传统文化的作文

时间:2023-04-26 09:10:54 专题作文 投诉 投稿
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有关传统文化的作文集锦八篇

  在日复一日的学习、工作或生活中,大家总免不了要接触或使用作文吧,作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。相信写作文是一个让许多人都头痛的问题,下面是小编收集整理的传统文化的作文8篇,仅供参考,希望能够帮助到大家。

有关传统文化的作文集锦八篇

传统文化的作文 篇1

  饺子的我国独一无二的美食,也是中国的传统文化。

  饺子很好吃,也象征着团圆。包饺子要先用凉水和好面,然后在面板上多揉几次,这样做出的饺子皮筋好吃,把面搓成蛇形,在切成小块,用两个手指头把小面块按扁,用面杖推成厚薄一样的圆片,包上用猪肉白菜拌好的馅,把馅放进饺子皮中间,饺子两边对称捏成扇子形、元宝形,都是非常不错的.;捏好的饺子放入有开水的锅里面煮15分钟就可以了,饺子在锅里好像进入了饺子城,热腾腾的饺子全家的笑声,没有比这更幸福了。

  这就是饺子的传统文化。

传统文化的作文 篇2

  你是中华民族艺术殿堂里不可或缺的一颗精巧明珠。我戴着翅膀,滑过传统文化的长廊,偶然遇见了你,于是我便爱上了中国传统文化。

  五年级时,我参加了皮影社团。在皮影戏的表演时,我分明听到了皮影传承人铿锵有力的配音,这使我沉醉其中。演出是一种享受。当灯光变暗时,所有人的脸上挂着严肃,心里刻着平静,眼神带着坚定。音乐一起,一个个皮影小人在白色的幕布上留下了痕迹。一曲终了,我们手举皮影小人走出幕后,鞠躬致谢。人们欢喜的表情,响彻云霄般的`掌声,让我开始爱上了皮影。

  再多的话语抵不过亲自尝试,每当站在白色的幕布后,自豪在不知不觉中流露着。脸上的汗水和心中的热血,让我一刻不停地表演。也许在某个瞬间,我对皮影产生了崇高的敬仰,对中国传统文化产生了崇高的敬仰!

  皮影戏是我国文化的瑰宝,它历经多少年才流传至今。对于那些皮影传承人,皮影带给他们的是无穷的欢乐、无价的财富和至高的信仰。对我而言,皮影不仅让我爱上传统文化,更让我有了对中国传统文化保护和发扬的意识。

传统文化的作文 篇3

  中国的传统文化有很多种,有书法、京剧、皮影、武术……等等,我最喜欢的就是书法了,因为我现在正在练毛笔字呢!

  中国的书法是一门古老的汉字书写艺术,先从甲内文、金文、大篆、小篆、隶书,后来又发展成为草书、楷书、行书等等。草书、楷书、行书是现代书法的主要表现形式,它以汉字为基础,用毛笔来书写,具有四维抽象艺术。

  我现在刚开始学习,学的是楷书,讲究个横平竖直,楷书写好后就可以练行书了,行书是楷书演变的连笔字,看起来很有艺术感觉。草书呢挥笔如神的龙飞凤舞,草书写成的文章我们小学生是看不懂的,也读不下来,因为它的欣赏价值很高,都是一些书法家的杰作,不是一年两年功夫就能欣赏并理解的。看!我说是对吧!我国的书法是多么的有趣!

  经历了几千年的.发展,中国书法已经成为一个民族的符号,它代表了中国文化的博大精深和永恒魅力。我做为中国的传人,一定我喜欢的毛笔字练好、写好。让它不狂誉为:无言的诗、无行的舞、无图的画,无声的乐。

  这是这周老师让我们整理的作文,老妈帮我从电脑上查了很多资料,在老妈的帮助下我的整理如下,望各位博友都能喜欢上毛笔字,喜欢我们中国的文化。

传统文化的作文 篇4

  这个星期的星期五我放学回到家,奶奶正在煮汤圆。我奇怪地问奶奶:“奶奶,为什么今天要吃汤圆?”奶奶微笑地回答道:“因为今天是冬至呀。”

  可是,什么是冬至呢?为什么冬至要吃汤圆呢?我赶紧上网查了一查,终于略知一二了。冬至是我国农历二十四节气之一,也是很重要的节气,是我国的传统节日。北方人们在冬至习惯吃水饺,而上海人的风俗就是吃汤圆。这就是北方和南方的差别。汤圆也称“汤团”,因为有“圆”又有“团”,表示着“圆满和团圆”,祝福家家户户合家团圆。

  那么冬至日还有什么特点呢?奶奶又告诉我,冬至日的特点是一年中白天最短,夜晚最长的一天,也就是这一天会黑得比较早。每年的冬至是在公历12月21日或12月22日,因为没有固定的特定日,因此和“清明节”一样被称为“活节”。冬至后就进入“数九”了,也就是我们常讲的“三九严寒”,冬至后的'27天是一年中最寒冷的季节,等到了“九九”,也就是冬至后的81天,这时冬天就已经全部过完,春天就要来临了。

  我心里暗暗地在想:冬天终于来了,今年不知道能不能和小朋友们一起堆雪人?想着想着,奶奶大叫一声:“吃汤圆喽!”嘻嘻,温暖的冬至啊!

