中学作文

【推荐】中学作文集锦九篇

　　在日常生活或是工作学习中，大家都接触过作文吧，根据写作命题的特点，作文可以分为命题作文和非命题作文。那要怎么写好作文呢？下面是小编收集整理的中学作文9篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

中学作文 篇1

　　北风萧瑟的古城大街，人烟了了聊，不时闪过几身人影，发黄褶皱的老报纸伏在光滑的青砖土路上，随风而起……

　　“人生百态，世态炎凉…苦矣，苦矣…也罢也罢…”在一个不起眼的夹角里，一位鼻青脸肿、风华残烛的老人，双臂紧抱在胸前，双腿畸曲般的'散在地面，脸上那乱糟糟的胡子，任风吹打，在那胡子乱颤的一瞬间，好像都能感觉到不是风将胡子吹的抖动，而是老人卷缩在哪里瑟瑟发抖，苦声连连，路上的行人偶尔从他身边走过，但他们却视而不见，似乎他们的心比这呼呼的北风还要萧凉!这种场景，给这古城又添了一份悲凉……

　　“我孔乙己一生苦读圣贤书，为的是中个状元，争个脸，可是到头来落得这般惨境，我不甘心呐!天!为什么这般对我，我孔乙己来到这个世上，就是来受罪的么!既然这样的话，生亦何欢?死亦何苦!”

　　孔乙己死死盯着这片土地，冷笑到，“天要亡我，也罢!天要亡国，快哉!快哉!哈哈哈哈……”孔乙己笑着倚墙侧躺。

　　一个小女孩和她妈妈从旁边经过，小女孩指着孔乙己问：“妈妈，他在干嘛呢?”中年妇女瞥了孔乙己一眼说：“死要饭的，不要管他。”小女孩与妇女匆匆走掉，扬起了一阵黄土，在孔乙己面前弥漫……

　　一位身穿高贵西装的中年男子从旁边经过，仰着头看了孔乙己一眼，嘟囔道：“出门遇见这么个快死的人，真晦气!”中年男子匆匆走掉，扬起了一阵黄土，在孔乙己面前弥漫……

　　一个黑不溜秋的乞丐从旁边经过，看到孔乙己，眼中却放出阵阵光彩，丢到手中别人吃剩的菜，扑在孔乙己身旁，把孔乙己身上那唯一一件取暖的短棉衣脱了下来，嘿嘿的笑着“今天真走运，捡到那么多菜，还捡到一件短棉衣，哈哈!走狗屎运了，兜里居然还有十九文钱，今天去喝两壶……”乞丐蹦蹦跳跳的走掉了，扬起了更大一阵黄土，在孔乙己面前弥漫……

　　要是平常人的话，早就边咳嗽边揉眼了，而路边的那个人，手却耷拉在地上，头仰望着天空，现在似乎连白云在他眼中，也变得黑暗与空洞……

　　古城后山的树林中，纷纷落下的枯黄树叶，不时传来野兽的咆哮声……

中学作文 篇2

　　我的心，流连在温州中学那无暇的世界里……

　　那天，是好友畅畅的生日。我踏着一路欢笑，牵着小伙伴们的手，走进这梦般的世界。校园里一片静谧。当我在这里，领略到了“小桥流水”的风韵。

　　小桥

　　温州中学，坐落在流水的怀抱中，无数的小桥编织出了校园的美丽。

　　沿着小路漫步，首先映入眼帘的桥披着清艳的蓝色，使人心旷神怡。我迈着轻盈的脚步， 在这愉悦的色彩上，仰望白云悠悠的蓝天，凝望静默的河水，心中顿觉坦然。这座拱桥最引人注目的，还是桥栏上那精美的花纹。浅蓝色的底，柱子挺拔而优雅。每一根柱上，都有一块凸起的白色，好似一朵朵娇艳的小花，悄然绽放，每一根柱子上的“小花”都井然有序地排列着，融为一体，变成一个柔美的弧线。这是怎样的点染啊，使桥变得细腻恬雅，使校园变得清新宁静。这，倾注了建筑工人的心血与汗水！

　　信步来到校园边缘，一座古老的小桥又赋予我另一种美的享受。用石块零乱地铺成，咋一看似乎有些破旧，但用心读，却让人感到一种随意的美。再加上窄窄的桥面，低低的桥栏，那小巧玲珑的身姿在我眼前定格。

