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感知自然作文
无论在学习、工作或是生活中，大家都写过作文吧，借助作文可以提高我们的语言组织能力。还是对作文一筹莫展吗？下面是小编为大家整理的感知自然作文，欢迎大家分享。
感知自然作文1
我喜欢旅游，十几年来游过泰山、华山、嵩山、黄山、武当山、武夷山、长江、黄河等许多祖国的名山大川，深切地感受到祖国山河的雄伟壮丽和大自然的广阔无垠。每当我登上大山之巅，就会产生“一览众山小”的感觉，同时也觉得在大自然面前自己是何等的渺小，以至与苏东坡的“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”感同身受。大自然孕育着生命，大地是我们的母亲，我们有什么理由不敬畏自然，保护自然呢？
我在旅游中喜欢写一些游记，用文字记载对大自然的'感知。我写过《漂流在武夷山九曲溪》、《亲吻母亲河》、《漫游神农架》等几十篇游记，发表在地方报刊、站或博客上，自己汇编成册，别有一番情趣。有时也把对大自然的感知写成诗。例如我游武夷山，就写了一首七言律诗：“名山胜景似当初，仙迹香茗享美誉。九曲清溪观玉女，双竿竹筏逐游鱼。开山彭祖宁无斧？讲学朱熹应有书。更上天游峰险处，满目春光白云舒。”
我的家乡在普宁市，过去属山区县，大南山横桓百余里，而我又喜欢登山，这就给我提供了更多亲和自然的机会。我和一些老年登山驴友每当登上山顶，呼吸山林里的新鲜空气，鸟语花香令人赏心悦目。这时我们都有一个共同的感觉：老年人健康地活着，爬到山上亲和大自然就是幸福，这是那些整天窝在钢筋水泥森林里打麻将的老人所无法感受到的。
我在爬山有时会遇见蹦蹦跳跳的野兔从公路上横窜过去，看见美丽的山鸡从草丛里惊飞起来，看见雄鹰从悬崖峭壁上扑哧着翅膀腾空而起。但是我也看见村民在山上布网抓鸟。有一次有我在林惠山的大尖山上，登山棍戳进一个窟窿里被一只大铁钳牢牢钳住了，这是村民用来捕捉野猪的，偶尔还能在流沙市区看见有人卖野猪肉。这不由得使我想起，人和动物都是生活在大自然中，如果没有野生动物，人类该是何等孤独啊，都说众生平等，人类为何要滥杀野生动物呢？地球上形成的生物链是相生相克的，保护野生动物，保护自然，就是保护人类自己。
感知自然作文2
当夜晚的霓虹灿烂，你是否留意过天边的闪闪明星？穿行于车水马龙，你是否在意过路边的点点繁花？行走在这个飞速发展的科技时代，“自然”二字似乎越来越遥不可及，事实真是如此？当然不是。自然就在我们身边，就让我们走进自然，感知自然。
假如我是《朗读者》的嘉宾，我会朗读朱自清的《荷塘月色》，带领大家感受自然的美丽。
感知自然，领略自然之美。自然是什么？自然是“两只黄鹂鸣翠柳”的生机勃勃，自然是“接天莲叶无穷，碧映日荷花别样红”的美丽风景，自然是“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”的悠然趣味。《荷塘月色》中大量的描写，使得一幅盛夏荷花怒放图在我们心中徐徐展开，其优美的语言，华丽的.词藻更是锦上添花，让我们体悟大自然的美丽。
感知自然，拂去心灵的蒙尘，让我们的精神振奋。自然拥有奇妙的力量，它让我们浮躁的心归于宁静，将我们的灵魂妥善安放。《荷塘月色》的文字清新优美，让我们的心情明媚，精神也为之振奋。优美的文字谱成一首悠长的曲，萦绕在耳边；华丽的词藻组成一幅美丽的画，引人入胜。走进荷塘月色，走进自然，让自然拂去心间蒙尘，让自然化去我们心头的淡淡愁绪。
感知自然，建设美好精神家园。在物质世界中，我们会随波逐流，会迷失本真。回归自然，守住心灵的净土，提高个人文化修养。在自然中，我们个人的品格也会不同。《荷塘月色》的美景让人动容，同时也提高了我们的精神境界。回归自然，我们会变得真实平淡，我们的心也会得到净化。走进荷塘月色，感知自然，净化心灵，建设精神家园。
