高二历史知识点总结

[热门]高二历史知识点总结

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　　一 、“百家争鸣”局面出现的原因及评价

　　1、原因：

　　（1）春秋战国时期，中国社会发生重大变革。社会地位较低的士，受到各诸侯国统治者的重用。他们代表本阶层或政治派别的利益和要求，提出自己的主张。

　　（2）政治和经济大变动，导致教育和学术领域也发生变化。社会上形成一些以传播文化、发展学术为宗旨的学者和思想流派。这些学者和思想流派，被称为“诸子百家”。

　　（3）学派之间的互相诘难、批驳，形成了“百家争鸣”的局面；

　　同时，各家彼此吸收、融合，逐步形成了中国的传统文化体系。

　　2、评价：

　　“百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动，是中国学术文化、思想道德发展史上的重要阶段，奠定了中国思想文化发展的基础。成为中国传统文化的源头。

　　二、孔子和早期儒学

　　1、孔子生平：孔子姓孔名丘字仲尼，春秋晚期鲁国人，是著名的思想家、教育家和政治理论家，儒家学派的创始人，后人尊称“至圣”。

　　2、早期儒学：

　　（1）孔子创立儒家学派。孔子的思想核心是“仁”。他认为仁就是爱人，人与人之间要互相爱护，融洽相处；

　　要做到待人宽容，“已所不欲，勿施于人”。孔子强调统治者要以德治民，爱惜民力，取信于民，反对苛政和任意刑杀。孔子首创私人讲学，主张“有教无类”，打破了贵族垄断文化教育的局面。

　　（2）孟子和荀子是儒家学派的两位重要代表人物。孟子发展了孔子“仁”的思想，主张实行“仁政”，进一步提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想。在伦理观上，孟子主张“性本善”。

　　荀子也主张统治者施政用“仁义”和“王道”，以德服人，并提出“君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水则覆舟”的著名论断。

　　（3）孟子、荀子对儒家思想加以总结和改造，又吸收了一些其他学派的积极合理成分，使儒学体系更加完整，儒家思想更能适应社会的需要。

　　三、道家和法家

　　1、道家：

　　（1）老子，道家学派的创始人。老子认为世界万物的本原是“道”。他强调一切要顺应自然，提倡清静无为、知足寡欲。他指出社会混乱的根源，在于人们的行为违背了自然，提出“无为而治”的政治主张。

　　（2）庄子，继承和发展了老子的学说。

　　3、唐朝：

　　统治者奉行三教并行的政策，即尊道、礼佛、崇儒。佛教和道教开始挑战儒学的正统地位，儒学大师韩愈率先提出复兴儒学。

　　二、程朱理学：

　　1、程朱理学产生的背景原因：

　　（1）统治者支持：长期的混乱，不利于大一统的稳定和巩固，宋代统治者倡导尊儒读经。

　　（2）儒家学者的努力：展开了复兴儒学、抨击佛道的活动；

　　融合了佛道思想来解释儒家义理，形成了以理为核心的新儒学体系——“理学”。

　　（3）代表人物：北宋时期的程颢、程颐兄弟和南宋时期的朱熹，成就最为突出，所以“理学”也称为“程朱理学”。

　　2、程朱理学的内涵：

　　（1）程颢、程颐的思想主张：

　　天理是宇宙万物的本原。万物只有一个天理，主张先有理而后有物。这是理学的核心思想。

　　（2）朱熹的思想主张：

　　朱熹是理学集大成者。强调理之源在于天理，而天理就是作为道德规范的三纲五常。强调“存天理，灭人欲”。

　　3、程朱理学的影响：程朱理学适应了统治阶级的政治需要，有力地维护了封建专制统治。朱熹编著的《四书章句集注》，成为后世科举考试依据的教科书。朱熹的学术思想还传播到日本、朝鲜乃至欧洲；在日本和朝鲜，甚至形成“朱子学”学派。

