分挖掘文本的情味、韵味和趣味，同时有效地整合各种教学资源，努力构建开放而充满活力的语文教育体系。在教学过程中，通过引导学生在赏析体悟中感受“月光之美”、在拓展品读中沐浴“古诗之美”， 在迁移创作中放飞“想象之美”，丰富学生的情感体验和生命体验，培养学生懂得欣赏美的情怀和学会表现美的能力。此外，通过品析研读、语言积累、句式比较和想象写话等多种语文实践活动的综合运用，学生还体会到语文学习的规律，在学习的过程中实现了由“感”而“悟”，由“积累”到“运用”，由“理解”到“创造”的层层深入，并从中感受语文学习的乐趣所在。

　　五、板书设计

　　24、望月

　　月光之美

　　古诗之美 “沉醉”

　　想象之美

　　六、作业设计

　　☆学生自主选择其中一项作业完成。

　　1、作业一：（阅读以下描写“月亮”的散文语段，积累并背诵。）

　　【语段一】月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样；又像笼着轻纱的梦《望月》说课稿教案

　　虽然是满月，天上却有一层淡淡的云，所以不能朗照。

　　——朱自清：《荷塘月色》

　　【语段二】“泰山月，是很美的。那空明澄碧的月色，令人想起潺潺的清泉。坐在泰山极顶的观月亮峰上赏月，云淡风清，玉盏般的圆月亮，悄无声息地悬在空中，那样的清，那样的静，恰似一泓蓄满琼浆的晶亮亮的湖，恍如一伸手，就可以掬下一杯清冽的甘露呢。”

　　——沈世豪：《泰山一片月》

　　2、作业二：以《望雨》或《观云》为题，写一段话。

师说说课稿 篇2

　　各位老师好：

　　今天我说课的题目是《师说》。

　　下面我将从教学理念、教材分析、学情分析、教学目标、教学重难点、课时安排、教学流程设置这七个方面把我对本课的教学设想作以下简单的介绍。

　　首先，我想向各位老师阐述一下我的教学理念：

　　一、教学理念：

　　以学生为主体，以教师为主导，以素质教育为核心，提倡启发式教学。

　　新课程改革提出：一切为了学生全面、健康、和谐发展。高中语文课程应进一步提高学生的语文素养，注重培养学生语文应用的能力，从而充分促进学生均衡而有个性地发展。而教师的指导和启发至关重要，我认为应体现在以下三点：

　　引导学生学习的兴趣，引导学生学习的方法，引导学生学习的思维。

　　下面谈谈我对教材的理解：

　　二、教材分析：

　　《师说》是苏教版高中语文必修一第二专题“获得教养的途径”中第一板块“求学之道”的第二篇课文。

　　这是一篇探讨从师学习的文章，全文结构严谨，论证有力，不仅文言现象典型，而且具有很强的思想性，堪称古代论说文的典范。作者通过批判社会上不肯从师学习的坏风气论述了从师学习的重要性和从师应持的态度和标准。但我认为更重要的是要让学生学会触类旁通，举一反三。

　　这是我对教材得理解，接下来是学情的分析：

　　三、学情分析：

　　首先，从语文的认知结构来看，高一的学生文学积累是比较薄弱的，特别是对于文言文这一块，所以在这方面要多深入学习。《师说》紧随《劝学》，也是一篇经典的文言作品，对以后的学习至关重要。

　　其次，从情感教育的角度看，高一的学生正处在人生观和世界观的形成时期，需要给予正确的指导，《师说》是一篇探讨从师学习原则的文章，其中的观点颇有思想深度，而且与学生的生活接近。

　　所以，《劝学》不仅蕴含了丰富的文言文知识，而且承载着教育学习的意义，是很好的学习素材。

　　《普通高中语文课程标准》要求学生通过高中语文课程的学习，应该在五个方面获得发展，即积累整合、感受鉴赏、思考领悟、应用拓展、发现创新。所以根据课程要求，并结合以上的教学背景，我把本课得教学目标确立为如下几个方面：

　　四、教学目标：

　　知识目标：正确理解本文思想观点，学会背诵全文。积累常用文言实词的意思和虚词的用法以及通假字、古今异义、一词多义和常见的文言句式等。

　　能力目标：在理解基础上熟读成诵，理清文章思路，把握中心思想，掌握本文正反对比的论证方法，提高文言文的阅读能力。

　　情感目标：树立尊师重教的思想，培养谦虚好学的风气

　　从教学目标中，我提炼出本课的重难点：

　　五、教学重难点：

　　重点：积累文言知识，

　　难点：学习本文运用正反对比论证、反复论证加强说服力的写法。同时认识本文中反映出的作者的封建思想，从而逐步培养批判继承的眼光。

　　六、教法学法：在教法学法上，我准备采用诵读法，讨论法，点拨法；回译法

　　七、课时安排：在课时安排上，我打算用两课时完成我的教学，我主要讲的是第一课时，稍带补充第二课时，使教学过程完整。

　　下面重点说说我的教学流程设置，共分为四个步骤。

　　八、教学流程：

　　（一）创设情境 兴趣导入

　　导入：图片展示柳宗元《答韦中立论师道书》中一段话，同时向学生讲述柳宗元抗颜为师的典故，从而由“为师”导入新课。

　　此环节的设置在主要是为了吸引学生的兴趣，集中注意力，同时调动学生的知识储备，自然地过渡到课文的情境中来。

　　（二）听读课文 整体把握

　　这个环节主要是梳理文章的脉络，理解课文大意，解决字词问题，是我上课的重点。主要有3步：

　　1。解题：解释“说”的意思，“师说”的意思

　　2。作者简介：介绍柳宗元的有关情况，包括他的生平、著作和一些观点。

　　3。翻译和正音正义：借助注释和字典疏通文章的大意是交给学生的课前任务，在课堂上的阅读主要听课文的配乐朗读，让学生再次熟读课文。听完之后请学生翻译课文，教师穿插讲述重点的'字词意思和用法，同时特别注意一些难句的翻译。