“我们走得太快了，精神被落在了后边，停下来，等等它。”感只自然，感受花鸟虫鱼的乐趣，领略雨过天情的美丽风光，感知梅兰竹菊的气节。《荷塘月色》只是自然之一隅，若要感知自然，还需跋山涉水亲自感受一番。感知自然，领略大好风光；感觉自然，拂去心灵蒙尘；感知自然，建设精神家园。
闪烁的霓虹固然美丽，可天边的零星流珠也炫目动人；川流不息的人群固然繁华惹人醉，可路边的小花也能自成风景，走进“荷塘月色”，亲近自然，感觉自然之美。
感知自然作文3
人类作为大自然的孩子，无论何时，内心还是会向往大自然的美好。于是我们用不同的方式去寻找，去感知自然。我们与自然的距离到底是远还是近呢？其实答案可以是很远，也可以是很近。重要的是我们要选择一个最佳的距离去感受它的美好。
王安石任宰相时，老朋友、大文豪苏轼去拜访他。王安石希望苏轼帮忙改一下“明月当空叫，黄犬卧花心”这两句诗。苏轼看后觉得很可笑，明月如何能叫呢？黄犬又怎么卧花心？于是改成“明月当空照，黄犬卧花荫”。王安石只是笑笑，一言不发。后来苏轼有机会去游历南方，才在当地了解到有一种鸟叫“明月”，有一种昆虫叫“黄犬”，自己把老朋友王安石的诗改错了。这种事放在今天的话，也许就不会这么复杂了。在网络技术日新月异的今天，只要在网络上搜索，我们便能全面地了解各个种类的动植物，不用跋山涉水便能获悉它的概况。如果东坡先生生活在现代，他便能迅速知道皎洁如月的“明月鸟”和飞舞在花蕊间黄色的“黄犬虫”。
然而很多时候，网络书本上的内容是远远不够的'。“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”我们想要更近地去感知自然，得到自己独一无二的收获。世界那么大，我想去看看，于是我们上路了。我们在旅途中肆意感受自然的高深莫测，抬头能看到天光云影、奇鸟珍禽，低头能看到落英缤纷，远处还有奇山异石，碧波荡漾。李白面对天门山瀑布，发出“疑是银河落九天”的惊叹；王维远行塞外，看到“大漠孤烟直，长河落日圆”的奇景；李商隐登上乐游原，道出“夕阳无限好，只是近黄昏”的真谛。大自然是那么的瑰丽奇妙，是那般充满玄奥，我们若不近距离地去感受，岂不可惜？
还有诗人陶渊明，他说“结庐在人境，而无车马喧”，别人问他为何，他回答说“心远地自偏”。原来，感知自然还可以是在心里，那又有何距离的束缚呢？
有时候，只有亲身下河才知深浅，亲口尝梨才知酸甜；有时候，会有“不识庐山真面目，只缘身在此山中”的迷惑；有时候，要会当凌绝顶，才能一览众山小。无论远近，只要感受到自然的各种美，便足矣！
感知自然作文4
看春光云影，能测阴晴雨雪，然限于目力所及；通过电视，可知全球天气，却无观云之趣。观草木于林间，未必能道出花鸟之名；轻点鼠标，可通知生物之属，却丢失花果之清香、丛林之气息。自然似乎很近，又似乎太远。
何不将远近之利相结合而感知自然呢？
在科技无比发达的今天，人们可通过无比便捷的信息技术来认识世界，感知自然，这固然是好，然而却少了对行云流水、鸟语花香的切身感受。而在古代，人们只有对自然的感知交流，而不能完全理解自然，认识自然。二者有其利，亦有其弊，那么，就让我们合二者之利，淋漓尽致地感知自然。
