世界何时铸剑为犁作文（一）：
世界何时铸剑为犁
又见硝烟，它永远多过美丽、绚烂的烟火。
又见刀枪，它永远多过代表着勤劳的犁刀。
又见怒火，它永远多过代表着和平的绿枝。
世界何时铸剑为犁？再不让硝烟笼罩烟火，再不让刀枪胜过犁刀，再不让怒火燃烧绿枝。
王昌龄在《军行》中写到：“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。”精炼的语言，执着的精神，令他流芳百世。但是，随着《军行》传下来的，同时还有战争的悲凉与残酷。我们何不去拥抱和平，改变这已被战争摧残得千疮百孔的世界，在我们心中，早已被刻画下战争的道道纹路，即使是在这较为和平的年代，它虽披了一道华丽的锦袍，可上方却布满了虱子。战争无处不在，即使人们都在呼吁和平。
就在过去不久20的世纪，全世界发生的大小战争不下400余次，让人感到不寒而栗。就在迎来新世纪的这天，朝鲜一意孤行的核试验成功，是乎?卫了高丽民族的尊严，但他们是拿世界和平、稳定和安全做赌本。
聂华苓在《亲爱的爸爸妈妈》中写道：“人，是健忘的。不记仇，很对。但是，不能忘记。”也是为了让我们从战争的怪圈中跳出来，让世界和平不是梦想。
战争，又有什么好呢？漫天的硝烟，遮蔽了蓝天，暗淡了阳光，夺走了温暖。用它来解决问题，最终只能是两败俱伤。日本对珍珠港的无理，令美国蒙受羞；美国对广岛的报复，更是令日本大片沉寂。硝烟散尽，只能望着那堆废墟生叹。不错，这些是能够复原的，或许，他们的新生命会更美，但是，我们不可否认，在人类的心灵，已被深深地划上一道不可磨灭的创伤。
我们要学会和气，学会谅解，不再让怒火蒙蔽双眼，不再让硝烟弥漫世界。
世界何时铸剑为犁作文（二）：
世界何时铸剑为犁
夜间的风，瑟瑟的冷，一轮明月和几颗星星孤独的挂在天上。在天空的那一边，多少人在呼唤：“我们需要一个安静、温暖的家园！”
火炮声，枪声，爆炸声…战争的发动者，请你们把眼光投向那些无辜的人们，你会看到他们恐惧的眼神，你听听，他们悲痛的哭着，当枪声响起的时候，他们将失去最最亲爱的家人！
在这一千多年里，共记载了1。5万余场战争，杀戮了35万亿人，每一百年将花费5万亿美元在战争中，试问：这是为了政治？国家？占有？还是私欲？
在非洲，多少孩子因为没东西吃而死？我们的共鸣在那里？
“如果没有战争，我们将好好学习！”孩子说。
“如果没有战争，我们将能安心探索宇宙”青年说
“如果没有战争，……”
战争，你有零伤亡吗？你有不污染环境吗？1991年，海湾战争，在伊拉克“零伤亡”战争中，牺牲了2278人，经济倒退了30多年。美国飞机投炮向全世界宣告“精确打击”，而阿富汗战争，超多平民死于这场突来的炮火。
为什么？和平鸽嘴里叼的橄榄枝没有让全世界收到？
矗立了四十多个春秋的“铸剑为犁”是我们的心声啊！
让我们一齐敲响那和平的钟声，在嘹亮、悠长的声音里安详，快乐的生活！
世界何时铸剑为犁作文（三）：
世界何时铸剑为犁
当秋风吹起，当树叶落下、盼望归田卸甲，只为了天下众生。只为不在战争，多少因为战争而无辜的送去生命，多少妻离子散家破人亡，因为战争，在蔚蓝的天上飞行的和平鸽也被那炮火打了下来，世界，真的和平了吗？
在中国，战争多的像繁星一样；鸦片战争；第二次世界大战，八国联军侵华战争，抗美援朝，中日甲午战争等，更不必说“南京大屠杀”1937年12月13日，日军进占南京城，在华中方面军司令官松井石根和第6师团师团长谷寿夫等法西斯分子的指挥下，对手无寸铁的南京民众进行了长达6周惨绝人寰的大规模屠杀。日军占领上海后，直逼南京。国民党军队在南京外围与日军多次进行激战，但未能阻挡日军的多路攻击。1937年12月13日，南京在一片混乱中被日军占领。日军在华中方面军司令官松井石根指挥下，在南京地区烧杀淫掠无所不为。12月15日，日军将中国军警人员2000余名，解赴汉中门外，用机枪扫射，焚尸灭迹。同日夜，又有市民和士兵9000余人，被日军押往海军鱼雷营，除9人逃出外，其余全部被杀害。16日傍晚，中国士兵和难民5000余人，被日军押往中山码头江边，先用机枪射死，抛尸江中，只有数人幸免。三十万人民在那个冬天被雪覆盖了身体。
世界本应和平，仅为那一己之私，便让数万人丧命，世界何时铸剑为犁？永驻和平？海