　　这个环节的设置主要是为了培养学生自主理解文本的能力，尤其在翻译环节体现出来，而听课文的配乐朗读也有助于培养学生的语感。

　　（三）深入探讨 品味赏析

　　这个环节主要是深入文本，理解文本的内在结构，同时揣摩语言，关注文章的写作特色。是我上课的难点。主要有4个问题：

　　1。课文的各小段分别写了哪些内容？中心论点和分论点各是什么？

　　古之学者必有师——从师重要性，择师标准，师生关系，写作缘由

　　2。分析第一段，作者是从哪几个方面来阐明师道的重要性？

　　从师的作用，从师的必要性，择师的标准几个角度来加以阐明，层层推进。理论阐述 完成这项任务后请学生回译，看着译文，翻回原文，如果能回译出来，就说明差不多能背诵了。然后全班齐读。

　　此环节的设置主要是为了培养学生合作探讨，主动思考，挖掘文本的内在联系的能力。同时我认为回译是一种很有效的学习古文的方法，很有挑战性。

　　第一个课时到此结束，在第二个课时中，以此类推，在论述择师的标准，师生关系方面又是如何论述的，分析并且掌握不同的论证方法的特色。我认为论说文的要点就是是要让学生学会举一反三，能够掌握并借鉴写作的特点，从课内延伸到课外。

　　（四）拓展应用，发散思维

　　1。知识点总结：一词多义，古今异义，词类活用，特殊句式

　　2。写作特点总结：正面论证，反面论证，正反对比论证

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　　┌必要性“传道受业解惑” （因果论证）

　　一、古之学者必有师│ （为什么）

　　（中心论点） └择师标准“道之所存，师之所存” （怎么样）

　　对象 结果 角度

　　┌今昔对比 圣益圣，愚益愚（错误态度）

　　二、批判│父子对比 小学而大遗 （错误认识）

　　└贵践对比 其智反不能及 （错误行为）（对比论证？反证）

师说说课稿 篇3

　　各位同学：

　　大家好，今天我说课的内容是韩愈的《师说》。

　　《师说》是苏教版高中语文必修一第二专题“获得教养的途径”中第一板块“求学之道”的第二篇课文。这是一篇抨击时弊，宣扬师道的著名论文，是韩愈议论文中的典范作品。文章批评了当时不重视师道的不良风气，以娴熟的艺术技巧，运用正反对比的手法，有力地揭示出士大夫阶层的愚顽与可笑。灵活自然的叙述和议论，将“从师之道”的几个重要原则问题阐述得极为深刻，令人信服。

　　这次教学的对象是高一的学生，通过初中阶段的学习，学生已经掌握了一定数量的文言实词、虚词，但是对于文言文的学习，他们仍然有畏难心理。从情感教育的角度看，高一的学生正处在人生观和世界观的形成时期，需要给予正确的指导，《师说》是一篇探讨从师学习原则的文章，其中的观点对学生来说很有教育意义。

　　在分析完教材与学前，我来说说我教学目标：

　　知识与能力目标

　　①学生能积累、掌握“师”“传”“从”“道”等几个常见文言实词以及 “之”“其”等文言虚词的意义和用法，以及通假字、古今异义、一词多义和常见的文言句式等

　　②掌握正反对比的论证方法，提高文言文的朗读能力，培养文言文的记诵能力

　　过程与方法目标

　　学生通过质疑、讨论和教师的适时点拨引导学生养成自主探究的学习习惯，使语文课堂更具开放性。

　　情感态度与价值观目标

　　学生能树立尊师重教的思想，培养谦虚好学的风气。

　　根据以上的教学目标，我将这篇课文的教学重点确定为：掌握常见的文言词语的意义及用法，并且熟读背诵课文，教学难点确定为学习正反对比论证方法，举例论证加强说服力的写法。

　　《语文课程标准》指出：“语文教学应该关注学生的个体差异和不同的学习水平，激发学生的主动意识和进取精神，鼓励学生自主、合作、探究学习。”这次教学设计，我将遵循以上指导思想，注重学生在课堂当中的主体性，引导学生自主学习、合作学习、探究学习。我将通过点拨法，即点要害，抓重点，拨疑难，排障碍，还有归纳法，即对文中重要的实词以及虚词的用法进行归纳，来引导学生学习这篇课文。而学生通过诵读法、圈点法，提问法以及课堂巩固练习来加深对课文知识的理解与掌握。

　　通过以上分析，我确定了我的教学过程。我将分两个课时来进行我的教学。我主要讲的是第二课时，但为了使教学过程完整，我会稍带补充第一课时。

　　教学过程：

　　（一）创设情境，兴趣导入

　　讲诉程门立雪的故事，引出尊师重教的思想，以激起学生的`学习兴趣，从而顺利导入新课。

　　（二）听读课文 整体把握

　　这个环节主要是梳理文章的脉络，理解课文大意，解决字词问题，这是我上课的重点，也是我第一课时的内容，在这里我简单的介绍一下。

　　在这一课时中，我首先会向学生介绍有关“说”这种文体的知识，也适当介绍作者和写作背景。其次，和学生一起解决文章的字词问题，包括各种实词虚词的含义以及常见文言句式的分析，同时引导学生进行全文翻译，把握本文中心思想。最后，学生诵读课文，加深记忆和理解，也培养学生的文言语感。

