语文作文

语文作文集锦9篇

　　在日常学习、工作和生活中，许多人都有过写作文的经历，对作文都不陌生吧，借助作文可以宣泄心中的情感，调节自己的心情。如何写一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小编为大家收集的语文作文9篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。

语文作文 篇1

　　伴随着一阵清脆的哭声，我来到了这世上。妈妈用她纤细而白皙的双手将我轻轻地搂在怀里，拍打着，唱着儿歌。原本哭闹不停的我，便渐渐安静下来。那双手就像我生命的保护伞，是那样的可靠而温暖。

　　上小学了，出门时妈妈总爱帮我整理好衣领，然后轻轻抚摸一下我的头送我出门。当我已经走了很远之后，仍能感觉到头上的温暖，也隐隐约约地听见她在背后大声叫喊：“注意安全啊，儿子！”于是，一路上心情都是愉悦的，仿佛沐浴着冬日的阳光。

　　长大后，妈妈很少再摸我的头了，她似乎知道已成为大男孩的我有些害羞有些叛逆，对于她的抚摸已慢慢感到不自在，甚至反感了。于是她把她全部的爱转移到了对我的学习和生活方面的.关心。曾经有一段时间，她似乎很想和我谈心，但每次当她跟我一起坐在沙发上时，我总是紧盯着电视，视她为空气一般。于是她放弃了，但没有丝毫的抱怨，只是用她那依然白皙的手默默地为我削着苹果……

　　爸爸是个商人，很少在家，我跟他相处的机会很少。每当我们在一起时，他总会用他那硕大的手掌抚摸我的头。虽然爸爸的手没有妈妈的手那样纤细那样白皙，但我对他的抚摸却没有一丝抵触。也许，因为我是他的儿子，我们都是男人，感觉自然一些的缘故吧。然而，虽然不再接受妈妈手掌的抚摸了，但在爸爸手掌地抚摸中我依然感到了一种幸福，并慢慢地成长为一个勇敢的男子汉。

　　生活在父母用他们的双手为我撑起的天空下，我真的很幸福：阳光是灿烂的，世界是多姿多彩的，生活也是无忧无虑的！如果说家是幸福的港湾，那么父母的手掌就是这幸福的开始。从出生到现在，我常常能感到来自父母掌心的温暖。

　　但是，随着年龄的增长，我似乎并没有真正地成熟起来。父母给我的爱是那么的无私，我却常常不能好好地珍惜，时常对他们的爱表现出不在乎的样子，这是多么地刺痛他们的心啊！有时想想自己的言行，似乎自己的心就是冰做的。但即便如此，父母仍然用他们那温暖的双手将我的心捧在手中，慢慢地将它融化。这，就是伟大的父爱和母爱啊！感动，就在这里！

语文作文 篇2

　　作业一：“《诗经》和远古神话”的读书笔记每一本书都有那么多的字数，如果也有那多人数的读者读出不同的韵味，那么文学精髓的长河将源远流长。通过对“《诗经》与远古神话”这个专题学习之后，我感觉自己又学到了很多知识，感觉自己的文学视野又宽阔了许多，对我国《诗经》的博大精深也有了更加深入的了解，以及远古神话的奇妙之处，都让我感触颇多，我被文学强烈的魅力所深深震撼。以下就是我对本专题学习的切身体会。《诗经》是中国最早的诗歌总集，四言诗的形成，翻开了中国文学史上光辉的一页，标志着原始诗歌的终结，古典诗歌时代的开始。四言诗的结集，是中国诗歌史、文学史、文化史上的一件震古烁今的大事。《诗经》正是我国最早的一部以四言诗为主的乐歌总集，它不仅是我国现实主义诗歌的重要源头，而且对我国文学和文化有着难以估量的深远影响。《诗经》辑录了春秋中叶以前的诗歌305篇，另有六篇笙诗，有目无辞，先秦时代称“诗”或“诗三百”，西汉初成为官学，被尊为经，始称《诗经》，后世也称为“三百篇”。

