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有关家读后感18篇
当细细品完一本名著后，大家对人生或者事物一定产生了许多感想，这时就有必须要写一篇读后感了！可能你现在毫无头绪吧，下面是小编精心整理的有关家读后感18篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
家读后感 1
《家》以娴熟的艺术手法，塑造了众多富有典型的形象。每个形象都写得血肉丰满、个性鲜明、栩栩如生。小说中的人物不下于七十个，其中既有专横，衰老的高老太爷，荒淫残忍的假道学冯乐山，腐化堕落的五老爷克定这些形形色色的人物：又有敢于向死向封建专制抗议的刚烈丫头鸣凤，温顺驯良的梅芬，善良厚道的长孙媳瑞钰等；以及受新潮思想、向往自由平等的觉慧、觉民、琴等青年觉悟者和叛逆者的形象。
小说着重刻画了觉新这个接受过五四新思潮的激荡，但处于“长房长孙”的特殊地位，深受封建伦理纲常，特别是“孝”的熏染的人物。他的`一生陷入极大的矛盾痛苦中，大大加强了这个人物的悲剧力量。
我问自己，家是什么，家的内涵到底是什么？我不可以回答，但我可以肯定，家的真正含义一定不会是《家》里面所写的那种压抑，封建，势利……那种时代早已过去，那样的家庭也该成为历史。《家》无情地鞭挞了那个黑暗时代的罪恶，同时也昭示了那积极，热烈的青春，惟有那旺盛的青春才会敢于追寻那美好的梦想！
那个黑暗的年代永远地过去了，但《家》在批判那个时代的同时正昭示着青春的可爱，对啊！青春是多么的可爱，我们正处于美好的青春岁月中，我们充满了激情，我们的心里洋溢着爱！ 只要心中还有梦，就能忍住多少痛。只要心中还有爱，那就离快乐很近，离幸福不远了！
家读后感 2
最终读完了《家》的最终一页，心中澎湃的浪花却没有平息。它的故事情节跌宕起伏，带给了我欢笑，悲伤，气愤，和失望……
《家》描述的是一个封建的大家庭的悲欢离合。在这样的家庭中，有着不可避免的明争暗斗，纠纷，不公与压迫。但又因为身处于新文化运动的开始时期，却也有令人感到惊奇的反抗。
在封建社会的残酷迫使下，一群年轻可爱的生命受苦，煎熬，甚至是失去生命，因而故事中带着血和泪，带着控告与悲愤的呼声。把斗争的剑刺向了极度腐朽的封建社会以及害人的封建礼教，并暗示它走向灭亡道路。
我觉得书中最有魅力的东西就是矛盾。主人公中觉慧一群象征着一端，觉新连同老太爷一群象征着另一端。关于觉慧的个性，第三回就已经明显了——幼稚、叛逆、热情。刚在督军暑怀着满腔活力抒发了多时积累下的愤慨，却又在家里和老太爷吵上了一通。
于是，觉新的话语在旁边构成了鲜明的比较：“其实爷爷跟你说什么话，你只要不声不响地听着，让他一个人去说，等他话说够了，气平了，你答应几个‘是’就走出去不是更简单吗？”好一次矛盾，好一次思想的.撞击。
说到觉新，便让我想到了梅：在觉新明白自我的订婚日后，“他绝望地痛哭，他关上门，他用铺盖蒙住头痛苦。他顺从了父亲的意志，没有怨言。可是在心里他却为着自我痛哭，为着他所爱的少女痛哭。”在父亲告诉他要去西蜀实业公司，在他面临着一生的梦想被强制剥夺之时，“一个念头在他的脑子里打转：‘一切都完了。’他的心里藏着不少的话，可是他一句也不说。”又是矛盾，又是思想的撞击。
家读后感 3
当我第一眼看到这本书时就被它吸引了，为什么书名叫桥下一家人；为什么图上的老人推着一辆装满杂物的小推车。
