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读书的心得
我们从一些事情上得到感悟后，通常就可以写一篇心得体会将其记下来，这么做可以让我们不断思考不断进步。那么问题来了，应该如何写心得体会呢？下面是小编精心整理的读书的心得，仅供参考，欢迎大家阅读。
读书的心得1
何处访扶桑？直破浮云问羿郎。羲和扬节横四荒，皇皇。辉被一冀演流长。 崇善以为常，格物修身贵蕙纕。三纲八目普泽广，如阳。澡身浴德陟高冈。
——《南乡子·读<大学>有怀》
这是我在大一生活正式拉开序幕前那个带着期待和夷犹的暑假中，读罢儒家经典《大学》，醍醐灌顶，挥毫而就的小词。平仄不算整齐，句意也略显生涩，然而这五十六字所传达的，并非一个文艺少女无根的狂想，而是一个成年人审慎的思虑。
《大学》相传为孔圣遗书，为曾子转述与阐发，为朱子所整理修订，贵明德，崇图新，敦善道。区别于现代意义上的大学，古代的大学实为“大人之学”。在夏、商、周三代，贵族子弟八岁入小学，学习洒扫、应对、进退、礼乐、射御、书数；十五岁入大学，学习穷理、正心、修身、从政之道。在我看来，即使时间隔阂了古今的教育观，教育者对于人格的终极关怀仍然是一致的，因此，《大学》提出的治学修德的理念仍然对我们初入大学者有着特殊的意义。
最为国人熟知的“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”的“大学”三大纲领，既是“大学”的主题，也是儒学“垂世立教”的目标，指出大学之道，在于弘扬内心的美德，革除自身的旧习恶欲，从而臻于道德之化境。站在一个人的高度来看，这不仅是大学学生的要求，更是自我人格升华的根本之道——这恰恰是大学教育的长期目标所在。站在一所一流大学的高度来看，这样的道义直达终极的人文关怀，跨越行业、世界观、人生观、价值观、国界、意识形态甚至是朝代或时间，拥有近乎永恒的生命力。这正是“辉被一冀演流长”一句所阐释的，《大学》的“三纲”有如中天之日的光辉，普照的不仅是一个人的一世进退，更是一代人类文明的`一灯燃灭。
至于《大学》之“八目”，即格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下，以及它们之间的因果层递关系。这八大规则既是为“三纲”而设计的条目，也是儒学提倡的人生进修阶段，前四目为“内修”，后三目为“外治”，而中间的“修身”一环，则是连结“内修”和“外治”的枢纽，是根本，前与“内修”合为“独善其身”，后与“外治”合为“兼济天下”。格物与致知是古代朴素唯物主义的认识论，注重现实生活和实践，认为恒学穷理，积累用力日久，自会明悟世间万理。这种说法固然有其狭隘之处，然而其对从书本中得到书本的“本本主义”的否定，对实践第一性的强调，现实意义也是显然的：鼓励大学生从“象牙之塔”的自我小天地中走出，批判“坐而论道”的玄学约束。诚意则与慎独挂钩，强调“诚于中，形于外”的自律性。现代社会有许多人和车辆在十字路口过马路时，若周围人多则忍气吞声地等绿灯，若人烟稀少则不管不顾地闯红灯，这已经成为一种普遍性的劣性顽疾，归根而言是对规则的随意心态和不尊重，更是不能慎独诚意的“伪君子”表现。诚意一目，并不是简单粗暴地教导大学生遵守交通规则（这又不是中小学生守则），更希望大学生能举一反三，真正做到心胸坦荡，光明磊落。正心则强调端正心思来驾驭感情，保持中正平和的心态。大喜与大悲一样，都是极端的感情，若为其困扰，则易失去自控。保持一种客观中庸的 心态，有利于对真理的透彻认识，避免“感情用事”。修身则大同小异，关键是克服感情上的偏狭，实质上它更强调前四者的节节紧扣与有机融合，与后三目共同形成由小及大的局部与整体的关系，后一级是前一级的总和，前一级是后一级的细胞，此四者共同强调“恕道”与“絜矩之道”，即推己及人、上者垂范的道义。以上是我对八目的整体感知与体悟。
读书的心得2
