虎年作文

虎年作文

　　虎年话虎，且说虎文化。

　　自古以来，多少高人韵士直至普通百姓，以虎作文章，编故事已成事实。又以人的意识来说，总希望自己是个“四寅虎”。在家庭里，挂幅“虎啸震远山”的虎画，借以镇宅驱邪也属时尚。虎又是诗的载体。如：清代文人舒位《黔苗竹枝词·红苗》诗：“织就班丝不赠人，调来铜鼓赛山神，两情脉脉浑无语，今夜空房是避寅。”（注：红苗惟铜仁府有之，衣服悉用班丝，女红以此为务。击铜鼓以鼓舞，名曰调鼓。每岁五月寅日夫妇别寝，不收相语，以为犯有虎伤。）寅为虎，谁敢违背避寅习俗，五月寅日若夫妻同房而眠，老虎就会伤害他们。所以形成了某些地方民间流传的避寅习俗。

　　白虎神列为中国古代道教的守护神，原为古代星官名，二十八星宿中的西方七宿，因其呈虎形于西方，按五行配五色，故称。它也是四方神之一，《礼记·曲礼上》有“前朱雀，后玄武，左青龙，右白虎”的说法。此外，我国古代对虎的形象也十分崇拜。特别是在军事上，在调兵遣将的兵符上面就用黄金刻上一只老虎，称为虎符。《史记》中记载，战国时期的公元前257年，秦国发兵围困赵国国都邯郸，赵平原君因夫人为魏信陵君之姊，乃求援于魏王及信陵君，魏王使老将晋鄙率10万军队救援赵国，但后来畏惧秦国的强大，又命令驻军观望。魏国公子信陵君无忌为了驰援邯郸，遂与魏王夫人如姬密谋，使如姬在魏王卧室内窃得虎符，并以此虎符夺取了晋鄙的军队，大破秦兵，救了赵国。在《三国演义》第五十一回中，曹操因赤壁之战兵败北退，诸葛亮则趁南郡空虚，命勇将赵云夺城成功，俘获守将陈矫，取得虎符，然后以此虎符诈调荆州守军出救南郡，趁势又由张飞袭取荆州。接着，用同样的方法调出襄阳守军，乘机由关羽袭取襄阳。诸葛亮仅凭一个小小的虎符，便将曹兵调开，兵不血刃就夺取了三处城池。

　　由此可见，当时虎符作用之大。虎文化，含“虎”的成语在中华文化中熠熠生辉。如：虎背熊腰、虎踞龙盘、虎落平阳、虎穴龙潭、虎视眈眈、虎狼之势、虎卧龙跳、虎啸生风、虎口拔牙、虎尾春冰；调虎离山、猛虎出山、酒虎诗龙、捉虎擒蛟、养虎为患、官虎吏狼、骑虎难下、纵虎归山、引虎入室、饿虎扑食等等，真是多不胜数。

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