传承美德演讲稿

传承美德演讲稿（通用5篇）

　　好的演讲稿可以引导听众，使听众能更好地理解演讲的内容。在发展不断提速的社会中，越来越多地方需要用到演讲稿，大家知道演讲稿的格式吗？下面是小编为大家收集的传承美德演讲稿，希望能够帮助到大家。

　　传承美德演讲稿1

亲爱的老师、同学们：

　　大家好！

　　当我读完《中华美德颂》之后，我知道了传统美德的重要性，也知道了中华传统美德的具体内容，包括它的形成和发展，还明白了中华传统美德在中国历史上起着至关重要的作用。因为它是支撑民族进步的基石，所以我们应该发扬它。

　　想要发扬传统美德，传承道德文化，就必须了解传统美德的五大理念和道德文化的特征。

　　那么，首先让我们走进中华的传统文化中来了解一下美德文化和道德文化吧！

　　什么是中华传统美德的五大理念？它又有什么作用呢？

　　“仁、义、礼、智、信“为中华传统美德的五大理念，这五大理念带动了整个社会道德体系的发展和社会道德水平的提升，在整个中华传统美德中具有重要地位。

　　“仁“是指要有同情、关心和爱护的心态，即“仁爱之心“。主要倡导人与人之间要互相关怀、互相尊重和互相爱护，是世间万物共生、和谐相处、协调发展的一种道德规范。

　　“义“是指人的仪表，是人们在人际交往中对亲密友谊、对美好、善良的`追求，即“正义之气“。是超越自我，正视现实、仗义会道的做人态度。

　　“礼“是指礼仪、礼貌和礼节等规矩，即“礼仪之规。“是建立人际关系、社会秩序的一种标准和规则。

　　“智“是指要具备辨是非、明善恶和知已知人的能力，即“智谋之力。“是人认识自己、了解社会、解决矛盾、处理问题的眼光和能力。

　　“信“是指要具备诚实守信、坚定可靠、相互信赖的品行，即“诚信之品“。是人们交往和处事的道德准则。

　　“仁、义、礼、智、信“五大理念的关系，既相互关联、相互依存又相互支撑，共同构成了中华民族传统道德大厦的根基，这是人们理应履行的基本义务和主要品行。由于现在的人们缺乏对传统美德的认识，就触碰了它并且违反了它，相信对传统美德了解之后，人们会主动去维护它并且发扬它。

　　你看中国的礼仪不仅源远流长，而且中国还是“礼仪之邦。“中华民族“礼“的起源，是我国原始社会祭神祈福的一种宗教仪式。西周时，周公明确提出了“德政“的思想主张以“礼乐“治天下；春秋战国时期出现礼崩乐坏的局面；大教育家孔子创建了独特的以“仁“为核心的儒家伦理道德体系。西汉时期，汉武帝采纳董仲舒“罢黜百家，独尊儒术“的建议，采取一系列措施“尊民以礼““劝学兴礼“。尽管在不同的朝代，不同的人物，提出不同的思想，但他们都是以相同的道德体系来治天下——礼仪。可见礼仪是治国之本，同时也起着至关重要的地位，所以我们不应该去破坏这“礼仪之邦。“

　　传承美德演讲稿2

尊敬的老师，亲爱的同学们：

　　大家早上好！今天，我们播音的主题是《孝心爱心，美德传承》。孔子曰：“夫孝，德之本也。”孙中山先生讲：“讲伦理道德，国家才能长治久安。孝是无所不适的道德，不能没有孝。”毛泽东同志说：“从孔夫子到孙中山我们应该给予总结，继承这一珍贵的遗产。”毛主席是这样说的，也是这样做的。在他回到阔别32年的故乡韶山后，宴请毛禹珠老人，并特别敬上一杯酒。老人说：“主席敬酒，岂敢岂敢！”主席接着说：“敬老尊贤，应该应该。”伟大领袖的以身作则为世人留下了传世佳话。

　　孝老爱亲是我们中华民族的传统美德，也是我们做人的根本。古代名将张良下邳桥为老人三纳履的故事，见证了敬老积德，助老受益的规律。当代也不乏敬老使人受益的例子。一家大公司招聘职员的一道考题就是：你知道父母的生日吗？同等条件下优先录用那些予以肯定回答的人。这家企业把善待父母、尊敬长者和敬业精神联系起来了。细想起来，这是很有道理的，如果一个连父母都不能善待的人，能善待他人，勤勉敬业吗？这也就是“谁言寸草心，报得三春晖”能千古传颂的.原因。

