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写名人的作文600字5篇
无论是在学校还是在社会中，大家总少不了接触作文吧，作文是从内部言语向外部言语的过渡，即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言，向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。作文的注意事项有许多，你确定会写吗？以下是小编帮大家整理的写名人的作文600字5篇，希望能够帮助到大家。
写名人的作文600字 篇1
诺贝尔文学奖是1901年设立，至今已有113人获得了这份荣誉。莫言于20xx年成为首个获得此奖中国人。
莫言现在已经59岁了，他原名叫管漠业，从小就迷恋读书，他对书痴迷程度，用一般词是形容不了。他很小就会用新华字典查生字，读小说，常常为了读书而忘记放羊。有一次他正在看书，头碰到了一个马蜂窝，几十只马蜂蜇伤了他脸，眼睛肿得只能睁开一条缝了，还坚持阅读。为了找书看，莫言曾经帮人推磨换书来读，我觉得莫言这种如饥似渴读书方式和不怕苦精神让人钦佩。
莫言读书很有特点，他读书入情入境，凡是他读过书，书中人名全能记住。像欧阳山《三家巷》，他读这本书时候只有六七岁，但正是他用心地读，认真地读，才会小小年纪便为少女区桃殉亡之处而伤感落泪。这种好读书习惯也在我读书道路上不断提醒着我。
值得一提是，莫言会“用耳朵去阅读”，所谓“用耳朵去阅读”其实是指听书听故事。莫言从小就练就了把看了小说、电影、听了故事、趣事，向别人复述本领，有时候忘记了一些地方，他就编一些进去，让故事更生动，自己就成为了编故事人。他读书越多，转述越多，编也就越来越好，越来越多，达到了一种“读书破万卷，开口如有神”效果。我想这也是为他以后写文章打下了重要基础吧！我也喜欢像莫言那样，把看过书和电影复述给爸妈听，是不是也可以训练出“开口如有神”境界？
莫言从79年开始写作，连续四年，都被退稿，可是他毫不气馁，继续坚持写作，终于在1985年成功发表文章，从此，他走上了成功道路。
莫言这个土生土长中国人，如果没有经历过坎坷，没有品尝过人生酸甜苦辣，是写不出那么感人故事；如果没有扎实文学功底，吃苦耐劳精神，天马行空想象力，是不可能写出那么具有风格作品。他人生给了我极大启示：读书可以改变一个人命运，在恶劣环境，只要努力，坚持读书，把握机遇，总有一片属于你蓝天！
写名人的作文600字 篇2
浩大的诗歌王国，才华横溢的诗人数不胜数，而诗风沉郁顿挫的杜甫显得格外与众不同。
“八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。”杜甫一生颠沛流离、居无定所。当他的破茅屋被风吹走茅顶时，杜甫还能喊出“大庇天下寒食俱欢颜。”的话，从痛苦的生活体验中能迸发出奔放的热情和火热的希望，多么大气！尽管他一生过得艰难，尽管他遭受了无数挫折，但他没有意志消沉，无论何时，他都以乐观向上的心态生活。
“剑外忽传收蓟北，初闻泪涕满衣裳。却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。”这首诗，把杜甫的爱国之情表现得淋漓尽致，为国家收复失地的喜悦和即日回到故乡的欣喜若狂都在字面上显现出来。杜甫虽然苦，虽然穷，但他的.爱国心并没有减弱，尤其听到故乡收复的消息，几乎要飞回故乡。他的爱国心是炽热的，是值得肯定的。在那外族侵略国土的时候，杜甫被迫离开了故乡，离别故乡时的依依不舍和回到故乡的喜极而泣令人感动。而现在，这种有情有义、热爱故乡的人又有多少呢？
当我遇到困难时，我会想起杜甫；当我远离故乡时，我会想起杜甫。他的忧国忧民的情怀，他乐观向上的心态，已在我心中深深地扎下了根，滋润着我的灵魂。
专家点评:
这篇散文立意深刻，富有哲理。本文格调高雅，行文有境界。这关键在于作者心灵的高贵。立意含蓄，心中有一个高大“杜甫”字，心善而文美。有艺术感染力，感情在结尾处得到了升华。
写名人的作文600字 篇3
想必大家都知道“狄仁杰”这个人物吧。早在唐代，他的名字就已家喻户晓。曾经有一句话赞美他：“若非狄仁杰，唐室绝后裔”。因为他巧妙地安排接班人张柬之等人沿着他铺就的道路，促成武则天“和平”让位于其子李显，避免了武则天身后可能出现的政局混乱。不但让大唐得以中兴，还为中国封建社会的鼎盛时期——开元盛世储备了一批居庙堂之高位的精英人才。怪不得林语堂把他称为“一代巨人”。
狄仁杰不仅才华横溢，而且还是一个大公无私的判官。他清正廉明，兢兢业业。在他担任大理寺丞相的一年间，判决了大量积压许久的`案件。这些案件涉及到17000万人，但没有一个喊冤上诉的。他明察秋毫，断案如神，铲奸除恶，帮助原本混乱的唐朝走向繁荣昌盛。武则天非常信任他，也很欣赏他这种精神，所以当狄仁杰逝世后，武则天罢朝三天，泣不成声地说：“朝堂空也。”
狄仁杰虽然去世了，但他留下了一大批优秀的人才——张柬之、桓彦范、姚崇等在中国历史上声名显赫的人物。如果没有他，中国历史也许会少了一段盛事吧。
回顾狄仁杰的一生，我发现：黑脸包公，红脸关公……名人的脸似乎都是有颜色的，但狄仁杰不同。他实在是个“五颜六色”的传奇人物，不同的人在他的脸上能看到不同的“颜色”。
我佩服这个为唐代做出了巨大贡献的神探——狄仁杰。
通览这三次习作，我认为，对学生训练更多的是对资料的整理和重组，虽然也必须以个人的感受、思想为主线，但毕竟是借助他人的资料多，个人的主观感受少，而且无形中会引用别人的思想、看法；更重要的是，他们查阅和利用的是家乡的一个一个方面的资料，介绍的也是一个一个的个体知识，没有一个整体的概念。
写名人的作文600字 篇4
有30岁的朋友告诉我，他活得很焦虑。社会走得太深，你就会焦虑。能对生活多控制一点，焦虑就会少一点。
一天到晚在饭桌上跟人吃饭说话——说的话跟自己毫无关系，说的都是张三李四王二麻子，好消息、坏消息、真消息、假消息都得搁进去——你就是垃圾桶，你盛也得盛，不盛也得盛。搁这么多垃圾，怎么可能不焦虑?