随着深入阅读一个个谜题解开了，这本书里讲了一个巴黎老流浪汉阿曼德，他的家就是桥洞。一天他外出回去在“家”发现了三个小孩苏西、保罗、伊夫琳和小狗乔乔。他们的父亲不幸身亡，生活贫困付不起房租又怕被警察抓进收容所和母亲分开，所以躲在桥洞里占据阿曼德的家。面对三个小孩阿曼德一时心软，把他们留下同住桥洞。白天苏西妈妈去上班，阿曼德带着他们去看“圣诞人”和漂亮的橱窗，不知不觉中他们已经成为了一家人。不幸的是在圣诞节前夕他们又失去了居住所，只能接受朋友米勒的'邀请借住在吉卜赛人营地。谁都知道吉卜赛人是流浪者、小偷的聚集地，当警察找来的时候，吉卜寨人不得不走。面对苏西妈妈的担忧以及孩子们以后的生活保障，阿曼德做出了一个大胆的决定——找一份工作。阿曼德找到了一份提供住处的工作，一家人终于有了一个稳定的住所。
书中讲述了人心的温暖，阿曼德对三个小孩的宽容，吉卜赛人对他们一家的善良，人与人之间的坦诚相待，相互间的扶持和帮助，这一切让贫穷变得不再可怕，让生活在困难中的人们重新看到了希望，勇敢的生活。
这本书让我懂得了桥下寒冷的风，吹不散一家人温暖的爱。即使贫穷、苦难，幸福也与爱同在。
家读后感 4
记得以前看到过这样一句话：“什么是生活：生活就是不可抗力，它就是合约里唯一一条也是永远都会存在的那一条无人可以更改的霸王条款”我一直不相信这句话，甚至是不同意的。
我始终坚信着：生活是可以靠人来改变的，人是可以做生活的主人的.，因为“人定胜天。”
《家》这本小说以五四运动浪潮波及到的滞塞内地四川成都为背景，真实的描述了高公关这个“诗礼传家”，“四世同堂”的封建大家庭的没落分化过程，揭露了封建专制的腐朽本质，控诉了封建家族制度，封建礼教和封建迷信的罪恶，颂赞了年青一代的反抗精神。
作者写作这篇小说，一是表达了对封建制度的憎恨，“宣告一个不合理的制度的死刑，来向一个垂死的制度叫出我的控诉”；
二是为青年一代呼吁，“要为过去那无数的无名牺牲者‘喊冤’，要从恶魔的爪牙下救出那些失掉了青春的青年。”由于岁对旧制度的深恶痛绝，对广大青年的诚挚热爱，作者通过《家》向旧社会旧制度进行猛烈抨击，生动形象地揭示出封建宗法制度必然灭亡的命运；并通过对青年一代勇敢抗争的描写，展现了在严密残酷的黑暗王国里放射出的一线光明，使《家》充满了信心，希望和力量。
作者说过：“无论在什么地方总看见那一股生活的激流在动荡，在创造它自己生活的道路。”《家》也正是表达了这种不屈于命运安排，渴望征服生活，创造生活的精神和意志。
家读后感 5
当我看到巴金老先生的《家》的题目时，我便想起了我的家，想到了那个让我温暖幸福的家，于是很愉快的读起这本佳作。读过之后才发觉，《家》这部小说是巴金老先生为朋友而写的，我被它动人的情节深深感染了。
《家》这本书让我感到无奈的是有情人不能终成眷属，却因为迷信而分隔两地。书中的觉新代表那些逆来顺受的孝顺子弟，他不知道怎样去追求自身的幸福，虽然已经长大成人，却由着父母来为自身的婚姻大事做主。他爱的是他的梅表妹，但却要遵循父母的主张与另一个女人结婚，觉新的`心里虽然很不乐意，但却只是唯命是从，与自身心爱的人分开了，娶了那个父母指定的女人。而觉慧却是一个与觉新不同的人，他有自身的思想，不屈于封建的束缚，他积极参加学生会，参加游行，敢于反抗，敢于表现对现实社会的不满。即使他的爷爷不允许他外出，他也没有中断在学生会的工作，而是在家读书看报，了解当天的时事新闻，用另一种方式来反抗封建社会的统治，宣泄自身心中的不满。
