曾国藩名人语录410句
无论是在学校还是在社会中，大家都知道一些经典的语录吧，语录是指对那些富有哲理与特殊意义话语的记录，一般用于正式文体。究竟什么样的语录才是优秀经典的语录呢？下面是小编帮大家整理的曾国藩名人语录，仅供参考，希望能够帮助到大家。
1、忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。
2、乡间无朋友，实是第一恨事。
3、艰苦则筋骨渐强，娇养则精力愈弱。
4、古之成大事者，多自克勤小物而来。
5、一个忍字，消了无穷祸患，一个足字，省了无限营求。
6、凡人言及非人非理事，我虽不与谋，若从旁附和一句，便自有罪。故处此有三道，以至诚感悟之，上也。去其太甚，次也。漠然不置是非于其间，又其次也。
7、事前加慎，事后不悔。
8、纪泽尽管身体薄弱，但保养的方法，也只有在慎重对待饮食，节制嗜好欲望上，绝对不在服药上。
9、想起天道有三恶外，又觉得好表现太精明而不能含浑，也是天道所恶的。
10、以俭朴来养护廉洁，性格耿直且能忍耐。
11、小心谨慎安于天命，埋头做事不问其他。
12、君子大为超过常人之处，只是在虚心这一点上。
13、养身之道，以"君逸臣劳"为要。省思虑、除烦恼，二者皆所以清心，"君逸"之谓也；行步常勤，筋骨常动，"臣劳"之谓也。——《曾国藩书信》。
14、立法不难，行法为难。凡立一法，总须实实行之，且常常行之。——《曾国藩书信》。
15、清、勤、慎，为居官三鉴。——《曾国藩书信》。
16、观人之法，以有操守而无官气，多条理而少大言为主。尤以习劳苦为办事之本，引用一班能耐劳苦之正人，日久自有大效。——《曾国藩书信》。
17、营中无事，以勤操为第一要义。操队伍则临阵不至散乱，操枪炮则临阵不至早放。——《曾国藩书信》。
18、我不越境，则我常为主，所谓致人而不致于人也。稳守稳打，彼（敌）自意兴索然。——《曾国藩书信》。
19、凡有盛必有衰，不可不预为之计。——《曾国藩家书》
20、体强者，如富人因戒奢而益富；体弱者，如贫人因节啬而自全。节啬非独食色之性也，即读书用心，亦宜俭约，不使太过。——《曾国藩家书》
21、存心，则缉熙光明，如日之升；修容，则正位凝命，如鼎之镇。内外交养，敬义夹持，何患无上达。——《曾国藩家书》
22、虚心涵泳，切己体察。朱子教人读书之法，此二语最为精当。——《曾国藩家书》
23、若事事勤思善问，何患不一日千里？——《曾国藩家书》
24、祸福由天主之，善恶由入主之。由天主者无可如何，只得听之。由入主之，尽得一分算一分，撑得一日算一日。——《曾国藩家书》
25、决不可存苟且心，决不可做偷薄事，决不可学轻狂态，决不可做惫赖人。——《曾国藩家书》
26、君子之道，莫大乎与人为善，况兄弟乎？——《曾国藩家书》
27、盖儿子若贤，则不靠宦囊，亦能自觅衣饭；儿子若不肖，则多积一钱，渠将多造一孽，后来淫佚作恶，必将大玷家声。——《曾国藩家书》
28、男儿自立，必须有倔强之气。——《曾国藩家书》。
29、从古帝王将相，无人不由自立自强做出，即为圣贤者，亦各有自立自强之道；故能独立不惧，确乎不拔。——《曾国藩日记》。
30、君子欲有所树立，必自不妄求人知始。——《曾国藩日记》。
31、困心横虑，正是磨炼英雄玉汝于成。——《曾国藩家书》。
32、大丈夫见善明，则重名节如泰山。用心刚，则轻死生如鸿毛。——《曾国藩家书》。
33、好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。——《曾国藩日记》。
34、巧辩者与道多悖，拙讷者涉者必疏，宁疏于世，勿悖于道。——《曾国藩笔记》。
35、家中无论老少男妇，总的习勤劳为第一义，谦谨为第二义。劳则不佚，谦者不傲，万善皆从此生矣。
36、薄福之人过享其福，必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。——曾国藩
37、宁可数日不开仗，不可开仗而毫无安排算计。——曾国藩
38、既爱其才，宜略其小节。——曾国藩
39、甜酸苦竦宜尝遍，是非好恶总由人。出死入生宁不易，各宜努力去修身。——曾国藩
40、君子但尽人事，不计天命，而天命即在人事之中。——曾国藩
41、名节至大，不可妄交非类。
42、改过则长善矣，甘贫则足用矣。
43、见人有得意事，便当生欢喜心。见人有失意事，便当生怜悯心。皆自己真实受用处。忌成乐败，何预人事，自坏心术耳。
44、求业之精，别无他法，曰专而已矣。若志在穷经，则须专守一经；志在作古文，则须专看一家文集。万不可兼营并鹜，兼营则必一无所能矣。——曾国藩