　　下面让我详细说说我的第二课时，也就是本课的第三环节。

　　这个环节我主要是引导学生深入文本，理解文本的内在结构，同时揣摩语言，关注文章

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　　的写作特色，这也是我上课的难点。在这一环节中我主要有这样几个问题：

　　1、课文的中心论点？

　　通过上一课时的梳理，我想这个问题学生并不难回答说出来，本文的中心论点就是作者在开篇就提出来的古之学者必有师。

　　2、围绕这个中心论点作者是如何展开论述的？

　　这是一个难度较大的问题，学生通过讨论思考后，能够大致明白作者在第1自然段，第2自然段，第3自然段所选取的角度是不同的，但还不能完全明白这种内在结构。这时就需要老师的引导了。文章的第一自然段实际上是作者从正面来论述这个中心论点，这里面包括从师的必要性，和择师的标准。

　　接着我就可以问学生，那么在作者看来，我们为什么要从师，我们又应该向谁从师。这样启发之后，学生就明白了，我们从师是因为老师，是传道受业解惑的。而从师的标准就是，道之所存，师之所存。

　　3、有了第一段这样的启发，我想学生很快就能够明白，第二段实际上是作者从反面来论证的，作者认为从师的风尚不再流传，是因为士大夫之族“耻学于师”，那么为了批评“耻学于师”的人，作者从几方面进行了论证？

　　这个问题的目的在于让学生通过阅读课文，锻炼搜寻有效信息和归纳的能力。要求学生将几方面的对比关系一一列出，并用课文原文回答作者通过每一组对比得出的结论。比如说通过古今的对比，作者得出了圣益圣，愚益愚的结论。当然我也希望，学生能够在这样的找寻中明确对比论证所具有的使用效果，并鼓励学生在习作中使用。

　　4、在第三段作者引用了孔子的言行，那么他是想阐述什么观点？

　　这个问题并不难，作者通过圣人孔夫子的言行，就是要说明，圣人无常师，这也就教导学生学习应该勤学好问、不耻下问。当然，提这个问题的另一个目的，就是要引导学生关注作者在这里所运用的另一个论证手法，这就是举例论证。

　　最后一段是作者阐述写作原因的段落。不做重点分析，让学生了解当时的社会风气和韩愈写作的原因就可以了。

　　（四）拓展应用，发散思维

　　在这一环节中，我将组织一场讨论。《师说》里说明了老师应该扮演的角色，也说明了师生应该具有的一种关系，那么韩愈的观点还是用于今天的课堂吗？设置这个问题，一是为了引导学生评判性地看待所学道理，并能运用到实际思考中，二来也是为了促进师生间的平等对话。

　　最后，我也会布置一个课后作业：同学们将讨论的思考写成一篇小论说文。

　　我的说课到此结束，敬请各位老师指导，谢谢！

　　师说

　　韩愈

　　对象 结果 对 传道受业解惑 古今 圣益圣，愚益愚

　　反 比 父子 小学而大遗 道存，师存论 （1） 例 贵贱 其智反不能及

　　（2）证圣人无常师

　　（3）

师说说课稿 篇4

　　尊敬的各位领导、老师：

　　下午好！

　　今天，我说课的课题是《认识负数》，它是苏教版教材五年级上册第一单元的内容。《数学课程标准》将负数的认识安排在第二学段“数与代数”的知识体系中，具体目标是：在熟悉的生活情境中，了解负数的意义，会用负数表示一些日常生活中的问题。从《课标》中可以发现，本课的学习，意在让学生感受负数与生活之间的联系，并没有复杂的概念与计算，知识层次比较浅。因此我认为，如何充分地展现负数的魅力，激起学生探索的兴趣，是教师在设计本课时值得关注的问题。

　　一、教材分析

　　在认真研读教材后，我改变了教科书原有的编排。教材是根据学生已有的生活经验，选用“气温”和“海拔”这两个熟悉的情境，让学生认识负数和理解负数。而在我以前的教学过程中，效果并不理想。所 以，我萌发了一个大胆地设想，那就是：改变原有的编排，整合学习内容，要“创造性的使用教材”，而不是“教教材”。利用学生感兴趣的经历进行教学，俗话说：兴趣是最好的老师。对此，我制定出相应的教学 目标。

　　二、说教学目标

　　1、知识与技能方面：了解正数与负数是实际需要的，掌握会判断一个数是正数还是负数，会初步应用正负数来表示相反意义的量。

　　2、过程与方法方面：通过正数、负数的学习，培养学生应用数学知识解决实际问题的能力。

　　3、情感与态度方面：

　　①、从实际问题引入正数、负数，然后通过实例巩固，让学生感知到数学知识来源于生活，应用于生活。

　　②、根据新课程标准新提出要注重培养学生基本的数学思想，我想通过正负数的教学，渗透对立、统一的辩证思想。

　　③、通过对负数有关知识的介绍，培养学生爱国主义情感。

　　三、说教学重点和难点。

　　本课的教学重点：理解运用正负数表示具有相反意义的量。

　　教学难点：理解0既不是正数也不是负数，并能对三者初步进行大小比较。

　　四、说教学环节以及设计意图

　　为了能很好地达到以上教学目标，我设计了四个教学环节，分别是：1、巧设情境、感知引入——引出负数；2、体验内化、探求新知——认识负数；3、回归生活，拓展应用——应用负数；4、课堂总结、知识延伸——拓展负数。下面，我就来具体阐述教学环节以及我的设计意图。