　　三、陆王心学

　　1、陆九渊的思想主张：

　　把“心”作为宇宙万物的本原，提出“心”就是“理”的主张；强调“宇宙便是吾心，吾心即是真理”，认为天地万物都在心中。

　　2、王阳明心学出现的背景：

　　（1）明中期以后，阶级矛盾日益尖锐，社会混乱不安，封建专制统治陷入危机。

　　（2）王阳明继承和发展了陆九渊的学说，成为心学的集大成者。

　　3、王阳明的思想主张：

　　（1）更多地吸取了佛教的“心外无佛，即心是佛”思想，宣扬“心外无物”“心外无理”的命题。

　　（2）在认识论上，他提出“致良知”和“知行合一”的学说。

　　4、评价：

　　明朝中期以后，陆王心学得到广泛传播。宋明理学历经几百年的发展，对中国社会政治、文化教育以及伦理道德都产生了深远影响。但是，王阳明的“知行合一”并不能科学地说明人的认识和实践的关系。

　　第4课 明清之际活跃的儒家思想

　　【基础解读】

　　一、李贽的离经叛道

　　1、李贽离经叛道思想形成的社会背景：

　　（1）中国社会内在矛盾空前尖锐。

　　（2）江南一带工商业者成为社会上不可忽视的力量。

　　（3）社会吏治腐败，奸佞当道。

　　（4）李贽目睹了官场的污浊和道学家的伪善，不愿与他们同流，形成了离经叛道的不羁性格。

　　2、李贽的思想主张：指出孔子不是天生圣人，儒家经典也不是神圣不可侵犯的理论。他认为是非标准依照时代变化而变化，反对以孔子的是非为标准。他批判道学家“存天理，灭人欲”的虚假说教，强调人正当的私欲。

　　二、明清时期的三大进步思想家

　　1、黄宗羲的思想主张：

　　（1）对君主专制制度进行猛烈抨击，尖锐地揭露君主专制是天下之大害。

　　（2）提出“天下为主，君为客”的民主思想。

　　（3）影响：黄宗羲的政治主张抨击了封建君主专制制度，有极其重要的意义，对以后反专制斗争起了积极的推动作用。

　　2、顾炎武倡导经世致用：

　　（1）主张走出家门，到实践中求真知，力求解决国计民生的现实问题。

　　（2）著述《天下郡国利病书》。这部书记述了山川形势、物产风俗、民生利弊，有很高的实用价值。

　　（3）影响：顾炎武以他崇实致用的学风和锲而不舍的学术实践，开一代朴实学风的先河。

　　3、王夫之的唯物思想

　　（1）思想来源：他继承了以前思想家的唯物思想，并加以发展。

　　（2）思想主张：王夫之认为世界是物质的，一切事物都是客观存在的实体；

　　在认识论方面，他认为主观的认识是由客观对象引起的，一切事物通过考察研究都是可以认识的。他还认为静止是相对的，运动是绝对的，具有朴素的辩证法思想。

　　（3）影响：王夫之的唯物思想，启示了近代人们的思维方法，具有划时代的意义。

　　4、进步思想家思想的积极意义：

　　黄宗羲、顾炎武和王夫之三位进步思想家对传统儒学的批判继承，促使我国传统文化重新焕发了生机，对后世产生了巨大影响。

　　第二单元 西方人文精神的起源及其发展

　　第5课 西方人文主义思想的起源

　　【基础解读】

　　一、“人是万物的尺度”

　　1、智者学派产生的背景：

　　雅典等一些古希腊城邦，奴隶制民主政治发展到顶峰。雅典成为希腊政治和文化中心。人在社会中的地位日益突出，有些学者的研究越来越关注“人”本身。

　　2、 智者学派的思想主张：

　　（1）以人和人类社会为探索的主题，研究人类，反思人类自己。关注人与人之间的关系、社会组织、风俗习惯和伦理规范等。

　　（2）强调人的价值。

　　（3）代表人物及主张：

　　普罗泰格拉提出“人是万物的尺度”，否定神的意志是衡量一切的尺度，树立了人的尊严和权威。他的思想概括了智者学派的主要思想，体现了希腊文化人文主义的本质。

　　二、美德即知识

　　1、苏格拉底的思想主张：

　　（1）倡导“有思想力的人是万物的尺度”，希望重新建立人们的道德价值观，以挽救衰颓中的城邦制度。

　　（2）提出“美德即知识”的思想。

　　（3）提出善是人的内在灵魂，世界上没有人自愿作恶，人之所以作恶是出于无知。

　　（4）教育对美德同样重要，教育可以使人认识自己灵魂之内已有的美德。

　　2、影响：苏格拉底对人性本身的研究，是人类精神觉醒的一个重要表现，他使哲学真正成为一门研究“人”的学问。

　　三、柏拉图和亚里士多德

　　1、苏格拉底的学生柏拉图关注的焦点也是人类社会，著有《理想国》一书，他根据智慧品德而不是按照出身，把每个人明确分工，各司其职，主张有正义感和理性的“贤人”统治国家。