世界何时铸剑为犁作文（四）：
世界何时铸剑为犁？
世界何时铸剑为犁？这个问题人们问了不少，可到底谁才能给这个答案？
有句话说“我们不怕战争，但我们反对战争”！的确如此，不管是一个国家，一个民族，一个城市都不会惧怕战争，因为我们有着伟大的团结精神，不管你的力量多么强大都比上一个国家，一个民族，一个城市的团结力量。但我们反对战争。
在联合国总部前，“铸剑为犁”的雕像已矗立了四十多个春秋。但是和平的钟声并为向全世界渴望和平的人们敲起，战火和死亡仍然时时践踏周围公里和正义。
世界上没人期望战争。战争是残酷的，是可怕的，是悲惨的。战争一旦爆发，就以为着将有不少人失去家园，失去亲人，失去生命。一个士兵在总统眼力只但是是微不足道的，但是对一位母亲而言，是她的一切。
一场战争的到来，并不是意味能给这个国家带来幸福，大多是残酷的事实。
九千年了，科技不断提高，而战争也并不减少。
为什么人类不能和平共处呢？
不管是世界大战，还是反恐战。说来说去，还不就是图一个“利”。
中国的领土广大，为此遭受日本人的侵略，可这天日本人却光明正大的说是为了自卫：伊拉克因为国家中有超多的石油，石油是世界上最值钱的东西。美国人为了得到超多的石油，攻打伊拉克，而且还华丽的说是为了打击恐怖份子的组织。
这些“强盗”的理由多么冠冕堂皇，多么可笑啊！
“政府有时候会是强盗，而人民永远不会是强盗”这是法国作家雨果先生给英法联军的一位将军写的信里的一句话。
没人期望爆发战争，看到战争。
人们渴望和平的钟声早日敲起，期望这世界早日没有战争！
世界何时铸剑为犁作文（五）：
世界为何铸剑为犁
世界上没人期望战争。战争是残酷的，是可怕的，是悲惨的。战争一旦爆发，就以为着将有不少人失去家园，失去亲人，失去生命。一个士兵在总统眼力只但是是微不足道的，但是对一位母亲而言，是她的一切。
一场战争的到来，并不是意味能给这个国家带来幸福，大多是残酷的事实。
九千年了，科技不断提高，而战争也并不减少。
为什么人类不能和平共处呢？
不管是世界大战，还是反恐战。说来说去，还不就是图一个“利”。
中国的领土广大，为此遭受日本人的侵略，可这天日本人却光明正大的说是为了自卫：伊拉克因为国家中有超多的石油，石油是世界上最值钱的东西。美国人为了得到超多的石油，攻打伊拉克，而且还华丽的说是为了打击恐怖份子的组织。
这些“强盗”的理由多么冠冕堂皇，多么可笑啊！
“政府有时候会是强盗，而人民永远不会是强盗”这是法国作家雨果先生给英法联军的一位将军写的信里的一句话。
没人期望爆发战争，看到战争。
人们渴望和平的钟声早日敲起，期望这世界早日没有战争！
世界何时铸剑为犁？
何时铸剑为犁？就是说全世界到什么时候能够真正实现消灭战争出现永久的和平？
第二次世界的大战结束后，世界出现了和平景象，人们从战争的苦难中进入了和平时期，深感和平来之不易，世界各国人民都深切期望今后再也不要有战争出现，因此1949年4月20日世界保卫和平大会第一次会议开幕，第一次大会于1949年4月20日至25日在巴黎和布拉格同时举行。
1949年4月20日，世界保卫和平大会第一次会议开幕：
第二次在战后，冷战兴起，威胁居民的和平生活。一些国际组织和着名人士发起召集世界保卫和平大会，反对侵略和战争政策，要求无条件禁止原子武器和大规模毁灭性武器。第一次大会于1949年4月20日至25日在巴黎和布拉格同时举行。出席大会的有来自72个国家的2千多名代表。大会透过了《世界保卫和平大会宣言》、《告世界人民书》等10多项文件，并选出常设委员会。
1952年12月，为祝贺在维也纳召开的世界人民和平大会，法国名画家毕加索又献出了一幅新的作品——一只和平鸽。它给了我们一个新的象征，表示出全世界人民争取和平的斗争到达了一个更高的阶段。
这是毕加索所画的第三幅和平鸽。第一幅是在一九四九年四月，当第一届拥护世界和平大会召开的时候，他画了一只恬静的鸽子，表示出爱好和平人民的纯朴的尊严的意志。第二幅是在一九五○年九月，他又画了一只鸽子献给第二届世界保卫和平大会，这就是飞翔在世界各地的和平鸽，它已经不是恬静地停在那里，而是展翅飞翔的了。当1952年12月世界人民和平大会再次召开的时候，毕加索又献出了第三幅和平鸽。