　　在课前我准备一个热身游戏，叫做《我反，我反，我反反反》，其意图有两点：一、既活跃了课堂气氛，使学生和教师都得到放松，二、又与我们今天所学的负数有直接联系，能迅速地把学生带入到“相反”的意义中，为接下的学习做铺垫。下面，我来说说

　　第一个环节：巧设情境、感知引入——引出负数

　　我们都知道：课堂应是点燃学生智慧的火把，而给予她火种的是一个个具有挑战性的问题。于是，我改变原有课本呈现三个城市的温度教学，一开始，就抛出一个思维价值很高的`问题：“老师说几件事，把你所听到的数据信息记录下来，独立思考，选择你喜欢的方法记录，关键是让别人一眼就能看明白。”这些数据信息是我精心准备的：比赛中进球丢球、学生的转进转出、生意的盈利亏损。创设这三个情境，其目的有两个：一、这些情境都是学生比较熟悉的，比教材中的温度学习更有兴趣。二、这些情境隐含了本节课的重点，用正负数来表示相反意义的量。我预设学生可能出现的答案，比如有用符号“√”“×”来表示，还可能会用“笑脸”， “哭脸”，当然也有学生就用正数、负数来表示。虽然他们的答案形式各样，但都有本质上的联系，我紧接又抛出一个价值很高的问题：刚才大家表达的只能自己明白，能不能找到一个统一的记录方法呢？于是动态生成里学习目标：认识负数，用正负数来表示意义相反的量。不惊让人觉得“负数”真是一场“及时雨”啊！这样的引入，学生自身产生“需要找到一种统一的形式”的内需，这时的学习，已经由被动化主动，同时，也让学生体验了由具体到抽象的符号化、数学化过程，认识也逐渐从模糊到清晰。这样的过程更让学生简约地经历了人类探索负数的历程，实现了数学学习的再创造。

　　引出负数后，我直接描述性的介绍，像什么样的数叫正数、像什么样的数叫负数。俗话说得好：不要认为学生是一张白纸，是一无所知，教师该放手时就放手，该出手时就出手。当学生知道它们的概念后，就能很快的判断一个数是正数还是负数。接着，我通过“快速抢答并判断”的游戏来刺激学生的思维，既能活跃课堂气氛，又能不知不觉中让学生熟练的掌握知识。还可以通过：“你能写出几个正数和负数”的练习，让学生体会正数和负数无限、对应等数学思想。现在新课标也注重要加强学生的基本数学思想。我想在此，这些数学思想已经无形地渗透其中。

　　第二个环节：体验内化、探求新知——认识负数

　　我利用课件播放中央电视台某日的天气预报，要求学生记录上述信息后，引导学生明白在生活中用温度计来测量温度，初步明确零上温度和零下温度的不同表示方法。在介绍完温度计的基本知识后，让学生动手拨出上海4℃和北京-4℃，也就是零下4℃。不要小看学生拨一拨这个环节，我们教材是直接呈现三个城市的温度，让学生自己读出来。而我创造性地改变教材，其目的有两层意思：一、由静态化为动态，通过小小的“拨”，唤起了更深层次的思考：要在温度计上表示温度，首先要确定0℃的位置。使学生明确感悟到：温度中， 0℃是区分零上温度和零下温度的分界点，比0℃高的温度用正数表示，比0℃低则用负数表示。其二、学生动手操作，兴趣盎然，既将正数、负数、零有机地整合到了一个新的概念框架中，实现了对0的再认识，又突出了本节课的教学重点、突破了0既不是正数也不是负数的难点。

　　在学生理性认识了零上温度和零下温度后，我再出示哈尔滨-10℃，结合学生生活经验，引导学生思考：-4℃和-10℃相比，哪个更冷？再出示中国最冷的城市：漠河-30℃和地球表面的最低气温南极： -88.3℃，用自己的表情和动作来表示越来越冷的感受。这不仅将负数大小的比较等知识很好地渗透进来，而且又能体现在生活中学数学的理念。

　　在进行数轴的练习教学时，我们有经验的教师都知道，数轴教学是一个难点。于是，我利用温度计教具的优势，将温度计横着放，告诉学生这就像一条数轴，中间是0，让学生说出负数在0的哪边，正数在0的哪边。这样，学生不仅能形象的通过温度计教具，深刻地理解正数、0、负数三者之间的关系，又能渗透区间、极限等数学思想。

　　第三个环节：回归生活，拓展应用——应用负数。

　　既然负数是生活中发现的，那么我们就应该“取之于生活，用之于生活”。在练习环节，我为学生提供了大量的生活中的信息，运用数学知识解决生活中自己身边的问题，使练习变的既有趣又有用。我设计了三种练习：

　　1、基础性练习。比如去五楼开会和到地下一楼，应按哪个键？学生一看，这的确是我们经常遇到的问题，教师这时还可以运用旅游景点的海拔高度让学生再次感受“负数真的是无处不在”啊！多样化的练习，既不枯燥，又检查了学生对负数的理解。