回溯古代，杜甫能体验到“会当凌绝顶，一览众山小”的气概；李白能感受到“黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援”的'蜀山之险要；苏轼有对长江“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”的赞叹，有“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”的淋雨漫步之悠闲，古人对自然有着无比丰富的体验与感受，毕竟他们与天地伴，与日月行。然而，却缺乏对自然的深刻认识，不能把握天地之属性，世界之本原，树木之纲属，因而不能利用自然规律，以造福于人类，以改造自然。跟古人相比，我们是有优势的，我们可以利用完备的信息系统，获知大自然的一切信息，能把握自然的本质及规律，既可亲身自然，又能了解有关于自然的一切，远近结合地感受自然之魅力。
再看现代，不少人仅仅满足于“数字自然”，缺少对大自然“身临其境”的感受，难道“百度网上动物园”能体现鹰翔狼啸的气势么？难道一张张图片能尽显花木之美？更难道那一段段生硬的文字能描述出长江之气势如虹？珠峰之直入云霄？现代人也许能说出很多关于自然的一切，然而当被问及草木之气味，花鸟之姿态时，却哑口无言。那么，让我们放下手机，离开电脑，走进大自然，去亲自体验“漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂”的恬适，去感受“行到水穷处，坐看云起时”的淡然……
大自然离我们很近，也很远，但我们可以利用既有方法和手段，拉近与大自然的距离。人们创造科技，可以利用其了解、改造自然，但也不要忘了初始的方式，最原真的体验，将二者相结合，我们便能真正感知自然，享受自然之美。
感知自然作文5
看天光云彩，能测阴晴雨雪，但难逾目力所及；打开电视，可知全球天气，却少了静观云卷云舒的乐趣，从不同的途径去感知自然，自然似乎很“近”，又似乎很“远”，这全然取决于我们看待事物的角度。
轻点鼠标，可知生物的纲目属种、迁徙演化，却无法嗅到瓜果清香、丛林气息。的确，这是了解自然最便捷的方式，但方便是一说，能否身临其境、感同身受便是另一说了。
我们既应感受自然之近，也应感受自然之远。对于大部分人来说，自然是既熟悉而又陌生的东西。对于我来讲，对于自然的了解也是仅局限于电脑屏幕上的那点知识，偶尔也会爬爬山，感受一下自然的气息，但这种机会真的是少之又少。但其实，我们真的应该去身临其境地感受自然。现如今，这个“信息化”的时代，这个“快节奏”的时代，人们总是追求高效、总是效率第一，但是，又有多少人能慢下来，感受自然呢？最应该做的是放慢脚步，静下心来，去感知自然，不静下心来，怎能体会到陶渊明“种豆南山下，草盛豆苗稀”的那份闲适自得？或许我们会觉得自然离我们很远，但是当我们亲近自然、走近自然之后，才会真正地拉近我们与自然之间的距离，才可以真真切切地体会到那静观云卷云舒的乐趣、才能于漫步林间之时，享受草长莺飞、树木枯荣的乐趣，曹操之所以能写出豪情万丈的《观沧海》，是因为他有着如大海般开阔的胸襟，所以当我们面对自然时，也应当怀着曹操那样的`胸襟，方能享受自然的美妙。
总的来说，自然到底是“近”、还是“远”，这全然取决于我们自己。我们既不能只关心生物的纲目属种，而忘了那份漫步林间的自得与安适，也不能只顾漫步林间、享受愉快，而忘了去弄明白生物的纲目属种，在“了解”与“亲近”之间，应找到一个平衡点，这样，自然对于我们来讲就不会有似乎很“近”，又似乎很“远”的感觉了。从不同的途径感知自然，自然带给我们的感受的确是多种多样的。我们应该尽力多角度、全面地了解自然，感知自然。
让我们享受自然，感知自然的近与远！
感知自然作文6
犹记以前读川端康成的《雪国》，梦中都回荡着那和服女子的温润笑靥，便痴痴地到花市上买了株樱花来，也盼着一日如霞烟云可映着我家屋檐。
谁想不几日，那花竟死了。老农听着我的叙述，微微地笑：“樱花怎么能那么养呢?它有自己的种法。”
那一刻，我猛然间开悟，原来世间万事万物莫不如此，惟有适合自己才可开出一片繁华，否则生且不易，又何来的花团锦簇、万紫千红?