　　《诗经》是周王朝乐官，在王官行人采诗和公卿列士献诗基础上搜集、整理，编选而成，各篇都是合乐的，《诗经》中的诗的作者，绝大部分已经无法考证。其所涉及的地域，主要是黄河流域，西起陕西和甘肃东部，北到河北西南，东至山东，南及江汉流域。诗同乐不能分。在中国文学史这条长河中，我们不可追溯其源头，也不能确定它起源的年代。我们虽然有文字的记载，但是却不过是对那段美丽的梦幻的追忆。在世界民族之林中，中国的文学史是一批无可估量的财富。在绵延不断的文学传统中，《诗经》与神话故事特别的富有情趣，让人痴迷。让我先来谈谈从学习《诗经》得到的乐趣吧。《诗经》包含的思想内容非常的丰富，它涉及到涉及婚恋、农事、征役、赞颂、怨刺、周民族的史诗等等，丰富多彩的内容十分的令人寻味。像《子矜》里的“挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮”。写出了女主人等待恋人时焦灼万分的情状，然那个我深感爱情的伟大。《诗经》是在中国文学史上占着极其重要的地位，是奠基之作。，作为一部乐歌总集，它的作品不一，低于不同，内容当然也是不同的，这就造成了风格上的多样性。读诗经真的可以陶冶人的情操。我从这个专题中了解了很多我以前在学习中不知道的关于《诗经》的文学常识，这让我的视野得了极大的扩展。原来一部以诗歌集著称的《诗经》，有着让人佩服的精神理念。那强烈的现实主义精神。

　　《诗经》从各个方面主要描写了我国西周数百年的社会现实生活，真实、深刻、广泛而多彩，尤其是其中的民歌，“饥者歌其食，劳者歌其事”，直接坦率，真实地反映了下层人民的劳动和生活、喜诗经》的修辞手法也是那样的令人称赞，赋、比、兴的表现手法，是《诗经》艺术上一个最突出的特点。所谓“赋”，指的时一种铺陈直叙事物的方法，比，就是比喻或比拟，用形象的事物打比方，兴，就是托物起兴，先用他物起头，然后借以联想，引出诗人所要表达的思想感情。这里我举一个《诗经》中用比的运用，如“一日不见，如三秋兮”（《王风·采葛》）。当然在诗经中与比的修辞手法一样，赋，和兴的应用都是很多的，有各样的形式。在《诗经》中，常常这三种修辞手法结合在一起使用。爱和憎恨、痛苦和希望。诗经》的修辞手法也是那样的令人称赞，赋、比、兴的表现手法，是《诗经》艺术上一个最突出的特点。所谓“赋”，指的时一种铺陈直叙事物的方法，比，就是比喻或比拟，用形象的事物打比方，兴，就是托物起兴，先用他物起头，

　　然后借以联想，引出诗人所要表达的.思想感情。这里我举一个《诗经》中用比的运用，如“一日不见，如三秋兮”（《王风·采葛》）。当然在诗经中与比的修辞手法一样，赋，和兴的应用都是很多的，有各样的形式。在《诗经》中，常常这三种修辞手法结合在一起使用。诗经》的修辞手法也是那样的令人称赞，赋、比、兴的表现手法，是《诗经》艺术上一个最突出的特点。所谓“赋”，指的时一种铺陈直叙事物的方法，比，就是比喻或比拟，用形象的事物打比方，兴，就是托物起兴，先用他物起头，然后借以联想，引出诗人所要表达的思想感情。这里我举一个《诗经》中用比的运用，如“一日不见，如三秋兮”（《王风·采葛》）。当然在诗经中与比的修辞手法一样，赋，和兴的应用都是很多的，有各样的形式，在《诗经》中，常常这三种修辞手法结合在一起使用。总而言之，《诗经》在中国文学史上具有崇高的地位和深远的影响，奠定了我国诗歌的优良传统，它对我国后世诗歌体裁结构、语言艺术方面，有着深广的影响。

　　先民们面对种种自然和社会现象，如天地形成、日月运行、风云雷电等等，都使原始人迷惑惊异甚至恐惧不安，于是产生了“万物有灵”的观念，凭借自身的生活体验，创造出人格化的神的形象，并由此造出神的故事。神话分类是神话学的一个重要课题，我国的神话研究者如茅盾、林惠祥、谷德明等，都从不同的角度提出了多种分类方法。郭预衡《中国文学史》分为四类：自然神话、创世神话、3.英雄神话、传奇神话。袁行霈《中国文学史》分为五类：1、创世神话2、始祖神话3、洪水神话4、战争神话5、发明创造神话。我们古老的神话不仅仅让人很神往，却也蕴含着民族精神。其一、是忧患意识，来源于艰苦的生存环境。先秦远古时代，又是一个战争频繁的年代，在这种残酷无情的战争中，人们的生死存亡在此一举，因而人们的其

