谈“孝”作文

谈“孝”作文

　　在日常生活或是工作学习中，说到作文，大家肯定都不陌生吧，根据写作命题的特点，作文可以分为命题作文和非命题作文。那么问题来了，到底应如何写一篇优秀的作文呢？以下是小编为大家整理的谈“孝”作文，仅供参考，大家一起来看看吧。

谈“孝”作文1

　　孝这个字在中国古代汉语里的意思是子女对父母的尊敬、侍奉和赡养。中华民族历来就是一个讲究孝道的民族。古有百善孝为先的格言和二十四孝的故事。今有樊猛、谢延信等孝敬长辈的事迹。由自此可见，我们并不缺乏孝。但是现在空巢老人的'社会问题，让我们不得不重新再来谈一下孝。

　　那么什么是孝呢？我认为就孝道是要让父母快快乐乐的安享他们的晚年。我曾经看过中央电视台播出的一则公益广告，被深深的触动了。这个广告的内容是：女儿每次给家里打电话询问父母亲的生活中状况，父亲每次都是向女儿这样说：“我现在过得很好，你别心。”过得真的好吗？不好。是爸爸为了让能女儿安心工作而这样而这样说的。我很想对广告中的女儿说：“不知您算没算过这样一笔账。假定您的父母现在七十岁，假定他们还能在再活二十年。以大部分人的实际情况来说，您每年只有几天是和父母在一起的，真正在一起时间只有两三个小时，这样算下来一年也就十几个小时，二十年也就只有一百多个小时，十几天的时间，二十年真得很短。别爱得太迟，常回家看看。”

　　相信对于疯狂孝子樊猛的事迹，大家一定都不陌生。但是在这里我还是有必要再提一下对于那些忙于工作、忙于应酬的人。樊猛是北京一家电子公司的员工，为了圆母亲想要出去走走的愿望。他用轮椅载着母亲一直推到云南，总路程3359、8公里，历时100天。他的孝顺、他的坚持是值得你们学习的。每次节假日，不知你们是否记得，在那遥远的乡村里你们的父母在那等待着你的出现，渴望你们能回家和他们一起过节。不要以任何理由来掩饰你们不能回家这个事实。20xx年全国人大通过一项决议“把常回家看看入法”。中国已经进入了老龄化社会，政府在行动，你们还等什么。不要等到自己的父母去世了之后再唉声叹息的说：“

　　为什么自己当初没好好孝顺父母？真是树欲静而风不止，子欲养而亲不待。”

　　找点时间，找点空闲，带上妻子，带上子女常回家看。这就是孝一个大写的孝、真正的孝。

谈“孝”作文2

　　“百善孝为先”，孝在中华民族的历史中占有非常重要的地位，毫不夸张地说，“孝”在我们的文化中可以排在第一位。儒家提孝，道家提孝，但孝却不是儒家的或是道家的，他是属于中华民族的。这源于最早的社会，最早的制度，氏族社会和宗法制使得中华民族最看重血缘，最看重家庭。而从血缘而来的，就是父母关系，就是孝了。与自己最亲进的人便是父母，对父母的.尊敬就变成了千百年来传承在中华民族精神中的孝道文化了。

　　不论何时，从古至今，孝的地位从未被撼动过。只是在历史的长河中，经过时间的洗涤，更加升华，完善。现代人的孝早已不同与古代人，二十四孝中的东西并不适合我们。我们的生活，理念与古人不同。

　　古人讲孝，是要对父母绝对的尊敬，听从，不可反对。但如今的孝是在一个平等的地位上建立的，我们尊敬父母，他们将我们抚养长大，我们孝敬父母是为了报答养育之恩。但像郭巨埋儿，老莱娱亲的事情是绝对不能发生的，为了父母牺牲自己的孩子，是对人性的摧残，对生命的不尊重。年近七十的老人，装作婴儿一样啼哭，则更令人恶心。我们孝敬父母一定要在一个平等的地位上看待，不对父母绝对服从，不是父母说人么就是什么，更要在父母不对时积极反抗。