　　2、柏拉图的这种想法尽管有很多错误，但他鼓励人们独立理性思考．为理性主义的发展奠定了基础。

　　3、柏拉图的学生亚里士多德在很多学术领域取得了卓越的成就，成为古希腊最博学的人。他关注自然界和人类生活，特别强调在整个自然界中，人类是最高级的。

　　第7课 启蒙运动

　　【基础解读】

　　一、 理性时代的到来

　　1，原因：

　　（1）文艺复兴运动的推动。

　　（2）自然科学取得重大进展。

　　（3）资本主义的发展，新兴资产阶级要求摆脱封建专制统治和教会压迫的愿望日益强烈。

　　2、代表人物：伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭等一大批启蒙思想家。

　　3、思想主张：

　　（1）启蒙思想家们不满足于对人性的尊重，要求获得人本身的解放，进一步发展了人文主义。

　　（2）他们否定一切外在权威，认为判断是非的唯一标准只有人自己的“理性”。 “理性”是启蒙运动的核心。

　　4、影响：

　　启蒙思想家们呼唤用理性的阳光驱散现实的黑暗，努力构建一个民主和科学的美好时代。他们以生动的文笔，通过戏剧、小说等形式，猛烈抨击天主教会的权威和迷信，反对专制和愚昧，提倡科学、自由和平，促进了思想的解放。

　　二、法国的启蒙思想家

　　1、伏尔泰，法国启蒙运动的领袖。

　　2、思想主张：

　　（1）猛烈抨击天主教会，称教皇为“两足禽兽”，号召人民粉碎教会这个邪恶势力。

　　（2）他反对君主专制，倡导君主立宪制；

　　（3）他提倡“天赋人权”，认为人生来就是平等和自由的。

　　（4）他相信法律应以人性为出发点，在法律面前人人平等。

　　3、孟德斯鸠：（1）反对君主专制，提出了“三权分立”学说。

　　（2）影响：孟德斯鸠学说否定了封建专制制度的合理性，奠定了资产阶级有关国家和法的理论基础。他的代表作是《论法的精神》。

　　4、卢梭：

　　（1）著有《社会契约论》一书，阐述了“天赋人权”和“人民主权”思想。

　　（2）他认为国家的主权属于人民，统治者的权力来自他同人民签订的契约，如果他违反了民意，人民就有权推翻他。

　　（3）卢梭还认为人类不平等的根源是财产的私有。

　　三、启蒙运动的扩展

　　1、康德：德意志著名的哲学家，著有《纯粹理性批判》等著作，对启蒙运动作了经典的总结。

　　2、评价：启蒙运动是一次空前的思想解放运动，它进一步解放了人们的思想，冲击着欧洲的封建专制统治，传播了自由和平等思想。启蒙运动的影响远远超出了欧洲范围，极大地鼓舞了殖民地和半殖民地人民争取民族独立的斗争。启蒙思想成为人们追求解放的精神武器，在人类历史发展进程中发挥了重要作用。