为了纪念第一次世界和平大会的召开，苏联的雕塑家叶夫根尼。武切季奇创作了一尊“铸剑为犁”的青铜雕像，雕塑中的青年人一手拿着锤子，另一只手拿着要改铸为犁的剑，象征着人类要求消灭战争，把毁灭人类的武器变为创造的工具，以造福全人类。这座青铜雕像于1959年由当时的苏联政府赠送给联合国留作永久的纪念，至今仍然摆放在联合国花园内与其他国家赠送给联合国的雕塑装点着联合国大厦前的广场花园！
世界何时铸剑为犁作文（六）：
世界何时铸剑为犁
在远处的山丘上，几个士兵正在拨弄着什么。而山丘下，一片血红，地上是满地的尸体，躺着的，趴着的，还有有侧卧着的，姿态各异。很明显，那里刚经历了一场战争。
而那几个士兵在找他们的队长……
几个小时前，战争的号角响起，随之，一场腥风血雨的战争开始了，每个人都在拼命地攻击对方，有刀的用刀，有剑的用剑，有枪的用枪，没有武器的，就用拳头。在不远处，有一个人指挥着队伍攻击敌人，他就是这个队伍的队长，他叫宁金。他黑黑的皮肤，满手的茧子，身上的伤疤和还缠在身上的绷带，无一不诉说着他这几年的沧桑经历。他看着敌人的眼睛透着红光，那样恶狠狠的，似乎有种异样的仇恨。原先，他15岁时，敌人冲进了他家，杀了他的父母，使他成了孤儿。幸免于难的他投靠了军队，发誓要将敌人赶回他们的老巢。而此刻，10年过去了，他已经有这个本事了。这天，他就要把敌人杀绝，拿他们的血祭奠他的父母。
他抗着机关枪冲上战场熟练地扫射着，大片的敌人应声而倒。不断地换着子弹，不断的扫射。天渐渐暗了下来，但战争却没有停止的意思。突然，砰的一声枪响，子弹直奔宁金而来，捂着伤口再扫射了一些敌人之后，宁金慢慢地倒了下去。士兵们看到队长受伤后，更加拼命，最后，战争赢了。
战士们发疯似的找寻他们的队长，而宁金却仿佛被掩埋在了这堆尸体之中。
当所有的尸体都快被翻遍的时候，几个士兵最后在小山丘上找到了满身是血的宁金。子弹正中他的心脏，已无生还的可能。只见他挣扎着爬起，靠在士兵的怀里，那格外沧桑的脸转向远处飞过的几只乌鸦，许久，吐出几个字——世界何时铸剑为犁。
世界何时铸剑为犁作文（七）：
世界何时铸剑为犁
三大歌王在紫禁城的演唱会令中国人大饱了一次耳福，也令国内媒体着实忙乎了一阵儿。除了这三位世界级男高音歌手，被炒作得沸沸扬扬的还有一位，他就是中国青年男高音戴玉强。?
说到戴玉强，在国内他也的确是一位颇具实力的男高音，但是否到达世界级水平尚待评说。可令人惊讶的是，国内不少报纸竟突然不约而同地开始宣扬戴玉强，给他加上不少冠冕：“中国第一男高音”“令帕瓦罗蒂落泪的歌喉”“中国歌剧界的新星”，甚至于一次在某个电视晚会上，主持人竟将他介绍为“世界第四大歌王”。转眼间，戴玉强身价百倍，在诸多晚会，谈话节目中频频抛头露面，其人气确有直逼三大歌王之势。?
究其人气飙升的缘由，原先是在紫禁城演唱会排练的一次试音中，戴玉强上台演唱《图兰朵》咏叹调《今夜无人入睡》，曲惊四座，帕瓦罗蒂经纪人如获至宝，据说老帕还戏言“看来我是该退休了”。接下来的事顺理成章，老帕经纪人与戴玉强签订了合约，而戴玉强也正式向帕瓦罗蒂拜师学艺，成为其门下首位亚洲弟子。可再接下来就有些玄乎，一时光，整个中国歌剧界一下子沸沸扬扬，喜不自胜，仿佛真是和氏之玉最后重见天日，千里之驹终得伯乐赏识。赞誉与光环不断抛向戴玉强，惊喜异常的媒体更不能放过这令国人扬眉吐气的大消息。最后，竟炒出了“第四大歌王”的头衔。?
我不是歌剧的行家里手，但还有最基本的鉴赏力，帕瓦罗蒂那被称为“神的音乐”的天才歌喉不止一次地令我激动不已。戴玉强在中国男高音歌手中属出类拔萃的那一群，能否独占鳌头，我不敢说，但称其为“世界第四大男高音歌王”，我确实不能苟同。?
在与他人进行比较时，我们务必先问自我，是否有无可辩驳的实力，若还是只小鸡时就被吹嘘成鸵鸟，就很难认清自我的真实状况而进行针对性的赶超。?
人才犹如土壤中的种子，具有成为参天大树的可能性，但是能否从“才”到“材”这要取决于自然条件和人文生态环境的优劣。如果我们每位国人对各方面的人才都能以冷静的心态，审慎求真的态度给予关注和呵护，那中国的帕瓦罗蒂，中国的爱因斯坦，中国的……令全国人骄傲的英才就会“辈出”。?