　　父母对现代人的感觉更像是老师，他们知道的比我们多，他们在这个世上活了三十年，许多东西是我们所不懂的，我们从懂事起就跟着他们学习，并且一直这样，父母像个长辈一样，将毕生所学的教给我们，又养育了我们，所以我们会对父母尊敬，报答。父母对我们有着巨大的影响，但我想我们也要有自己的思想有自己的想法。

　　我认为，尽孝是必须的，愚孝是不能的。

　　尽一份孝心，也许是在父母生病时端上的一杯热水，也许是用小手轻捶那日渐苍老的脊背，也许是作业本上的优加红星，也许是父母生日时的一句祝福。或许这些小小的孝心之举，就可以让父母感到一丝慰籍。我们能不能认真做好每件事，扎扎实实走好每一步，让父母少一些牵挂、少一些操劳，这都是表达孝心最好的方法，也是天下父母共同的心声。孝心是中华民族的传统美德，让我们用自己的方法一起把它传承。

谈“孝”作文3

　　从儿时《游子吟》中熟悉的“慈母手中线，游子身上衣”到长大后《孟子》中的“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”“孝”是一个古今共谈，永不褪色的话题。似乎每个人都能就这个话题聊上几句，但真正懂孝，尊孝，行孝的人又有多少呢？

　　我国是一个文化大国，孝文化更是其中璀璨的一颗明星。我们的先辈们就孝就总结出了像《孝经》、《二十四孝》这样的文化经典。在《礼记》、《论语》等中国传统文化典籍中也记载了大量关于孝的名句。

　　那么，孝究竟是什么呢？在搜索框中搜索“孝”，给出的解释是：为了回报父母的养育，而对父母的肯定，从而遵从父母的指点和命令，按照父母的意愿行事。这当然是书面答案，但在此基础上也是仁者见仁，智者见智。

　　《论语》中提过“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎”意思是“孝不仅是你赡养着父母，你养着你家的狗、马，能说是“孝”吗？若不尊敬父母那和养牲口又有什么区别呢？”它告诉我们孝是尊敬；《孟子》中说“不孝有三，无后为大”翻译成现代的话就是“不孝有三种，以没有尽到后辈的责任为大。”它告诉我们孝是尽责；《礼记》中的“子之养也，乐其心，不违其志。”它告诉我们孝是恭顺。除此之外，还有一点也同样重要，我们要尊敬，尽责，恭顺，但当父母有错时我们同样有权利，有义务去提醒他们，而不是一味的愚孝，正如《弟子规 》中所述“亲有过，谏使更，怡无色，柔吾声。谏不入，悦复谏，号泣随，挞无怨”。如果这几点都能做到，那么才称得上是真正的孝。

　　“无父何怙，无母何恃。”每个子女在自己的父母眼里永远都是长不大的孩子，但我们却不能永远在父母的襁褓里成长，我们也不能把父母对我们的关心和照顾当作是一种习惯，因为我们总有一天要长大，总有一天要离开，总有一天会飞出那罩着我们的大树，去追寻属于我们的'那片天，去建造属于我们的坚固的巢穴。但也不要忘了时间的残酷，不要忘了人生的短暂，忘了生命自身的脆弱和不堪。

　　正如中国的一句古话：百善孝为先。人生最大的悲哀莫过于：树欲静而风不止，子欲养而亲不在。出现在开始真正懂孝，尊孝，行孝！

谈“孝”作文4

　　一个“孝”字，上为老，下为子，是上一代与下一代，这就注定了父母只能陪子女一段路，一段不太长的路，上为老下为子，子在老的下面，因此做事因以父母为主，百善孝为先，多为父母想想

　　孝是本能，良心，美德！孝是我们中华民族的传统美德从古至今人们都是以孝为主，李密是其一，晋武帝多次征招，他因祖母刘氏年老多病，无人奉养于是上书陈情，辞不赴命，在刘氏久病床榻之时，毅然谢绝了晋武帝的征招而侍奉床前，未曾废离。