朋友往往会问：你在家都干吗?我说什么都没干，发呆呢。
我认为发呆是最放松的事，尝试把自己脑袋放空，哪怕只有几分钟，其实也挺幸福的'。
人生大部分是空白，人忍受不了空白就要往里边填东西，给自己加载。其实最好的事儿就是跟好朋友一起发呆，有一起发呆的瞬间，说明关系是多么放松。
我们常常在与人接触时让自己撑着，都是怕话掉地上，话接话，赶快接起来，太累。
而且焦虑感很大一部分来自不自由。我觉得很多人达到“自由”的状态是在“无能期”：退休了，社会不需要你了，年轻人不需要你了，孩子不需要你了。有人认为这是自由，其实那不叫自由。自由不是被抛弃，而是放弃。
我曾经在西北一个庙门口看到一副对联：“在高处立，着平处坐，向阔处行，存上等心，结中等缘，享下等福。”我一直在体会着它。“在高处立”是说可以站得很高看问题，“着平处坐”，踏踏实实，平等对人;“向阔处行”，就是说心胸要开阔，做事要变通，别走死胡同，存上等心，就是存善良的心，要自律，结中等缘，就是不拒人千里之外，也不零距离接触，中庸，“享下等福”，就是说要能吃苦。
这是一个很难达到的境界。
行而正难，思无邪难上加难。
写名人的作文600字 篇5
我是一只鱼儿，遨游在历史的长河里，在这里我懂得了吕后“巾帼不让须眉”的尊严;我看到了诸葛孔明“鞠躬尽瘁，死而后已。”的忠心;我品到了岳飞“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。”的豪壮。
巾帼不让须眉——吕雉
经过楚汉相争战火洗礼的吕雉，巾帼不让须眉，在历史上第一个站出来向皇位男性传统格局叫板，勇于在男人垄断的政权世界里角逐争锋，斩韩信，剁彭越，临朝称制，开外戚专权先河，变刘家江山为吕氏天下，呼风唤雨，让男人们低下高贵的头颅，拜倒在自己的石榴裙下。她俯视众须眉，雌威伏万民，无为治天下，成为中国历史上第一个执掌国家大权、政绩卓著的巾帼枭雄!
鞠躬尽瘁，死而后已——孔明
东汉末年，群雄并起，诸侯割据。孙权、孙策占据江东，曹操挟天子以令诸侯。在赤壁之战，曹操挥军南下，用意在于消灭割据，一统天下。而曹操的`这个企图，却被诸葛亮的“火烧赤壁”之计给瓦解了，曹操兵败，无力统一，江东仍然保有其割据版图，诸葛亮和刘备方能借势构成鼎足三分的格局。
纵观诸葛亮的一生，亦不能不在向往之中，含有份惋惜之意，正如杜甫所说“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”三国鼎立的历史格局，是诸葛亮自己构画的。六出祁山，北伐中原，则系尽力完成他对刘备的责任，以致鞠躬尽瘁，死而后已。这个情景构成了一种悲壮的美感，是孔子所谓“知其不可而为之”的类型。最终北伐未能成功，星殒五丈原。
精忠报国——岳飞
岳飞出生在一户佃户家里，少年时勤奋好学，并炼就一身好武艺。青年时代正遇金女真贵族对宋发动大规模掠夺战争，亲眼目睹了北宋灭亡的悲惨史实和中原的沦陷。他有坚决抗击女真贵族的压迫、收复故土、统一国家的强烈愿望。1126年金兵大举入侵中原，岳飞再次投军，开始了他抗击金军，保家为国的戎马生涯。传说岳飞临走时，其母在他背上刺了“精忠报国”四个大字，这成为岳飞终生遵奉的信条
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