　　当然，最可爱的要数那座“积木式”的桥。遥望，宛如几块积木，而漫步其中，我，便进入了深沉的凝思：一根根木条纵横交错，却又井井有条；那色彩凝思而古朴，淡雅而柔和，让人蓦然想起那斗转星移的岁月，曲折而短暂的人生。细心点数，4个弯弯，个个书写着自然与洒脱；精致典雅的桥栏，在阳光下闪着清丽的光彩。倚在栏杆上遐思，默默地倾诉，是那么逍遥自得……

　　流水

　　温州中学四面傍水，这里的学生有着如水一般晶莹纯洁的心。

　　水，不能说是清澈见底，但那水中丝许的泥沙，不就是流水故土难分的表现么?当微风轻拂，流水漾起条条波纹，好似少女的`围裙飘逸地摆动，令人流连于美景之中，陶醉在这水晶宫般的世界。碧空中的浮云，静静地映在水中，悠悠地，似乎在讲述校园那悠久的历史。明媚的阳光，洒落在小河上，把小河染上了一抹彩霞般的色彩……

　　清雅的水给校园增添了几份安怡，几份悠远；而河边依依的绿树、亭亭的鲜花，更使小河增色不少。拾起一片缤纷的落英，，嗅嗅那扑鼻而来的缕缕的芳香，忽然顿觉豁然开朗，洗涤自己的心灵。

　　河上，有那“风吹草低而不见牛羊”的“牧场”，那，便是养鱼区。迎面，一只小船掉桨而来，清脆的声韵如春水一般，在校园里一圈一圈的荡漾，叩击着我的心扉……

　　我感到，涓涓河水流过我的心田，语言的珠玑就在河里随手拾来。欢乐的旋律在我心田上跳跃：“多少条小河在我门前绕……”我不由自主地唱着这首《小桥流水》，百灵鸟般的歌声，伴着缓缓的河水，回荡、回荡……

　　不知不觉，炊烟已袅袅升起，飘过了林梢，给校园披上了轻纱……

　　哦，温州中学，小桥流水描绘了绮丽的你，描绘着你的明天……

中学作文 篇3

　　“家”，一个温馨又美好的字，在这儿，巴金却赋予它沉重的意义。它促成了一部封建大家庭全部悲欢离合的历史。

　　闭塞的高公馆像一个大樊牢。污脏的泥土滋润着腐朽、黑暗，令人窒息。当年轻一代不愿再浑浑噩噩度日，五四运动如一股清风吹来，让他们从僵梦中苏醒。

　　倔强、叛逆的高觉民、高觉慧即是青年中的代表。他们积极响应五四运动，热切向往自由的生活、自由的`恋爱。听闻家长的“媒妁之言”，觉民严词拒绝，甚至离家出走。这需要多大的勇气与意志呀!正是五四的火炬燃起了他的觉醒，让他懂得面对不公平的决定要大胆反抗。这不就是我们现代人所需的精神吗?觉慧更像一个叛逆者。他幻想过当一名劫富济贫的剑侠。在他阅读了一本本指引人们走向光明的书籍、杂志后，他明白了人生的意义。他开始憎恨这种浪费青春的生活。家中遭受了一个又一个打击后，觉慧决定离开，到外面闯荡一番。他不是一个英雄，也有些幼稚。但他的所作所为都显示他是旧社会的新青年。他不会趋炎附势，更不会遇事忍气吞声。我想，“这正象征了严密残酷的黑暗王国里射出的一线光明!”

　　他曾有过梦想，却从未拥有过“青春”。在现实与理想前，他身为高家长孙痛然弃后。他也同情、支持弟弟们的抗争，这令他懦怯又善良的灵魂备受煎熬。

　　《家》即讲述新青年为自由、理想奋斗的历程，又叙说旧时受传统思想束缚的青年的悲哀。不过我相信，同样的悲剧不会再发生，那些热血青年一定会在战乱的旧中国实现理想，他们思想的火花必能在与封建势力斗争的征途中放出熠熠光彩!

