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涵泽送李君序
浦江之阴，有地曰闵行，闵行之上，有园郁郁而芳，园内有池洼然，曰涵泽，余与友人李君者居其畔，日与其徜徉肆恣。涵泽粼粼如鉴，湖雾销销如丝，润苔软软如帛，美之不胜。余言曰：涵者，博纳并蓄，有大知孕于内而不发于外也，此不自矜也，泽者，水之大聚也，处盛夏万物焱焱（焱指阳光）而不灼，居严冬百木寒寒而不冰，此宠辱不惊也，厚积而薄发而善润万物也，明白四达而无为，《老子》云，‘上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道’由此观之，涵泽者，至善者也，子与余日居其畔，沐其润泽，吐纳其蒸腾之气，亦几于道矣！”
李君曰：“子言故善，然子真得道于涵泽欤？余忆数月之前，子失志而赋诗于涵泽犬牙之畔，于其诗言曰：
“谁家春窗无风过？何处春庭无草芳？”
于此诗观之，子尚不能舍靡靡之思，绵绵之意，夫微挫于身，稍败其事，则不能寐。而何谓宠辱不惊欤？盖不惊者，涵泽也，于子身也，则不能致静守中，惶惶而不可终日，足之将进而趑趄，口之将言而嗫嚅。夫《老子》言曰：‘多言数穷，不如守中’，又言曰：‘致虚极，守静笃’，子虽居于涵泽，解涵泽之意，然亦无缘于涵泽也，日近于形势之徒，与世人无异哉！”
余曰：“子之言，善矣！今世之人，争妍取怜，妒宠负恃，处秽污不休之徒，不可胜数矣。仁义道德不绝于口而利益之心不蔽于后，日处其中，余亦不免染拜金浊气，嗅追名腥风，喜形于色，受宠若惊，不能团气抱一，堕于小计而如丧家之犬，心如蚊蝇，莽莽忽忽而不知所终何终，所至何至，浑浑噩噩而不知所喜何喜，所悲何悲。东坡居士云：‘人能碎千金之璧，不能无失声于破釜；能搏猛虎，不能无变色于蜂虿。此不一之患也。’夫‘团气至柔’，余知之矣。”
“孟子曰：‘我善养吾浩然之气’，其于为人也，宏达伟岸，其于为文也，浩气充乎天地之间，又苏子言曰孟德者，处深山之中而不避虎豹，然豺狼虫虿莫之能伤，食于山，饮于溪，而面色大善，何也？亦善于养其浩然之气也，余所以面目可憎，语言无味者，皆不善养气也。《易·大象》云，‘天行健，君子以自强不息’，《老子》云，‘人法地，地法天，天法道，道法自然’，余将游憩于涵泽之上，以水之德沐涤余身，登崇善祉，攘除心邪。以道之名修乎我身。”
李君闻而和之曰，“大善”，遂慨然歌曰：“涵泽之水，唯子徜徉，涵泽之畔，唯子渔乐。行人不多兮，有脱俗之良，湖鉴美甚兮，为自然之塌。昔昌黎先生谓李愿云‘嗟盘之乐兮！乐且无殃，虎豹远迹兮！蛟龙遁藏，鬼神守护兮！呵禁不祥，饮则食兮寿而康！无不足兮奚所望，膏吾车兮秣吾马！从子于盘兮！终吾生以徜徉。’余愿法韩退之，弃余衣兮蜕余饰，绝余名兮弃余氏，绝世离俗，翔咏游肆于涵泽已矣！”
于是余与酒一卣，相与游于涵泽之湄。
附李君诗：
春风渡雨水茫茫
新浇春溪月初凉
回首蹙眉藏新妆
暗语裙衩明月珰
梅沁酒香初绕梁
澹澹涟漪递芬芳
水牛化烟杨柳长
何处小生弄轻狂
熏风回首几醉常
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