　　忧患意识并不亚于对洪水猛兽的恐惧。其二、是对百姓民众生命的爱护和尊重。像女娲补天。其三、是对自然环境和社会秩序的反抗。在后世文学中，神话精神得到延续和光大，其对文学的影响主要表现在两个方面：一是作为文学创作的素材，一是直接影响文学创作的思维方式，表现手法，欣赏效果等，即提供了创作原型。神话也是那样源远流传的，直到今天我们也会将某些意愿融于神话中。我国的嫦娥奔古时候科学很不发达，人们对于现状的困难都寄托于神话，希望神话中的人或物会出现，来解救他们。这也是一种美好的愿望，月计划就是对远古神话的一种美好愿望。这就有了神话的思维模式。一是以己观物、以己感物。在感知自然时，将自身属性不自觉的移到自然之上，这在解释自然现象时尤为突出。二是具体、形象的思维。先民的思维还不能脱离具体的物象，不能脱离那些具体的感性的材料。三是浓烈的情感体验，如《精卫填海》。四是象征和隐喻。即指某种具体的物象和某种特定意义之间的联系，如《夸父逐日》，此“日”即象征黄帝。在现在随着科学的不断进步，神话也逐渐的退却了。其中大部逐渐散失，有一部分为史家、思想家们自觉或不自觉地历史化。还有一部分为道教所利用，改造为仙话。神话在当日的氏族成员看来，是一种十分真实的知识，或者是非常严肃的信仰，有的甚至是无上神圣的教言，是不可亵渎、凛遵不苟的大经大法。正因为如此，神话在长期的口头传播中才具有相当牢固的稳定性。神话在当日的氏族成员看来，是一种十分真实的知识，或者是非常严肃的信仰，有的甚至是无上神圣的教言，是不可亵渎、凛遵不苟的大经大法。正因为如此，神话在长期的口头传播中才具有相当牢固的稳定性。郭预衡《中国文学史》则将神话的价值概括为四个方面：

　　①艺术奇葩

　　②认识价值

　　③审美价值

　　④浪漫主义源头神话的保存和演变

　　在后世文学中，神话精神得到延续和光大，其对文学的影响主要表现在两个方面：一是作为文学创作的素材，一是直接影响文学创作的思维方式，表现手法，欣赏效果等，即提供了创作原型。但是我们对神话依旧充满着好奇和无边的兴趣。那些仍然是我们心底里一美丽的回忆。在这个专题里我从《诗经》中，感叹古人的聪明才智，也对那些古老的神话充满着敬佩之情。不论社会怎样的发展，那些古老的文学财富依然在历史的长河中发出灿烂的光芒。

语文作文 篇3

　　期末考试终于结束了，身上终于不冒冷汗了，我这个语文的“outman”终于得到了解放，我在回家的路上不由自主地呼出了自己的心声——解放了。

　　回到家中有一句话永远不变：“爸爸妈妈我回来了，有什么事需要帮忙吗？”他们的回答也通常是“没有”。期末考试结束的那一天，在我们班级被称为“解放日”，在这一天除了与学习有关的事，其它的事都干。打游戏，看电视等。

　　俗话说的好：“考试的.过程不是最可怕的，发试卷公布成绩的时候才是最难熬的。”当我听到那句话的时候，早上喝的两升水全从毛孔里“钻”了出来——发语文试卷了！

　　当念到我的名字，我耷拉着脑袋从老师手中接过试卷，回到座位上我双眼迅速紧闭，这时内心无比地紧张，很想知道自己的成绩却没有勇气亲自去面对。我转身对同桌说：“我的好同桌，麻烦你看一下我的分数……””我话音未落，他已经回答了我的问题：94分。顿时我心中的“警报器”铃声大作。“完了，又考砸了。”可是转念一想：他怎么知道我想问什么？仔细一想，原来从开学到现在的语文成绩都是同桌帮我看的。

　　寒假将至，我本以为迎来了解放，但我却得到了另一个劲爆的消息：我要上语文辅导班。刹那间，我又抓狂了。但是谁让自己语文成绩不理想呢，虽心有不甘，那也得服从父母的“命令”。第一次上语文辅导班，心情很好，只是略有紧张，冷汗“层出不穷”，因为当我听到“写作文”这三个字时，不由得又胆战心惊起来，努力地在脑海中搜寻着写作素材，不一会儿，就感觉大脑一片空白，思路越来越乱，这种滋味实在让我难以忍受。

　　依我来看，语文烂的滋味就是：等待公布成绩时的不安忐忑，被“逼”上语文辅导班写作文时的胆战心惊……虽然语文烂的滋味，但是语文作为传承中华民族传统文化的主要途径，我必须要多下功夫，争取不再体会这种烂的滋味。