中学作文 篇4

　　晚上11：59，我踏上了北京的列车。

　　很挤，但也很无奈。除了打工者之外，车上的人就所剩无几了。夜的加深，使我感觉到很累，倚在座背上，闭上由慷慨的兴奋加上过度的好奇而铸成的成果――疲倦的眼睛。

　　车厢里静悄悄的，阒无人声。是的，大概他们也像我一样，很累吧！年轻的小伙子背负着支撑全家的重任，由此开始了他们漫长的旅途中年人也因无一技之长而不得不离开妻子和儿女，去外谋生，就算心里充满万分的无奈，却也不能作出反抗。这，就是他们的宿命。

　　而我的宿命是什么呢？无从得知！

　　沉默……

　　中间的'过道上走来卖东西的，推着售物车，在大老远的地方便吆喝着“卖水果喽”，本来寂静的车厢现在却有了“独奏曲”，我睁开眼，看着那个人走尽这条路却无人问津。我一面觉得他可怜，又一面觉得他可笑。不是吗？在这个大部分是打工者，出外赚钱的人的车上，有谁会作出无须的消费？

　　我用眼洞察着四周，然而我的搜索却是令人伤感。望着他们，那些出外打工的人，似乎心中闪过一丝庆幸。把头转过90度，窗外，由于列车的飞奔而从眼前闪过许多灯光，宛若天上的星，划过的流星。

　　我不想若干年后也像他们那样辛苦展转而生活，不想上苍赐予我同样的命运。是否能够去努力改变？我想可以！愿意承诺，给自己。

中学作文 篇5

　　浅谈中学作文教学现状及其对策论文

　　作文教学应该是彰显学生个性，健全学生人格的一种有效载体，是教师在主导的过程中帮助学生发展自我，逐渐成为一个自我完善的大写的“人”的运动历程。但应试教育体制炮制出来的教师依旧没能完全走出模式化“精英教育”的思维圈子，致使他们在作文教学中特别注重其结果，忽视其过程，漠视学生主体作为自然人的客观存在，把“人的价值伦为物的交换价值：分数、学历、称谓、头衔等”①。这样，学生作文个性化色彩完全尚失，模式化和功利色彩剧增，学生在作文中丢失了自我，让作文过程游离于创作中的现实主体与伪主体之间，产生无所适从之感，他们故然不能创作出有灵性的佳作，要彻底改变这种状况，必然要从最本质的教育体制和作文评价体系入手，否则都只能“治标不能治本”.在“治本”无法企及的情况下，只能就作文现状与对策作简单的思考。

　　一、现状

　　当前，中学作文教学现状令人堪忧。学生写出来的作文除了教师的或从别人那里借鉴来的，就很少有自己的，在作文创作中缺失自我创造内容。此情形恰似张志公先生所讲：“语文教学在普通教育中恐怕算得上是一个‘老大难’②，而作文教学恐怕又是这个‘老大难’中的‘老大难’”.具体言之，我认为中学作文教学这个“老大难”,主要存在几个方面的问题：

　　学生作文千人一面，千篇一律，共性凸现而个性全无，文中难以找到自我主体思维的影子。

　　中学生作文为什么会出现这种状况呢？我认为原因有三：

　　其一、语文教师在作文教学中常以眩目的政治道德泡沫掩饰社会现实与精神现实的真相。教师为了让学生在各种考试中获取高分，以达到自身功利目的，于是在教学中便一味地宣扬“崇尚+光明”这一主题，使中学生作文普遍出现情调轻浅甜腻的状况。让林黛玉似的病态审美的文章逐渐登台亮相，有时反而成为上乘之作。

　　其二、教师指导学生作文常以主流与支流的堂皇托词反对学生在作文中展示生活的全貌（包括对社会阴暗面和人性缺陷的展示），导致学生为文与做人之间出现两极对立。即“对作文中所描写的生活形态与作者所经历的生活原生态之间的完全背离”③，让学生在写作文时总在客观现实生活与“虚拟生活”之间徘徊，出现文学与人学、作文与做人的理论与现实的脱节。学生为了能在作文中实现为自己迈向成功，以达到浓墨重彩地涂抹一笔的功利目标，不得已之时，只得以主流内容的写作来博得评价人的“好感”.久而久之，文学与人学就会完全在两条线上相悖而行。