觉新、觉民、觉慧这三个兄弟中要数觉慧的思想最为先进。他恨透了这个旧社会、旧体制，最终，他用离家出走来表明了他抵抗这个旧社会的决心。
这个社会是一直进步的，它不会因为什么而停止前进的脚步，我们要像觉民、觉慧那样对前途未来充满信心，永往直前。
家读后感 6
今年暑假，我读了一本名著，名字十分简短，叫《家》。它的作者是众所周知的大作家李尧堂，笔名巴金。
这本书讲述的是一个古代封建大家族的故事，故事中有许多人物，但给我印象最深的是三兄弟觉新、觉民和觉慧。他们家受着家族长辈的封建控制，年轻的他们虽然受到了新思想的影响，但又不敢违抗长辈的意愿。觉新暗恋着梅表姐，却被迫娶了珏。觉民喜欢着琴，但被家族安排了婚事，最终他成功地摆脱了束缚。觉慧爱上了鸣凤，但却被迫放弃，鸣凤最终选择了自杀。觉新愤然离家，前往上海参加革命。可以说，这本书几乎是一部悲剧。
从这本书中，很明显，巴金以细腻的羽毛笔触揭示了封建体制的危险性，同时生动描绘了在温情外表下，封建时期家庭中存在着无数的尔虞我诈，展现了封建大家庭的丑陋面貌。令人振奋的是，在如此恶劣的社会环境中，仍然有一群又一群的青少年积极参与宣扬改革开放的'活动，英勇地在封建家庭中进行抗争。一代又一代的青年逐渐觉醒，成千上万的青少年勇敢而积极地站了出来，尽管封建势力再强大，也无法抵挡这些年轻人的力量。虽然在书中这个庞大的家庭走向了衰败，让人感到有些惋惜，但从珏因为遵循祖规而导致死亡的情节中，我们也能够看出封建制度的弊端。
在历史的浩淼长河中，我坚信，《家》这本伟大著作将永不被遗忘。它激励着年轻人追求新时代，成为新一代的青年，永远坚守自己的信念，而不是盲从循规蹈矩，只会给自己带来伤害。
家读后感 7
我和爸爸妈妈一起读了格林童话中的《布勒门镇上的音乐家》，故事中有四种动物，分别是老驴、老狗、老猫、老公鸡，它们都是因为老了不能做事了才被财主赶出了家门，它们商量一起到布勒门镇上去当音乐家。它们越走越累，肚子也越来越饿，在路上它们到一家农舍，农舍里有一桌好吃的食物，一帮强盗正坐在那儿吃喝，驴想出了一个好点子，驴对老狗、老猫、老公鸡说：我们这样。
于是它们站在一起大叫在加上可怕的影子，把强盗吓跑了，它们吃着可口的食物，它们吃饱了饭各自找了一块地方很快就睡着了，早上它们收拾好了农舍，找了几件乐器开了一场家庭音乐会，它们决定在这里长期住下来，从些它们过上了幸福的生活。
一头驴、一条狗、一只猫和一只公鸡因为年老体弱而受到了主人们的'厌弃和迫害，它们没有消极地等厄运的降临，而是从无情的主人家逃离出来接伴而行，怀者美好的希望，准备到布勒门市去当音乐家。他们团结合作，战胜了一群强盗，过上了美好的生活。童话赞美和褒奖善良的动物们的团结勇敢、聪明机智、自立自强的优秀品质，讽刺嘲弄了强盗们的无知和懦弱，让人明白美好的生活就要用勇气和智慧去抗争、奋斗，命运可以掌握在自己的手中。文章的语言淳朴、幽默，通俗易懂，富有趣味性和民间特色。
家读后感 8
《诸子百家故事》是一本概括中国历史上广为认知的思想家、教育家故事的书，这本书里讲述了诸子百家更多不为人知的小故事。