时间过得很快，转眼间，八周的论语课程就已结束。没有想到课程结束，人却还在家中。疫情期间，让我们好好的享受到了家庭的温暖，家人的陪伴，却也缺少了更为丰富多彩的学习生活。而每周一次的论语，似是一场心灵的洗涤。在这里我们静下心聆听老师的讲解与教诲，听老师传道授业解惑，烦躁不安的心灵得以安静下来。
首先每次课上先读课训，告诉了我们医学生的使命与担当。每节课上读诵，讲解的论语，让我们更深的了解了孔子与他的思想。取其精华，去其糟泊，我们学会了许多为人处世的道理，有了许许多多的感悟。既然大家都具有觉性，我们正要好好的学习与发扬，好好的守护自己的本性与本心。在结束时的感恩词，让我懂得了一草一木皆恩赐，我们要心怀感恩，感恩课程的顺利进行，感恩老师的教诲，感恩父母的养育，感恩国家的培养，感恩一天生活的顺利结束，期待明天崭新的生活。
我们首先学习了孔子的一生，孔子的一生有成功，有失败，后半生更是颠沛流离，但他从来都没有放弃过，他坚定地相信他的道，坚定的传播他的道。他是伟大的思想家，教育家，是我们后世人学习的榜样。
公元前479年，孔子去世，享年72岁。他的弟子和再传弟子辑录其言论，编成《论语》一书，共20篇，计492节，合计12700字。《论语》记到孔子晚年的学生曾参的死为止，其中保留着孔子生平、思想学说的重要材料，尤其是教育思想和教学活动的重要材料。它是我国一份十分重要的文化遗产，也可以说，它可作为中国历史上最早的一部教育书。
读论语首先学到了孝。子曰：父在观其志；父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。这句话告诉我们要如何做到孝，就是要顺从父母，父母对的，要听从于他们，父母做的'不对的，也要耐心的与父母商量，这是我如今理解到的孝。父母唯其疾之忧，这句话真的令我深深地感动。确实啊，父母非常担心孩子生病，宁愿代替孩子生病。如此的父爱与母爱，怎不让人感动呢？我们也要拿出自己更多的实际行动来回报自己的父母，爱自己的父母。
我也学会了更多为人处世的道理。见贤思齐焉，见不贤而内在自省也。我要虚心学习，以他人为榜样，不能有嫉妒之心，及时调整自身的修养。在学习方面，知之者不如好之者，好之者不如乐之者，我要努力培养自己在学习生活方面的兴趣，开心乐观的学习，学得更好，学得更快乐。孔子还认为苟志于仁矣，无恶也矣。也就是说我们要一心一意的培养仁德，这样世上就不会有恶。，这告诉我们，品德在人的一生中非常的重要，我们要培养良好的品德，做一个美丽，善良，有心灵美的人。
学习论语，聆听老师的教诲，使我有许多的心得与体会，在以后的学习与生活中，我将时刻牢记自己所学的内容，不断地提升自己的修养，做一个善良，有品德，“仁”的人。
读书的心得3
《猫》是现代作家郑振铎于1925年创作的一篇散文。此文通过叙述了一个发生在一家人与三只猫之间的故事，真切表现了作者复杂的内心情感。全文以浅显直白的话语将三只小猫勾勒得形神俱全，借助形象的刻画和故事的'推进。
文中最感人的地方，是写作者第三次养猫的事。这只猫是被拾来养的，与前两只猫相比，一点也不可爱，家人也没有多少理它。有一次妻养芙蓉鸟被外来的一只黑猫盗吃，但作者误以为是这只家猫所为于是不分清红皂白，用棒追打这只可怜的猫，以致后来忽死在邻家的屋脊上。作者后来明白真相，心灵受到极大的震动。
当然，文中第一只芙蓉鸟也未必不是第三只猫咬死的，因为没有人看见第一只芙蓉鸟是被黑猫咬死的，所以也不排除第一只芙蓉鸟是第三只猫咬死的。而且当张妈看到黑猫来咬第二只芙蓉鸟的时候，喊的是：猫！猫！又来吃鸟了。又字同时也让读者误以为第一只芙蓉鸟就是黑猫咬死的。
第一只猫温顺可爱，活泼动人，深受喜爱，却无故病亡，第二只猫相比第一只猫更美丽，更活泼，却被无良的路人捡走。第三只花白猫是在自家门口所捡，丑陋懒惰又不活泼，又误会了这只猫，最后死在了邻居的房脊上。从此作者不在养猫。
读书的心得4
人类既无法和天地抗争，无法同命运抗争，也无法和自己抗争。阴阳盛衰的交替的确是人的意志不可扭转的。