45、凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半。——曾国藩
46、男儿自立，必须有倔强之气。——曾国藩
47、圣贤成大事者，皆从战战兢兢之心来。——曾国藩
48、二十年来治一怒字，尚未清磨得尽，以是知克己最难。——曾国藩
49、尊官厚禄，高居人上，则有拯民溺，救民饥之责；读书学古，粗知大义，即有觉后知觉之责。
50、困心横虑，正是磨练英雄时。
51、大约军事之败，非傲即惰，二者必居其一；巨室之败，非傲即惰，二者必居其一。
52、以耕读二字为本，乃是长久之计。
53、危急之际，莫靠他人，专靠自己，乃是稳着。
54、好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。——曾国藩
55、胸襟广大，宜从"平""淡"二字用功，凡人我之际须看得平，功名之际须看得淡，庶几胸怀日阔。
56、闻人善则疑之，闻人恶则信之，此满腔杀机也。
57、"大柔非柔，至刚无刚"。"家勤则兴，人勤则健"。"侍亲以得欢为本"。
58、巨石咽江声，长鸣今古英雄恨；崇祠彰战绩，永奠湖湘子弟魂。
59、纶綍褒崇迈古今，生而旗常，殁而俎豆；忠诚浩气塞天地，下为河岳，上为日星。
60、荷气竹风宜永日；花光楼影倒晴天。
61、大笔横飞，颠张醉素；名山高卧，鹤骨松心。
62、按本色做人，按角色办事。
63、受非分之情，恐办非分之事。——曾国藩
64、姑息必成大忍（过），面誉必至背非。——曾国藩
65、欲成天下之大事须夺天下之人心。
66、人生有可为之事，也有不可为之事。可为之事，当尽力为之，此谓尽性；不可为之事，当尽心从之，此谓知命。——曾国藩
67、将来不迎，当下不杂，过往不念。——曾国藩《战天京》
68、语人之短不曰直，济人之恶不曰义。——曾国藩
69、女相妒于室，士相妒于朝，古今通患也。若无贪荣擅宠之心，何嫉妒之有？——曾国藩
70、恭而无礼，遇君子固所深恶，即小人亦未尝不非笑之，枉自卑诌耳。——曾国藩
71、天下事当于大处着眼，小处下手——曾国藩《致吴竹书》
72、忧时勿纵酒，怒时勿作札。——曾国藩
73、人之精神不可无所寄。——曾国藩
74、君子事来而心始见，事去而心随空。——曾国藩
75、精神越用就越多，阳气越提就越盛。每天做的事情越多，晚上睡眠就越轻松。
76、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神，主意看指爪，风波看脚筋，若要看条理，全在语言中。"出处：曾国藩
77、论至德者不和于俗，成大功者不谋于众"人皆有私，不能官，不得财，不走何待？"利不可独，谋不可众。
78、"坚忍有恒"四字，最为办事要着，勿畏难中辍，勿滋生弊窦，勿遗人口实。照此进行，何患不达目的？
79、惟柔以制刚狠之气，惟诚以化顽梗之民。
80、凡事非气不举，非刚不济。
81、夫士处世，无为可议，勿期人誉，无为可怨，勿期人悦。
82、行事常思退一步。——曾国藩
83、清高过分则伤仁，温顺过分则伤义，是以贵中道也。
84、凡行公务，须深谋远虑。
85、利可共而不行独，谋可寡而不行众。独利则败，众谋则泄。
86、何须择地？何须择时？但自问发愤之真不真耳！
87、米已成饭，米已成炊，只好听之罢了。
88、人之处于魔难，只有一个处理。尽人谋之后，却须泰然处之。
89、责过太直，使人惭恨，在我即是一过。
90、无恒者，喜新厌旧也，欲求上进难矣。
91、凡处事但自家踏得田地稳，一任间言语。
92、事涉刻薄者，即所持甚正，亦不可自我开端……
93、生在这个大乱未平的时期，只有隐藏起来消失行迹，不可在外界稍露锋芒，这是最为重要的事！
94、不轻率进兵，不轻率撤退。
95、不慌不忙，一步一个脚印地前进，过后必定有一番甜美滋味回现。
96、大约上等贤哲，当以天缘遇之，中等人才，可以人力求之。——《曾国藩书信》。
97、凡高明者欲降心抑志以遽趋于平实，颇不易矣。若能事事求精，轻重长短一丝不差，则渐实矣。能实，则渐平矣。——《曾国藩书信》。
98、军事如枪法，门户宜紧；如拳法，有仲有缩。若公人之太深，则有伸无缩矣。——《曾国藩书信》。
99、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书可变化气质。——《曾国藩家书》
100、意尽则止，辞足则止。——《曾国藩家书》
101、风盛衰在气象。气象盛，则虽饥亦乐，气象衰，则虽饱亦忧。——《曾国藩家书》