语文作文 篇4

　　古代伟大的诗人辛弃疾是位伟大的'英雄，年轻的他立志要成为一位前无古人，后无来者的伟大诗人，而事与愿违，面对敌人的攻击，他毅然决定弃笔从戎，开始了多年的戎马生活，辛弃疾适时改变了自己的奋斗目标，正是他那“了却君王天下事，赢得生前身后名”的壮志，使他成为千古的英雄，成就了伟大的诗人。

语文作文 篇5

　　如果说语文是茶，那么少时的语文就像茉莉花茶，清香淡雅;随着时间的推移，大时的语文就像西湖龙井，意味深长。何为语文之用?答曰：交流。

　　语言就好比一张纸上的图画，需要用各种色彩点缀，否则白纸一张，岂不空洞低俗。或华丽端庄，或清秀隽丽，不同的风格，不同的深度，描绘出不同的画面，也造就了不同的语文。初品语文，就像学画之人，只识画面之秀丽;而品多了，也就品出了味道，就像善画之人，懂得画面之韵味。学习语文的历程正如此，一步一步，由表及里，由浅入深。

　　走进语文，就像走进了《桃花源记》里的桃花林，在这个理想的世界里，你可以与李白饮酒做诗，与杜甫挥毫泼墨，可以领略朱自清的清秀，也可以体会周树人的深沉，与托尔斯泰一起用笔尖书写民族的未来，与奥斯特洛夫斯基一道用文章树起理想主义的风帆。在这个世界里，你可以尽情地享受精神上的愉悦，随着情节的波澜起伏而欢呼、兴奋、激动、悲伤、叹惜、希望……这是一个能令精神找到归宿的世界。

　　语文并不难，语文非常难。这个看似矛盾的句子却是语文学习的真实写照。语文是人与人交往的平台，语文是一门艺术，有深度，有广度。学语文并不难，学好语文非常难。但熟练掌握这门艺术并非不可能，只要将全部的精神像瀑布一样倾泻进语文的怀抱，去领略它的魅力，享受精神的冲击，就能学好语文。

　　“众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”这是读书的境界，也是学语文的境界。语文并不源自虚幻的以太世界，而是源自最最朴实但又最真切的生活。只有在这个充满柴米油盐、酸甜苦辣、喜怒哀乐的生活中，因有了愤怒、激动、兴奋、悲伤等一切，才有了语文的素材。语文源自生活，语文用自生活。

　　无论小学初中，还是高中大学，都只为“学好语文”、“运用语文”。语文的好坏不是用分数来衡量的，正如艺术不是用金钱衡量的`一样，学习语文的目的也不是为了得到几个空洞枯燥的数字。学语文，是为了填补空洞的灵魂，修养自身的品行，也是为了更好的交流，我想这才是学习语文的目的。

　　语文是精神的大餐，是思想的舞台。作为一门独特的艺术，语文以它特有的魅力牵动着人们的情感，语文，不是用来学，而是用来品。

语文作文 篇6

　　一个宁静的夜晚，突然传来一阵阵啼哭声。这个哭的人是谁呢？原来是语文书。

　　书包看见了，关切地问：“你怎么了？谁欺负你了呀？怎么哭得这么伤心呀？”语文书伤心地说：“小主人天天把我从桌子上推下去，我被摔得到处都是伤，身上青一块，紫一块的。”书包拍拍语文书的后背，用手帕轻轻地把语文书的.眼泪擦干净，叹了一口气，也难过地说：“有一次，小主人把我扔在地上，我正好掉在水塘里，他也不管直接就去玩了。”语文书抽噎地说：“前几天，他吃副餐的时候油滴到我身上，我就变成了大花脸。昨天更过分，用水彩笔在我身上乱涂乱画，我现在浑身都是伤痕。”它们想了想说：“一定要改掉小主人的坏习惯。”于是，请来了铅笔帮忙，麻烦它给小主人写了一张字条，告诉小主人要爱护书本和文具，不要伤害它们。

　　第二天，小主人起床以后看见了字条，惭愧地低下了头，小脸红通通的。它决定以后要好好爱护书本和文具。

语文作文 篇7

　　语文，这个词大家都是耳熟能详的。从我们上幼儿园起，一直到高中，这十几年的学习生涯基本上都接触到了语文。语文这门学科它让我认识了大千世界，成了我的新的“格言”，所以此时的我就“语文”这个格言谈谈我的新的理解。语文，这个字在字典的解释就是：话，含义就是教大家怎么去说话！

