养美之情，行美之为

养美之情，行美之为

　　蔡元培先生曾说要以美育代宗教，并在《美育与人生》中指出：“要靠美的对象，陶治自己的性情。”这与当下的美育不谋而合，私以为，我们要培养美的感情，做到美的行为，进而渐入美的佳境。

　　美之情感是人之常态，是人类普适的高尚追求，是一个人心灵的向善，也是个人发展的前提与基础。蔡元培先生曾说：“纯粹之美育，所以陶养吾人之感情，使有高尚纯结之习惯，而使人之我见，利已损人之私念，以渐消沮者”从中不难看出，美的情感对人心灵的指引，能够指引人行为更加高尚。

　　故此，培养美之情，不仅能够让人摆脱消极悲观的心情，还能让人拥有美之行为。梵高被上帝遗留在那金黄色的田野里，但她却用手中的画笔描绘出一幅绚丽的星空，捧出了一朵令人目眩的向日葵。他虽贫穷，但他有美之感情，用自己短暂的一生，为世人传递乐观向上的态度，用唯美的星空，传达自己高尚的行为。美的感情不一定要热烈奔放，也可如春天里的细雨给人以潜移默化之效，滋养人美的心田。

　　其实，反过来看，美的行为也可以滋养更高尚的情感，两者相互交融，是渐入美境的必要途径。情感指引着我们的行为，行为也可提升情感。苏轼的一生令人赞叹至极，他既有雨中漫步的唯美情怀，也有为鼠留饭、怜蛾不点灯的美之行为。说到底，他有美的情感，他善于发现生活中的美，通过这些事物来培养自己美的情感，行美之为。

　　诚然，美的情感大多数人都具备，但这份情感还有待于形成美的行为，因此，我们要用美的对象来陶治，使之产生伟大而高尚的行为。这就要我们不仅善于发现美，更要我们陶治美的性情。正如罗丹所言“生活中不是缺乏美，而是缺少发现美的眼睛。”我们要发现生活中的美，面对疾风骤雨，有人抱怨老天爷，而苏轼却美在其中，直言:“谁怕？一蓑烟雨任中生！”正是他善于发现美，才造就了自己唯美的一生。由此可见，善于发现美要从周围的一点一滴做起，以美之情养美之行。

　　吾辈青年，当对美的事物孜孜以求，以美的事物滋养美的情感，用美的情感提炼出美的精神，在美的精神驱动下展示美的行为，向美而生，笃定前行！

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