　　其三、学生理性认识水平较低，理性思考能力薄弱，加之中学生生活阅历较浅，对生活本质尚缺深层次思考和探索。本来，写作活动是一种特殊的精神生产活动，它以“对生存意义的揭示去唤醒人类的灵魂，去洞见被遮蔽的生活底蕴”④，作者既要有对生活的外在表象性的认识，更要对生活现象和本质内容作深层次的理性思考，才能激发出他们智慧的火花，诱发其创作灵感，从而揭示出生活中深刻的哲理和意蕴，才能创造出来源于生活而更高于生活的精神产品。由于中学生对生活理性思考的缺失，使作文创作自然地停留在生活表象的展示上，既不能“杂取种种”地嫁接、浓缩生活内容，也无法挖掘现实生活中表象背后的实质性的东西，所以写出来的作文总是显得平淡无奇。

　　中学生作文假、大、空现象突出，在作文创作中把生活概念化和理想化，教师把作文教学模式化，未让学生在作文中尊重客观现实生活和洞察、反映社会生活轨迹，于是，作文教学中伪主体和伪科学现象十分明显。

　　其实，生活就如万花筒。有人认为它是一杯浓浓的咖啡，苦涩之中蕴含着几分缠绵与悠长；有人认为它是一朵美丽的浪花，让人充满着奇妙幻想；也有人说它是一杯苦酒，牵肠挂肚，绞痛难耐。其实，这样的理解才是生活的本真，才是尊重客观现实生活，把生活内容融入作者自身情感体验，从而产生独特的理解、感悟和思考。这才是真正意义上的作文。()无独有偶，但在我们的许多中学生笔下，要么把五彩缤纷的生活概念化，要么通过作变形手术进行美容，把它理想化，以扭曲客观现实生活的本来面目，编造出自己“心中的生活”以服务于写作。一旦他们写老师，就离不开深夜窗前的那缕灯光，写父母就逃脱不了雨中送伞、冷天送衣等生活情节。这在学生心中已把丰富多彩、变幻莫测的生活模式化、概念化、理想化了。

　　我们主张在阅读文学作品时，“有一千个读者，就有一千个哈姆雷特”.这充分体现阅读欣赏过程中读者思维的再创造。其实，作文亦然，有一千个人就应该有一千种思维，对某一事物就会产生一千种体验，引发出一千种、一万种思考，而今天的情形正好相反。在广大语文教师“大一统”教育观念和学生作文为适应单一主流主题去创造生活的思想影响下，出现一千个人只有一个鼻孔出气，一张嘴巴说话的状况。而且，不少学生在写作中没有生活素材编素材，没有语言套语言。他们所编出的生活素材要么与客观现实远离万里，要么麻皮不爬豆杆，风马牛不相接。他们为了向老师交差，编造出一系列的伪素材和伪语言，使作文完全远离客观现实生活，远离自我，把写作主体完全置于理想化的“真空”世界。

　　由于中学作文教学中学生创造精神和自主精神缺乏，于是在学生潜意识中出现“我写的不是我”,致使教师命题中的“无我”和学生写作中的展示“自我”之间进行抗争。尤其是教师总要求学生写带有强烈社会责任感的为国、为民、为时、为事的题材，总是把“利他”放在首位，学生的“自我”意识得不到渲泄，自我形象得不到展示，个性得不到张扬。在老师必须要求学生作文与学生无心作文的矛盾中，使作文中并非自我的伪主体形成。在老师的强硬要求下出现的伪主体写作，并非是学生自我主体的情感自然流露，何以让他们写出有血有肉有骨头的富有灵性的佳作呢？

　　再者，不少语文教师在学生习作时习惯性地运用程式化方式教学作文。当然，作为初习者，这种方法能很快地让他们掌握一些作文套路，不致于让写作天马行空，下笔千言，离题万里的情况。但作为中学阶段学生而言，老师依旧有意无意识地在作文教学中强调“三段式”、“四段式”谋篇布局，强调作文审题、立意上的“鱼池”和禁区，学生在写作时自觉不自觉地被教师思维所左右，并逐渐地把镣铐箍紧，因为他们生怕考试时由于作文失败而招致十年寒窗付之东流，生怕因高考、中考失败而改变人生航向。这样，在学生潜意识里，他们毫无知觉地利用“学业上的功利性代替了学问上的进取性、探索性。”⑤由于作文教学中教师强调太多，要求太规范。再加之教师以程式化的思维去要求和影响学生创作，不但会使其丧失对自然生活本真的领略和感悟，反而扼杀学生个性发展和创作灵感的产生，这便使作文教学中的伪科学现象出现。这对中学生作文创作是极端不利的。

　　二、对策

　　首先，教师须转变教育观念，要从培养学生创新意识、主体意识、独立意识、自主探究意识等方面入手，大胆实施学生作为自然人的影响和教育，把他们逐步培养成“学会创造，敢于向权威挑战”的具有个性色彩的、完整的、鲜活的“人”.