当一个朝代达到鼎盛的时候，也就意味著即将开始走下坡路。“日中则昃。”太阳升到中天之后，就开始向西偏斜。传统等级制度的专制，使它无法靠自身的运转来为自身提供必的活力。它是一个封闭型的结构，原本积存起来的能量，在自身的运转中不断被消蚀，直至全部能量消耗殆尽，这时就该寿终正寝了。忠臣也好，义士也好，直谏也好，都如杯水车薪，挽救不了颓势。
末世到来时，再聪明、再能干的人都只有眼睁睁看著衰落下去。你可以把一切看得清楚透彻，可以把一切分析得头头是道，但就是没有回天之力，只有做大树倒下时四散逃命的猢狲。在这种时候，麻木迟钝也许比敏感清醒要好得多。麻木了，就不去看，看见了也没有反应;也不去想，脑子心灵完全处在停滞状态，因而也就没有了痛苦。由清醒敏感所带来的'痛苦，恐怕是最让人难以承受的，你要思索，要探寻究竟、要仰问苍天，而任何结果都不可能得到。再说，生性清醒敏感的人，即使想要麻木迟钝，也做不到。真的就是“难得糊涂”啊。
改天换地的力量是来自外部。制度本身是个巨大的漩涡，是一个具有无限引力的黑洞，进入它之中的一切都将被无情地吞没。令我们感到惊异的是，一直被人们当作是近代产物的末世感，竟会出现在两千多年前的春秋时代。如果说末世感也具有“现代性”的话，那“现代性”就不应以时间远近来衡量。
读书的心得5
最近正在看一篇长篇小说：巴金的激流三部曲《家》。《春》。《秋》。虽然暂时只看完《家》这篇，发现巴金老爷爷对其中的人物刻画可谓是活灵活现。惟妙惟肖，让我铭记于心。深刻的感受到巴金老爷爷不愧为伟大的作家。现在正在读第二本，当我读完第一本《家》后，给我的感觉真可谓身临其境，巴金老爷爷透过对一个大家庭的描写折射出对旧社会旧制度的厌恶与憎恨，痛斥了人与人在交往中黑暗。违心和奉承，通过三兄弟间性格的不同和对未来社会的不同看法进行了层层更加深入的分析，真让人眼前一亮。
在三兄弟中我最欣赏的是老三觉慧他是一个对前途未来充满信心，坚定不移的相信旧社会一定会过去，旧制度一定会被舍弃的有志青年，也就是因为他的这种性格使他和老大觉新的性格刚好背道而驰，就像两条平行线不可能有任何交叉点一样，也就注定着他们走的是截然不同的路，老大觉新的'性格用现在的话来说就是懦弱到极点的那种人，在以前就称他为“无抵抗主义”，也就是因为他的这种性格导致他身边最亲的人死的死，走的走。虽然他感到无比的痛苦，但这种痛苦却并没有让他改变自己的性格，只是在思想上有了些许转变，但这种转变并不足以让他有所行动，他还保留着那分懦弱。而三兄弟中的老二觉民则是站在觉慧那边，但他并不像觉慧那样冲动，有着沉稳的性格，在必要的时候也回积极主动的争取幸福，从这点上来说我还是很欣赏他的
因此在整个大家庭中，只有觉民和觉慧站在同一阵线上的，其他人则全是旧社会，旧体制的拥护者，可见觉民。觉慧和这个大家庭的隔阂有多么深，所以觉慧除了恨透了这个旧社会。旧体制外，也恨透了这个只有旧体制和旧制度的大家庭，一气之下离家出走了！以此表明他抵抗这个旧社会的决心。整本书就是围绕着觉民。觉慧两兄弟怎么和那个旧社会。旧制度作斗争并最终获得胜利的故事，整篇文章以“家”为主题贯穿始终，让人看了爱不释手。欲罢不能。
读书的心得6
《围城》是钱先生的长篇小说，也是一部家喻户晓的现代文学经典。小说充盈，兼以理胜于情，是小说中的宋诗。
所谓“围城”，如书中人物所说，是脱胎于两句欧洲成语。英国人说：“结婚仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼内的鸟想飞出来，所以结而离、离而结，没有了局。”法国人的说法是：结婚犹如“被围困的城堡，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。”本书的主人公方鸿渐本来不知道有“围城”之说，然而，当他听人说到“围城”，并且经过后来的坎坷，便对“人生万事，都有这个想法。”“围城”是对一种人生情境的形象概括，也是对一种心理意态的巧妙把捉。“围城”所描绘的，乃是人类理想主义和幻想破灭的永恒循环。