　　2、形成性练习。比如上课时教师和学生可以演示方位中的负数。教师向北走几步，学生应该向南走几步等，这些不仅针对教学重点“用正负数表示意义相反的量”，而且又紧密联系生活，学生好学、乐学。

　　3、拓展性练习。我借助“刘翔”这个不仅是小学生会关注，大人会关注，乃至全世界人都会关注的人物跨栏成绩的研究，播放 “20xx年雅典夺冠录像”，一下子把学生的积极性提到最高处。当时风速是每秒-0.4米，为什么说要说-0.4米呢？给予学生讨论的空间，并用肢体语言表示出来。然后借助两位同学的表演，相对而跑，揭示出负数是表示相反意义的数。再让学生想想如果风速是每秒+0.4米呢，又会出现什么情况呢？这些有价值性的问题，我想，学生愿意去思考，在思考中学数学，学在其中，乐在其中。

　　第四个环节：课堂总结、知识延伸——拓展负数。

　　这个环节主要让学生总结本节课的知识，我相信，由于教师为学生搭建一个交流、开放、宽松的“舞台”，学生就能熟练轻松地总结知识。为了让学生进一步观察生活，发现生活中的数学，培养学生做一个生活的有心人，课后我让学生写一篇以《生活中的负数》为题的数学日记，谈一谈自己的想法和见解。

　　然后，通过课件介绍有关负数的小知识，让学生感受到我们的祖先是最早认识和使用负数的，这是多么的了不起啊！最后，以一句赠语激励大家：学如逆水行舟，不进则退！其实学习就像今天认识的正数、负数一样，不进则退。但愿每位同学都能像逆水中的小舟一样勇往直前，早日到达成功的彼岸！这样不仅能给课堂画上圆满的句号，又能充分的体现数学学科的人文性，让学生感受到数学学科的无穷魅力。

　　五、预计反思

　　通过本节课的学习，学生在知识性目标方面应该能够很好地落实，同时学生对所学过的数也能初步地形成知识系统，对负数的知识也能产生浓厚的学习兴趣。情感性目标也应能落实得比较到位。

　　现代教学论认为：学生只有在亲身经历或体验一种学习过程时，其聪明才智才能得以发挥出来。任何学习都是一种积极主动的建构过程。有这样一句话：听见了，忘记了；看见了，记住了；体验了，理解了。可见让学生感受数学、经历数学、体验数学是学生学习数学的最佳方式。

　　以上就是我对《认识负数》这一课认真设计后的个人想法和观点。还请各位老师多多指教，谢谢!

师说说课稿 篇5

　　韩愈是唐宋散文八大家之一，明人更列他为“唐宋八大家之首”。在初中，我们学过他的一篇文章《马说》，借千里马难遇伯乐，来比喻贤才难遇知己，难得重用，把自己一腔愤懑之情发挥得无余，富有现实意义。今天，我们继续学习他的一篇著名的论说文——《师说》。

　　一、说教材

　　1．教材的特点及在本单元的地位

　　《师说》是韩愈针砭时弊的代表之作。本篇是五年制高等职业教育《语文》教材第三册第六单元的一篇讲读课文，不仅文言现象比较典型，而且具有较强的思想性，课本即范例，学习教材的目的在于让学生能触类旁通，举一反三，能将知识由课内向课外延伸，因而指导学生学好本篇，具有极其重要的意义。

　　2．教学目标

　　根据教学要求中对学生“掌握古论文的论证方法和基本知识点”的要求及所教学生的实际情况，我制定了以下教学目标：

　　A．基础知识目标

　　了解“说”这种文体的特点；积累“师、传、道、受”等常用文言实词和“之、其”这两个常用的虚词；两个通假字；名词、形容词的意动用法；古今异义；一词多义；常见的文言句式。

　　B．基本能力目标

　　掌握本文正反对比的论证方法；提高文言文的阅读能力，培养文言文的记诵能力。

　　C．德育目标

　　树立尊师重教的思想，培养谦虚好学的风气

　　3．教学重点和难点

　　针对本篇文言现象比较典型，且本篇为教材规定背诵篇目，我将该文教学重点确定为：掌握常见的文言词语，文言文法及熟读背诵课文。

　　教学难点为：理解本文的论证方法

　　二、说教法

　　教法的选择是要看对象的，本着“教学有法，但无定法”的原则，根据本课的教材特点及相应的教学目标，结合所教学生的基础实际，我采用以下方法教学：

　　1．教师范读，学生诵读，整体感知的教学方法：

　　2．介绍归纳整理相关知识点的方法，点拨词句，帮助学生学会积累文言词语。

　　3．针对现实中不尊师重道的现象展开讨论，帮助学生树立尊师重教的.思想。

　　三、说学法

　　长期以来，文言文教学存在着一种不好的现象，就是，教师搞“填鸭式”教学，学生被动接受。对文言文学习，学生无所谓主动观念，对文言文学习也是望而生畏，不敢学，不愿意学。文言文学习停留在一种教师单边进行的层面上。本着：“要重视学生的实践活动，让学生在教学过程中主动学习、探究，要重视师生的语言交际和心灵沟通。”“要重视学生思维方法的学习。”的指导思想。我制定了以下学法及能力培养：

　　A．运用圈点、勾画、批注的方法；

　　B．参照注解、动口动脑，培养学生自己获取知识的能力；

　　C．指导学生正确的诵读，指导学生运用意义记诵法，理解性的记忆，实现诵读与背诵目标。

　　四、说教学过程

　　如何突破重点、难点，有效地完成本课的教学任务呢？我决定从学情出发，首先把握两个原则：第一，注意高视角、低起点，先把基础知识落到实处，再循序渐进进行教学；第二，重视素质教育，有意识地对学生进行科学素质的培养、因材施教。