　　“语”这个单字有多种的解释，它还代表着“说”、“谚语或古语”，而且还指“代替语言的动作和方式”。这个“语”字大家通常认为它是个单音字：只有一个读音，我也一直坚持着这个错误的结论。然而今天的我翻开字典的时候，发现这个“语”也是个多音字。它除了通常的读音，还有一个去声的读音，意思是告诉，经常出现在古人的文言文中，而至今已被我们大多数人所忽视。

　　“语文”一词中的“文”字虽然只是一个单音字，但是它的解释却包罗万象。最基本的结实就是：文字，记录语言的符号。除了这最基本的外还有多中的解释：（1）指事物错综所成的纹理或形象，比如说天文地文；（2）刺画花纹；（3）旧时候指礼节仪式，像“繁文缛节”一词最能说明这个意思；（4）指外表、容态之类；（5）是指关于知识分子的，非军事的，例如文人、文臣武将；说起“文人”，使我想起了古时候分的“文官”和“武官”中的“文官”指的就是那些知识分子；（6）“文”一字也是量词，。在古时候，人们所使用的`钱并不像现在的是纸做的，以前都是铜板一类的，所以称之为“一文钱”；还有一个成语“一文不值”也正说明了“文”字作为量词的最好的解释。“文”一字在不同的范围的意思也是千变万化的！！！

　　然而，当我们提到“语文”一词的含义时，大多数的人都会解释为：语文，就是一门学科的代名词。这样的解释也并不是没有道理的。其实上，一切并不是如此。“语文”其实是“文学”这门学科的代名词，词典里面对于“语文”一词只是一门学科的解释，没有更加全面详细的介绍！

　　在语文这么学科中，它结合了多种理论，还有多门学科的知识和精华。每一门学科的学习都离不开的基础。假如没有小学的六年的语文的基础教育，我们根本不会认识那么多的汉字，我们也不可能去学习初中的政治、历史和高中的文科，甚至连数学的一些字符都不会认识。所以说，“语文”这门学科可以算得上每门学科的精髓，它与其它的学科产生了必然的联系。

　　从小学开始，甚至可以从幼儿园起，我们就接触了语文，一直到高中，算起来我们已经有着十多年的语文的学习经历。这十多年来，我们已经习惯于语文老师或者语文教参中对课文内容的讲解和介绍，还有对人物形象的全面性的介绍，以及所用词语的解读，而且对一些格言、谚语的了解及更深入的学习和认识。

　　然而今天，当我们对书中的介绍感到并不全面的时候，有没有回过头来仔细的想一想：教材中的文章、人物形象，甚至格言、谚语存在的那些其它方面的理解

　　就像在今天，当我再次对“语文”一词进行了解时，我感觉到它并不是作为一门学科的代名词那么的简单。我感觉到“语文”一词中包含了艺术的味道，体会了“语文”中的精华，领悟到了“语文”中更深一层次的含义！

　　我做在写字台前琢磨着：语文，新的格言！更简单的说就是所谓的“格言新说”！

语文作文 篇8

　　写作是运用语言文字进行表达和交流的重要方式。培养和提高学生的写作能力，是中学语文教学的主要目标和重要内容之一。由于长期受应试教育的影响，语文教学“高耗低效”的现象依然存在。但我想，作文既是一种技能，它显然是须经过不断的训练才能形成的，而这种训练应该是有其序列性，应该是有章可循、有法可依的训练。下面就从此观点出发谈自己一点粗浅的想法。

　　一、提供多样练习，形成丰厚积累

　　作文是通过遣词造句正确表达自己思想的一种技能。这就涉及到语言的积累和情感的积累。如何形成积累？仅仅靠口头指导说“要注意观察生活”、“要体验生活”、“要重视阅读”。学生做起来恐怕就茫然不知从何下手了，也就谈不上兴趣。所以，必要的有趣的练习是不可少的，这种练习首先要破除“作文必须成篇”的观念，要把作文的各种要素分解落实到多样的练习中。