　　在作文教学中，教师要把先进的教育理念和人文思考贯穿于教学的各个环节，以调动学生主观能动性，激活写作内驱力，引导他们把对生活的体验、感悟，逐渐“内化”为能力，并以此促进学生个体的自我完善和发展，使他们逐步踏上展示和超越自然人的坦途。

　　其次，教师在作文教学中要大胆放手引导学生探索生活的奥秘，找回缺失的自我，满足自己作为人的本能的基本心理需求，引导他们多写解剖自我，表现自我的作品，从而找回自我的存在价值。具体而言，可从以下几方面引导学生挖掘自身潜在动力，培养其写作兴趣。

　　1、强化学生“我能行”的`潜意识信念，克服他们的惧怕、怯懦和悲观心理。因为“培养心灵力量的唯一要求是要相信自己，肯定自己”,只有树起他们的强者信念，才能让他们找到自信心，产生我不是弱者，我能把作文写得更好的欲望。这恰如苏霍姆林斯基所说：“一个少年，只有当他学会了不仅仔细地研究周围事物，而且仔细地研究自己本身的时候，只有当他不仅努力认识周围的事物和现象，而且努力认识自己的内心世界的时候，只有当他的精神力量用来使自己变得更好、更完美的时候，他才能成为一个真正的人。”⑥因此，作文教学要让学生首先认识自己，引导他们把自己的内心情感与外界事物巧妙融合，方能逐渐培养其写作热情。

　　2、大胆鼓励学生写作“放胆文”,引导他们多角度展示现实生活和精神风貌，使其在作文中讲真话，抒真情、探真理，从而实现做人与为文、理想与现实、客观主体与创作主体的吻合。在作文教学中，教师切忌用功利眼光去权衡得失，因为这样反而会钳制自身思维发展，不能引导学生大胆为文。其实，学生作文只要是积极的健康的，只要写出了真情实感，哪怕是他用自己独特的审美眼光去揭示社会的阴暗面或人性的弱点，均可进行大胆鼓励。这正如萧统在《文选》中所语：“文章之道与立身异，立身须谨慎，文章且要放荡。”如果教师不能让学生放胆写作，学生在文中就无法“放荡”,无法表现出生活的多面性和复杂性，个性就难以张扬。

　　3、在作文中教师要不断给予学生选择的权利，鼓励他们写“我想写”

　　、“我愿意写”的作品。虽然古之有“不依规矩，不成方园”之说，但规矩太多也会阻碍学生潜能开发。作文教学要切实改变轻生活、重技法的状况，要把学生生活宝库的开掘与探索放在首位，引导学生多作写作生活素材和语言的积累，让写作源头活水逐渐丰富起来。教师不可只在技法指导上打转，要引导他们打破一切写作中的固定框框套套，并且把写作内容、形式、主题的选择权完全交给学生，赐予学生自主选择的力量，使他们在写作中逐渐学会“独立行走”,定能写出“我乐意写”的好作品。

　　4、鼓励学生把生活中的真、善、美和假、丑、恶、人文，以提高学生审美价值，使人本精神在作文实践中得以复归。

　　在作文教学中，要把作文的工具性、实用性和人文性有机统一起来，引导学生在创作中实现审美教育和人格教育，把变化多端的人间万象、千姿百态的人文景观、奥妙叵测的精神世界和神秘悬妙的社会自然完全渗透到作品之中，通过展示人与客观事物的内在联系来提高作品的艺术审美。因为，要使作品震憾人心，除要表现一种原生态的要义外，还必须把人的精神、情感融于外物之中，才能产生出超然于物外的东西。因此，教师在引导学生作文时，要鼓励他们大胆地挖掘出他们作为自然人与社会人的内涵，并恰当入文，不断在创作中完善自己，健全自己，并在庞大社会体系中学会恰如其分地进行人生定位。这样，人本精神在作文中才能实现真正意义上的复归。