　　在如今的社会，有多少人为了自己的名利而抛弃父母，又有多少人为了自己的名利而抛弃父母，又有多少老人独自生活无人奉养，敬老院的兴起这又意味这什么？与古人李密相比，我们的孝不值一提！

　　孝是什么？怎样才算孝，下面他将用自己经历来告诉我们，包拯的父母早亡，由兄嫂抚养长大，考取功名，在一次判案中他发现他的侄子犯了死罪，他不见客直到侄子被砍后，侄子死后他立刻到嫂嫂家中，跪在门前请求嫂嫂谅解，直到嫂嫂原谅才起身，后来他叫嫂嫂为嫂娘以示尊敬，为她奉养终老。

　　这才是孝，我们不能以孝的名义做违法的事情，自古以来忠孝难全，有许多人弃孝为忠，而从没有想过忠孝两全，在功名利禄与孝之间，大多数人会毫不犹豫的放弃孝，人们认为行孝的时间很长，我先成就功名再来行孝也不迟！

　　子欲养而亲不在，这是最大的`遗憾，时光如白驹过隙，时间不等人，我们要及时行孝，孔子说：“父母在，不远游”就如一个人宁愿乞讨为生，奉养父母也不愿意外出打工，他深刻的明白自己照顾父母的日子不多了，自己及时行孝为时不多，我们要及时行孝，不要让自己有“子欲养而亲不在”的遗憾。

　　孝是每个人都会说的，孝不能用金钱来完成，行孝要用心，用一颗感恩，真诚的心如孝顺父母，让我们早日尽孝，真的做到孝！

谈“孝”作文5

　　时代日新月异，漫漫历史长河中的文化经过时间的锤炼，沉淀出文化的精髓，不可否认的给我们的发展和生存带来了浓墨重彩的一笔。

　　五千多年的悠久历史，积攒的底蕴是不可估量的，而这些中的精华更是无价之宝。这其中备受人们推崇的，自认是“孝”了，最著名的是我们耳熟能详的二十四孝：孝感动天的舜，亲尝汤药的汉文帝刘恒，啮指痛心的曾参和百里负米的仲由等等，他们做的一切极其平凡却又如此发人深省。

　　孝，作为中华民族的传统美德，历经时代的流转辗转于各路人，经久不衰的传承，但却不乏有些不识道的人，每每谈论起便笑的花枝乱颤。

　　其中有如此一则：戏彩娱亲，年过七十高龄的老莱子，时常身着一袭五彩缤纷的服饰，拿着孩童时代玩耍的拨浪鼓，每天像年幼的孩子般逗父母笑。一天，他端水去给父母喝，却在门槛处绊倒了，摔在地上，地上也出现了水渍，为了不让父母伤心，索性在地上学起了小孩的哭闹，二老见此就无担心，开心的笑了。这样的孝道，试问你们，我们可以做到吗？或许有许多理由，可以去做，但是并不需要啊。对于这种现象，就更觉可悲了，我们都没有发现父母内心的需求。

　　当你为此不屑一顾的时候，当你因此哈哈大笑的时候，当你认为老莱子幼稚愚笨的时候，又可曾想过你小时候父母是哪般逗你开心的？

　　时间是最具有智慧的，他把糟粕丢弃在历史长河中，把最好的金子，代代相传，二十四孝，亦是如此，它所存在必有道理，或许有些并不切合实际，不够真实，但它所要传扬的是一种可贵的精神品质。

　　大多数人在听到卧冰求鲤的时候，所想的第一个想法，不是他的孝，而是在感叹，他竟然没有落入湖中；听到恣蚊饱血的时候，想到的'是吴猛的愚和笨，却看不到那闪闪发光的品质。

　　大家都在笑着谈论，嗤之以鼻雨庚黔娄为了知晓父亲的病情去尝父亲的粪便以求结果的做法，不知道是为了什么情况而开怀大笑，为他们的愚笨亦或其他，我却不知道有什么资格去展开笑颜。他们所做的种种无一不是爱至深处的孝的表现，他们用自己的行动为我们树立榜样。在历史中山锁着摄人心魂的光芒，指引我们前行的道路。