　　第三单元

　　古代中国的科学技术与文学艺术

　　第8课 古代中国的发明和发现

　　【基础解读】

　　一、四大发明

　　1、概况：

　　火药、指南针、造纸术和活字印刷术是中国古代最有代表性的科学技术成就。

　　2、四大发明的产生与传播：

　　（1）造纸术。西汉前期，中国已经有了纸。东汉宦官蔡伦改进造纸术，人称“蔡侯纸”。造纸术的发明与改进，是书写材料的一次伟大革命。

　　（2）印刷术。隋唐之际，中国出现了雕版印刷术。宋代是雕版印刷的黄金时代，人们已经使用了彩色套印技术。北宋平民毕升发明了胶泥活字印刷术。

　　（3）火药。唐末，火药开始用于军事。最早的火药武器有突火枪、火箭、火炮等。宋朝为了抵御辽、西夏和金的进攻，军事上广泛使用火药。

　　（4）指南针。世界上最早的指南仪器是中国在战国时期发明的“司南”。后来，人们利用磁石指南的特性，制成指南针。北宋时，指南针应用于航海。

　　（5）传播。

　　a 造纸术经阿拉伯人传入欧洲，促进了欧洲文化的发展。

　　b 火药传入欧洲，推动了欧洲火药武器的发展，加速了欧洲封建制度的衰落。

　　c 指南针的使用，促进了远洋航行，迎来了地理大发现的时代。

　　d 欧洲人还借鉴中国的印刷术，造出了自己的活字印刷机，推动了文艺复兴运动和宗教改革，促进了思想解放和社会进步。

　　二、《九章算术》和珠算

　　1、《九章算术》 成书于东汉，采用了当时世界上最先进的十进位值制记数法，是当时世界上最先进的应用数学著作。标志着中国古代以计算为中心的数学形成了完整的体系。

　　2、珠算

　　珠算运算法编成歌诀流利顺口，配合小九九和十进位值制记数法，运算如飞。明清时期，珠算应用得到普及和发展。明朝时，珠算法已传播到朝鲜、日本、东南亚以至世界其他地区。

　　三、石氏星表和浑仪

　　1、中国是天文学发展最早的国家之一。

　　2、中国古代天象观测记录，是世界公认最悠久最系统的。

　　3、编出了世界上最早的星表。

　　4、《石氏星表》是世界上现存最古老的星表，保留了一百多颗恒星的赤道坐标数据，对天文研究具有重要参考价值。

　　5、为了更好地观察天象，古代中国创制了许多先进的天文观测仪器，如浑仪、简仪等。

　　四、《授时历》和四大农书

　　1、夏朝时，我国就有了历法《夏小正》，商朝改进为“殷历”。

　　2、元朝时，郭守敬编订的《授时历》，集前代各家历法优点之大成，是我国古代最优秀的历法。 3、四大农书。

　　（1）西汉汜胜之的《汜胜之书》；

　　（2）北魏贾思勰的《齐民要术》；

　　（3）元朝王祯的《农书》；

　　（4）明朝徐光启的《农政全书》；

　　（5）特点：是中国古代成就卓著的四大农书。《齐民要术》是我国现存最早、最完整、最系统的—部古代农业科学著作。

　　五、《伤寒杂病论》和《本草纲目》

　　1、西汉编定的《黄帝内经》是中医学的奠基之作。

　　2、东汉末年，张仲景的中医专著《伤寒杂病论》。创造性地提出辩证施治的方法，奠定了后世中医临床学的理论基础，被后世医家誉为“万世宝典”。

　　3、李时珍，写成药物学巨著《本草纲目》，对中药学的发展做出了杰出贡献。是对16世纪以前中医药学的系统总结。被誉为“东方药物巨典”。

　　第9课 辉煌灿烂的文学

　　【基础解读】

　　一、从《诗经》到唐诗

　　1、《诗经》

　　（1）中国第—部诗歌总集《诗经》。分为风、雅、颂三部分。

　　（2）《诗经》经孔子整理编定，奠定了中国古典文学现实主义的基础，被后世奉为儒家经典。

　　（3）屈原的抒情长诗《离骚》想象奇特，具有浪漫主义风格，是楚辞的代表作，楚辞因此又称“骚体”。

　　2、唐诗

　　（1）唐诗繁荣的原因：

　　a 唐朝文明开放与繁荣的社会环境。

　　b 科举考试中以诗赋为主促进了诗歌的繁荣。

　　（2）代表人物及作品：

　　a 初唐的著名诗人有王勃、陈子昂等。王勃的“海内存知己，天涯若比邻”，是千古传诵的名句。

　　b 盛唐诗人：

　　高适的“大漠穷秋塞草腓，孤城落日斗兵稀”，岑参的“四边伐鼓雪海涌，三军大呼阴山动”，都洋溢着豪迈的气概；孟浩然、王维的山水诗，景物如画，意境幽深，孟浩然的“野旷天低树，江清月近人”，王维的“江流天地外，山色有无中”，都富于诗情画意。李白、杜甫和白居易的诗是唐诗发展繁荣的丰碑。李白以浪漫主义的创作，赢得“诗仙”的美誉；杜甫以现实主义的“诗史”，被誉为“诗圣”。

　　c 中唐的白居易，主张“文章合为时而著，诗歌合为事而作”，创作了大量平实浅近，针砭时弊的讽喻诗。

　　二、宋词和元曲

　　1、宋词出现的原因：

　　（1宋代商业的发展。

　　（2）城市的繁荣。

　　（3）市民数量的不断增加。

　　2、流派：

　　（1）婉约派 代表人物 柳永、李清照。

　　柳永州《雨霖铃》的“多情自古伤离别，更那堪、冷落清秋节!今霄酒醒何处?杨柳岸、晓风残月”!