　　改变中学作文教学现状的策略颇多，在此，我反从未能彻底改变当前教育体制和作文评价体系的前提下，对如何暂时改变这种不堪的状况，表征性地提出几点思考策略。但作文教学归根到底落实到一点，引导学生在作文中塑造自身人格，实现人本精神的复归，是让他们健康成长，形成健全人格，最终达到“为文 ”与“做人”和谐统一的一个有效措施。

　　参考书目：

　　①《教育探索》20xx.11.18

　　②张志公《张志公语文教育论集》人民教育出版社 1980版

　　③陈斌等《当代语文教育的改革及对策》《天津师大学报》（基教版）20xx（第二卷）。1.8

　　④梁惠娟《形象思维能力的重要体现》《语文教学通讯》20xx.3.28

　　⑤吴敬东《从两份高考模拟作文分数说起》《语文教学通讯》20xx.3.34

　　⑥（苏）苏霍姆林斯基《少年的教育与自我教育》北京出版社 1943年

中学作文 篇6

　　常言道：“待人宽容，严于律己”。而我却说：“待人宽容，与己亦需宽容。”

　　“人非圣贤，孰能无过”。宽容他人的过错，是一种美好的品德；而宽容自己的过错，则更是一种人生的境界。

　　与己宽容，在逆境中给自己一个微笑。人生如航海，总会遇到惊涛骇浪；这些时不责怪自己驶错了航线而将自己带入险境，给自己一个微笑，大度地宽容自己的过错，对自己说：逆境使人毅志更坚强，我选择了一条或许并不平坦的路，但它却磨炼了我的心志，让我能无畏地面对狂风骤雨。或许你会认为这是一种“阿Q精神”，更不可否认，它会让你更快驶出阴云密布的海域，会使逆境中的你以极大的鼓舞，助你保持乐观心态。

　　与己宽容，不用自己的`错误来惩罚自己。苏轼年轻时意气风发，晚年却连连遭贬，是他的错吗？是他不该文采出众，是他不该深得圣心，还是不该心怀天下而受民称道？不！都不是！是那些心胸狭隘而又文采不及之人的错，他们因嫉妒而失去理智，因不懂宽容而肆意抹黑苏轼。而谪居边陲僻壤的苏轼呢，他无怨恨，他宽容了他人，不愿用他人的错误来惩罚自己。于是，于斜阳中“归去，也无风雨也无晴”。苏轼做到了与己宽容，在宽容他人的同时也宽恕了自己的心灵，不让它被怨恨淹没，从而获得了人生的升华，成就了诗歌史的一代传奇。

　　学会与己宽容，让自己的心境保持平和，亦能让我们更好的享受生活的美好，评剧表演艺术新凤霞不小心摔碎了自己最心爱的小茶壶，她没有埋怨自己的粗心，而是原谅了自己，又或者沉浸与“最爱”的失去之中，她又如何能得到一个更漂亮的小茶壶呢？新凤霞看着新茶壶，露出舒心的微笑。这笑如佛祖“沾花微笑”，已看透人生的得与失，懂得生活的真谛，于是但笑不语。

　　生活是由一个接一个的问题缀连而成的，而其中总有我们无法解决的问题，这时，你不如原谅一下自己的小懒猪，舒心地享受一个无忧的心话。或许你会发现，困扰你的难题已“不攻自破”了。

　　与己宽容，是生活的真谛。陶潜宽容了自己的归心似箭，于是有了“采菊东篱下，悠然见南山”；李白宽容了自己不容于官场，于是才能“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。

　　与己宽容，才能活得舒心愉悦，潇洒肆意；才能助我们越过一个个困难与挫折，最后达到理想圣殿。

中学作文 篇7

　　6月9日，我兴奋地跟着水晶老师去了解琥珀。

　　水晶老师首先给我们讲了琥珀的形成。琥珀是针叶树类植物的树脂，被地质作用埋在地下。历经千年，历经沧桑，历经世事变迁，形成琥珀。常伴有煤层。琥珀的形状有饼状、肾状、瘤状、细长水滴状等不规则形状。