　　其一、鼓励学生写随笔日记。

　　这是观察生活的练习，是学生形成情感的沉淀、积累时代往息的方法。刚开始时，学生往往不知从何写起。那么就该告诉学生，这是自己同自己的对话，生活中的点滴感受、思想上的片刻闪光、都可以付诸文字；对某一现象、某一事件的看法，也可通过三言两语作记录。学生毕竟是情感丰富的，他们的思想也还处于急剧丰富的阶段。他们其实是有很多话要说的，而这里又没有什么限制，想说就说。一旦养成写随笔的习惯，他们心灵流淌出来的是源源不断的活水。经过一阶段的练习，学生的作文逐渐成篇，时时可见新鲜的语言、精彩的议论、真挚的情感。这里面的文章比起先前的命题作文真有天壤之别，学生真正做到了我手写我心，找到了倾诉情感的地方，体会到了写的乐趣。同时要“写”势必要反思，这就使学生对情感进行纯化和沉淀，强化了情感体验；而生活中的人与事又时时触发学生的心灵，使他们去关注、去思考，这使他们的文章很有时代感，有着丰富的时代信息。

　　其二、促进遣词造句的积累。

　　在课堂教学中，往往也有很多“作文”的机会。对老师的提问回答是一种口头作文；对课后题的书面加答，也是一种作文；如果老师有意识地引导学生去仿写、去缩写、去续写，那更是很好的作文练习。

　　其三、形成创新思维的积累。

　　要想避免作文中千人一面的现象，这需要学生一定的思维深度，更要有一种敢于突破的精神，这就是创新。如何让创新意识深入学生心灵深处？我觉得大而空的指点不如小而实的练习。我想“释字释词”应是一种很好的方法。这里的释字不是按照字典来解释，而是要求发挥想象力，自己独立地根据字形来解释一个字的含义，这种解释不一定是准确的，但要求一定要有新意有创造性，可以曲解，也可以直解，也可以完全凭借想象作全新的解释。这样做让学生体会了用语言进行创造的乐趣。有人把“画”释成“把大地的美景都镶嵌在一个框里”，这是诗意的解释；有人把“浊”释成“一杯水里有虫子就脏了”，这是哲理的体现。“释字”练习一阶段后，接着进行“释词”的练习。有位同学对“夕阳”是这样解释的：“夕阳是大自然所赐的绝妙之景。它是美好的，因为它的绚丽和红艳；它也是凄冷的，因为它会很快逝去。然而，夕阳给我的感觉，不仅仅是它的.美，更多的是它带给人们的欣慰与遐想。辛苦了一天的人们，看见夕阳，就会有一种回家的渴望浮上心头，似乎这血一般的夕阳更是这一天辛劳的回报，这泛着橙光的天空不也象征着一种收获吗？在我的眼里，家的感觉也像这夕阳的颜色——温馨。”这样的练习充分调动了积极性与创造性，达到的效果是不言而喻的。

　　二、提供美文典范，指导写作技巧

　　经过以上第一阶段的训练，学生的阅读写作情况应大为改观，原来的一些知识势必满足不了他们强烈的表达欲望，这时教师需提供他们典范性的文章，作精剖细析的讲解，指导他们掌握写作技巧。

　　1、记事的技巧。

　　写人在于通过外貌、动作、神态的描写把人写“活”（写出神韵），记事重在突出曲折和紧凑。教材中小说部分为我们提供了大量的范例，祥林嫂的外貌、葛朗台的动作、周瑜的环环相扣的计策按排等写法，都是学生学习的榜样。教师要深入剖析其技法，让学生明白写人重在显示其个性，表现其神韵；记事重在情

　　理之中，意料之外。并以这些为范文进行模仿创作。当然以上是分项的指导与练习。除此这外，还要给学生提供整体的范例。

　　2．表达的技巧。

　　要想自己的文章出奇制胜，就要在新字上做文章。包括文体新、标题新、选材新、结构新、语言新。

　　文体新是指在平时给材料作文时不要被议论文一种体裁所局限，而要多做一些记叙文及其它散文类的作品。有经验的老师都知道，记叙文比议论文写，更容易出文采。

　　标题新可采取以下方法 ：a、以数字作标题。如《三分天注定，七分靠打拼》。b、以设问作标题。如《爱是怎样炼成的》显而易见是模仿了《钢铁是怎样炼成的》。c、用名言作标题，同样也可收到吸引人的目的。如《梅花香自苦寒来》等。

　　选材新。要求在议论过程中选取新颖、高雅的材料来作为事实论证。新颖，即不用或少用常用的材料，注重选择新近出现的人和事，选择新近看到的社会热点、科技信息，在时间上出新。当然，对于陈年旧事，如果能在角度上出新，换一个人们未曾注意的角度，发现其中的内涵，老事例也能出新意。

