元宵的作文

【精选】元宵的作文3篇

　　在平凡的学习、工作、生活中，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，借助作文人们可以实现文化交流的目的。那么你有了解过作文吗？下面是小编为大家整理的元宵的作文3篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

元宵的作文 篇1

　　一年一度的正月十五是中国历史上传统的节日——元宵节。每到这一天，家家户户都要吃汤圆、赏花灯。象征着团团圆圆、和和美美。

　　20xx年的元宵节是我最难忘的。那天晚上，我和爷爷、奶奶以及爸爸、妈妈一起吃完香香甜甜的汤圆以后就到中山公园里欣赏花灯。

　　我们来到公园，只见公园里灯火辉煌，人山人海，热闹非凡。对着公园门口是一座由八条龙组成的巨型花灯，灯光闪烁，异常壮观。在七星池里，一个美丽动人的`莲花仙子高高地站在鲜艳的莲花上，好像在祝福人们健康长寿！我还看到一个月亮造型的花灯，制作精美，吸引了很多人围在它的周围观赏。一棵高大的树上挂满了蜜蜂、蝴蝶造型的花灯，微风一吹，飞来荡去，仿佛在告诉人们“春天来了，春天来了”。还有许很多多制作精美，造型不同的漂亮花灯，吸引着人们竞相拍照，留下一张张永久的纪念。

　　多么令人难忘的20xx年元宵节，多么幸福的夜晚。走在回家的路上，我不禁抬头望去，只见一轮明月高高地挂在天空，是那么的透亮，我好像看到了嫦娥仙子抱着她心爱的玉兔正津津有味地欣赏着人间这热闹的元宵之夜。

元宵的作文 篇2

　　今天是一年一度的元宵节，我的耳边不断响着“噼里啪啦”的爆竹声。每个人脸上都洋溢着喜悦的表情，两眼笑得都快眯成一道细缝儿。

　　晚上，我和姐姐买了许多烟花，一起来闹元宵。我们先点燃“手持瀑布”，我小心翼翼地拿着，因为我从来没有放过“手持瀑布”这种烟花，尽管姐姐一直劝我别怕，但我的心一直怦怦地跳个不停。“手持烟花”开始出花了!朵朵烟花就像天上飘着数不清的片片雪花，让人看得眼花缭乱，又好像天上一闪一闪的小星星，还像淅淅沥沥地毛毛细雨，“手持瀑布”放出的烟花是那样的多，那样的长，那样的美，难怪商家取名叫“手持瀑布”呢!可是“手持瀑布”很快就用完了。我们又开始玩“地妞炮”，姐姐点燃后，“地牛炮”飞快地转起来，飞出来的烟花又圆又小，我想：“圆”和“小”合起来叫，不正是“元宵”两字的谐音吗?不知道是不是设计者专门这样做得，还是碰巧?

　　我们放完了自己买得烟花，觉得还不够过瘾，于是，我们直奔姑奶家看放烟花。到了姑奶家，她家已经摆好烟花，正等着我们呢。开始放烟花了，只见先是冒着小火星，马上，变成了白色菊花的样子，中间还不停的闪动着绿色的小点，然后，越来越高，越来越高，忽然，全体腾空而起，速变成了一片璀璨的降落伞，时不时冒出许多星星点点，有黄的`、蓝的、绿的......五颜六色，从天而降，真是壮观极了，漂亮极了!随后，我们几个小孩又玩起了“七彩电火花”，一点燃，“七彩电火花”就发出了“噼里啪啦”的爆竹声，形状像飞溅起来的小水滴，四处乱飞。我一手拿着一个，高兴的跳起舞来，还不停地在空中写着“元宵节快乐”这几个字，沉醉在一片美好之中。好像连院里的几只小狗也被这美丽的场面所吸引，再也不像平常那样汪汪直叫，而是一直盯着美丽的烟花。

　　这个元宵节我们可是闹得够开心的，这一天，我可真高兴啊!