书中介绍了孔子、老子、庄子、墨子、荀子、孟子、晏子等诸子的故事，比如故事记载儒家孔子时就说明了一个人学问越大，越平和。在孔子和学生被围困在陈国和蔡国之间，因为没米大家饿的饥肠辘辘，本来想让身体很弱的颜渊去借到的可能性更大，这时孔子的学生子路毛遂自荐要去借，孔子阻止，但子路不听。子路敲响主人的门报上孔子的“名片”，老人并没有看在孔子的身份上借给他米。孔子的另一个学生好奇自高奋勇去借，也吃了闭门羹。孔子却表现的胸襟开阔，不会因为这样的`事情斤斤计较。书中还叙述了孟母三迁、浩然之气无法摆脱被辞退的命运等故事……
这本书给我印象十分深刻，原来，一名伟人在辉煌的人生中，付出了多少常人无法想象的汗水和经历。可以很坎坷，也可以很悲伤，但绝不是一帆风顺比如，吕不韦被迫迁蜀，孙膑剜脚，但是，他们都成功了，无一例外都付出了，承受了。
今天，我读完了这本书，思绪万千。《诸子百家故事》可谓我的知己，我们互相读懂对方，我知晓了古人的艰辛、处事之道，他读懂了我以前的不懂事。
这个世界并不是可以白吃白喝过长久的，只有付出，耕耘，才能收获果实。也许中途会刮风下雨，但只要挺过，你就会发现世界多美好。
今后，我不说做伟人，也要做君子。学习伟人，做一个有知识的君子。
家读后感 9
每次读《家》都会带着不一样的心情去体会作者的目的，又一次拿起这本小说读了起来，给我的感觉更多的是封建礼教的束缚和旧时代劳苦大众的懦弱，以及封建官僚的守旧。我气愤书中觉新的懦弱，他不敢和封建礼教作斗争，他的懦弱使得他的妻子和他的爱人成了当时的牺牲品，更使的觉民差点变成第二个他，还好他敢于与封建礼教斗争与家族作斗争，终于赢得了胜利摆脱了家族订的.婚姻最后和自己的爱人相守在一起。还有书中的觉慧从始至终一直反对封建礼教的束缚他批判家族的封建思想、提倡女子剪发鼓励女子进学校学习新文化，而不是“子曰…”
他最后为了不在受家族的压迫自己独自去了上海学习新知识、新文化。
距离上次读这篇小说已经四五年了还记的开始读时总是怀着同情书中的梅和钰儿、鸣凤还有憎恨觉新和觉慧而读完的并没有真正体会小说的主旨。事过境迁总有不一样的理解和感受。
家读后感 10
这是一部在那个的时代而作的书，因此难免会有些浓厚的时代气息，封建、愚昧、腐朽，那些旧社会的东西依旧无法磨灭，这些东西无形的正在行凶作为就社会的残留，像一把锋利的刀刺杀这每一个人，而书中的高家，就是典型的代表。
高家是一个有钱的人家，还算有些气派，住的地方叫公馆，老爷是前清的举人，有个一官半职的，家里还有些许俾女，然而就在这样一个显赫的家里，却有着代表性的悲惨命运。
当我读完这篇长篇小说之后有了深深的'感受，我觉得我是幸运的，可以在这种生活环境下成长，也庆幸有这么好的父母。
我也经常把自己的作文和巴金的文章做比照，巴金的文章常以家庭为题，把人物都写得很生动形象，更可以突出人物的个性、特点，他也会经常写一些景物，每次都把事物描写的淋淋尽致，我也会经常阅读他的文章。
我的作文也有很多缺乏之处，用的四字词语很少，并且还驴头不对马尾，这些作文可能只有开头好罢了，简直就是流水账，而且我也很少读课外书，有时候读课外书时也是三心二意的，每次写随笔的时候都会想好半天。当我读完巴金先生写的这篇文章之后，我一定会象巴金先生学习的，我也会珍惜现在的生活，好好学习，报答父母，谢谢他们给我一个这么良好的生活环境。
家读后感 11
当我们看完了《家》这本书，仰头望着已经尽情玩着ipad的侄子，才从高公馆哪个诗礼传家、四世同堂的封建社会大家族中穿越重生回家。
巴金用自身的写作向旧社会旧规章制度开展强烈的批判，生动形象的表明了封建社会宗法制度必定亡国的运势，在巴金的笔下，根据对青年一代英勇斗争的描绘，呈现了在严实惨忍的黑暗王国里放射出的一线光辉，填满弥漫着自信心，期待和能量。