　　人们常说：母爱如水，滋润生长；父爱如山，遮风挡雨。我觉得，父母对我们的爱就像一杯咖啡，静静地向周围弥漫特殊的芳香，它的味道稍带苦涩，而它的糖份却积存在杯底，只有喝到最后，才能品出它那香甜的滋味。仔细回想，夏天那一盘甘爽的西瓜，冬天那一杯温热的牛奶，学习时那一句关心的问候，玩耍时那一声小心的叮咛……父母总是在暗处默默地做我们成长的基石，多少苦累，却从未说过一次。对于如此莫大的恩情，我们怎能不给予回报呢？

　　古语道：百善孝为先，孝是人们与生俱来的品质。只不过，有些人的孝心被生活的飞尘所掩盖了。可是在我们同学中，不孝敬父母之事时常发生，有些同学厌烦父母的唠叨，常常与父母顶嘴，殊不知，那些唠叨满载着父母的爱；有些同学从未关怀过父母，把父母当成自己的金库，殊不知，爱不是无底洞；有些同学视父母的爱为理所当然，殊不知，父母也需要爱……这样的事时常发生，不由得令人心忧。

　　乌鸦反哺，羔羊跪乳，值得我们每个同学深思。孝心，并非是长大后才有的责任，也并非是用金钱就能弥补。孝心的终极含义，就是爱。孝心其实很简单，比如，为家里清扫一次房间；为母亲倒一杯水；为父亲捶一次背……这是多么简单，可是同样是这些小事，却能让父母感动很久很久。孝不需要山珍海味，同样也不需要千万豪宅，也许你的孝心不豪华，只是一次优秀的作业，一张100分的试卷。但是，我相信，父母一定会接受它，因为，这里满载着真诚的爱！这才是给予父母最好的礼物！当然，我们要孝敬的不仅仅是父母，还有关心、疼爱我们的爷爷、奶奶、外公、外婆等人。对于他们我们同样也要敬孝心，讲孝道。正如孟子所说：“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。”意思是说爱别人的人，别人也永远爱他；尊敬别人的人，别人也永远尊敬他。

　　同学们，让我们从现在做起，让我们一起努力，共同建筑心中永恒的爱的神殿，让父母，长辈们沐浴最温暖的爱的阳光！

　　我们的演讲到此结束，谢谢大家！

　　传承美德演讲稿3

敬爱的老师，亲爱的同学们：

　　大家好！

　　中华民族在历史的长河中绵延了五千多年，在此期间不但孕育了高耸入云的青山，清澈见底的河水，灿烂辉煌的文化？还孕育出了千千万万的中国人以及传统美德和民族精神，这些东西都要靠我们去传承和发扬光大。

　　下面我就给大家具体介绍一下民族精神和传统美德吧！至于民族精神在古代、近代、现代都各有所体现——“捐躯赴国难，视死忽如归”是曹植的慷慨悲歌，“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”是谭嗣同的悲壮抉择。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”是文天祥的毕生追求，近代有在短暂人生中为人民创造价值的雷锋，放弃美国良好待遇返国致力于原子弹研究事业的钱学森？我们的革命先烈也正是凭着这样的信心和勇气才造就了今天的`幸福生活，正是凭着这样的爱国精神才有了祖国今日朝气蓬勃地向上发展！

　　而至于美德在很早的时候就有体现，我在此摘取一个小故事，讲的是孔子的弟子子路，子路小时候家里十分贫穷，他和他的父母成日里靠吃草根充饥，有一天，年迈的父母亲想吃米饭，子路想：只要翻过几座山到亲戚那里借一袋米不就可以满足父母亲这点愿望了吗？于是，小小的子路翻山越岭走了十几里路，从亲戚家背回了一袋米，看到父母吃上了香喷喷的米饭，子路忘记了疲劳。邻居们都夸子路是一个勇敢孝顺的好孩子。这个故事告诉我们要孝敬父母，这也应了中国传统美德中的一句话——“百善孝为先”。

　　再放眼看看如今，许多中、小学生连自己的学业都顾暇不了，成天只知道炫耀自己有这有那，根本不去悉心学习，如果连最基本的知识都掌握不了，还谈什么为祖国付出，为祖国创造价值呢？再看看这些学生的品行如何：有一些人衣着时髦却出口成脏，有些人丝毫不讲信用，捡到什么东西就据为己有，不尊重老师和长辈、不爱护小朋友，有时谎话连篇，难道他们把诚实守信、拾金不昧、尊老爱幼等良好的传统美德都统统抛之脑后啦吗？有时乘公交车，坐在座位上，看见有一些年迈的老奶奶、老爷爷上车不是主动让座而是无动于衷，这到底是什么原因，真是令人匪夷所思。我们要努力改变这种现状，在生活中，要爱护环境，要尊敬长辈，礼貌用语，见到老师要问好，爱护公共设施，重新拾回那些诚实守信、拾金不昧、尊老爱幼的传统美德，做一个讲文明、懂礼貌的青少年。