　　孝，乃是传统美德，它所要发扬的远非故事那么简单，那是一种精神，不是一笑置之就可以体会的。

谈“孝”作文6

　 每年的农历九月初九是重阳节，也叫老人节，是中华民族孝敬、关爱老人的传统佳节。

　　今年的重阳节，秋高气爽，天气特别好。我和妈妈来到江南春堂给外公、外婆和奶奶买铁皮石斛。我们精心挑选了许多汁水丰富的新鲜石斛，装进袋子里，欢天喜地地向外公家跑去。送完礼，我们又邀请老人们去饭店吃一顿丰盛的晚餐。爸爸考虑到外公血脂高，给他点了炒青菜、炒丝瓜。听说南瓜可以降血糖，又专门为糖尿病的奶奶和外婆点了金瓜煲。我先为长辈们一一盛好了饭。香喷喷的金瓜煲上桌了，我马上把菜转向外婆、奶奶，让她们先吃。

　　晚风习习，走在回家的路上，我的`心情好像天上的月亮，亮堂堂的。“妈妈，今年的重阳节过得可真有意义呀！我们做了那么多孝敬老人的事，可以算一个孝子了吧？”我喜滋滋地问道。妈妈微微一笑，说：“要说孝子啊，我们做的还远远不够呢！”我一脸疑惑。妈妈接着说：“有一次，子夏问他的老师孔子，什么才是真正的孝顺？孔子告诉他，主动帮父母做事、给父母送上好酒好饭，仅仅这样难道就可以称是孝了吗？还不够！‘色难。’就是说，不论什么时候，在父母面前都要始终和颜悦色、不发脾气，才是真正的孝顺呢。你想想，我们平时有没有做得不够的地方呢？”听着妈妈的话，我的脑海里依稀浮现出几张画面：外婆唠叨时我皱起了眉头；妈妈督促时我嘟起的嘴巴；爸爸批评时我小声的嘀咕??

　　晚风拂过我隐隐发烫的脸庞，我豁然开朗：原来对父母的孝顺不仅仅是要为爸爸妈妈做一些力所能及的小事，还要在他们给我们指出缺点时和颜悦色地接受。

　　孝顺是一杯泉水，让父母在口渴时感到凉快；孝顺是一卷被子，使父母在寒冷中得到温暖；孝顺是一片树阴，使父母在炎炎夏日也能感受到秋天般的凉爽；孝顺更是一颗感恩的心灵，时时刻刻记得长辈们的哺育之情！

谈“孝”作文7

　　古人语：“百善，孝为先”，《孝经》云：“夫孝，德之本也。”孝是人伦道德的基础要求，甚至可以作为衡量评价一个人的标准，一个人若要成材，必要先成人。任时光荏苒，时代变迁，孝道永远闪耀着人性的光辉。行孝道，要悟何为正孝。我领悟的正孝，就是发自于内心的真诚之孝。

　　正孝，善始善终，应如日出星现，自始至终不曾改变。尽孝贵在持久恒常，决不能初始阶段如海，中间阶段似湖，到了后期像个小池子，甚至池中存水渐无。孝不是盲从，也不是作秀，更不应该如阴晴圆缺般无常。孝心的内涵是真诚敬双亲，有了这种真诚，才可以做到久病床前有孝子。

　　正孝，不以感情分亲疏，《弟子规》云：“亲爱我，孝何难？亲憎我，孝方贤”。诚然，处于青春成长期的我们也许会跟家人闹点小别扭，也未必会感受他们对自己的大爱，因一些话形成误解或矛盾，甚至做出伤感情的事来。极端者因为家庭矛盾而离家出走或对双亲拳脚相向，令人震惊扼腕。须晓得父母生养我们的.这份恩亲是我们无论如何也难以报答的，不管父母怎样对待我们，不论父母对不对，但问自己孝不孝。