102、商贸之家，勤俭者能延三四代；耕读之家，谨朴者能延五六代；孝友之家，则可以绵延十代八代。——《曾国藩家书》
103、若愧奋直前，有破釜沉舟之志，则远游不负。若徒悠忽因循，则近处尽可度日，何必远行百里外哉！——《曾国藩书信》。
104、纵人以巧诈来，我仍以浑含应之，以诚愚应之；久之，则人之意也消。若钩心斗角，相迎相距，则报复无已时耳。——《曾国藩曰记》。
105、养活一团春意思，撑起两根穷骨头。——曾国藩
106、能食淡饭者方许尝异味，能溷市嚣者方许游名山，能受折磨者方许处功名。——曾国藩
107、人见其近，吾见其远，曰高明；人见其粗，吾见其细，曰精明。——曾国藩
108、人虽至愚，责人则明；虽有聪明，恕己则皆。尔曹但常以责人之心责己，恕己之心恕人，不患不到圣贤地位也。
109、君子与小人斗，小人必胜。
110、责过太直，使人惭恨，在我便是一过。——曾国藩
111、见面前之千里，不若见背后之一寸。故达观非难，而反观为难。见见非难，而见不见为难。此举世之所迷，而智者之所独觉也。
112、大笔横飞，颠张醉素；名山高卧，鹤骨松心。
113、无好小利。——曾国藩
114、一国有一国之气，一家有一家之气，一身有一身之气，元气者，生气也。能养生气，则日趋于盛矣。——曾国藩
115、吾不知所谓善，但使人感者即善也。吾不知所谓恶，但使人恨者即恶也。——曾国藩
116、花言巧语取悦人，只是扰乱了自己。——曾国藩《曾国藩家书》
117、将事而能弭，遇事而能海既事而能挽，此之谓达权。此之谓才。未事而知其来，始事而要其终，定事而要其变，此之谓长虑，此之谓识。——曾国藩
118、养生以少愤怒为本，事亲以得欢心为本。
119、喜新厌旧，欲求上进难矣。
120、克己之学——反省本身。
121、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。
122、学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全。勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。
123、水激逆流，火激横发，人激乱作，君子慎其所以激之者。愧之则小人可使为君子，激之则君子可使为小人。
124、盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之操。
125、讨人嫌，离不得个骄字。
126、富贵功名都是人世间的虚浮荣誉，惟有胸襟浩大才是人生真正好的享受。
127、君子想要有所建树，必须自不胡乱求人知晓开始。
128、我们互相砥砺，重要的是应当以声望超过实情为切戒。
129、精神要常常保持在治事上有剩余，这样才能体气充沛而心思不散漫。
130、带勇之法，以体察人才为第一。——《曾国藩书信》。
131、未有平日不早起，而临敌忽能早起者；未有平日不习劳，而临敌忽能习劳者；未有平日不能忍饥耐寒，而临敌能忍饥耐寒者。——《曾国藩书信》。
132、如用此法，总须善于相机。——《曾国藩书信》。
133、古人用兵，最重"变化不测"四字。——《曾国藩书信》。
134、一张一弛，循环以消息之，则学可进而体亦强矣。——《曾国藩家书》
135、大抵看书与读书，须划分为两事，看书宜多宜速，不速则不能看毕，是无恒也；读书宜精宜熟，而不能完，是亦无恒也。——《曾国藩家书》
136、凡世家子弟，衣食起居无一不与寒士相同，庶可以成大器；若沾染富贵气习，则难望有成。——《曾国藩家书》
137、盖儿子若贤，则不靠宦囊，亦能自觅衣饭；儿子若不肖，则多积一钱，渠将多造一孽，后来淫佚作恶，必将大玷家声。——《曾国藩家书》
138、君子有高世独立之志，而不与人以易窥；有藐万乘却三军之气，而未常轻于一发。——《曾国藩家书》。
139、人遇逆境，无可奈何，而安之若命，是见识超群。然君子用以力学，借困衡为砥砺，不但顺受而已。——《曾国藩家书》。
140、凡发一谋，举一事，必有风波磨折，必有浮议摇撼。坚忍力争而后有济。——《曾国藩家书》。
141、风节，守于己者也；傲，则加于人者也。——《曾国藩日记》。
142、人若一味见人不是，则到处可憎，终日落嗔。——曾国藩
143、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。——曾国藩
144、见异思迁，欲求长进难矣。——曾国藩
145、人宜减者决减之，钱宜省者决省之。——曾国藩