　　语言新。是指在论证时，运用一些排比句、比拟句、反问句以及诗化的语言，增强了文章气势，增加了文章美感。

　　三、优化组合模式，全面提高能力

　　经过以上的训练，学生的作文应该是上了一个层次，但要想真正达到全面提高的程度还需老师的不懈努力。教师在平时的作文教学时还要注意以下几点。首先是题目的确定。有人曾对中美作文教学进行比较，其中一条是：“中国的作文题其涉及的内容或小而实，或大而虚，隐性限制较多”这就提醒我们在选题上要注意放松束缚，要选择一些开放性的题目，给学生以充分的空间和自由，张扬其个性。使他们觉得作文不再是一种苦差，而是一种快乐的创造。其次是改变评价体系和批改模式。教师要具备编辑的“眼光”和“慈母”的“爱心”，不求全责备，而应呵护亮点，及时表扬作文中出现的优点，让学生扬长避短。我们知道编辑选择稿件的标准是稿件的价值，这个价值体现在创新中，而不仅仅停留在行文如何完美、结构如何合理这些方面上。对于学生的作文不能

　　单以分数高低来下结论，应批注出文章“好”在哪里，“新”在和处。评价作文时要以学生的创作积极性为其出发点，以尊重学生的人格为前提，对存在的问题宜个别交流，且宜用商榷的方式，教师应以慈母般的关怀去增强他们对作文的信心。

　　第三、要加强调配外阅读的指导，达到全面提高的要求。鲁迅曾说过他的创作是靠自己的阅读摸索出来的，南怀瑾也曾在回答为什么能达到这么高的国学水平时说是得益于小时候的古诗文背诵，当然这是老生常谈了，但又是颠扑不破的真理。读与写是密不可分的，互相促进的。“问渠哪得清如许，为有源头活水来。”这源头就在阅读。唯有阅读，才使笔下鲜活；也唯有写作，才知阅读之美味。也惟有使阅读和写作结合，才可能使学生的作文具有深厚的文化积累，具有人所难及的哲理深度。 正如顾黄初强调的：“作文教学改革，关键在于贴近生活，这就是‘根’”。贴近生活，提高语言表达与运用能力，提高写作各种文章，提高书面解决社会生活中实际问题的能力，便是真正提高写作素养。而写作的序列化便是提高素养的有效途径之一。

语文作文 篇9

　　在语文教学中，应用科学的教学方法引导学生学习，使他们产生学习兴趣，培养学生的自学能力，让语文作文成为学生综合素养的体现。

　　关键词作文；右脑；想象；兴趣：能力

　　写作能力是一个人语文素养的综合体现。培养和提高学生的写作能力任何时候都应该是语文教学的重要目标。但是，在相当长的一个时期内，写作教学的局面沉闷到令人窒息，写作教学重复枯燥，脱离于社会，滞后于时代的发展，成为一部分学生的苦恼和负担，使学生写作的主动性、积极性、真实性和独创性受到严重的压抑和摧残。

　　新课程改革，为写作教学提供了一个新的平台，体现了“为学生的自主写作提供有利条件和广阔空间，减少对学生写作的束缚，鼓励自由表达和有创意的表达”的精神，这就要求教师，在写作教学中，更新观念，锐意创新，注重创设情境，激活思维，培养学生的观察、想象、思考、表现和评价的能力，鼓励学生说真话、实话、心里话，不说假话、空话、套话，帮助学生养成健康向上的感情、态度和价值观。

　　由于受传统教育思想的影响，很多教师在相当长的一段时间里，对教学始终采取不放心、不放手的强化训练方法，无论是识字、写作，还是阅读都施行满堂灌的教学模式，认为似乎这样才能让学生达到教师所期望的目标。岂不知，在提倡素质教育的今天，这种教育教学方法大大束缚了学生的思想个性，阻碍了学生充分发挥自身的潜力。因此，在近几年的教学活动中，我努力改变自己以前古老的做法。把学生们放在教育教学的“主体”地位，充分让他们展示其自身的才能，提高他们的学习兴趣，变以前的被动学为主动学；呆板学为灵活学；苦学为乐学。

　　1.右脑开发，提高想象能力，创造能力

　　右脑的想象能力、记忆能力、思维逻辑能力都远远高于左脑，而现在的应试教育完全是左脑的教育方法，外加上现在的孩子学习压力，两点一线的生活方式很少能过多接触外面的大干世界，更局限了孩子的想象能力，从而限制了孩子的创造能力。

　　为了开发学生的右脑，提高想象能力，在教学中，我适当地结合课堂教学内容，加入一些游戏。如，在写题目为《体验》的作文时，为了让学生有不同的、真实的感受，我让他们放弃以往的书写习惯，用左手写文章。这样，不仅开发他们的右脑，而且能让他们有真实的体验，让他们可以用真情写真感。