　　正孝，念念不忘父母。心灵有所归属的地方才是故乡，因为父母在那里，所以才会永生不忘。亲人的讯息萦绕心头，才会有“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”的牵肠挂肚，才有“举头望明月，低头思故乡”的浓烈乡愁。正所谓，亲人在哪里，家就在那里。

　　正孝，并非仅仅拿钱财赡养父母，因为孝心非金钱所能衡量。钱能买来宴席，却买不来家人；钱能买来珠宝，却买不来亲情。正如美玉重质地而非表色，感情重乎心灵的细致呵护而非简简单单将钞票一甩。有些人忙得一年到头不着父母面，给家人的钱倒是不缺，殊不知儿女承欢膝下，经常来几句真挚的问候，更能够温暖父母的心。

　　今者，苦口谈孝，希望莫让“苦口”变“口苦”，莫令谈孝成笑谈。

谈“孝”作文8

　　古时候有一个小孩受人邀请到家里做客，房主请小孩吃水果，小男孩津津有味地吃了起来，当快要走的时候随手拿了两个放到了袖子里，在向房主告别的时候突然从袖子里滚了出来，房主看到后很惊讶，就问小男孩原因，小男孩尴尬地说：“我母亲从来没有吃过这个，我想让她尝尝。”听到这些话房主很感动，就让小男孩带走了。

　　这是我很久以前看的故事，细节已经看不清了，只依稀记得大概内容，但是从我平淡的叙述中你是否感受到了一份浓浓的爱呢？尽管小男孩的做不妥当，可是他的初衷我们不可否认，仍然是我们的榜样。

　　对亲生母亲孝顺那是理所应当，可对继母孝那可就难得一见了。

　　有一个男人，他的妻子死了，留下了一个儿子，不久后，他又娶了一个妻子，由于这个小男孩不是她亲生的，小男孩受尽了委屈，有一天，他继母生病了很想吃鱼，可这大冷天的哪有卖鱼的，小男孩知道后就来到了小河边，面对着这厚厚的冰打了一阵哆嗦，然而他二话没说就脱起了衣服，他想用自己的体温去融化这冰，终于冰化了，小男孩捉到了鱼，可这时候的他已经没了体温，全身都是紫的，继母知道后，感动不已，在以后的.日子里对小男孩关心至极。

　　像这样的故事还有很多，试想这个男孩连继母都肯献出生命，那我们又有什么理由对自己的父母不孝呢？百善孝为先，这我们都知道可又有那个付诸行动了那？我们不给父母找麻烦，跟他们吵架，对他们来说就谢天谢地了，孝顺也许只有在梦中才会发生在他们身边，现实中从未想过吧？

　　如果你从我的文章中受到了一点启发，有一点想改变的念头，也不枉在我文章中浪费了那么长时间，赶快和你的父母们聊聊吧，让他们知道你的想法，了解你的内心，让他们知道你正在改变，这样你和你父母之间会更加和睦，我想着也是孝顺父母的体现。

　　让我们做一次孙悟空，来一次七十二变吧，期望看到不一样的你，尝试虽然不一定会成功，但是不尝试机会为零。

谈“孝”作文9

　　中国的汉字文化课文博大精深，一个普通的汉字就有独特的含义。例如，孝字；它是由一个老字和一个子字组成的，老字在上，子字在下，这就代表着孝就是孩子把老人放在心上，关心爱护。那么，拥有上下五千年悠久历史的中国是怎样看待孝的呢？

　　当今我国要建设文明和谐的现代社会。可是现代社会是什么？古文有所介绍。鳏寡孤独皆有所养；黄发垂髫，并怡然自乐。但是，现在中国有几十万的留守老人和空穴老人无人嘘寒问暖。我国政府为了改变这种现状采取了许多行动，可是都收效甚微。那到底应该怎么办呢？我认为应该分三步。