146、凡有盛必有衰，不可不预为之计。——曾国藩
147、凡仁心之发，必一鼓作气，尽吾力之所能为。稍有转念，则疑心生，私心亦生。疑心生则计较多，而出纳吝矣；私心生则好恶偏，则轻重乖发。——曾国藩
148、守笃实，戒机巧，守强毅，戒刚愎。——曾国藩
149、做天下好事，既度德量力，又审势择人。"专欲难成，众怒难犯"，此八字者不独妄动邪为者宜慎，虽以至公无私之心，行正大光明之事，亦须调剂人情，发明事理，俾大家信从，然后动有成，事可久。
150、诸弟在家读书，不审每日如何用功？余自十月初一立志自新以来，虽懒惰如故，而每日楷书写日记，每日读史十页，每日记茶余偶谈一则，此三事未尝一日间断。十月二十一日立誓永戒吃水烟，洎今已两月不吃烟，已习惯成自然矣。予自立课程甚多，惟记茶余偶谈、读史十面、写日记楷本，此三事者誓终身不间断也。
151、天下断无易处之境遇；人间那有空闲的光阴。
152、不怨不尤，但反身争个一壁静；勿忘勿助，看平地长得万丈高。
153、酿五百斛酒，读三十年书，于愿足矣；制千丈夫裘，营万间广厦，何日能之。
154、一心履薄临深，畏天之鉴畏神之格；两眼沐日浴月，由静而明由敬而强。
155、世间极占地位的，是读书一着。然读书占地位，在人品上，不在势位上。
156、受非分之情，恐办非分之事。——曾国藩
157、用功譬若掘井，与其多掘数井而皆不及泉，何若老守一井，力求及泉而用之不竭乎——曾国藩
158、人必诚，然后业可大可久。
159、清则易柔，惟志趣高坚，则可变柔为刚；清则易刻，惟襟怀闲远，则可化刻为厚。——曾国藩
160、不自是，有此三者，自然鬼伏神钦，到处人皆敬重。""盖凡带勇之人，皆不免稍肥私囊。余不能禁人之苟取，但求吾身不苟取。以此风示僚属，即以此仰达圣主。"
161、知己之过失，即自为承认之地，改去毫无吝惜之心，此最难之事。
162、凡成大事，以识为主，以才为辅，人谋居半，天意居半。
163、人之精神有限，过用则竭。
164、惟柔以制刚狠之气，惟诚以化顽梗之民。
165、百战百胜，不如一忍。
166、自修之道，莫难养心。心既知有善知有恶，而不能实用其力，以为善去恶，则谓之自欺。方寸之自欺与否，盖他人所不及知，而已独知之。
167、有理义以养其心，则虽老而神明不衰。苟为否则，则昏于豢养，败于戕贼，未老而志衰矣。励志之士，可不戒诸。
168、从前各种譬如昨日死，从后各种譬如今天生。
169、精力愈用而愈出，不行因身体素弱过于保惜。
170、可见年无分老小，事无分难易，但行之有恒，自如种树畜养，日见其大而不觉耳。
171、以体察人才为第一。
172、另起炉灶，重开世界。
173、心至苦，事至盛也。
174、何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！
175、第一要有志，第二要有识，第三要有恒。
176、尽人事以听天，吾唯日日谨慎而已。
177、须有宁拙毋巧之意，而后可以持久。
178、米已成饭，木已成舟，只好听之而已。
179、不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。
180、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。
181、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
182、惟正己可以化人，惟尽己可以服人。
183、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。
184、处事速不如思，便不如当，用意不如平心。
185、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。
186、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。
187、禁大言以务实。
188、学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。
189、省事是清心之法，读书是省事之法。
190、功不独居，过不推诿。
191、智慧愈苦而愈明。
192、常常提其朝气为要。
193、天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也。
194、不可轻率评讥古人。
195、放开手，使开胆，不复瞻前顾后。