我呼吁，捧杀能够休矣！
世界何时铸剑为犁作文（八）：
世界何时铸剑为犁
“铸剑为犁”的雕像在联合国总部门前已经矗立了四十多个春秋，但是和平的钟声并未向全世界渴望和平的人们敲响，战火和死亡仍然时时践踏着公理和正义，这到底是为什么？
在21世纪的中国是一个和平、和谐和友善的国度。然而，你可明白：在20世纪，在六、七十年前，中国但是一个饱受践踏，笼罩在死亡阴影之中的国家？九·一八的炮声、七七卢沟桥事变等等，在南京大屠杀中日寇杀就死了我们30多万的南京同胞，这全是帝国主义者为了牟取不正当的利益而肆意挑起的战争！然而，为了平息这场战争，我们的先辈们不惜抛头颅、撒热血，用自我的青春和生命才换来了我们这天的安宁生活，换来了“铸剑为犁”。但这只是一个局部的“铸剑为犁”，一个仅仅只在亚洲，只在东亚，甚至只在中国的“铸剑为犁”！
如今，作为一个中国人，作为一个中国中学生，我们就应为能在和平环境学习、生活感到幸运。但是，我们认为世界上其他地方也像我们祖国一样和平吗？不是的：在当今世界的其他地方还在不断地发生战争，人们还在为战争流泪、流汗和流血，老百姓还在被战争夺走了生命！比如说，美国对伊拉克的战争，仅仅只是布什及其美国政府怀疑伊拉克有核武器就派兵发动了对伊拉克的战争，简直太不人道了。要明白，死去的不光是伊拉克人，也还有很多美国士兵呀！怎样能仅仅凭怀疑就要发动一场灭绝人性的战争？美国还身为联合国的常任理事国之一，却还自我带头去发动战争，难道矗立在联合国总部门前的“铸剑为犁”的雕像是做出来好玩的吗？
中国的领土广大，为此遭受日本人的侵略，可这天日本人却光明正大的说是为了自卫；伊拉克因为国家中有超多的石油，美国人为了得到超多的石油而攻打伊拉克，使伊拉克人民饱受苦难。“铸剑为犁”的意思就是人类要终结战争，把毁灭的武器变为创造的工具，以造福全人类。这四个字说出来倒是很容易，但是想要做到全球，全世界都和平并且让和平持续永恒，那将还要等待多久？
人类经历了太多的战争，我们遭遇过太多的苦难。我们热爱和平，我们反对战争，我们渴望耳畔永远琴声悠扬，我们渴望眼前永远鸽影飞舞，我们渴望身边永远是蓝天白云、青山绿水以及朝晖夕阴……
在当今的时代，虽然和平与发展是潮流和主旋律，要和平，求发展已成为世界各国人民的共同心愿和强烈呼声，但是世界各地战争的硝烟仍未烟消云散。全世界所有热爱和平的人们都在思考：怎样才能减少甚至消灭战争？世界何时才能真正做到“铸剑为犁”？
世界何时铸剑为犁作文（九）：
世界何时铸剑为犁
当猎猎东风吹拂起周公谨的衣襟：当曹孟德对酒当歌，横槊赋诗时：当刘备与诸葛亮稳坐荆州，遥望江畔人马厮杀时，众人不禁赞叹“千古风流人物”、“乱石豪杰”辈出。
一夜大火烧毁了几十里营寨，八十三万人马存活者有几？失败的固是曹操，但是遭罪的不仅仅仅是曹操，而是无数的生灵！
在三国“英雄”们的眼里，百姓－—草民，只是一块块奠基石。君不见，董卓率众“出征”无辜的草民，“男丁斩首，妇女充当官妓”，君不见徐州城里冲天的火光，而其目的仅为一座城池；君不见，战争起时，动辄“火烧连营”，“水淹七军”：君不见敌人追来，留下饥民殿后，而敌将军无一不是“趁势掩杀”一番。但是，那些为人主者，或者说渴望为人主者，却依然能够全身而退，能够“卷土重来”，有道是“江东弟子多才俊”，可这些才俊不是用来建设国家，发展生产的，而是那些“人主们”踏上帝王宝座的一块块垫脚石。
人民用他们的血肉之躯成就了“风流人物”，成就了一代代天之骄子”，但是他们又是怎样对待人民的呢？所谓的“白骨露于野，千里无鸡鸣”但是是一时的感慨罢了，之后还不是年年征杀？坐拥天下后，还不是歌舞升平，声色犬马？而民众，但是是由战时的炮灰，演变成“太平盛世”的一只犬而已，在没有战争的年代继续发出“苛政猛于虎”的喟叹罢了。
帝王的利剑在鞍上不停地抽响，兵士们箭在弦上。东方熹明，枕戈待旦的双方的士卒混战一片，还美名曰：捐躯疆场。其中又有多少人再见明日的朝阳，能再孝奉年迈的高堂，能抚慰孤苦的发妻与儿郎？
陈尸遍野的土地何时能再长出稻粮？
河流里的血色浪花何时再唱出欢乐的歌谣？
人们多么想弃剑从犁，多么想铸剑为犁，再造田园美丽的风光。
可贪婪的恶魔一次又一次地选取了战争，背弃了和平。