想来又有多少人沉迷于仿效他人的热潮，丢了自我?塞辛格《麦田上的守望者》风靡一时，大街上戴鸭舌帽穿风衣的年轻人也多了起来;歌德为慰藉自己的书出版，一时自杀又成为一种时尚。当时尚的潮流席卷于世，当喧哗与骚动潮水般涌来，你是否有足够的勇气与自信，坚持自己，寻找一条适合自己的路?
蝶翼翩翩，这群精灵懂得避开烛光，不做那扑火的.飞蛾，而去尽情享受自己的幽暗。我们为人处世亦该如此。古人诗云：“深处种菱浅种稻，不深不浅种荷花。”这便深谙为人之道。何处种菱何处种稻与如何摆放我们的心灵原本是一个道理。大时代的喧哗与骚动原本与你无干，你只养一池心莲，自守一树清凉，便自得其所，岂不快哉?
人生如雪中观鹤，有清净，亦有混杂。前者心思明亮，不掺一丝杂质，如弘一大师一句“华枝春满，天心月圆”，天地间便盈满了纯净。后者则有污浊有沼气。人活于世，不求随波逐流，便如一朵墨梅，可静静绽放于生命的绢帛。
再想古代士子熬得十年寒窗，只求一举成名天下知，竟是痴了。生不用封万户侯，只求如徐霞客，遍览名山大川，一仆一驴，一笔一绢，任他世事烦扰，我自有天枕地床;更无需黄袍加身，便如蒲松龄“老于世情乃得巧，昧于世情则得拙”，他秉持一拙所自安的生命准则，在野狐鬼妖间荷有一颗天籁自鸣、童真满掬的心灵，给无数士子以“书中自有颜如玉”的想象。
天籁自鸣，不择好音。为人处世，选择一条适合自己的路，即使荆棘满生，亦可步步生莲，脚下生风。“只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆”。这也痴了，且让那花睡去，明朝醒来，又可开得一片春天。
感知自然作文
感知自然作文7
大自然的河，宛若一条碧绿的带子；大自然的山，宛若以为高大雄伟的战士；大自然的春，生机勃勃；大自然的夏，烈日当空；大自然的冬，白雪皑皑；大自然的一切像是一幅绚丽多彩的油画，让人回味无穷。我们要用心去感受，才能发现大自然的美。
春，迈着轻盈的脚步来到人间。鸟儿们也来了性，在柳树的枝头上迎吭高歌，小草们似乎听得懂鸟儿的歌唱，轻悄悄的钻出泥土，探出头来。花朵也不甘示弱，跳起了摇摆舞。柳树已是一个年过花甲的老人了，可是他也摆起了双手跳起舞来。“肃花絮晚，菲菲红素轻。日长雄鸟雀，春运独紫荆。”这句话或许是描写那些场景的。过了不久，便下起了鹅毛细雨，那雨像是蚕丝一样，轻轻地在天空中飞舞。雨随着风到了山里，滋润了竹笋，那竹笋像是被施了魔法，忽然蹿的一下，高了几十厘米。春还真是一位母亲。
夏天，太阳炙烤着大地，知了在树上“吱吱吱……”地乱叫，似乎是要用唱歌来打摸这难熬的时光。嘻嘻，可我们小孩真是最喜欢夏天的，因为夏天，大家可以不顾一切地冲向游泳池，痛痛快快的享受一番。不过，夏天会下雷阵雨，这可忙坏农民了，农民们在家惦记着那些稻米。这雨来得快，去得也快。并没有把农民的稻米给冲走。哈哈，原来这是夏天给人门开的一个玩笑啊！
“解落三秋叶，能开二月花”这是一首描写秋天的风的诗。是啊！秋天的.风是清爽的，也是丰收的。秋天到了，田野里一片金黄，像是用金黄的地毯铺上去似的。这下人们个个是喜笑颜开。秋天，果然是一个欢喜的季节。