古往今来，多少人都是从自以为天佑神助开始，而从意识到造化弄人结束。《围城》中时起时伏，处处申说的，都是理想的不断升腾和一再破灭。经常是事将成矣而毁即随之，浪抛心力而已。许多人终身处于“围城”境遇而不察，因此，“围城”完全可以作为人类身处困境、屡遭挫折的象征。钱锺书先生旁观浮生，思虑沉潜;指点世态，寄慨遥深，以形而下示形而上，使读者对人生恍然如有所知。本书风格幽默，妙譬可人，读之颇可领略汉语文字的丰赡粹美。
《围城》从“围城”这个比喻开始，淋漓尽致地表现了人类的“围城”困境：不断的追求和对所追求到的成功的随之而来的不满足和厌烦，两者之间的矛盾和转换，其间交织着的希望与失望，欢乐与痛苦，执著与动摇——这一切构成的人生万事。“围城”困境告诉我们人生追求的结果很可能是虚妄的，这看起来好像很有点悲观，但骨子里却是个严肃的追求，热忱深埋在冷静之下，一如钱钟书本人的一生。他揭穿了追求终极理想、终极目的的虚妄，这就有可能使追求的'过程不再仅仅成为一种手段，而使它本身的重要意义得以被认识和承认，使我们明白追求与希望的无止境而义无反顾，不再堕入虚无。
《围城》一书是钱钟书“锱铢积累”而写成的，小说没有明确的故事线索，只是一些由作者琐碎的见识和经历”拼凑”成的琐碎的情节。就一般而言，情节琐碎的书必然要有绝佳的言语表达才能成为一本成功的作品。钱钟书的《围城》果真是把语言运用到了登峰造极的境界。
读《围城》不能像读一般小说那样只注重情节而忽视语言了，如果那样的话，《围城》也就失去了其存在的意义。《围城》里面的精言妙语是这部小说的最成功之处，也是最值得赏析的地方。
读书的心得7
我爱读书，更爱读《雷雨》这样的好书。“死亡”一词其实几乎贯穿了整部《雷雨》的脉络。从序幕中两位尼姑谈论的鬼神论，再到周萍和周蘩漪各自为了爱而萌生出的忏悔和执着，最终直指那些为爱徇情的无知青年，每一个布景和情节都弥漫着对死亡的轻声叹息。
周萍的死倒并不算意外，或者说是我完全料想之中“该死”的角色，这个男人的一生应该算是极其卑微潦倒的了，他总是在是非之中摇摆，不能忘却前世与继母的失足情网，也不能割舍后世对鲁四凤的爱恋纠缠，他活得过于矫情，淡薄了尊严，丢弃了理想，湮灭了自由，结余的那些生命就只独守着一个“情”字不了而已。我以为，爱他就好比施舍同情，但是在于他的评价我只能说懦弱得几近使人唾弃。
曹禺曾经在《雷雨》的序言中评价过他自己笔下的人物，但得到其大加赞赏的却只有两个人，其中一个便是同样惨遭不幸的二少爷周冲。相比而言，我到认为周冲是个极具悲情色彩的人物。他先是对四凤的求爱失败;又在争执中委命于父亲的呵斥，熟悉到独权的.威严终究是不可动摇的;之后他又抱着近似菩萨的善心去探望困顿中的四凤，却被鲁大海视为不速之客辱骂出门;结尾他又被周繁漪无情地拉出来，眼见了残酷的事实，最终被亲生母亲手丢弃在暴风雷雨之中。一件件打坏他梦想的事情接踵而来，现实生活留给他的只有悲痛——剩下的是一种掉到黑洞中不可重生的绝望。周冲是无辜的，他只是一个被社会矛盾、家庭仇恨无故吞噬了的受害者，一个在梦想与现实中游离屈尊的年轻人。他最终还是死在自己梦开始的地方，令人悲怜不忍，心痛不已。
在这里我唯一想说的一个还活着的人就是整部《雷雨》的灵魂——周蘩漪。她是曹禺老先生最喜欢的一个人物，也是他认为最“雷雨的”角色。在我看来，周蘩漪并不是什么讨巧的角色，但她的行为和心理状态到不失是半边天空的一个鲜明代表——为了爱情而活，却又被爱摧残了身心，绝望了人世。我能够给予她的更多的是同情，更或者说是仁爱。周蘩漪是鲜活的、真实的，她生命的一半已经沉沦，但是在感情崩溃的边缘却忽地惧怕起了死亡，露出对现实的无尽渴望和激情，于是她本能地抓牢身边最后的一棵救命草，不顾一切地疯狂地向上攀爬，但却不料，她所有的希望最终还是土崩瓦解在一个懦弱卑微的男人手里。然而更可悲的是，周蘩漪最终没有获得死亡超脱的权利，她将终生带着遗恨和罪责感孤守在爱人和儿子的墓冢前，直到生命的最后一刻。