当“一战”的硝烟未落，“二战”的硝烟又起。
当“二战”的战犯审判还未结束，“朝鲜战争”、“越南战争”又敲起了战鼓。
1991年的海湾战争还未在人们的记忆中退色，1998年美英的飞机又再度飞临中东的上空。而今“二河流域”硝烟再起，战争的阴霾再次笼罩在古巴比伦的上空。生灵涂炭成为不可避免的现实。
海晏河清，人们世世代代的追求。但是，何时才能够海不扬波？合时才能够海水清流？何时世界人民能够安居乐业，而不被战争的阴影所笼罩？
那些拨动国家机器的穷兵黩武者，放下你们手中的屠刀，让和平鸽飞遍世界，让橄榄枝插遍世界，染绿世界！
让我们铸剑为犁，让世界洒满和平的阳光，让人间充满爱意！
世界何时铸剑为犁作文（十）：
世界何时铸剑为犁
和平的含义是什么？是团结，平静吗？我想是的。
孩子们光着脚丫子在草地上跑着，天空中荡漾着欢乐的气息；一种叫和平鸽的鸟儿在天空中自由自在的飞翔着；人们过着幸福，平静的生活……
平静的天空中突然划过一阵阵硝烟，和平鸽被炮火打下来了，炮火打破了这个小城的宁静。空中，到处是硝烟弥漫；地上早已是血流成河，孩子，老人，青年等都无一幸免的被杀害了，有多少人妻离子散，家破人亡？可当老百姓们在痛苦的水深火热之中煎熬时，国家的领导人为了自我的一己之私的阴谋而牺牲了多少无辜的性命，而他们那些自私自利的家伙还在为自我的即将胜利而放声大笑……“报告，这座空城已被我军占领。”
呵，得到一座毫无生气的空城又有什么好处？
这样的历史不知上演了多少次？多少年？难道还要让这样的杯具再一次上演吗？
不！在21世纪的这天，战争也依然存在，也有多少人为这种蛮横的行为牺牲了生命，有些国家对其他国家也虎视眈眈，也蠢蠢欲动。我不明白，为什么国与国之间不能和平共处？难道说，必须要战争和武力才能解决一切吗？难道人与人之间不能心平气和的坐着谈事吗？虽然和平年代也许不能出现像狼牙山五壮士，王小二，董存瑞……那样的英雄人物，但在和平年代，我们只需要爱，只要世间充满了爱，那么人人都会很幸福。
我们热爱和平，我们不喜欢战争，但在这个世界上，枪声、炮声、爆炸声则远远多于鞭炮声和礼炮声。就在刚过去的20世纪，全世界发生的大小战争总不下400次！在两次世界大战中，人类更是付出了惨重的代价。在中国，“九一八”的炮声，卢沟桥的枪声和南京大屠杀中30万中国同胞的呼告声，时时使我们警醒。
21世纪的这天，我们更加热爱和平，但战争并没离我们远去。在刚刚平息的伊拉克战争中，美英联军，他们的双手沾满了伊拉克人的鲜血，他们疯狂地玩着进攻游戏，他们的飞机无数次的进行轰炸，坦克潮水般地向前涌。他们不知羞耻地打着维护世界和平的旗号去侵略，去发动战争，去维护他们所谓的和平，去实行他们的计划。
在美英联军的炮火中，闪烁着一双双期盼的眼睛，他们渴望停止战争，还给他们安宁家园。他们愤怒，怒火伴着战火一齐燃烧；他们痛恨发动战争的人，恐惧使那双双纯洁的眼睛变得黯然无光。
邓小平爷爷说和平与发展是当今的主旋律，但形势不容乐观，世界时时燃起的硝烟仍未烟消云散。
在此刻，这战斗的锋义仍在不停地燃烧着，被战争害得家破人亡，妻离子散的人也不断地在增加，这一切令人心寒。
美国攻打伊拉克，也牺牲了不少美国人和伊拉克人的性命。其原因是因为布什怀疑伊拉克藏有大规模杀伤性武器，难道仅仅一个怀疑就能够爆发一场惨绝人寰战争吗？这一切难道就没人想过吗？近来一些恐怖分子，炸伤，炸死了1200多名俄罗斯中学生。难道这些手无寸铁的学生有错吗？这一切难道就不令人深思吗？……
我们热爱和平，我们不喜欢战争，但在这个世界的枪声，炮声、爆炸声，远远多于鞭炮声和礼炮声。就在过去的20世纪，全世界发生的大大小小战争总共不下400次！在两次世界大战中，人类更是付出了惨重的代价。21世纪的这天，我们更加热爱和平。
和平，像花一样的美丽和鲜艳！
和平，像水一样，人则是鱼，鱼离不开水！
和平，像一座桥梁，是沟通人与人之间的心灵之桥！
我们呼吁全世界：要和平，不要战争！
世界何时才能铸剑为犁？和平永驻？
世界何时铸剑为犁作文（十一）：
翻开历史，总是能沉重地感受到历史的车轮曾一次次无情地碾过一条条鲜活的生命，听此刻的新闻，也总是能看到硝烟四起中那些无辜的生命倾刻间消失。应对这个世界，我们不禁要问：世界何时铸剑为犁?