　　第一步是先对我国国民进行关于孝的思想教育，并且把教育重点放在中小学生身上。这是因为思想是一切行动的基础，没有思想的奠基，一切行动计划都是浮云。中小学生是祖国未来的'建设者，而且较成人来说容易教育，再加上中小学生的行为会对他们的家长造成一些影响，这样一来就相当于又间接教育一部分成人，所以就事半功倍。我认为最直接有效的方法就是国家通过教育部在小学和初中开设道德教育课。其他方法也不少，比如：制作关于道德的动画片，在网上建立相关网站或发布相关公益广告……

　　第二步是断绝过命的后顾之忧或者说是借口之源。很多人都以工作忙没时间等理由掩饰，不想回家看望父母。可是，你们又没有想过父母为我们牺牲了他们最宝贵的青春年华，甘心为我们做牛做马，含辛茹苦的把我们养大他们有没有吝啬一点时间起我们于不顾？为了杜绝这种人找借口，国家应设立孝日，来给国民孝敬父母的时间。

　　第三步是孝敬父母的事例进行表扬。最好的方法就是开展关于孝的评选活动。例如现在的中国十大孝心少年。可是，这远远不够，我们应加大评选范围：每乡每镇都评选孝心国民，并进行奖励，只有这样才能调动大家的积极性。不过如果国家这样做可能会让外国人耻笑：中国国民孝敬老人还需要国家鼓励奖励？太可悲了！因此，大家还是自觉些吧。

　　滴水之恩当涌泉相报。但是父母对我们的养育之恩是大海汪洋，我们何以为报？也只有常回家看看、常陪在父母身边才能让我们的心不在愧疚吧。

谈“孝”作文10

　　有人说，孝是道德的分割线，线的一头是善，另一头是恶。看着这个“孝”字我忍不住想，我的亲人“孝”吗?自已做到“孝”了吗？

　　一天，我和奶奶闲谈。我好奇的问:“奶奶，您觉得自己的儿女孝顺吗?”奶奶笑着说:"当然孝顺了!他们经常买东西给我，我一有小病，他们就着急带我去医院，每个月还会给我生活费呢!望着奶奶幸福的脸庞，我从心底的替奶奶高兴。

　　那天，奶奶搬家，爸爸忙这忙那，整个上午都没有停歇，汗水很快浸透爸爸的上衣。奶奶心疼的帮爸爸擦着汗，说:“累了吧，快歇会儿。”爸爸笑了:“不累，妈，您坐下。”说完，他便搀扶奶奶坐到沙发上。我高兴地发现，爸爸的'确是孝顺的，他站在了分割线善的一头!还有一次，奶奶生病了，姑妈他们都来了，“浩浩荡荡”地向医院进发。在医院里，她们对奶奶的嘘寒问暖、细心照顾，病房里的其他病人都羡慕奶奶有福气，看来!我的亲人们都很孝顺。

　　记得在我六岁那年，我问妈妈:“妈妈，什么是“孝”呢？”妈妈抚摸着我的头，笑盈盈的回答道:“孝呢。是任的根本，如果一个人很孝顺，侍奉父母能够竭尽全力，而不应该有所保留，那么即使这个人没什么学问，也可以被认为是值得我们学习的榜样。其次，孔子曾说过:“三年无改于父之道，可谓孝矣。”意思是说一个人如果能在父亲死后，仍遵守父亲的意愿，那就可以说是孝了。你知道了吗？”我说:“嗯，我知道了，长大后我一定要做一个孝顺长辈的人。”

　　再次凝视“孝”这字，我开始审视自己:我孝吗?有时孝:偶尔会帮助妈妈做饭、拖地、做些为所能及的事，但也有时不孝:每次有好吃的东西都想不到父母，也不会为妈妈排忧解难。我在这个“孝与不孝”的分割线上徘徊，实际上体现了我自私的一面。爸爸妈妈为了这个家任劳任怨，而我有时为了一件个事斤斤计较，这是多么不应该呀!我暗下决心:要坚决地站在“孝”善的一头。

　　让我们以孝为镜，真切地反射每一个人善良的灵魂，从此做一个孝顺长辈的人吧！

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