196、自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。
197、凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。
198、无好小利。
199、今日所说之话，明日勿因小利害而变。
200、责己厚而责人薄耳。
201、困心横虑，正是磨练英雄之时。
202、凶德致败者约有二端：曰长傲，曰多言。
203、誉望一损，远近滋疑。
204、精神愈用而愈出，不可因身体素弱过于保惜。
205、无实而享大名者必有奇祸。
206、遇棘手之际，须从耐烦二字痛下功夫。
207、不随众从之喜惧为喜惧。
208、处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。
209、一身精神，具乎两目。
210、胸怀广大，须从平淡二字用功。
211、宁可数日不开仗，不可开仗而毫无安排算计。
212、打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化；办事无声无臭，既要精当，又要简捷。
213、神正其人正，神邪其人奸。
214、人必诚，然后业可大可久。
215、凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡。
216、居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。
217、勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。
218、责过太直，使人惭恨，在我便是一过。
219、男儿自立，必须有倔强之气。
220、有才干，定要表现之。
221、乡间无朋友，实是第一恨事。
222、士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。
223、古人爱人之意多，今人恶人之意多。爱人，故人易于改过，而视我也常亲，我之教益易行。恶人，故人甘于自弃，而视我也常仇，我之言必不入。
224、守笃实，戒机巧，守强毅，戒刚愎。
225、这颗心狭猛急躁又清高狷介，绝对不是承载厚福的表现，应当努力转到宽大温暖畅和方向去。
226、凡是专注于一桩事业的人，必定有自己的心得，也必定会有疑惑之处。
227、君子想有所建树，必须从不过分追求别人知道自己开始。
228、坚定志向，劳苦心思，勤勉努力，无论大事小事，必定有所成就。
229、天下之事理人才，为吾辈所不深知、不及料者多矣，切弗存一自是之见。——《曾国藩书信》。
230、今日之善退，正以为他日善进之地。——《曾国藩书信》。
231、凡用兵最重气势二字。兵勇之力，须常留其有余，乃能养其锐气，缩地约守，亦所以蓄气也。——《曾国藩书信》。
232、寿之长短，病之有无，一概听其在天，不必多生妄想去计较他。——《曾国藩家书》
233、精神愈用而愈出，不可因身体瘦弱，过于保惜；智慧愈苦而愈明，不可因境遇偶拂，遽尔摧沮。——《曾国藩家书》
234、盖世人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。——《曾国藩家书》
235、步步前进，日日不止，自有到期，不必计算远近而徒长吁短叹也。——《曾国藩家书》
236、意尽则止，辞足则止。——《曾国藩家书》
237、推诚守正，委曲含宏，而无私意猜疑之弊。——《曾国藩家书》
238、商贸之家，勤俭者能延三四代；耕读之家，谨朴者能延五六代；孝友之家，则可以绵延十代八代。——《曾国藩家书》
239、多声色者，残性命以斤斧。——《曾国藩家书》
240、要与世间撑持事业，须先立定脚跟始得。——《曾国藩家书》。
241、柔靡不能成一事。——《曾国藩家书》。
242、越自尊大，越见器小。——《曾国藩家书》。
243、觅物者苦求而不得，或视之而不见。他日无事于觅也，乃得之。非物有趋避，目眩急求也。天下之事，每得于从容，而失之急遽。
244、尖酸语称快一时，当之者终身怨恨。——曾国藩
245、乡间无朋友，实是第一恨事。——曾国藩
246、事以急败，思因缓得。——曾国藩
247、毕竟先知后行，至于纯熟，乃能合一。——曾国藩
248、观人之法，以有操守而无官气，多条理而少大言为主。——曾国藩
249、人虽至愚，责人则明；虽有聪明，恕己则皆。尔曹但常以责人之心责己，恕己之心恕人，不患不到圣贤地位也。