回首往事，日本侵略者占领我国东北三省时，曾于上世纪三十年代修筑了一军事要塞，名曰：“海拉尔”的死角。走在其阴暗的千米隧洞中，我犹如跌入了历史的死角。经过那些冰凉的洞窟，我触摸到了战争、阴谋与死亡，还闻到了血腥与狼子呼吸的气息。
眼前的每一个房间上都写着规整的汉字。这些汉字简约、清晰，充溢着古香。写着“信”字的是通讯站，写着“患”字的是病房，写着“诊”字的是医务所——看着这些汉字，我灵魂间有了一种莫名的震颤。这就是我们“同文同种”的民族!这就是那个屠杀我三十万同胞的民族!这就是一向在肆虐篡改历史的民族!这就是对我国的历史、语言、书法、茶艺充满了敌意与兴趣的民族!他们在那里留下了印记的民族!
而这个军事要塞和所有的日本秘密工事一样，都是在枪口的威逼下，用中国老百姓的生命筑成的。工程修了四年，死亡也就延续了四年。更让人不寒而栗的是：在工程完工时，为了保密，日军竟然将所有参与建筑的人集中在一齐，用机枪射杀。在此地附近，人们发现有无数具尸体的肩胛骨被铁链穿在一齐，有的尸骨口型大张。这明明是我同胞在挣扎，在反抗，在怒吼。日军何其残忍，我同胞的生命是何其低廉，如蚁、如草。
回首战争，它究竞给胜利者带来了什么?礼貌?进步?杀戮?野性?我不明白。我只明白，这个地球不是人类的，但人类是属于地球的。人生活在这个世界上所需要的东西是有限的，用贪欲获取的再多也是剩余的。我想问问那些发动战争的人们：世界何时铸剑为犁?
世界何时铸剑为犁作文（十二）：
世界何时“铸剑为犁”
我们热爱和平，我们不喜欢战争，但在这个世界上，枪声、炮声、爆炸声则远远多于鞭炮声和礼炮声。就在刚过去的20世纪，全世界发生的大小战争总不下400次！在两次世界大战中，人类更是付出了惨重的代价。在中国，“九一八”的炮声，卢沟桥的枪声和南京大屠杀中30万中国同胞的呼告声，时时使我们警醒。
战争把人逼近死亡，千千万万的人儿在可怜巴巴的期望它的结束。
我们的祖国就遭受一场有一场惊天动地战争的劫难。“九一八事件”，东三省沦陷，流浪儿到处流浪，无家可归；“七七卢沟桥事变”，日军大规模进犯北京城，国都沦陷，关系国家存亡，；“南京大屠杀”，30万同胞死于日军枪下，血流成河……这种种的种种没有一件不让人胆战心惊。八年的抗战，我国的国民为此付出了惨重的代价，从此走上了一条艰难陡峭的山路。那时，我们的人民不仅仅要时时忍受侵略者的蹂躏，受欺侮，受侵略，没有自尊，没有人格，还要忍受饥寒之苦，任让侵略者呼来唤去，任由他们摧残折磨。老百姓们这样苟且活着，到底是为了什么？为了反抗，为了斗争，为了让他们的子女过上好的日子。经过八年坚苦卓绝的斗争，我们最后取得了胜利，人民最后露出了笑脸。
“铸剑为犁”的雕像在联合国总部前已矗立了四十多个春秋，但是和平的钟声并未向全世界渴望和平的人们敲响。战火和死亡仍然时时践踏着公理和正义。世界何时才能铸剑为犁，和平永驻？
21世纪的这天，我们更加热爱和平，但战争并没离我们远去。在刚刚平息的伊拉克战争中，美英联军，他们的双手沾满了伊拉克人的鲜血，他们疯狂地玩着进攻游戏，他们的飞机无数次的进行轰炸，坦克潮水般地向前涌。他们不知羞耻地打着维护世界和平的旗号去侵略，去发动战争，去维护他们所谓的和平，去实行他们的计划。
在美英联军的炮火中，闪烁着一双双期盼的眼睛，他们渴望停止战争，还给他们安宁家园。他们愤怒，怒火伴着战火一齐燃烧；他们痛恨发动战争的人，恐惧使那双双纯洁的眼睛变得黯然无光。
邓小平爷爷说和平与发展是当今的主旋律，但形势不容乐观，世界时时燃起的硝烟仍未烟消云散。
血雨惺风应有涯，铸剑为犁应有日！
世界何时铸剑为犁作文（十三）：
四十多年前，在联合国总部前，立上了一个雕像，雕像中的人正在把手中的剑用锤子铸成犁，这就是著名的铸剑为犁。
但在这四十个春秋中，世界各地依然在发生战争。就我明白的来说就不下十个。如：六日战争；1998年-2000年，非洲国家埃塞俄比亚和厄立特里亚的边境战争；911恐怖袭击；2003年3月20日，美英盟军同样没有得到联合国授权的状况下发动对伊拉克的进攻，料想中的伊顽强抵抗没有出现，伊拉克军及撒达母政权迅速瓦解，撒达母时代终结……美国人用最直接的方法夺得了自我想要的。
为什么会有战争呢?对啊，这一切是为什么呢?