我们这里的冬天虽然没有下雪，却独有一番情趣，每年冬天的早晨，我们早早的来到学校，因为在学校中，我们个个在尽情欢笑，绕着榕树追逐打闹，以此驱逐寒冷。
什么是自然，所有的一切是自然，自然界是巨大的，可以这么说自然是无限的。源头深，水流淌不息，水流而鱼生长，是自然之理，根深而树木生长，树木生长
而结果实，也是自然之理，学习也正如自然，水聚得多成江河，可流淌不息，是鱼儿的依靠，树根扎得越深，生长出来的果实也越可口，是树叶们的依靠。我们应该一点一点地积累知识，让我们心中的树根扎得更深！
感知自然作文8
【作文题目】
阅读下面的文字，根据要求作文
看天光云影，能测阴晴雨雪，但难逾目力所及;打开电视，可知全球天气，缺少了静观云卷云舒的乐趣。
漫步林间，常看草长莺飞、枝叶枯荣，但未必能细说花鸟之名、树木之性;轻点鼠标，可知生物的纲目属种、迁徙演化，却无法嗅到花果清香、丛林气息。
从不同的途径去感知自然，自然似乎很“近”，又似乎很“远”。
要求：1，自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限
2，不要脱离材料内容及含义的范围
3，不少于800字
4，不得套作，不得抄袭
范文：
感知自然
在你的怀抱中，我感受不到失败，感受不到孤独，也感受不到爱恨情仇，我只会感到快乐、自由，我是被束缚已久的精灵，在你的怀抱中，我可以尽情地嬉戏、玩耍，你是我最忠诚的倾听者，在你的身边，我可以把我所有的忧愁告诉你，那样我的忧愁就带着你最美好的祝福飞向月宫，你会把它永远封锁在那里。我将永远没有忧愁。
你告诉我，森林是你的秀发，可它却已经不复存在，你的发丝正一根根随风飘去，永远消失;你告诉我，河流是你的血液，可它已经不再沸腾，你的血液正一滴一滴的被污染，最后一滴也没了;你告诉我，动物是你的孩子，可它们却已一只一只地相继死亡，人们仍不知觉醒，最终它们都会像恐龙一样，长眠于沙土之下……然后，你，我的母亲，将会在悲痛欲绝中哭泣，直至终老，也许若干年之后，将不会有人知道你的存在!
母亲啊母亲，我该怎么办，我这个无助的小精灵失去了乐园，我还能在哪里生活;失去了你的呵护，我只是一个在墙角哭泣的泪人儿，不会有人来注意我!
母亲，如果有一天，你真的不再存在，我无法面对生活。
人类啊，我的`母亲并没有惹到你们，为什么，为什么你们要如此残忍!你们会有报应的，风伯伯、雨姐姐，还有沙尘哥哥都会来的，他们的法力是多么的厉害，他们会让世界一片狼籍，让世界成为一片汪洋，哈哈哈!我看到了那一天，你们该怎么办!
母亲啊，为何现在我感受不到当初的温暖，只有漫无边际的恐惧!我害怕，我也恨，我恨那些人!
愚蠢的人类啊，我母亲小时的那一天，你们，也会消失!
感知自然作文9
看着书本中神秘美丽的热带丛林，抬头却只见钢铁森林的冷漠荒凉；向往电视里一望无际的蔚蓝海洋，却不曾感觉过海风的凉爽。你是否也曾这样，感觉自然很近，但又似从未如此遥远？手机、电视、鼠标拉近了我们与自然的距离，但从那冷冻的屏幕中，我们终究无法勾勒出自然的模样。
古人云：读万卷书、行万里路。然而人们只看到了前半句，却视后半句为无物。的确，各种拍摄工具的.推陈出新，令普罗大众都能从荧屏中感知自然的美好。然而人们却不知，纸上得来终觉浅，觉知自然需躬行！