　　其次采取如下方法：第一，充分预习。印发资料，包括作家作品、写作背景、文体介绍，让学生对本篇有一定的了解。

　　第二、分解重点、难点。本课拟分三课时进行。

　　第三、根据学生实际情况和学习的内容确立课型。

　　第一课时：串讲和点拨，以诵读和字词积累为主；

　　第二课时：讨论和分析，归纳文言词语用法，理解本篇的写法；

　　第三课时：阅读鉴赏，熟读成诵，扩展阅读，学会知识的迁移。

　　为加大课堂容量和训练密度，借助微机等辅助教学手段。

　　具体教学过程如下：

　　第一课时

　　一、作者简介，背景介绍（略）

　　二、齐读第1自然段：（力求背诵）

　　重要词句分析，如古今意义，通假字、名词的意动用法等；

　　三、窜讲。

　　四、根据课文内容讨论：（有些人认为不靠老师、自学成才也是有的，那就是天才，天才是不用老师的。）

　　————明确，天才也不是“生而知之”的，他也需要有人教他说话、写字等等，教他们的父母和他请教的那些人都是他的老师，连他自学用的课本、材料都是前人总结出来的经验成果，严格说来也是他的老师。

　　凡是某一方面对我们有启发、有帮助的人都是我们的老师。身边的人都有其优点，值得我们去学习，我们对身边的老师们也应尊重，互相尊重。

　　五、布置作业，整理文学常识、第一段字词；背诵课文。

　　第二课时

　　一、复习上课所学，检查作业完成情况：

　　二、自由朗读第2、3、4自然段，窜讲，提问，释疑答疑：

　　重点句子解释

　　①句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也（宾语前置句，之，宾语前置的标志）

　　②彼童子之师……非吾所谓传其道解其惑者也

　　（否定判断句，“非……也”构成否定判断）

　　③巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤？

　　（巫医乐师各种工匠，士大夫之类看不起他们，现在士大夫之类的智慧竟然不如他们，难道不是很值得奇怪的吗？）

　　④闻道有先后，术业有专攻（听的道理有早有晚，学问技艺各有专长）

　　⑤余嘉其能行古道我赞许他能够遵行古人（从师）的途径

　　四、讨论、归纳本课特殊的文言现象：

　　此部分为突破重点之环节，在上节课布置作业的基础上，让学生分组讨论，然后以板书示出。加深学生印象，并通过此法引导学生学会自己发现并归纳文言现象，最终学会自主学习。这就是所谓“授人以鱼，不如授人以渔”。

　　通过前面的学习，达成了本课教学目标中的基础知识目标，那么，如何在此基础上，逐步实现其他几个目标呢？根据本课的特点，我又设计了以下几个环节，以期达成基本能力目标和德育目标。

　　五、讨论、解读课文：（学生活动为主）

　　（1）思考本文是立论文还是驳论文？

　　明确：是立论文。并通过正反对比论证、举例论证等论证方法来论证。说理性很强。

　　结合课文内容、结合现实中的例子展开讨论，明确老师在学生成长过程中的作用。如“吉林油田高中数学获奖的学生对其老师的态度”。认为老师应该谢谢他，没有他老师也不会成名。让学生评价。

　　-————明确：这位学生完全否定了教师在学生成材过程中的作用。应清楚的看待这个问题一方面，不能否定学生的主观作用，他的个人天赋、个人努力；另一方面，不能否定教师的作用，也不能夸大教师的作用。

　　六、总结课文、布置作业：

　　1．字词强化训练：布置相关的解释多义词练习

　　（此练习的设计，是为着学生能将知识合理地向课外延伸，实现知识的迁移）

　　2．写作训练：

　　（由于本课不仅有较强的知识性，而且还有较好的思想性，可以结合学生理解的实际，进行写作训练。而且，对本文思想内容的探究，也正体现了本课教学目标中德育目标的设计意图。）

　　启发学生思考：

　　作者论述从师学习的必要性，他说，“人非生而知之者”，“古之学者必有师”，明确指出从师学习的重要性和必要性，这个观点无疑具有积极意义。韩愈突破教师“授之书而习其句读”的职责局限，将其扩大到“传道”、“解惑”，这在当时也是了不起的进步。

　　关于从师学习的途径，也就是择师的标准，韩愈针对上层“士大夫之族”的门第观念，明确提出“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也”，并由此推出“弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。”这些思想闪耀着民主、进步的光芒，针砭了当时上层社会只看门第高低，不重真才实学的恶劣风气，提出了全新的师道观念。这种思想在今天仍有发展的余地。

　　学习本篇后，以“谈教师的作用”为话题，写一篇文章，字数600字左右。

　　第三课时背诵指导、扩展阅读（略）

师说说课稿 篇6

　　今天我要说的是人教版高中语文教材第二册的第21课——《师说》第一课时的教学设计及其分析。《师说》是第二册第六单元的一篇论说文。文中韩愈批评了“耻学于师”的士大夫，提出以“道”，即以儒家思想为师。表现了他不顾流俗，锐意改革世风的进取精神。现依据教学课标、考纲、教材、学情对本课的教学目标、教学方法的制定及教学程序的设计等方面作如下说明。