　　然后我们了解到，根据琥珀的不同颜色和特点，品种有雪婆、金珀、兰婆、蜂蜜、花、植物、昆虫，其中雪婆被称为琥珀的上品。琥珀目前没有价值，除非是古董、精美艺术品或者含有生物遗骸。琥珀根据昆虫的净度、形状、大小、颜色来决定其经济价值。色泽浓正，无杂质。最有价值的品种是琥珀裹虫，俗称琥珀隐蜂、琥珀隐蚊，以昆虫清晰、形态逼真、个体大、数量多为佳。

　　水晶老师给我们讲了一些琥珀的产地，比如缅甸成分的点琥珀、中国抚顺琥珀、波罗的海琥珀、多米尼加琥珀、墨西哥琥珀等。记忆力好不如文笔差，所以很多同学都做了笔记。

　　最后水晶老师教我们区分天然琥珀和人工琥珀。1.可以拿到cma珠宝鉴定中心测量折光率(国家检验证书)；2.就是用盐水实验把琥珀等仿制品放入盐的饱和溶液中。只有琥珀能漂浮，而Coba、塑料、玻璃仿琥珀等仿制品都沉入饱和盐水中；3.荧光试验：纯天然琥珀有荧光，塑料和coba无荧光，人工压制的琥珀在荧光下呈颗粒状或块状；4、眼观，熟悉能力；5.硬度测试。我们用盐水和糖霜做了实验，学生们玩得很开心。然后老师拿出琥珀给我们学习观察。

　　我们学着玩着，开心的.玩着学着，很多同学像我一样跳着。作为最活跃的小记者，我终于得到了一点小熊奖励，当然是给最漂亮的妈妈的！

中学作文 篇8

　　爱是一种神奇的东西，它拥有着把绝望变成希望的魔力。如果世界上没有了爱，会变成怎样，我也不敢想象。只可惜爱德华并不明白这个道理，也许不只是爱德华，还有许多人可能也不知道，不明白这个道理。所以爱德华注定要一次又一次的在心灵重生中学会爱。

　　在学会爱的旅途中，爱德华艰难地在绝望中一点一点地走向，寻找着希望。

　　就在爱德华自认为学会爱时，生命又一次戏弄了他。也许，生命就是如此，让你在一次又一次的困难中，磨练着自己，使自己更加出色。爱是时间最美好的果实，因为它能修复心灵上的伤痕，但在获得它的途中你得经历无数的重生，并在重生中一点一点地去领悟爱。也许，重生也是一种磨练呢！

　　爱德华就经历了如此痛苦的磨练，他在玩具店里完完全全地绝望了，就在这时老娃娃出现了，她就像一位引路人，把爱德华带向了希望。正如她所说的`：“有人会来的。有人会来接你的。不过首先你必须打开你的心扉。”

　　在重生中，你得学会寻找希望，不然爱就会离你而去，因为它觉得你还没资格拥有它。

中学作文 篇9

　　这个学期，我们学习了《只有一个地球》这篇课文。这篇课文介绍了有关地球方面的知识，说明保护环境的重要性。读了这篇课文，使我触动很大，受益匪浅。

　　“地球，这位人类的母亲，这个生命的摇篮，是那样的美丽壮观、和蔼可亲。”人类与地球关系密切，生死相存。这位伟大的“母亲”不仅美丽壮观，和蔼可亲，而且养育了人类。因为有了地球，所以才有人类和一切生命。

　　“因为人们随意毁坏自然资源，不顾后果地滥用化学品，不但使它们不能再生，还造成一系列的生态灾难，给人类生存带来了严重的威胁。”是的，人类随意毁坏自然资源，不但使它们不能再生。还破坏了生态环境。生态失去平衡，人类赖以生存的自然环境恶化，受到惩罚和报复的只能是人类自己。就拿水资源来说吧，水资源取之不竭，用之不尽，本来是可以不断再生，但人们随意向江河海洋排放各种废水废物，特别是有毒的化学品物质，清洁的水资源就不能再生了。仅我国而言，原本每年可用的水资源数量为7000亿立方米，而受污染水量为3000亿立方米，剩下只用的.就只有4000亿立方米了。不但如此，还造成了一系列生态灾难，就连山清水秀的风景区也失去了美丽的风光。

　　人类啊，醒悟过来吧，地球只有一个，如果地球被破坏了，我们将别无去处！人类啊，保护我们的家园吧，保护我们伟大的母亲吧！

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