我认为这一切都源于人类的不信任和人类的不满足，就是欲望。在欲望的驱使下，强大攻击弱小，发达国家攻击发展中国家，甚至恐怖组织袭击无辜的百姓，这才导致了战火和死亡仍在上演，和平总是无法遍布世界。
孔圣人说过：“己所不欲勿施于人。”从小家长也教导我们别人的东西是不能拿的。如果面积小的发达国家不为了领土去攻打面积大的发展中国家，美国不为了石油攻打石油生产国，政府相信本国百姓，国家之间互相信任，互相帮忙，而不是恃强凌弱，那么永远的和平便利我们不远了。
我觉得强国打弱国，这是一个国家素质的问题，是国家首脑的问题，说明那个国家的经济、科技虽然很发达，国家的民族的精神品质还处在野蛮时期。如果一个国家整体的素质没发展的话，科技和经济的发展简直是助纣为虐。这便导致了战争依然在上演。
像我们中国古代，个性是明朝时期，虽然我们当时是世界上的强国，却从不欺凌弱小，和其他国家友好往来，这说明什么，说明当时的人有素质，当然有时候我们也会透过战争惩治恶人，比如日本(江山易改，本性难移啊)。而被我们成为野蛮人的蒙古建的元朝，却不断侵犯其他国家，还残忍的屠城。这就是素质、品质的差异。
总之，我认为只有人们提高了自身的修养，能克制欲望，这个世界的战争才会停止。
世界何时铸剑为犁作文（十四）：
我们热爱和平，我们不喜欢战争，但在这个世界上，枪声、炮声、爆炸声则远远多于鞭炮声和礼炮声。就在刚过去的20世纪，全世界发生的大小战争总不下400次。21世纪的这天，我们更加热爱和平，但战争并没离我们远去。
还记得在楚霸王项羽打败秦始皇时候，为了证明自我不像秦始皇一样的荒淫无道，一把大火秦始皇花了数年建成的阿房宫烧了个精光，战争的胜利，同时也毁却了前世的礼貌。漫长的人类礼貌史中，有太多太多的奇迹留存下来，可也有太多太多不就应被毁的辉煌成了遗址。我们仰视乐山大佛悲悯的眼光又怎能不想到塔利班炮火中毁去的巴米扬大佛。幸好拿破仑只毁去狮身人面像的一只耳朵，不然，埃及人民的汗水和智慧只有埋入黄沙。人类辛辛苦苦地铸出的本该不朽的辉煌，又怎能经受得住战争的摧残?
可能每个战士都会问什么时候才不打仗，我们累了；也可能是每个不一样国家的人民在哀怨什么时候不再逃难，我们怕了；答案是当世界各国不再尔虞我诈时；当世界的兵器都铸成了农务的工具时；当世界人民的心胸不再狭窄，有宽容的心，有向往和平的心时。我们将不会再看到一个个战士从战场抬到医务室的请景，也不会再听到枪声、炮声、爆炸声，也不会再冒着枪林雨弹四处逃躲。这时世界将会和平。
我们呼吁和平，愿洁白的和平鸽飞向世界各地，带去和平，也带去完美和纯洁。
世界何时铸剑为犁作文（十五）：
“铸剑为犁”的雕像在联合国总部门前已经矗立了四十多个春秋，但是和平的钟声并未向全世界渴望和平的人们敲响，战火和死亡仍然时时践踏着公理和正义，这到底是为什么？
在21世纪的中国是一个和平、和谐和友善的国度。然而，你可明白：在20世纪，在六、七十年前，中国但是一个饱受践踏，笼罩在死亡阴影之中的国家？九·一八的炮声、七七卢沟桥事变等等，在南京大屠杀中日寇杀就死了我们30多万的南京同胞，这全是帝国主义者为了牟取不正当的利益而肆意挑起的战争！然而，为了平息这场战争，我们的先辈们不惜抛头颅、撒热血，用自我的青春和生命才换来了我们这天的安宁生活，换来了“铸剑为犁”。但这只是一个局部的“铸剑为犁”，一个仅仅只在亚洲，只在东亚，甚至只在中国的“铸剑为犁”！
如今，作为一个中国人，作为一个中国中学生，我们就应为能在和平环境学习、生活感到幸运。但是，我们认为世界上其他地方也像我们祖国一样和平吗？不是的：在当今世界的其他地方还在不断地发生战争，人们还在为战争流泪、流汗和流血，老百姓还在被战争夺走了生命！比如说，美国对伊拉克的战争，仅仅只是布什及其美国政府怀疑伊拉克有核武器就派兵发动了对伊拉克的战争，简直太不人道了。要明白，死去的不光是伊拉克人，也还有很多美国士兵呀！怎样能仅仅凭怀疑就要发动一场灭绝人性的战争？美国还身为联合国的常任理事国之一，却还自我带头去发动战争，难道矗立在联合国总部门前的“铸剑为犁”的雕像是做出来好玩的吗？