《雷雨》里这几个在死亡边缘徘徊的角色，其实都有着对生命的无限渴望和追求，只是他们在命运的冲突里偏离了原有的轨道，最终，泪水和痛苦是免不了交织相濡的。但是，关于那些爱与恨的矛盾纠缠，也许会因为这些死亡而被我们释然吧。
读书的心得8
高尔基曾经说过“书籍是人类进步的阶阶梯。“所以我们应该多读书。每个人肯定都读过书。或许有人书读得多，或许有人读得少。有的人读书到了废寝忘食的地步。有的人没用心去看，表面上一本正经，其实他一点意思也没看进去。有的人把书当成他的食物，如果有一天没读肚子就饿得慌。对我来说，孤独的时候，书便是我最好的朋友。这是时它既是人们丰富知识的工具，也是消遣的娱乐品，当我这时看它时，我会感到无比的快乐、轻松。多读一些书对自己是有利无害的，在我读过的书籍中，给我留下印象最深刻的是以下几篇：
从《休学》这篇文章我感受到了：因为家境平凡，我不幸被迫休学，使父亲造成一生内疚，连学校里的一个女教师都为此感到遗憾，其实，这世间爱是无处不在的.。理解可以改变许多不能改变的东西。爱来自天地之间最平凡也是最伟大的灵魂。
从《我的知青才老师》这篇文章我体会到了：一个年轻的女老师，在学生受到毒蜂攻击的时候，奋不顾身地保护学生，这种恩师给予生命的爱，足以证明刻骨铭心的师生之谊。
从《山妹子》这篇文章我体会到了：山妹子是个善良的人，她为了保护学生，而奋不顾身去和200多斤的野猪斗而牺牲了。
读书对于不同的人有不同的乐趣，对于从事体力劳动者来说，读书是一种休闲；对于从事脑力劳动的人来说，书可能是一种灵丹妙药，烦闷时，读书解闷；愁苦时；读书可发忘忧；无知时，读书可以帮你解答—————
从读书中获得的对自己有利的东西是无穷尽的，能力便是其中之一，多读一些好书，对自己是有利无害的，如果能够在实践的时候不是单纯的运用书本的知识，而是在书中的知识的基础上不断地创新，结合自己的实际，灵活运用，才是读好书的最高境界。
读一些不同的书籍好像在爬阶梯，对自己也是很有帮助的，但也要选择书籍。一本好书就犹如是由钻石似的思想和珍珠似的字句堆砌而成的无价之宝，其中所蕴含着的知识与智慧是那样的珍贵，书籍真可谓是人的良师益友、精神的粮食啊！相反，如果我们去读那些几乎汇集了天下所有肮脏之物的不利于健康的书籍，那不是在掌握知识、寻找乐趣，而是在使自己堕落，会使自己变得庸俗、无知。在一本书中，有时它会让你开怀大笑；有时它会让你觉的自己身临其境；有时它会让你觉得你自己离它根本就在两个世界。
读书给人安静、快乐，是金钱不可替代的，书就像人类的精神营养剂，缺了它，生活枯燥。要想让我们的生活充满乐趣，就拿起书吧！来解读人生的真谛！
读书的心得9
读书可以作为消遣，可以作为装饰，也可以增长才干，……，读史使人明智，读诗使人聪慧，学习数学使人精密，物理使人深刻，伦理学使人高尚，逻辑学使人善变。总之，凡有所读，皆成性格。“
《活法》是一本企业管理和励志类的书籍，也可以归纳到伦理学中去。正如培根随笔中说读伦理学使人高尚，在《活法》中蕴含了禅学。”大爱、精进、无私、利他、乐观、谦卑……“等词是稻盛和夫反复提及的，这种佛家思想和日本民族文化融合，构成了他独特的企业管理文化。
做企业到了一定境界就是如何做人，甚至从企业创立一开始就是，商道即做人的道理。做生意不是为了赚取多少利润，最关键的是赚取多少人心。所以，风投的投资主要看人而不是项目，欧美大企业当下流行起以客户为中心的 4C理论和客户关系管理CRM，以人为本的口号传遍街头巷尾 。
对企业管理没实践的人，我，大多时候把《活法》当做道德伦理书。它确实是本很好的励志书，其中讲的道义也是我认可的，只是我无法想象自己可以达到他的伦理境界。仿佛他给我们描绘了一副人性美丽的图画，但我们觉得它的美丽和现实是如此有差距，以至于不敢相信那是一副人的画像。我们平凡的人是有多么大的差距呢？