传统文化的作文 篇5

  饺子是中国的传统文化。每年人们都会吃饺子,哪怕只吃一次。

  民间春节吃饺子的习俗在清明时已有相当盛行。这时农历正月初一的伊始,有“喜庆团圆”和“吉祥如意”的意思。

  饺子成为不可缺少的节日食品,究其原因:一是饺子形如元宝。人们在春节吃饺子取“招财进宝”之音,二是饺子有馅,便于人们把各种吉祥的东西包到馅里,以寄托人们对新的.一年的祈望。

  在包饺子时,人们常常将金如意、糖、花生、枣和栗子等包进馅里。吃到如意、吃到糖的人,来年的日子更甜美,吃到花生的人将健康长寿,吃到枣和栗子的人将早生贵子。

  饺子种类繁多。即使同是一种水饺,亦有不同的吃法:内蒙古和黑龙江的达斡尔人要把饺子放在粉丝肉汤中煮。然后连汤带饺子一起吃;河南的一些地区将饺子和面条放在一起煮,名日"金线穿元宝"。

  中国人立冬吃饺子,过年不能不吃饺子,就像外国人感恩节不能不烤火鸡一样。有些食物被我们赋予了特殊的意义,俨然成了某个节日的载体,承载起我们内心深处温暖的记忆,也承载起我们许多美好的愿望。

  这就是饺子的习俗。还有中秋节、春节、年……等传统文化。

传统文化的作文 篇6

  中国传统文化丰富多彩。比如:中国结、武术、毛笔、砚台、宣纸、墨汁、造纸术、印刷术、火药、指南针、脸谱、京剧、空竹、油条、油茶……

  我喜欢空竹,因为悠悠球是空竹的后代。我也喜欢指南针,因为它能为我们指引方向,并且还容易带。我也喜欢油条,因为油条外焦里嫩,虽然有点油腻,还有脂肪,但是味道很好。我也喜欢油茶,因为油茶是由很多花生芝麻等很香的东西合制而成,又香营养又丰富,并且还可以泡油条。两样一起吃,那味道简直美多了,简直就是天下绝味!

  但,我最喜欢的还是中国的印刷术,因为,20世纪的人真强!竟然能把一个字变成几个、几十个、几百个、几千个,甚至几万个,简直太神奇了!

  中国传统文化太多太多了,多得我几天几夜说也说不完!个个都是中国发明的,就连外国字也是拼音组合起来的`。还是中国好,我还是不要想到要加入外国国籍的念头了。虽然,中国有些地方还赶不上外国,但是,也许再等几年,等我们都长大了,用我们学到的知识和我们的聪明才智来打败外国人。等到那时,我相信,中国的科技一定会更发达,中国在各方面一定是最好的!

传统文化的作文 篇7

  中国传统文化有很多,包括古文,诗,词,民族音乐,民族戏剧,国画,书法,对联,灯谜等。还有一些传统节日,如春节,元宵节,清明节,端午节,中秋节等,其中我最喜欢得是春节。

  春节有很多民族习俗,家家户户贴对联,敲锣打鼓,张灯结彩,还有穿新衣,吃饺子,大人还要给我年钱。在这些习俗中,我最喜欢得是装年钱得小红包了。拿着小红包,我就迫不及待朝外奔去。一出门,我就听见小朋友们得欢呼声,原来他们在楼下得小广场正进行烟花比赛呢!只听“呯呯”几声,各种烟花在天空中绽放,有得像一条巨龙腾空而起,有得像一枚枚子弹直冲天空,还有得像一朵没有开放得花苞,在天空中欣然怒放。我看到这美丽得烟花,心想:“我得烟花一定比他们得烟花好看好多倍”。于是,我赶紧去买烟花,拿着自已得烟花,小心翼翼得点燃之后向着天空发射,只听“啪”得一声,烟花朝天空中直飞而去,当我抬头望着天空时却呆若木鸡了,原来这种烟花叫“花生米爆炸”,只见“啪”得一声就结束了,一点也不漂亮,真让我大失所望。不过看着天空被些五彩缤纷得烟花装扮得绚丽多彩,我们个个欢呼雀跃,开心极了。

  春节还有很多美丽得传说。传说中,古时候有一种叫“年”得怪兽,它长着锋利得牙,尖尖得角,凶猛无比。“年”长年深居海底,每到新年得晚上,怪兽就会爬上岸,去袭击山角下得一个小村庄,吞食牲畜,伤害人命。村里人知道会来怪兽,把门锁得紧紧,可是不管怎样,“年”就会进来,偷吃村民得东西,伤害人畜,大家都害怕极了,但又无能为这一年得除夕,人们正准备扶老携幼去难。这时,一位仙翁走过来,他告诉村民“年”怕红色和响声,人们听了连忙准备了红对联贴在门上。晚上,“年”又来了,它一见红色,听到锣鼓声阵阵,吓得赶紧逃跑了。从此村里太平了。以后每逢过新年家家户户都贴春联、贴年画、放鞭炮,这个习俗一直延续至今,还越传越广,逐渐成了中华民族最隆重得传统节日。

  20xx年得春节快到了,我盼望着到来!