　　在去俱乐部广场的路上，熙熙攘攘的人群把我和妈妈淹没了。大路两边高高地挂起一串串的红灯笼，给节日增添了喜庆的气氛。

　　广场上真是人山人海，主席台上锣鼓声阵阵，俱乐部正门上方是“开泰三羊留吉去，闹春灵猴送福来”的春联，正中挂着金猴托“福”。广场东半边是小朋友们表演的歌舞，西半边老年人正在扭秧歌，小朋友们的精彩表演赢得片片掌声，老爷爷老奶奶夸张幽默的动作逗得大家哈哈大笑……

　　我看得正入迷，忽然一道雪亮的瀑布从天而降，原来是广场上空倒挂的烟花被点燃了，接着地上的火树也开出了五彩夺目的花。半空中是“银河落九天”，地上是“火树银花不夜天”，真好比人间仙境一样!忽然不远处又传来“咚”的一声巨响，一个礼花腾空而起，在空中绽放开一大朵五颜六色的花，哇，真是太美了!礼花弹一个接一个地飞上天，又在天空中变幻成各种形状：有的是杨柳垂下万丝绦，有的是蝴蝶振翅翩翩舞，更奇妙的是有的礼花弹在空中变出了一串串红灯笼，然后随风飘飘悠悠飞向远方。

元宵的作文 篇3

　　经历一百多年来欧风美雨的冲刷，中国传统节日受到很大侵蚀，元宵节也不例外。在当代的一些大都市，元宵节民俗似乎只剩下吃汤圆了。这是忙碌的都市人的悲哀，因为在相对悠闲的小城市和乡村，元宵节仍然是一年之中最热闹的节日。

　　其实，元宵节不是一个孤立的节日，它是春节的一部分。要理解元宵节的意义，不能不把它放在春节之中来考察。

　　春节从除夕关门守岁开始，到元宵节，是一个人们不断扩大活动范围、人际关系不断得到扩大的过程。初一给家长拜年，初二回娘家拜年。以后逐步扩大拜年范围到一般亲戚朋友。在这个时段，人们的活动范围局限在熟人之间。初五是破五，农活可以开始干，商店可以开门了。这个时段，社会开始正常运作。到了正月十五，全体社会成员不分男女老幼都加入到节日活动中。所以，元宵节具有确认全体社会成员（包括彼此不认识的）相互关系的意义。

　　元宵节是真正意义上的全社会的“狂欢节”，连平时被限制在家的古代妇女也可以自由出门游玩了。当然，个别礼法之士反对这个习俗，比如宋代的司马光。元宵夜，他夫人打扮了准备出门赏灯。司马光问：“家中点灯，何必出看？”夫人回答：“兼欲看游人。”司马光说：“某（我）是鬼耶？！”这就太不讲理了，总不能只让夫人终年只看他一个人一张脸吧？好在社会不买这些礼法之士的账，大多数妇女照样游乐。元宵节允许民众自由娱乐，这是古代社会针对过分严格的礼法制度而设计的一个发泄渠道。一些年轻人乘机会见意中人。正如辛弃疾所说：“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”

　　元宵节主要活动是大众娱乐，但是其社会文化意义却不仅仅是娱乐。

　　正月十五有很多信仰活动，祈求神灵保佑。古代人祭祀泰一（太一）神，因为他是最高神，掌管人类命运。祭祀他，可以获得丰收和平安。古人祭祀地神，是要保佑蚕事丰收。

　　元宵也是一个求子的节日。元宵张灯最初是出于客观需要，晚上活动必须照明。后来张灯又是为了游玩欣赏。可是，它还具有更深一层的意义：祈求生育。宋代陈元靓《岁时广记》卷十二《偷灯盏》解释当时人在元宵节偷灯的原因时说：“一云，偷灯者，生男子之兆。”这里“灯”谐音“丁”，就是男丁。这样一来，偷灯就象征着生育儿子。根据同样的道理，观灯也具有求子的涵义。于是，古代妇女出门观灯有了这个理由，就名正言顺了。一直到民国时代，各地多有送灯给那些无子家庭的习俗，祝愿他们添子孙。清代有摸城门门钉的活动。钉，也谐音“丁”。人们希望通过摸门钉而祈求生育儿子。有些地区的人们还赋予汤圆以象征意义。清代成都有元宵夜偷取供在神龛上的`汤圆以求得子的习俗。清代湖北安陆一带百姓互相赠送元宵，其中有大如鹅蛋的元宵，妇女观察煮这种元宵的火候来占卜生育。

　　当然，在人口压力巨大的今天，元宵求子活动已经很少看到。现代人又赋予汤圆以新的解释，那就是甜甜蜜蜜，团团圆圆，象征一家团圆，幸福美满。这种解释多少有点凡庸，但是它很符合人们的内心希望。元宵节因此获得了新的文化意义。

　　元宵节在古人的不断创造中发展而来，也必将在现代人的再创造中发展下去。