罗列一部分书中的小标题：”寻找人生目标、定位、脚踏实地、超越自我、强迫自己优秀、专心致志、爱你的工作、永怀希望、注意细节、追求成功地人情、追求合理的利润、在场中央角力、真诚带来爱与和谐、用勇气来领导、时时创新、保持正面的想法、绝不放弃，比别人更努力、追求完美……
突然想起苏轼名言：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。”平庸的人无法想象，所以，成功的企业家多半被人妖魔化。
对于不喜欢这套的东西的人而言，看到以上罗列的短语，真是会从头顶冷到脚底。但它确实是一本畅销全球的书，号称自我人力资源开发的心理学秘密读本。
如果你问我我读懂了什么？学到了什么？我合上书，只能说不知道，或许是更加乐观了，或者少许更加豁达了。我觉得，不管我们做什么事，都是在实践和追寻同一个命题：活着的意义。在书中提出了：人生的意义是磨砺灵魂，人生精进。但我对此怀疑，因为这是佛家的思想，是叫人默默地忍受苦难。难道中国人还不够忍耐吗。我想： 活着就是为了快乐的活着，这前提应该就是认可自己的人生态度。
其实，在人心情好时，大可不必读这类书籍；但在人生的'低谷，或者迷茫时，还是适合读读《活法》 。
人生就是以自己为主角，写一部人生之剧。即将告别大学，独自开始人生之旅。然而，我坦言自己想成为企业家，但还没有一个明确的定位，犹如置身于茫茫的大海中，看不清那灯塔。我有的是什么？是无条件的乐观，是无条件地相信：明天比今天会更好！脚踏实地，终会”梦想成真“。
然后，我想和你分享书中看到的一个故事：
稻盛和夫在创业之初，准备去参加一个经营研讨会。研讨会三天两夜，参会费达数万日元，当时是一笔不小的数目，但因为讲师中有本田技研工业的创始人本田宗一郎，稻盛和夫很想听听本田先生的见解，不顾众人反对去参加了。
当天，参会者进入温泉，换好浴衣，在一个大房间坐下，等候着本田先生到来。不一会儿，本田先生露面了，他从滨松工厂直接赶来，穿着油渍斑斑的工作服，一开口就给众人一个下马威：
”各位，你们究竟是干什么来的？据说是来学企业管理的。这么有闲功夫，不如赶快回公司干活去。泡泡温泉，吃吃喝喝，哪能学什么经营。我这就是证据，我没有向任何人学过经营，我这样的人不也能经营企业吗？所以，你们该做的事只有一件，立刻回公司去！“
本田用他那爽朗的声音把大家训斥了一通，临了又挖苦道：
”花这么高的参加费用，这样的傻瓜哪里去找？“
众人默不作声，因为本田讲得太对了！
看到本田这光景，稻盛和夫更加为他的魅力所倾倒：”好吧！我也快回公司去干活。“
读书的心得10
读完这本书已是昨天深夜，入睡的时候脑袋里有很多感想，可惜没有立刻写下来，以至于现在都没有了文思泉涌的感觉。看来，还是要马上行动才能留住精彩的瞬间。看完这本书后推荐给了两个朋友，或许他们会和我一样在这本书里找到共鸣。最近，我一直在思考一个问题，怎样在别人面前活出真我?，之所以提出这个问题，是我觉得大多数在别人面前的不是我自己真实的样子，我太敏感，太会压抑自己了。敏感到我害怕别人看见我写的`不知所云的东西作何感想，这也是我昨晚犹豫再三未写的原因，以至于现在追悔莫及。我忘了从什么时候开始我变成了这样。上周深夜和亲戚去吃烧烤，在我们准备撤场的时候，有个哥哥竟然悠哉悠哉的点起来烟，他在云烟里的整个形象触动了我，尽管我很讨厌男生抽烟。吸引我的是他在别人面前真实自己的自在。
换作是我，是不会让其他人等我，不管我多么想做某件事。其实不止是这种事，习惯性的在人们面前隐藏自己真实的需求，小时候被看作懂事，长大了学会了控制的很好自己的情绪竟然也觉得是件骄傲的事。其实并没有人在逼我自己，心中的条条框框，敏感脆弱的自尊心给自己无形的压力，有时候我眼前真的会出现炎热沙漠里行走着一个瘦小的孩子，我感觉我病了，每次我都会怪自己，可能我知道不能怪自己，不然恶性循环。我渐渐明白知行合一是多么难的事。似乎本书的重点的不在于此，whatever ?。
读书的心得11