　　不论科技多么发达，人们的道德修养仍然是最重要的，如果连一个人都做不好的话，即便科学技术在怎么突飞猛进也是没有用的。希望那些品行不端正或是那些不肯为他人付出的人早日幡然悔悟。希望那些传统美德和民族精神不会消失在历史的长河中，而是不断地教导着我们，激励着我们，让我们做一个品学兼优的好少年，做一个社会的栋梁之才！

　　我的演讲完毕，谢谢大家！

　　传承美德演讲稿4

尊敬的各位老师、同学们：

　　作为第11位演讲者站在这里，看到同学们略带疲惫的眼神，我希望通过分享一些故事让大家注重节俭。大家看看这是什么？对，这是一张电池电量图。如果你的手机电池显示的是满格电量，你的心情是什么样的？如果是这样，这样，甚至这样呢？对如果电池电量低于20%的时候，甭管是小米5，苹果7，华为9，还是三星炸，我想每个人都会开始紧张，想赶紧找地方充电。亲爱的同学们，但是当看到这张图片的时候，当不可再生资源枯竭的时候，谁来为我们的生活甚至生命续航？

　　接下来我为大家演讲的题目是——《崇尚节俭传承美德》。

　　不知道大家和我有没有同样的感受，就是家里的老人都特别“小气”，北京话叫“抠门儿”。剩菜剩饭从不轻易倒掉，随时都有一位老同志跟着在你身后，把你一路打开的灯随手关掉。还有我妈妈，世界500强排名91位的企业经理人，一张A4纸永远2面用，在办公室从来不喝瓶装水。还有我爸，身上永远都揣着手绢，连餐巾纸也要分区使用，用到极致才肯丢进垃圾桶。有一次我们全家去香港，在“大食代”吃饭。一进去我这个美食达人就眼花缭乱了，烧鹅、水晶虾饺、避风塘炒蟹……，一下子我点了很多我爱吃的美味，爸爸在一旁提醒我，“你确认这些你都能吃完？吃不完不许走。”“必须的！”这还能难倒我。我一贯眼大肚子小，没吃多少就饱了。忽然我发现一行人中，只有我剩下的食物最多。“老爸，我吃不下了。”我拖着长音和爸爸撒着娇想蒙混过关。“必须把你点的都吃完。”“我真的.吃不下了！一会儿看演出该来不及了！”“那你就留下来吃，直到都吃干净！”从来没有吃得这么痛苦，我真的是含着眼泪把面前的食物硬塞到肚子里，可恶的老爸还盯着我不许剩下一根菜叶。亲们，现在想想我都心有余悸。从此以后，我点菜再也不会那么“贪婪”了，因为肚子是自己的啊。

　　在我的周围有这样一些同学，从小就有着节俭生活的好习惯。赵星涵被评为节约好少年，是因为她从不浪费半粒粮食。在准备这次演讲素材的时候，我问她：“亲，你为什么从不剩饭呢？是不是有过像我一样不堪回首的经历啊？”“没有！从小就这样，因为我妈妈就这样。”“不可能！从小就没有剩过饭？”“没有啊！因为我姥爷就这么要求我娘亲的，所以她也这么要求我的！”

　　当我询问荣天航同学事迹的时候，他为我描述了这样一幅景象，想必大家都不陌生：一盆清水先淘米，淘完米再洗青菜，洗完青菜再涮拖把，涮完拖把最后再冲马桶。这也是我外公外婆节约用水的真实写照。原来“抠门儿”的人这么多。

　　当我把这些素材讲给妈妈的时候，妈妈说：这两个同学的家教非常好。这怎么又和家教联系上了呢？

　　节俭是我们中华民族的传统美德，是绵延五千年礼仪之邦的优良品质，是我们修身、齐家、治国、平天下的有效法保。崇尚节俭，历来都是各行人士的行事准则。从明君贤臣到诗礼之家再到平民百姓，

　　都把尚俭节约、惜物惜时作为一种美德来提倡和施行。汉文帝廉洁爱民“履不藉以视朝”，造就了“文景之治”的盛世。毛泽东主席一生粗茶淡饭，生活极为简朴，一件睡衣竟然补了73次、穿了20年。

　　“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”如今，人们生活条件日益改善，不愁吃不愁穿。然而，我们不但不能忘记节俭，还要运用科技手段推动节俭。赵星涵和荣天航两位同学建议学校将所有的灯源都更换成LED灯泡，不但可以节约用电，提升灯泡寿命、还可以提高照明的亮度。学校的公共浴室可以把水龙头更换为储卡式，每人每次洗澡定量用水，可以避免浪费。11班在王老师的带领下，我们用旧报纸擦玻璃，将每天杯子里的剩余饮用水收集起来擦黑板擦地，我们每一个人都在用自己的一言一行践行着节俭的传统和美德。

