写在人生边上读后感

时间:2023-12-25 18:36:45 感悟人生 投诉 投稿

写在人生边上读后感范文

  当细细地品读完一本名著后,你有什么领悟呢?是时候静下心来好好写写读后感了。到底应如何写读后感呢?下面是小编精心整理的写在人生边上读后感范文,欢迎大家分享。

写在人生边上读后感范文

写在人生边上读后感范文1

  少年的时候,《围城》风靡一时,看了电视剧,自我也寻来《围城》一知半解的看上了几遍,至于看完悟出了什么,至今回想起来,除了对几位主角情感纠葛记得一些,对作者趣味的语言感兴趣一些,年少不更事的我实在是没有什么其他的感觉,也是当作一本趣味的故事书看完了罢了。而二十多年后再读钱钟书先生的散文杂记《写在人生边上》,是抱着小学生谦卑、求知的'心态,满怀着惊叹和敬仰的心境读着。读完要写后感,实不敢妄论,只敢说像小学生写读书后感一样,记录下自我的心得和感受。因在先生深广的学问面前,说我是个蓬头小儿,呀呀学语,也是毫不夸张的。

  钱钟书先生是20世纪中国学界的一代宗师,已经成为一个巨大的文化象征,他的学问称之为:钱学。钱学博大精深,浩如烟海,享誉海内外,为中华民族礼貌发展做出了卓越的贡献,是中国的宝贵财富。所以有人说,钱老的书难懂,不容易读。确实如此,没有深厚功力的读者和学者是读不懂钱学的。可是难懂不代表着不能读。从一只贝壳里能够听见大海的歌唱,一朵雪莲也能够折射雪山的丰姿,管中窥豹也可见一斑。

  就像钱老在他的《写在人生边上》的序里所说:世上有一种人,他们觉得看书的目的,并不是为了写批评或介绍。他们有一种业余消遣者的随便和从容。余光中也说:感性的纯读者,主观的喜欢,享受作品技巧的效果,知其然并不必须知其所以然,读书是一种精神上得到的新鲜的愉快。

  于是乎,我们就安然的享受着读钱钟书先生的大作而带来的愉快感受,而不去强求自我必须要知其然,且又知其所以然了。

写在人生边上读后感范文2

  最终,应当说几句关于《写在人生边上》的话。

  这是一本包括十篇散文的集子。前有小序,谓人生是一本大书,那里的文字可是是写在人生这本书旁边的空白上而已。每一篇文章都浓烈地带有西方小品的隽永风趣。主要的.作法是将窄题宽作,或宽题窄说,或衍及旁义,或故作翻案。看去醒目,想来醒脾,却又有至理在内,并非故作惊人之笔。至于缺点,则嫌于西洋文献征引过于繁富,对不懂西文的人来说则近于卖弄,而看过原文的人又难免认为贻笑方家。然而大醇小疵,瑕不掩瑜。如《一个偏见》、《论欢乐》、《谈教训》三篇都极精辟。《谈《伊索寓言》》及《魔鬼夜访钱钟书》则纯系借题发挥。而《说笑》、《吃饭》等篇,又未免近于流俗。最好的一篇鄙意应推《窗》,明快清新,正如当窗小眺。而文锋虽似偏激,却含浑不露锋芒,且绵密精致。所谓风人之旨,殆近之焉。如以小品正格绳之,此其是矣。

  最末两篇曰《释文盲》、《论文人》。因为笔者自我即是个一无足取的文人,故异常对它们认真阅读了一下。窃以为此刻的文人“盲”者甚多,而“一为文人便无足观”的废料又充斥社会。像这样的文章真嫌作者不多,读者无几。作者最终的一句话:“我们应当毁灭文学而奖励文人——奖励他们不做文人,不干文学。”看上去殆如态度虚矫偏激的人在大声疾呼,其实说这话的背后却正存在着多少无名的悲哀,和不知对谁倾吐才好的难言之隐。

  于是使我这样忝列于文人之林的人,真要“掩卷而泣”了。

  1946年五四节写讫。

写在人生边上读后感范文3

  最后,应该说几句关于《写在人生边上》的话。

  这是一本包括十篇散文的集子。前有小序,谓人生是一本大书,这里的文字不过是写在人生这本书旁边的空白上而已。每一篇文章都浓烈地带有西方小品的隽永风趣。主要的作法是将窄题宽作,或宽题窄说,或衍及旁义,或故作翻案。看去醒目,想来醒脾,却又有至理在内,并非故作惊人之笔。至于缺点,则嫌于西洋文献征引过于繁富,对不懂西文的'人来说则近于卖弄,而看过原文的人又难免认为贻笑方家。然而大醇小疵,瑕不掩瑜。如《一个偏见》、《论快乐》、《谈教训》三篇都极精辟。《谈<伊索寓言>》及《魔鬼夜访钱钟书》则纯系借题发挥。而《说笑》、《吃饭》等篇,又未免近于流俗。最好的一篇鄙意应推《窗》,明快清新,正如当窗小眺。而文锋虽似偏激,却含浑不露锋芒,且绵密精致。所谓风人之旨,殆近之焉。如以小品正格绳之,此其是矣。

  最末两篇曰《释文盲》、《论文人》。因为笔者自己即是个一无足取的文人,故特别对它们认真阅读了一下。窃以为现在的文人“盲”者甚多,而“一为文人便无足观”的废料又充斥社会。像这样的文章真嫌作者不多,读者无几。作者最后的一句话:“我们应当毁灭文学而奖励文人——奖励他们不做文人,不干文学。”看上去殆如态度虚矫偏激的人在大声疾呼,其实说这话的背后却正存在着多少无名的悲哀,和不知对谁倾吐才好的难言之隐。

  于是使我这样忝列于文人之林的人,真要“掩卷而泣”了。

  1946年五四节写讫。

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