　　一、说课标、考纲、教材和学情

　　（一）关于课标

　　《语文新课程标准》对学生学习文言文的要求是：能诵读浅易文言文，背诵一定数量的名篇；重点掌握常见的120个文言实词，18个文言虚词和主要文言句式在课文中的的用法；学习用现代观念审视作品的内容和思想倾向。

　　（二）关于考纲

　　据《大纲》要求，高考《考试说明》对古文阅读作了三个递进层次要求：

　　①理解（能力层级B级）：理解常见文言实词、虚词在文中的含义；理解与现代汉语不同的句式和用法。

　　②分析综合（能力层级C级）：筛选并提取文中重要信息；概括中心；分析作者在文中的观点态度。

　　③鉴赏评价（能力层级E级）：鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧，评价文学作品的思想内容。

　　（三）关于教材

　　新教材在文言文教材的编排上有明显的“两重一轻”倾向。“两重”是指重视诵读，重视积累；“一轻”是指轻篇章的琐屑分析。这一倾向从新教材的练习设计上可明显看出来。我个人认为文言文教学应体现这种倾向，多诵读、多积累，培养语感，避免大量无效的分析。

　　（四）关于学情

　　经过初中和高一上学期的文言文学习，学生已掌握了一定数量的文言实词、虚词，文言阅读能力有了明显提高，但仍有一些难点待突破。如词类活用、虚词的用法等。

　　针对以上的分析情况，《师说》第一课时的教学目标、学法、教法和教学程序确定如下。

　　一、说教学目标

　　（一）知识目标

　　1、掌握、积累实词“师”“传”“从”“道”、虚词“之”“其”“而”“乎”“所以”的意义和用法。（重点）

　　2、区别古今异义词语，把握文言特殊句式。

　　（二）能力目标

　　1、培养学生有感情地、用多种语气朗读课文，达到熟读成诵。（难点）

　　2、培养学生自读注释、疏通浅易文言文的能力。（重点）

　　（三）德育目标

　　1、培养学生敢于向世俗流弊挑战的精神和勇气。

　　2、树立尊师重教的思想，培养谦虚好学的风气。

　　二、说学法、教法

　　（一）学法

　　1、诵读法

　　这是学习文言文最基础、最重要的方法，也是最有效的方法。

　　诵读法成功的关键是要读出声音的各种形态，如节奏、语调、语气等，只有这样，才能听到“古人”的心声，才能触摸到言语主体的'情味。当然

　　，要做到这一点，有一个探究、发现的过程，老师应指导学生在反复朗读中体察语气，逐步读出“情味”来，揣摩文意。因此，范读、多读尤为重要。

　　2、圈点法

　　使用各种圈点勾画符号阅读文言文也是古人一种重要的读书方法。唐彪曾说：“凡书文有圈点，则读者易于领会，而句读无讹。”我从两方面指导：一是指导使用圈点勾画符号，二是指导学生在此基础上适当作一些批注。

　　3、提问法

　　这是打破传统的文言文教学方法，让学生通过自读、自解等方式解读课文，学会向老师质疑。

　　4、练习法

　　这是巩固知识、发展能力的有效方法，关键在一个“精”字。“练”不求“多”，，应求

　　“精”，要用最少的练习巩固学生的知识，也培养学生的做题能力。我设计了一套课堂巩固练习，重点巩固课文重要词语，当堂“消化”。

　　（三）教法

　　1、点拨法

　　所谓“点”就是点击要害，抓重点；所谓“拨”，就是拨疑难，排障碍。此法能充分发挥教师的主导性和学生的主体性。我主要点拨的是在不同的句子中怎样准确理解一词多义的几种方法，通过比较，温故知新，从而提高阅读文言文的能力。

　　2、归纳法

　　从高一上学期开始，我一直指导学生对常见实词、虚词的意义用法进行系统归纳，使所学知识系统化，网络化，这样既便于记忆，又便于运用。例如《师说》第一课时讲解重要实、虚词，我主要运用归纳法，归纳“传”“师”“道”等实词义项及“之”“其”“所以”等虚词用法。

　　三、说教学程序

　　（一）总体设计

　　通过以上分析，我确定了教学整体思路：通过诵读把握全文；通过质疑师生互动；通过归纳使知识系统化、网络化；通过精练巩固知识，强化记忆。在这个思路指导下，《师说》一文教学安排两课时。第一课时主要是诵读，理清思路，积累实虚词；第二课时主要是诵读，归纳实、虚词，分析论证结构。

　　（二）第一课时教学过程设计

　　1、导入及解题（2分钟）

　　学生齐读注释①；补充作者相关内容及文学常识（屏幕展示）

　　2、整体把握（共21分钟）

　　1）教师配乐示范朗诵（4分钟）

　　2）难读、异读字读音点拨指正（屏幕展示）（1分钟）

　　3）教师诵读指导（2分钟）

　　4）学生自由朗读（4分钟）

　　5）个别学生示范朗读（4分钟）

　　6）齐读（4分钟）

　　7）理清全文思路（板书）（2分钟）

　　3、着重分析第一段（共13分钟）

　　1）一学生示范朗读，其余学生看注释疏通文意（2分钟）

　　2）学生质疑，教师点拔，师生互动（6分钟）

　　3）师生归纳重点词语、句式（3分钟）

　　4）学生试

　　背诵第一段（2分钟）

　　4、课内巩固练习（共4分钟）

　　出题（屏幕展示）

　　5、布置作业

　　五、说板书

　　板书是一堂课的精华所在。我设计的板书如下：

　　师说

　　韩愈

　　为师作用：“传道受业解惑”