从小，我就喜爱读书；如今，读书更是我的一大嗜好。读书真棒！这是我内心的真切感受，借着这次寒假就让我写下来吧！
书是传播人类文化的使者，从印刷术创造以来，这事实就一直存在着，并且在相当长的时间内不会改变。用思维接触文字，用大脑去想象，用心灵去感受。书贵在读，贵在捧在手中的那一份珍惜，翻开读时的那一份虔诚。当你读书时，你的思维在书中神游，你的情感在书中起落，在书中你可以体会到任何喜怒哀乐，书的魅力便在于此。
我的成长离不开书，书使我成长的更快。课堂上的本本厚书写满了难题，记满了深奥，我喜欢读，因为它使我学到很多，人世间的'书写满了艰辛，记满了沧桑，我更爱读，因为它使我了解到更多……
当我坐在课堂里，聆听老师的讲解，在知识的海洋里遨游，使我的大脑日益充实。课间，我喜欢和同学为了某道数学题和同学争的面红耳赤，对了，成功的喜欢让我笑，错了，失败使我得到经历。学习是艰辛的，可我乐意，因为读书是享受，我爱读书。
生活中，各种各样的书琳琅满目。我为卖火柴的小女孩冻死街头而哭泣，为岳飞将军的壮志未酬鸣不平，为阿Q的悲惨遭遇而叹息，又为共产党横渡长江打垮党而喝彩。甚至金庸老先生的武侠小说，琼瑶催人泪下的言情小说，都让我流连忘返。我喜欢它们，因为在这里，我可以学到课本上没有的东西。
书是收获希望的土地，我要辛勤耕耘，以获得更多的粮食。 我爱读书，因为课堂的书让我学习，让我思考，课外的书让我了解，让我思索，而人生的品读，更让我成熟，让我成长。我爱读书！
我喜欢读书，因为一本好书，蕴含着丰富的知识和完美的情感。阅读一本好书就是跨越时光和空间，同睿智而高尚的人对话。
读书使我丰富了知识，净化了灵魂。书是知识的海洋，它在潜移默化之中开拓了我的眼界，提高了我的才干。读书使我受益匪浅这是不言而喻的。
读书是一把金钥匙为我翻开知识宝库的大门，读书就像太阳为我照亮完美的前程。
书，不是枯燥的，呆板的。而是如同一个人一样生动，搞笑。一本好书是良师，是益友，是伴侣。世界文豪高尔基以前说过：“书是人类进步的阶梯。”
因为这样，我喜欢读书，它让我的写作水平提高了许多，给了我许多收获。
爱书吧！它会让你有许多收获。
读书的心得12
明天过后，世间或再一次历尽炎凉沧桑；明天过后，或许埃及金字塔之密以被揭开；明天过后……
当读到文章第二自然段时，我便略略懂得了世间母亲对儿子的信赖。其实有时，一步步走向衰老的她们，也同小孩一样，需要受到最细致的呵护。
“这南方初春的田野，大块小块的新绿随意地铺着，有的浓，有的淡；树上的嫩芽儿也密了；田野的冬水田也咕咕地起着水泡……这一切都使人想到一件东西——生命”。是啊，生命是如此可贵，它能够一下子给予人新的活力，当然也能够一下子夺走人的一生。
“我”爱自我的`母亲，而母亲更爱自我的孙子。
当“我”决定依了时日不多的母亲走大道之时，母亲却爱抚地摸了自我孙儿的小脑袋，变了主意。因为她无法看着自我深爱的人为了自我的私欲而失望。正如“我”对母亲一样。我想，母亲必须明白自已时日不多，她是想在这最终的时日里，在她力所能及的事情上，给“我们”带来欢乐，带来一份份最温磬、最完美的祝福。
“‘我’背着母亲，妻子背着儿子，似乎‘我们’背上的加起来，就是整个世界”。的确，对“我”和妻子来说，最为重要的，便是“我们”的母亲和孩子，他们就是我们的世界！
明天过后，或许一向陪伴着我们的人突然离去，或许我们与自已最深爱的人阴阳两别……但不管距离多么遥远，那朴素而真挚的爱，也绝不会断。
明天过后……
读书的心得13
复活是列夫托尔斯泰的一本著作。很久以前，我就在图书馆的暑假上看过，只看了一眼，那新颖的题目就深深吸引了我。
现在我终于翻开了这本沉甸甸的大书。
故事讲述了一个贵族青年——聂赫留朵夫与一个女仆卡秋莎之间（春节）的爱情，直至后来三年的军旅生活是他的思想受到了污染，彻头彻尾成了一个“利益主义者”，以至后来对卡秋莎做出了无法弥补的恶行，并抛弃了她，使其堕落了下去。多年后，当双方以犯人和陪审员的'身份重逢于法庭时，聂赫留朵夫的良心受到了深深的谴责。使他从一个堕落人完成第一次的“复活”他忏悔自己当初的恶行。为了赎罪，他开始了对玛丝洛娃（即卡秋莎）的帮助。在为此奔波的途中，聂赫留朵夫亲眼目睹了俄国农民的痛苦与贵族的压迫。从一群只因身份证过期就被关了一个月的人到被冤枉防火的老农民……最后，他决