《家》中的故事情节也是个性化独特的，具有专横、衰退、腐烂的封建社会大家族最大执政者、封建社会家长制代表高老太爷，荒淫残酷的假道学和刽子手冯乐山，腐化堕落的败家子五老爷克定，奸诈贪欲的四老爷克安。又有封建道德和封建礼教的受害人，如勇于以死向封建社会专制强烈抗议的纯真、刚烈的丫头鸣凤，温驯驯良地咽下着旧礼教恶果的美女梅芬，善解人意厚道柔情似水的长孙媳瑞珏。及其接纳新思潮危害、向往自由公平、胆大争得个性化释放，勇于抵抗封建统治的.觉慧、觉民、琴等青年人觉醒者和叛逆者的品牌形象。
整本书都给人一种压抑感凄惨的艺术美，更有觉慧的一种从心里冒出的热流，炙热而奔腾，在黑暗中撞击，头破血流的找寻着新时代的出口的热情。我想将会好多年后，即便忘记了这本书的情节，但不变的是这本书的味儿。
家读后感 12
读完整本书给我的感受很丰富。
首先是那个时代背景下的社会生活社会生态原来是这样的，其实这样的时代背景和我们以前读过的很类似，但是在同样的时代不同的地域，却有着很不一样的社会生态。
因为在川蜀地，思想上的浪潮还没能很深入影响到这些地方，所以当地接触到新思想往往是进度很慢的一个地方。
第二个，其实更多的就是对于人物的这些感觉了。
嗯，其实都很老套。一些思维或者说是一些升华起来的内容，其实就是都是我们以前司空见惯的一些理论，我都能够很好的理解。
在开头我就说过，作为读者，这本小说给我带来的体验感很好，让人读起来就没有那么枯燥。
这种要冲破旧社会的牢笼，要去冲破这些时代的掣肘，大部分那个时代的小说情节都有所体现，比如路遥的《平凡的世界》都一直在说这个事情。
哪一个积极向上的小人物不都是在终其一生地冲破时代牢笼？
当然在合适的故事背景下，这样的人物都是值得歌颂和学习的，因为他们都会有值得我们去汲取的力量。
可是我们的一生实在太短，我们的目的真的不是要去追求别人眼里的`不一般就能取悦自己，而找到最珍贵的自己的价值，已经实在是很不容易的事了。
也许我读书的境界还不够高，难免总是把作者的许多描述当作是刻意安排的故事情节，其实往往未必如此。
但是作为读者的我，还是十分感谢巴金先生塑造了这么生动的人物角色，能让人在当今这样的时代下，读到这么有力量的故事。
家读后感 13
家，可以让你想到什么？家，在人们的眼中，都是爱的代名词，是避风的港湾，是永恒的栖息地，但无论如何形容，家就是一个能给你幸福温暖的处所，它就是爱。然而，巴金先生的小说中，“家”却是一个明争暗斗却不见硝烟的战场。
《家》主要讲述了一个旧社会封建礼教的大家庭中所发生的故事，展露出旧社会大家庭所犯下的种种可笑又可恨的恶行。
“家”是指高家，是当地的首富，全家上上下下共有几十人（仆佣除外），都靠老太爷打下的江山吃饭，而在老太爷的“统治下，高家表面看似风平浪静，但却没有发现这个曾经辉煌的名门望族在逐渐衰败，当老太爷刚一离世，这个家族便全都乱了套。整日吵闹声不断，各种状况不断，都是令人难以想象的。没有人会相信，曾经外表那辉煌的金陵高家，内部竟是如此腐朽，不堪一击。生活在公馆里的每个人现在都感到陌生，感到恐惧，他们想反抗，但他们不敢，也不能，他们凭借自身薄弱的力量是无法将旧社会的牢笼给挣脱的.。因此，现在，他们能做的，只能是唯唯诺诺地将每件事，每一天应付过去。但事实是残酷的，如果这些向往自由，向往光明的人们不去反抗，那那些腐朽的旧势力就会将他们吞噬，他们也只能眼睁睁的看见一个个年轻的，青春的生命葬送在这条通往光明的黑暗道路上…… 虽然小说是虚构的，但我相信小说的素材一定是来源于生活，我相信作者是希望用《家》来激励奋斗中的人们的，激励他们能勇敢地站出来，与封建的恶势力做斗争！