　　当今的中国快速发展，国富民强，在建立节约型社会的同时也在重拾节俭的美德与责任。节俭体现的是高尚的品格，传承的是可贵的精神。在行动上从细节入手、从小事做起，自觉养成节俭、朴素的生活习惯。

　　崇尚节俭传承美德！

　　传承美德演讲稿5

　　各位领导，青年团干们，大家好！

　　我今天演讲的题目是《弘扬传统美德，建设和谐社会》。

　　建设和谐的社会，求得安定团结的生存环境，可以说是中国人民自古以来的强烈愿望，也是无数中国人世代奋斗的理想目标。中国传统文化，尤其是中华传统美德中，很多内容也是围绕着这个目标展开的，例如温良恭俭让。所谓温良恭俭让，无非就是温和、善良、恭敬有礼貌、俭朴、谦让等行为规范。与之相对立的，自然就是粗暴冷淡、凶恶仇恨、强硬傲慢、奢侈放纵之类。“温良恭俭让”出自《论语学而》。孔子的学生子贡称颂他的老师说：“夫子温良恭俭让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？”意思是说，孔子与其他的人不同，不是凭借势力压人，靠争夺强力夺取，而是用温良恭俭让这种方式和态度去取得自己所要追求的东西。待人处事要温良恭俭让，这不仅是儒家的主张，也是几乎所有古代中国人所赞赏的基本态度。例如，《管子形势》中也说到，“人主”即国君，“温良宽厚则民爱之”。温良宽厚，也就是温良恭俭让。后来人们也往往以它作为一种道德修养的要求和规范，用它来称赞许多贤达君子的处世态度。

　　今天，我们在处理人民内部矛盾时，不能诉诸武力，不能采取强制手段，而要从团结的愿望出发，运用温良恭俭让的态度，以说服感化的方法，去达到新的团结。

　　温良恭俭让是每个人正常发展的需要，也是创造和保持和谐稳定的发展环境的需要。孟子说过，“爱人者，人常爱之；敬人者，人常敬之。”你怎样对待别人，别人就会怎样对待你；你希望别人怎样对待你，你就应该怎样对待别人。如果自己一向待人温良宽厚、谦虚有礼，别人怎么能对你刻薄冷淡、傲慢不逊？即使一时不理解，甚至出现误会，久而久之，也能化干戈为玉帛。相反，如果自己极端自私，待人刻薄，怎么能够希望别人会无私、宽厚地待你呢？

　　得道多助，失道寡助。只有坚持温良恭俭让待人，才能得到他人的支持和帮助，才能团结最大多数的人，这是我们的生活和事业须臾不可离开的。只有人人努力做到温良恭俭让，才能形成人与人之间相敬互助、亲密和谐的气氛，创造和保持一个稳定和谐的环境，而这正是我们成长和发展所不可或缺的。

　　温良恭俭让不是表面的东西，更不是能够装出来的，它反映着一个人的内在本质，一种道德境界，体现着他的最根本的人生价值观，那就是对于别人的无私和爱。伪装的温良恭俭让也许能够维持一时，但不能长远；只有彻底的无私和发自内心的对别人的爱，才能使它表现出来、坚持下去，并永远保存。当然，温良恭俭让不代表懦弱畏惧，恰恰相反，它所表现的`是我们自身的强大和成熟，是自身的尊严与自信：正因为坚信自己事业的正义性，相信真理在手，成竹在胸，所以才能够镇定从容、雍容大度地面对一切，以温良恭俭让的高姿态来对待自己的朋友，甚至竞争对手；不计较一时的成败，不计较局部的得失，胜不骄，败不馁，处处保持谦虚谨慎、不骄不躁的作风，永远不停顿地发展进取。

　　作为文明的一种体现，温良恭俭让不是哪个人先天就有的，而是后天学习的结果。真正做到它不容易，甚至是很不容易，必须进行刻苦的学习和艰苦的修养。在这里除了要继承我国的优良传统，特别是学习无数志士仁人的光辉榜样之外，更重要的是要以社会主义、集体主义的原则作为指导，在实践中不断地磨练自己，提升自己。俗话说，诚于中则发于外。只要我们能够树立起正确的人生价值观，自觉地将个人与人民群众融合在一起，有远大的目标和博大的胸怀，自然就能够做到温良恭俭让，就能够正确地对待自我与他人、自我与集体，待人接物自然就会应付自如，使周围的所有的人如栉春风、如沐春雨。

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