　　一段从师必要：“不从师，惑终不解”

　　择师标准：“无贵贱、无长少，道所存，师所存”

　　古之圣人——今之众人

　　二段对其子——于其身批判士大夫之族“耻学于师”

　　医、师、工——士大夫

　　“智不能及”

　　三段：师生，师道关系

　　四段：写作缘由

师说说课稿 篇7

　　活动目标：

　　在幼儿创编并表演儿歌的过程中，认识“炒”“炸”“烤” “爆”四个火字旁的字，了解四种做菜方法，充分体验轻松愉快的生活情趣。

　　活动准备：

　　小厨师形象图片一张，“青菜”“鸡腿”“肉串”“爆米花”图片各一张，“炒”“炸”“烤”

　　“爆”字卡一份（教具）、各四份（学具），布袋16个，厨师帽16只。

　　活动过程：

　　一、 探讨做菜方法，建构儿歌。

　　（一）激趣 。

　　T：“小朋友们看，谁来啦？”（出示小厨师图片）

　　“你从哪儿看出他是一位小厨师？”

　　“我们一起学学小厨师，带领幼儿边说边表演‘带上厨师帽，挂上小围裙’”

　　“小厨师准备要做菜了，我们一起跟小厨师学做菜吧。”

　　（二）探讨四种菜的不同做法。

　　1、T：“看看第一道学做什么菜？”（出示青菜图片）

　　T：“你觉得这盘青菜怎么样？”

　　“这样绿油油的青菜是怎么做出来的？”（幼儿自由发表意见，教师有目的引导）。

　　“青菜是怎么做出来的请幼儿说一说，做一做。”

　　“原来这样绿油油的青菜是炒出来的呀，我们一起来炒青菜吧。”（教师带领幼儿边做炒的动作边说‘炒青菜，炒青菜，炒炒炒’）根据幼儿实际情况，练习几遍。

　　T：“青菜是炒出来的呀？”（教师出示字卡‘炒’）

　　幼儿认读：“炒”，把字卡贴到青菜的旁边，“炒青菜”、“炒青菜炒青菜，炒炒炒”

　　2、T：“我们来看第二道菜是什么?（鸡腿）”

　　T：“你们吃过这样的鸡腿吗？吃起来有什么感觉？”

　　T：“香香、脆脆的鸡腿是用什么方法做出来的呢”

　　鼓励并引导幼儿调动已有经验，说说鸡腿是怎么炸出来的。

　　教师与幼儿边做动作边说一说：“炸鸡腿、炸鸡腿、炸炸炸”

　　T：“这么香脆的`鸡腿是炸出来的呀”（出示字卡“炸”）

　　3、T：“第三道菜特别香我们看一看是什么？”（出示图片肉串）

　　T：“这么香的肉串是用什么方法做出来的呢？”

　　T：“我们一起来烤两串香香的肉串吧。”师幼边做烤的动作边说“烤肉串烤肉串，烤烤烤”。

　　出示字卡“烤”请幼儿念一念。

　　4、T：“第三道菜要请小朋友猜一猜，黄色的，圆圆的，一粒一粒的，香香脆脆的，用玉米做出来的”（爆米花）

　　T：“玉米是怎么做出爆米花的呢？”

　　T：“玉米在锅里受到高温后，就开始跳舞了，跳上跳下，最后身体就‘嗙’的爆开来了，变得松松脆脆”

　　T：“谁来学一学爆米花是怎么跳舞的啊？”

　　全体幼儿学学做做爆米花。

　　教师出示字卡“爆”，幼儿念一念“爆米花爆米花，爆爆爆”

　　（三）连贯念一念，，做一做。

　　1、T：“今天我们学做了哪几道菜啊”（说菜名：如炒青菜）

　　2、T：“怎么做的我们说给小厨师听听”（说过程如：爆米花爆米花，爆爆爆）

　　3、师幼完整念一念，做一做。

　　二、拓展练习。

　　（一） 认识火字旁的字

　　T：“我们做这四道菜用了什么做菜方法”

　　T：““炒”“炸”“烤” “爆”这四个字宝宝有什么地方是一样的？”

　　T：“为什么他们身上有一个火字旁？”

　　小结：生活中很多字宝宝有一个火字旁，想想他们是不是真的与火有关。

　　（二） 鼓励幼儿用已有经验说一说用“炒”“炸”“烤” “爆”四种做菜方法，还可以做出哪些菜。

　　（三） T：“现在小厨师要来考考你们，在你们椅背上的布袋里有一种做菜方法（字卡），请你拿出来看看，念一念。”

　　1、幼儿自主阅读汉字，可以站起来说说，做做动作，教师适当指导。

　　2、幼儿互换一种不同的做菜方法，再次阅读。

　　3、字卡与菜谱的匹配。

　　T：“这儿有四道菜，分别是用什么方法做出来的呢？请拿到这种方法的小朋友放到相应的位置。”

　　三、完善儿歌并表演游戏。

　　1、给小厨师颁发厨师帽。

　　2、小厨师们戴上厨师帽一起做菜，在老师的带领下，给做菜的过程加上开头和结尾。

　　做菜前的准备：戴上厨师帽，挂上小围裙，大家快快来，一起来做菜。

　　结尾：小菜做好啦，味道好极啦，请你尝一尝，手艺怎么样？

　　3、师幼完整表演两遍，体验厨师的快乐情趣。

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