　　2.引导阅读，唤起兴趣

　　要提高学生的写作兴趣和写作能力，首先必须让学生多阅读。古人说：“书读百遍，其义自见。”有一种文章，像讲故事一样让人感到轻松愉悦，而结尾所揭示的道理又让我们有顿悟之感，觉得生活真的就是这样，平凡小事中往往蕴涵着深刻的道理，但从不被我们注意。语文教材中，有许多优美的文章和片段，这是写作教学的好材料。课文中大部分是名家名篇，语言生动形象，易感易学，很适合学生阅读。对于这些课文，我们应该让学生多读多记，必要时背下来，积累的东西多了，写作文时语言就会像涓涓细流，自然而然地从笔下“流淌”出来。要写出好文章，不但要让学生熟读课文，还要扩大学生的知识面，引导学生阅读大量的报刊，阅读名家名篇，汲取其中丰富的写作营养——只有做到读书破万卷，才能达到下笔如有神。

　　3.走进生活，积累素材

　　生活是写作的源泉。作文就是要求学生把身边的生活写出来，把平时所见的、所听的、所想的用恰当的`语言文字表达出来。这正如叶圣陶所说：“生活犹如源泉，文章犹如溪水，源泉丰盛而不枯竭，溪水自然活泼流个不停息。”这就要求教师多引导学生体验生活，如郊游、参加学校组织的各项活动，广泛积累写作素材。这个学期刚开始不久，那时还是早春时候，上第一节课，我带着一班学生来到校外的田野上，清早的雾气尚未消散，太阳还没有露脸，小鸟叽叽喳喳的叫个不停。面对此情此景，我要求学生仔细体味其中滋味，并且要以文字形式写出自己的感受。十二三岁的学生，正如这早春，一旦放手让他们发展，必会迸发蓬勃的生机。那一次的作文，全班同学没有一个不及格的。可见，在生活实践过程中，教师要特别注意引导学生观察过程，若有一些心得体会，就要及时记下来。这样坚持久了，学生在写作文的时候就会习惯于记实事、写真人、抒真情、发实感。

　　4.自己评改，提高能力

　　在作文批改中，教师要充分发挥学生的主观能动性，让学生参与到评、改、议的过程中，可采取互批互改、集体批改等多种形式。我常用的是互批互改的方式，要求学生批改作文时做到：先通读整篇，看作文是否符合本次作文的要求，再一句一句认真读，找到不通顺的句子、不恰当的词语、错别字、用错的标点符号等，并用修改符号标出，最后写上自己对这篇作文的简评。我让基础好的学生与基础薄弱的学生对调批改作文，写得差的学生改到好的作文时，可以从中学到方法，受到启发，得到提高；写得好的同学改到写得差的作文，也可从中得到教训。最后在全班同学面前诵读较好的文章，让学生们做评委，选出1至3篇优秀作文。这样的作文课，学生上得兴趣盎然。实践证明，让学生自己评改作文会使学生逐步养成爱动笔的好习惯，十分有利于调动他们的写作积极性。

　　5.撷取生活亮点，织成作文素材

　　生活是一支永远唱不完的歌，酸甜苦辣咸，五味俱

　　全；生活是一首永远写不完的诗，悲欢离合，百态尽有。多彩多姿的生活，是写作取之不尽、用之不竭的源泉。对学生来说，不是缺少题材，而是有许多好的素材发生在身边，他们却不知道怎么用。他们缺少发现，缺少用心去“感悟”。其实，一些生活现象看起来平平常常，但当你去认真地了解他们，认真地加以思考，用“心灵”去“透视”，就会抓住生活中“本质”的东西，就会发现其中包含着许许多多闪光的东西。这“详情”，这“许许多多闪光的东西”，正是我们要集中精力，开动脑筋去努力发现和挖掘的生活“底蕴”，也是他们写作的最好素材。

　　以上只是我的一点教学感悟，语文作文教学要引导学生的兴趣，启发学生的想象能力，还有很多的方法值得大家去探讨，去研究。

　　参考文献

　　《我教儿子学作文》肖复兴/20xx年11月，广东教育出版社

　　《大鼻子李教授新体验作文》李白坚，张赛琴副主编/20xx年06月/南京大学出版社

　　《我爱写作文》李锡琴著/20xx年09月，天津科学技术出版社

　　《小学生作文起跑线》俞霞主编/20xx年05月，南京大学出版社

　　《作文，多大点事儿》非常著/20xx年09月／人民邮电出版

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