如不是苏轼亲临了壮阔的赤壁，又怎能心生“大江东去，浪淘尽千古风流人物”的感慨？如不是李白亲临庐山，又怎能写出“疑似银河落九天”这般的千古绝句？又怎能抒发“指点江山，激昂文字，粪土当年万户侯”的豪情壮志？可见，要想真正体会自然、感知自然，光是从影视、文字间领会是不够的，唯有亲临自然，才能于草长莺飞、枝叶枯荣之间，才能于云卷云舒、花败花开寻得自然的真谛。
然而，正如黑格尔所言：存在即合理。电视、手机的存在也有其积极意义。通过天气预报，人们可避开自然灾害；通过影视节目，人们也可聆听鸟语、细看花开。然而依笔者之见，这些感知自然的途径并不是在倡导人与自然和谐相处，而是映射出了人类控制甚至统治自然的野心。为了拍摄野生动物，人们干扰了正常的生态秩序；为了人类的利益，人们预测甚至妄想改变天气，这确是体现了人类科技进步之快，但同时也违背了自古时起便存在的敬畏自然、尊重自然的原则。当自然被装入了“盒子”，自然的“身躯”离我们很近，但自然的“心”却离我们更远。
当下，人们想“看到”自然的需求已被科学技术满足，然而我们感知自然的期盼却是科技所无法满足的。那么，何不将“行万里路”当成我们的新准则，去体会黄山之奇、泰山之伟、长江之壮、大海之阔？要想感知自然，诸君自请上路。
感知自然作文10
看天光云彩，能测阴晴雨雪;漫步林间，能观草长莺飞，枝叶枯荣，可无法细说万物之性。打开电视，轻点鼠标，可知万物原理，可无法身临其境。自然似乎很“近”，又似乎很“远”。在我看来，身临其境，用心感受，即便不知万物原理，自然也并不遥远。
看来山峻岭，清流激漓，即便你不懂山的形成，你却能用心感受山的巍峨，水的灵动;看万花红遍，绿荫环绕，即便你不懂花的种美，树的生长，你却能用心感受花的甜美，树的奉献;看繁星闪烁银月悬空，即便你不懂星星的距离，你却能感受黑夜的.神秘与趣味。由此可见，如若心有自然，心系自然，虽不知万物进化理论，却能感受自然的魅力，自然的灵魂。自然，近在咫尺。
身临其境，用心感受自然，使人获得身心愉悦。古人有云“读万卷书，不如行万里路。”当你贴近自然，你会收获不少意外的惊喜。当你与家人朋友出外旅游时，因为有清泉叮咚，你会收获趣味;因为有雄伟瀑布，你会叹为观止;因为有虫鱼鸟兽，你会惊喜不断。当你在自然给予你的一切中享受，当你被自然亲切纳入怀抱之时，你是否有发现，即便你不懂鸟性不懂花语，你却已经与自然如此贴近?你是否有发现，是自然带给你的喜悦与惊奇，让你觉得自然其实并不遥远?
身临其境，用心感受，自然使人得到精神上的升华。苏轼被贬黄洲时发出“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”的感慨，是自然的雄洋壮立，使他认识到人生短暂，何必难为自己?才会有他积极乐观豁达的生活态度;嵇康喜爱竹林，喜爱竹林中悠闲的雅士生活，是自然的清高秀丽，使他拥有竹子般正直的性格，不愿与世同流合污。我觉得，我们从自然中感受到的力量，吸收到的精华，能使我们的涵养进一步提升，使我们的信念更加坚定，使我们的生命更加圆满。而这一切，难道懂得万物表面的原理能比得上吗?