定与卡秋莎·玛丝洛娃共同赴西伯利亚流放地，这时的他的心理和精神上完成了第二次“复活”。
“知错能改善莫大焉”聂赫留朵夫的第一次复活能意识到自己的错误对他来说就已经是一大进步。这次复活不仅解救了卡秋莎，让他明白世界上其实不只有黑暗也有光明，不只有邪恶也有善良，同时也帮助了那些被诬陷的囚犯，及其他受着不公平待遇的人，摆脱了命运对他们开的玩笑。这时，曾经堕落的聂赫朵留夫找回了一些本性。
知道后来他与马斯洛娃一起流放到了西伯利亚，尽管马斯洛娃已经不再需要他的陪伴，他仍然希望马斯洛娃能宽恕他，并想继续帮助马斯洛娃找回自己，重新变回原来的那个卡秋莎。这时，聂赫留朵夫才算是真正的复活了，他已经彻彻底底地从一个堕落的贵族公爵变回了一个善良的人，一个心地善良的人了。
读书的心得14
最近，我在网上读了《曾国藩传》。
这篇文章令我感动的是：曾国藩的一生好学和他的忠诚。曾国藩一生忠诚勤俭为根本，灵活多变的处世态度。
曾国藩出生于湖南长沙府湘乡荷叶塘白杨坪的一个普通耕读家庭。他并不是一个天资聪明的小孩，但他讲究学习方法。他要求自己遵守克己之道，不断地自新和反省自己。最后成为著名政治家、教育家、军事家。倡导洋务运动，创立湘军。在治家，治军，治国，教育等方面都有重大建树。
我们在生活上要学习他的勤俭作风。在学习上要学习他的`善于积累经验和教训，日日不断地反省自己。正如他所说：“人要无一日不读书。正是他的一生好学，忠诚的品德，造就了他成为中国近代史赫赫有名的人物之一。
成语赫赫有名：赫赫：显着盛大的样子。声名非常显赫。如：《诗经·小雅·节南山》：“赫赫师尹，民具尔瞻。”又如：况且他罗家也是著名的盐商，不过近年稍为疲了点罢了，在外面还是赫赫有名的，怕没人知道么?——清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》
读书的心得15
书籍是人类的好朋友，是每一个人成长的良师益友。阅读可以使我们忘忧、可以使我们超然、可以使我们充实。阅读学习是学生的天职，也是老师的天职。古人说：“三日不阅读，便觉言语无味，面目可憎。”猛然一听，这句话说得很严重。可是，仔细想一想，又觉得很有道理。
一个喜欢阅读的人，好久没有阅读。那么，一定是这段时间他很忙，或者把心思分散在了一些琐碎的事情上。致使他没有了阅读的时间，或者没有了阅读的心情。使人忙碌的琐碎事情，是造成一个人思想庸俗的最大原因。思想庸俗表现出来后，言语自然无味，面目也就使人看起来感到可憎了。
我们每一个人都不能脱离现实世界而生活。但是，每天都抽出一部分时间来阅读，却可以使我们保持头脑的清醒、思想的灵活、心里的快乐，是我们的身心受益很多。
多读一些有益的书，可以把我们由琐碎杂乱的'现实，升高到一个较为超然的境界，能够以旁观者的眼光，回顾自己的忙碌沉迷，把一切牵扯到自己的扰攘纷争、烦恼、仇恨，都看淡了、抛开了。
在现实的这个世界上，有人喜欢储蓄金钱；有人喜欢收藏古董；有人喜欢搜集邮票珍玩；有人喜欢买车买房；也有人喜欢把书本上的佳言名句储存在大脑中。而我认为，在大脑中储存佳言名句，即使最富有经济价值，也是最安全的储蓄。这是因为，他既不怕盗窃，也不怕丢失，而且携带方便、取用简单。
自古就有“腹有诗书气自华”。阅读，使人风度高雅、气宇轩昂、远胜过服饰上的奢华；阅读，使你宁静、快乐，少了一些唯利是图，少了一些唯恐失去存款的心神不宁。既然阅读有这么多的好处，不爱阅读的朋友，赶快过来试一试吧！爱阅读的朋友，请继续努力阅读吧！让我们一起努力阅读，共同进步！共享盛世繁华的好时代！
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