　　李清照的“花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁”等，都是流传极为广泛的佳句。

　　（2）豪放派 代表人物 苏轼、辛弃疾等。

　　苏轼的“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”，3、元曲：元代，散曲的创作进入繁荣阶段，与元杂剧一起，合称为元曲。元曲通俗生动，豪放飘逸，以关汉卿、马致远等人的创作成就最高。

　　三、明清小说

　　1、小说的发展历程：

　　（1）魏晋南北朝，出现了《搜神记》等志怪小说。

　　（2）唐朝短篇小说传奇。

　　（3）宋朝供说话人用的话本，把中国小说创作推向一个新阶段。

　　2、明清小说繁荣的原因：

　　（1）专制中央集权进入强化阶段。

　　（2）手工业、商业繁荣，资本主义萌芽出现，市民阶层扩大。

　　（3）为适应市民阶层的需要，小说创作进入蓬勃发展的阶段。

　　3、代表作品：《三国演义》、《水浒传》、《西游记》和《红楼梦》四部长篇小说最为著名。

　　4、评价：它们是中国文学的瑰宝，也是世界文学宝库中的珍品。

　　第10课 充满魅力的书画和戏曲艺术

　　【基础解读】

　　一、汉字与书法艺术

　　1、汉字的发展历程：

　　（1）汉字是世界上最古老的文字之一。六千多年前，“图画文字”出现。

　　（2）象形字后来逐渐符号化，脱离图画，形成汉字。

　　（3）至商朝，汉字已形成完整体系。其演变的总趋势是由繁到简。

　　2、书法艺术的形成：

　　魏晋以前基本上是自发阶段，魏晋时期开始进入自觉阶段。中国书法兼具审美功能与实用功能，自觉地创造书法美成为体现中华民族文化特色的一种艺术形式。

　　3、代表人物及特点：

　　（1）魏晋楷书有定鼎之功，钟繇、王羲之贡献最大。

　　（2）唐代楷书步人盛世，欧阳询、颜真卿、柳公权的楷书各具特点，分别被称为欧体、颜体和柳体，成为后人学习、临摹的范式。

　　（3）魏晋以来，草书盛行不衰，名家辈出。东晋的王羲之、王献之，唐朝的张旭、怀素等，都是草书大家。

　　（4）行书兼具楷书的规矩和草书的放纵，东晋王羲之、唐朝颜真卿、北宋苏轼、元朝赵孟頫、明朝文征明等人的行书，历来备受世人喜爱。

　　二、笔墨丹青中国画

　　中国画的发展历程：

　　（1）彩陶画：《鹳鱼石斧图》是其中的杰作。

　　（2）战国帛画：《人物龙风图》《人物驭龙图》，造型准确，线条流畅，色彩绚丽，表明中国绘画艺术从萌芽走向成熟。

　　（3）魏晋时期，顾恺之留下了《女史箴图》《洛神赋图》等传世佳作，提出“以形写神”，画人物要注重表现人的精神气质。

　　（4）隋唐时期，展子虔、阎立本、吴道子等创作出《游春图》《步辇图》和《送子天王图》等许多优秀作品。

　　（5）敦煌莫高窟的壁画。

　　（6）北宋画家张择端的《清明上河图》。

　　三、京剧的出现

　　1、发展历程：

　　（1）春秋战国时期出现了以乐舞戏谑为业的艺人，称为优伶。

　　（2）元杂剧把中国的戏曲艺术推向了成熟。

　　（3）明朝时候，江苏昆山一带形成的昆曲，流传甚广。

　　（4）清朝前期，安徽的徽剧戏班进京演出，风行一时。

　　(5)道光年间，形成“徽汉合流”的局面。形成了一个新剧种，就是后来的京剧。

　　（6）同治、光绪年间，京剧走向成熟。

　　2、代表人物：程长庚、谭鑫培等号称“同光十三绝”的著名艺人。

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