中国的领土广大，为此遭受日本人的侵略，可这天日本人却光明正大的说是为了自卫；伊拉克因为国家中有超多的石油，美国人为了得到超多的石油而攻打伊拉克，使伊拉克人民饱受苦难。“铸剑为犁”的意思就是人类要终结战争，把毁灭的武器变为创造的工具，以造福全人类。这四个字说出来倒是很容易，但是想要做到全球，全世界都和平并且让和平持续永恒，那将还要等待多久？
人类经历了太多的战争，我们遭遇过太多的苦难。我们热爱和平，我们反对战争，我们渴望耳畔永远琴声悠扬，我们渴望眼前永远鸽影飞舞，我们渴望身边永远是蓝天白云、青山绿水以及朝晖夕阴……
在当今的时代，虽然和平与发展是潮流和主旋律，要和平，求发展已成为世界各国人民的共同心愿和强烈呼声，但是世界各地战争的硝烟仍未烟消云散。全世界所有热爱和平的人们都在思考：怎样才能减少甚至消灭战争？世界何时才能真正做到“铸剑为犁”？
世界何时铸剑为犁作文（十六）：
世界何时铸剑为犁
猎猎东风吹拂起周公谨的衣襟：当曹孟德对酒当歌，横槊赋诗时：当刘备与诸葛亮稳坐荆州，遥望江畔人马厮杀时，众人不禁赞叹“千古风流人物”、“乱石豪杰”辈出。
一夜大火烧毁了几十里营寨，八十三万人马存活者有几？失败的固是曹操，但是遭罪的不仅仅仅是曹操，而是无数的生灵！
在三国“英雄”们的眼里，百姓－—草民，只是一块块奠基石。君不见，董卓率众“出征”无辜的草民，“男丁斩首，妇女充当官妓”，君不见徐州城里冲天的火光，而其目的仅为一座城池；君不见，战争起时，动辄“火烧连营”，“水淹七军”：君不见敌人追来，留下饥民殿后，而敌将军无一不是“趁势掩杀”一番。但是，那些为人主者，或者说渴望为人主者，却依然能够全身而退，能够“卷土重来”，有道是“江东弟子多才俊”，可这些才俊不是用来建设国家，发展生产的，而是那些“人主们”踏上帝王宝座的一块块垫脚石。
人民用他们的血肉之躯成就了“风流人物”，成就了一代代天之骄子”，但是他们又是怎样对待人民的呢？所谓的“白骨露于野，千里无鸡鸣”但是是一时的感慨罢了，之后还不是年年征杀？坐拥天下后，还不是歌舞升平，声色犬马？而民众，但是是由战时的炮灰，演变成“太平盛世”的一只犬而已，在没有战争的年代继续发出“苛政猛于虎”的喟叹罢了。
帝王的利剑在鞍上不停地抽响，兵士们箭在弦上。东方熹明，枕戈待旦的双方的士卒混战一片，还美名曰：捐躯疆场。其中又有多少人再见明日的朝阳，能再孝奉年迈的高堂，能抚慰孤苦的发妻与儿郎？
陈尸遍野的土地何时能再长出稻粮？
河流里的血色浪花何时再唱出欢乐的歌谣？
人们多么想弃剑从犁，多么想铸剑为犁，再造田园美丽的风光。
可贪婪的恶魔一次又一次地选取了战争，背弃了和平。
当“一战”的硝烟未落，“二战”的硝烟又起。
当“二战”的战犯审判还未结束，“朝鲜战争”、“越南战争”又敲起了战鼓。
1991年的海湾战争还未在人们的记忆中退色，1998年美英的飞机又再度飞临中东的上空。而今“二河流域”硝烟再起，战争的阴霾再次笼罩在古巴比伦的上空。生灵涂炭成为不可避免的现实。
海晏河清，人们世世代代的追求。但是，何时才能够海不扬波？合时才能够海水清流？何时世界人民能够安居乐业，而不被战争的阴影所笼罩？
那些拨动国家机器的穷兵黩武者，放下你们手中的屠刀，让和平鸽飞遍世界，让橄榄枝插遍世界，染绿世界！
让我们铸剑为犁，让世界洒满和平的阳光，让人间充满爱意
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