家读后感 14
傅雷在给傅聪的信中说：给你写信不是空唠叨，也不是莫名其妙的说长道短，而是有几个功能。
首先，我真的把你当成讨论艺术和音乐的对手；
第二，我真的很想激发你一些年轻人的感受，让我做父亲得到一些新鲜的营养，间接传播给其他年轻人；
第三，通过通信训练你的不仅仅是写作，尤其是你的思想；
第四，我想一直给你一个警钟，做一面‘忠实的镜子’，无论是在生活细节、艺术修养还是表演姿势上。贯穿所有家书的感情，就是要让儿子知道国家的荣辱，知道艺术的尊严，认真对待一切，做一个德艺俱备，人格优秀的艺术家。家书中父母的谆谆教诲，孩子与父母的真诚交流，家庭感情溢于字里行间，给全世界父母孩子强烈的感染启示。
傅雷和傅聪的'家书给了我很多启示。我们的许多父母忽视了与孩子的朋友的联系。他们已经抚养了十多年，但并没有真正享受成为父母的乐趣。他们迫切希望他们的孩子成功，女人成为凤凰，扭曲了对待孩子的心态，各种措施被迫成长。有些家长盲目模仿傅雷棍子下孝子的做法，但他们有没有想过，他们有傅雷的身教比言行更重要？光学傅雷一个打字，打得好吗？于是孩子尝到了辱骂和拳头的味道，尝到了压力和恐惧下学习的痛苦，孩子的金色童年黯然失色。傅雷悟通，虽然他晚年因为政治户外原因遭受了折磨，但他在这一点上是幸福的，因为他和儿子成了最亲密的朋友。
此时此刻，许多家长也争相效仿傅雷的教子方式，因此，这已成为亲子教育的典范。
家读后感 15
最近我们一直在读《夏日的音乐家》这本书。这本书是法布尔先生写的十部昆虫学巨作里面的其中一本，主要讲的是蝉短暂的一生，蝉是一位夏日的音乐家，他还是一位地下建筑师哪！从这本书里还可以知道许多关于蝉的秘密。
书的主人公是叫“小乐”的一只公蝉，他的妈妈把他和他的他兄弟姐妹产下之后，就虚弱的掉在地上死了。因为蝉并不需要雨水，他们有一根酷似吸管的嘴巴，这张嘴巴是用来抽树汁来的'，因此蝉即使遇到非常炎日的天气，仍然不缺水分。正因为这个原因，有很多昆虫都来向心地善良、心胸又宽广的小乐要树汁喝，态度都很客气，小乐也非常愿意给他们喝。可是他的一生中，一直有一只蚂蚁在骚扰他，这只蚂蚁的态度不同，他每次去问小乐要树汁喝的时候，总是像讨债一样，横蛮无理，后来小乐终于烦了，他飞到了另一个地方，开始了新的生活，可是没过多久小乐就过完了他短暂的一生，他的美好生活也结束了。那只蚂蚁不知怎样找到了小乐，他没有为小乐的死而伤心，反而叫来更多伙伴把小乐抬了回去，作为冬天的食物吃了。
小乐帮助了蚂蚁，蚂蚁却不回报小乐，小乐给了他一夏天的树汁喝，他不感激小乐，反而把自己的“恩人”当做食物，我觉得这只蚂蚁非常的无耻，像他这样的人也是非常无耻和可怕的。
家读后感 16
今天我要给大家推荐一本沈石溪的《黑熊舞蹈家》。
这本书讲述了马戏团黑熊阿宝的一生，阿宝本是黑熊中的舞蹈天才，马戏团的“台柱子”，它在舞台上永远是主角。但是它却有一个致命的缺点——脾气古怪，也就是因为这一点让阿宝失去了一个改变他一生的机会，把这个机会拱手让给了一只叫“圆球”的熊。从此，阿宝的人生开始走向下坡。而“圆球”因为这个机会成为了主角，阿宝恼羞成怒与“圆球”打了起来，并被关进了禁闭室。虽然它之后脾气改变了许多，但已无济于事。最后它带着对“圆球”的仇恨死去了。