传统文化的作文 篇8

  唐诗如酒

  有人说,唐诗是一幅工笔的花鸟,写意的山水,散透的人物画卷,灵气而耐看,将气质的华丽隐于朴素的文字之后,简约的表达,勾勒着耐人寻味的意境。

  但我要说,唐诗是一罐酒,引天上来的黄河水,采楚国的香花美草,吸日月江河之精华,贯天山云海之气势,醮几滴边塞征人的离泪,切几片少妇回首时眼波的忧愁,让贵妃素雅的纤手封装,包裹上宫廷的霓裳玉衣,然后洒上千树万树的梨花,埋在时间的尘土之下,千年后的今天,诗香熏得饮诗的人,酣睡不起。

  历史远去了刀光剑影,时间销蚀着一切繁华,盛唐气象渐渐成为隐在人们心底的梦想,华美的诗句闪烁着大唐的光芒。卷帙浩繁的唐诗成为一个时代的缩影,诉说兴衰哀乐。在紧张的尘世生活中,选一个古典的黄昏或浪漫的春夜,独处僻静之隅,捧一本古籍,在清茗的氤氲烟气和书香之中,倾听那自远古而来却清晰的声音,让心也随同它飞越时间的沟壑。我们可以看到唐诗在马驿坡下的长恨歌中哀悼,在成都草堂的茅草上飘扬,在长安酒家的杯盏中出售豪情,在浔阳江头琵琶女伤感的眼睛中停留,在霓裳羽衣舞的奢华中掠过,在哀鸿遍野的战场上空徘徊,在势拔五岳掩赤城的天姥山中漫步,在床前的明月光中结成细细的霜……唐诗是历史火化后珍贵的舍利子,闪放着那一时代的强光。没有唐诗就没有盛唐,就没有中华诗词最亮丽的瑰宝。

  可以想像,如果没有了张继“姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船”的意境,今天的寒山寺钟声将淡泊索然;如果没有了杜牧“烟笼寒水月笼纱,夜泊秦淮近酒家”那痛彻心扉的忧郁,今日的秦淮河可能就少了一份醉人的伤感;没有了“举杯邀明月,对影成三人”的浪漫,今夜的月光将失去动人的想象;同样,若没有“会须一饮三百杯”的豪放和“肯与邻翁相对饮,隔篱呼取尽余怀”的欣喜,今朝的美酒就只是酒精与水的混合;若没有了杜甫颠沛流离中“安得广厦千万间”的呐喊,草堂就失去了广阔的胸襟和沉郁顿挫的风韵。唐诗是诗化的中国,读唐诗恰似与古人的一次情感对话,一次穿越时空的绿色交流,在诗句垒起的世界里寻找生命的真谛。

  世事沧桑,时间的距离阻隔不了诗香的漫延。张继的寒山寺虽然寄托着他个人科举挫败和羁旅生活的凄凉,但今天的人们依然在寒山寺的钟声里,感受到忧伤在空气中平平仄仄地飞翔;秦淮河在诗人笔下是繁华掩盖不住的苍老,是歌舞升平中掩盖不住的时事哀怨,是一个时代留给知识分子心灵的伤痛,但今天的人们在流光溢彩,游人如织的`秦淮河里,依然承继着关于繁华与衰亡的忧患与思考,耳畔依然有千年不散的后庭花在缠绵;走进草堂,就走进了唐朝最伟大而贫寒的殿堂,一个瘦弱的身躯撑起了唐诗的半壁江山,一颗伟大的胸襟,一声震撼千年的“呜呼……”,在今天依然哺育着文化的成长。诗是不变的,唐诗的明月光依然寒彻着中华游子的心灵,让整整一个民族不敢把目光露在夜里太久。

  王维的清泉,岑参的早雪,杜甫的伤别,李白的青崖白鹿,王昌龄的秦汉明月……依然在文化里发酵,在民族的血液里奔流。

  唐诗是酒。边塞诗是白酒,田园诗是米酒,爱情诗是香槟,婉约诗是茅台,豪放诗是六十度的老白干,送别诗是五粮液、写景诗是啤酒、咏史诗是二锅头、咏物诗是鸡尾酒……

  饮诗之后,就踏上了与古人沟通的文化高速路,唐诗丰富的内涵和深远的意境是重要的文化驿站,温柔地啜,或是细细地品,或是豪爽地饮……醉了,就让心灵在李白的山水边或是王维孟浩然的田园中,感受着远古而浪漫的宁静与安祥,自由地呼吸、睡觉、做梦。

  “自古饮者留其名”,“五花马,千金裘,呼儿将出换美酒。”多饮些唐诗,多储蓄些醉人的意境,在平平仄仄的命运中,会多一些洒脱,多一些情致。

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