诚然，有人觉得懂得物性更重要。不可否认，通过现代的信息技术，我们可现清楚了解一草一木，一山一石。然而，这一切却只停留在表面，你未曾用心去感受自然，你亦未曾得知自然的真谛，所以这样，自然只会“越来越远”。
嗅一嗅花草的清香，感受清风的灵动，融摸水的温润，你便会窕尔一笑，用心感受自然，你会发现，自然，就在身边。
感知自然作文11
静，也许是我眼前的第一缕声音，微风拂过，巨大的绿叶沙沙作响，和谐地奏起自然之声甚至，甚至我还能听到小草生长的声音。它们在一起，为这个静谧的岛屿带来一缕轻快的微风。躺在草地上，榕树巨大的枝蔓回绝了清晨第一缕曙光。我站了起来，走进幽寂的庭院，我用指尖轻轻滑过院墙。岁月无情呀！抬头望去，正是朝曦东升，颤动的露珠，在墨绿的青苔上抚动。就连从指尖滑过的风，也是安安静静，小心翼翼地跑过，不惊扰每一位静默灵魂。
正午的阳光粗暴地赶走了清晨的曙光。
我终于呼出心中积闷已久的尘气。
耳畔掠过几个悠远的音符，细细觅去，原来是《致爱丽丝》，曾经多少名流在此，优雅的敲击这看似单调的.黑白键，如今，这些钢琴们正落寞地在一座哥特式建筑里沉思，弹指思绪间。走入那座哥特式建筑，我看到了古老的木制钢琴，淡淡的檀香幽幽的传来。多少能工巧匠，在它们身上留下巧夺天工的制作。岁月流逝，道道皱纹安居于此，残缺不齐的象牙键正诉说着曾经的辉煌。古老的手摇钢琴，最大最早的立式钢琴……我随着时间走过200年的钢琴史。我倚在镇馆之宝的施坦威古董四角钢琴上，嗅着来自巴西檀木的清香，抚摸着岁月留下的斑驳，倾听它的美好回忆，和他一起分享自己属于我们的回忆。清风和海浪的拍打，从远处幽幽的传来。
慵懒的夕阳驱走了焦躁的烈日。
在不知不觉中袭来的黄昏，让夕阳撒满了金黄的沙滩。一时愤怒地撞击鼓浪石的海浪，也安静得任夕阳在它的身上抹上一层绚丽的玫红。我脱了鞋袜，走在沙滩上，让脚底的每一个纹路都去接受沙子的磨砺。在落日夕晖下，残阳把我的背影拉的长长的，映射在凹凸不平的沙滩上。我缓步走入大海，一波波的涟漪涌了上来。海风吹动了我墨绿的衬衣，我用双耳去聆听海风的心跳，夹杂着的钢琴声，让我的心飞得更远；用每一寸皮肤来感受来自岛上的静谧，让我的心更沉静。我伸开了双臂闭上了双眼，让阳光在指尖绽放。心灵找到了家，是自然之家，我读到了我心的故事，我知道心---不会走了······
走进你的心，和自然一起飞翔。
回归了自然。
感知自然作文12
渐渐的，清晰的空气逐步被污染，鸟儿不再歌唱，阳光照射在田野中那鲜绿的稻草也逐步枯萎，死亡。
时代的进步，我们的生活进入了快节奏，我们渐渐的活在了手机，电脑等新科技里面，不出门半步，也可知天下万事。
打开手机，电脑，轻轻的点击一下便可以让我们得知世界上千奇百怪的事件，里面无奇不有，例如寻找一张自然风景图，只要打上相关字体便可迅速找到，并保存。
新科技带给人的种种便利，可以说是从古至今前所未有的。但是，它却隐藏着一个巨大的陷阱，人们逐渐了深深地陷在里面，无法自拔，最终越陷越深，人们由于习惯了新科技带来的种种便利，促使人们的懒惰的性格逐步的一一展现出来，他们不再出家门半步，不再理会身边的是是非非，只知道点击“浏览”。他们不再感觉到自然中清晰的空气，不再看到飞翔在天空中的雄鹰，不再发现那蔚蓝的色彩，，，真是可怜。
手机、电视、电脑、鼠标拉近了我们与自然的距离，但从那冷冻的屏幕中，我们却也始终无法勾勒出自然的模样。
不知不觉中，空气被污染了一塌糊涂，像是被披上了一件已经多年未曾洗过的棉被，又脏又臭。
如果可以的话，我希望我们能够放下身边的手机，电脑，，，放下可以带给我们种种便利的新科技。适当的`走出房门，适当的走进大自然，呼吸大自然中的一些新鲜空气，适当的去探索大自然中的奥秘，享受大自然的带来的轻轻微风，伴随着鸟叫声的早晨，适当的翻山越岭，使我们亲身的认识事物，去体验，去追求我们不曾追求却想要的自然风景，而不是从虚拟中看到的种种，适当的清洁我们放在角落里那肮脏已久且布满苍蝇的垃圾，这样也会使我们感到前所未有的满足，干净。
当我们漫步在自然中，看见的是眼前的一片緑洲，而不是垃圾堆积各地满处。
所以，让我们适当的走进大自然，感受大自然带给我们的种种，而不是总是活在虚拟的世界里。
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