有话好好说

有话好好说

　　有话，就要好好说。因为说话，是一门艺术。

　　我们每天都在说话，但你有没有思考过我们为什么要好好说话？著名作家霍启明认为语言可以分为两类：一类是活的语言，另一类则是死的语言。看到这儿，你或许很诧异吧，难道语言有寿命吗？语言能活得过人吗？自然不是。那如何检验一种语言是死是活呢？很简单，只需把它交给时间。霍启明先生说：“活的语言，尽管它的作者早已死掉，但还被无数后代传颂；死的语言，刚被人说出口，最后一个音节还没发完，就已经腐烂了。”

　　不管你承不承认，现实中的我们生活在一个“潮流”时代，各种各样的“潮人”说着各种各样的“潮语”——网络语言。那为什么有人欢喜有人厌恶呢？其实频繁使用网络用语的原因是：许多人的词库不足，找不出恰当的词来形容自己的所见所闻，出于偷懒就随手用一些不清不楚、来历不明的“怪词”，而有的人呢，词库早已爆满，自是不需要用垃圾来填补。

　　语言就像一把梯子或者一个通行证，当你使用活的语言，这把梯子便会将你引到东方的极乐世界，无忧无虑的生活。当你使用死的语言，这个通行证便会帮你打开一个神秘的屋子，里面堆放着成千上万的棺材，而棺材里躺着的，正是那些曾经的网红用语。

　　由此可见，有话真的要好好说，不单单是因为这个，更重要的是，说话是一门艺术。

　　你听过《螳螂捕蝉黄雀在后》的故事吗？就让我给你讲讲吧：春秋时期，吴王召集群臣，宣布了准备攻打楚国的决定。大臣们在底下窃窃私语，似有异议，争先恐后说个不停。吴王厉声制止道：“你们不必劝了，我决心已定。倘若有谁执意要阻止我，我决不轻饶！”，众大臣面面相觑，谁也不敢乱说一句。翌日，天刚亮，一个青年侍从来到了吴王休息的后花园，他手拿一把弹弓，在树底下转来转去。第三天、第四天、第五天早晨也是这样转来转去。有人就把这事告诉了吴王。第六天早晨，青年侍从又来了，吴王也来了，便问他：“你一连几天早晨来这花园里干什么？瞧你的衣服都被露水浸湿了。”这个青年侍从对吴王说道：“大王，您小声一点。您向树上看，那里有一只蝉只顾着在那里吸露水，却没有觉察到有一只螳螂躲在他身后，想要捕捉它呢！但螳螂一心想捕蝉，却不知道，还有一只黄雀在它身后，想啄它呢。”青年侍从将手中的弹弓搭上泥丸对准黄雀，继续说：“那只黄雀只顾着看着蟑螂，却不知道我的弹弓已经对准它了。蝉、螳螂、黄雀都只看到自己眼前的利益，却没有想到自己身后的危险啊！”吴王听到这里，猛然醒悟了，他明白了青年侍从的用意，取消了攻打楚国的计划。同样是劝，为什么大臣和侍从会有两种结果呢，这不正是说明说话是一门艺术的体现吗？

　　现在看来，说话不仅是一门艺术，还是一门大学问呢。我认为啊，有话，真的要好好说。

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