读完这本书，我发现，其实不论舞蹈天赋，舞蹈经验，舞姿还是舞龄，“圆球”都比不过阿宝。但是阿宝脾气不好，太霸道了。以至于后来的“圆球”代替了阿宝的位置。仔细想一想，作者其实是在借物喻人，告诉人们真正的成功者不是能力有多强，而是机会总是留给那些有准备的人！
读完这本书，我还领悟到，除了人有选择权，动物们也有选择权，名誉不像名字一样，说改就改，说换就换，好的舞姿和好的名誉是靠努力得来的'，不能欺骗人，以假乱真，否则会酿成大祸的。要做一个实事求是，说话算数，诚实守信的人，答应别人的事一定要做到，否则就不要答应。我们还要有一颗宽容的心，不要因为一些小事而斤斤计较。
家读后感 17
最近又读一遍了巴金先生所著：《激流三部曲》中的第一部《家》，我的心潮澎湃，不知是为了觉民，觉慧的胜利而欢；还是为了琴，鸣凤的大胆而喜；或者是为了瑞珏，梅的遭遇而泣；
《家》是当时社会的一个缩影。而《家》的那些子弟们正代表了社会中形形色色的人物。例如：高家中专横、衰老、腐朽的最高统治者高老太爷。贪婪的官员。那些官员仗着自己的官职，随意支配人，在无形中，人们对他产生了怨恨，对他也产生了无形的威胁。
我印象最深的.是觉慧与鸣凤。觉慧的周围是无边的黑暗，但他并不孤独，他有着独特的民主思想，这样思想不断的延伸到周围，值得我学习的是他喜欢读书读报，没事就写稿投稿，来假造新的思想。鸣凤是一个很也爱，信念坚定的人，她虽然没有文化，但她和觉慧都有独立的思想，更让我佩服的是她虽然没有文化但是非常好学，很聪明。
《家》中描述了封建社会各个阶层的生活，《家》中让每有一位读者热情，冲动和幼稚，《家》中让我们看到了青春给予我们勇于改革和创新的动力，不管碰到什么坎坷和挫折，都要坚定信念冲下去，千万别想觉新那样一生充满遗憾和内疚。
这部名著在某种程度上与呼啸山庄类似，都深层次的分析了人性的弱点和人性的光辉，并且肯定了人由恶转变为善的可能性，也告诉我们对于自己的束缚要勇于反抗！
家读后感 18
我成为了巴金的小读者了！这本读本把巴金分割成了：纯真巴金、叛逆巴金、忧郁巴金、长者巴金、天地巴金，我认真阅读这本书籍，觉得巴金这个人是真诚的、激情四射的，巴金的文字是可爱的、温暖人心的，巴金面对天地、人间的态度，是坦坦荡荡又不失细腻的。读巴金，可以帮助我们理解过去的一百年，理解中国人曾经非常熟悉的大家族、封建专制文化，更可以帮助我们反思成长和理想，直面挫折和苦难，进而成长为一个自立于天地间的、对社会有所贡献的“开花”的生命体。
看着童年的回忆，我感觉身临其境，好像我也有过同样的经历，特别是“鸡兵团”。我小的时候，家养了好多鸡，每只鸡都有自己的“名字”。早上我很早的起床将它们放养，田里、地里随它们玩去；到了喂食的时候，就“咯咯、咯咯”把它们引过来，洒下一把把谷糠，它们就全部围在我的身边；有生蛋了，就能听到它那自豪的叫声“咯咯哒、咯咯哒”，那时候取出的鸡蛋还是温热的……很多生活我感同身受，又有一些遥不可及，在以后的学习中，我将增加我的`阅读量，去看更多的名家名作，提高自己的写作水平。
在看到附编中看到这么一段：经过一夜的风雨，金沙和银粒似的盛开的铺满一地。馥郁的甜香随着微风一股一股地扑进我们的书房。我要在以后的学习中更加努力，将知识转变成馥郁的甜香，香满心田！
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