250、兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败。——曾国藩
251、求业之精，别无他法，曰专而已矣。若志在穷经，则须专守一经；志在作古文，则须专看一家文集。万不可兼营并鹜，兼营则必一无所能矣。——曾国藩
252、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。——曾国藩
253、读书不独是变人气质，且是能养人精神，盖是理义收摄。——曾国藩
254、吾家祖父教人，亦以懦弱无刚四字为大耻。故男儿自立，必须有倔强之气。
255、不位而尊者曰道，不贷而富者曰文。噫！吾将谓得时乎？尊而骄者不为矣，吾将谓失时乎？富而安者吾为矣。
256、人有过喜谈之，存一恕心者少。己有过恶，闻之漫无悔心者多。若以恕己之心恕人，是谓大公，以责人之心责己，是谓大勇。
257、委罪掠功，此小人事；掩罪夸功，此众人事；让美归功，此君子事；分怨共过，此盛德事。
258、此四条为余数十年人世之得，汝兄弟记之行之，并传之于子子孙孙。则余曾家可长盛不衰，代有人才。
259、巨石咽江声，长鸣今古英雄恨；崇祠彰战绩，永奠湖湘子弟魂。
260、组练三千朝踏浪；貔貅十万夜观书。
261、入孝出忠，光大门第；亲师取友，教育后昆。
262、生死何奇，且完却一生忠孝；哀荣毕备，只益增九陛忧劳。
263、富贵气太重，亦非佳象耳。——曾国藩
264、集众人之私，成天下之公。——曾国藩
265、戒傲戒惰，保家之道也。
266、好誉者，常谤人；市恩者，常夺人。其倾危一也。——曾国藩
267、为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。——曾国藩
268、忧时勿纵酒，怒时勿作札。——曾国藩
269、人皆可以至圣人，而君子之学则必至于圣人而后已。不至于圣人而后己者，皆自弃也。孝其所以当孝，弟其所当弟，自是而推之，则亦圣人而已矣。——曾国藩
270、惟俭可以养廉，惟勤可以生明。此二语者是做好官的秘诀，即是做好人的命脉。《曾文正公全集》
271、自立立人，自达达人，莫问收获，但问耕耘——曾国藩《曾国藩家书》
272、前世所袭误者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我创之。——曾国藩
273、凡家道所以可久者，恃长远之家规，恃大众之维持。
274、人无一内愧之事，则天君泰然，此心常快足宽平，是人生第一自强，第一寻乐之方，守身之先务也。
275、上智安行乎善而天所晞避；中人觊福虑祸，故强为善而不敢为恶，下愚憨不畏祸，故肆为恶而无所忌惮。
276、从前各种譬如昨日死，从后各种譬如今天生。
277、人该省事，不应怕事。人该脱俗，不行矫俗。不应顺时，不行趋时。
278、不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆恭顺。
279、喜新厌旧，欲求上进难矣。
280、学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全。勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。
281、先静之，再思之，五六分把握即做之。
282、古之成大事者，规模远大与综理密微，二者缺一不可。
283、轩冕而敬，伪也。匿就而爱，私也。
284、盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之操。
285、凡行公事，须深谋远虑。
286、太柔则靡，太刚则折；刚自柔出，柔能克刚。
287、不怕打不着，只怕打不胜。
288、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神。
289、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。
290、作善岂非好事，然一有好名之心，即招谤招祸也。
291、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，不可见异思迁。
292、易摇而难定，易昏而难明者，人心也，惟主敬则定而明。
293、未有根本不正，而枝叶发生，能自畅茂者也。
294、气忌盛，心忌满，才忌露。
295、凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。
296、巧辩者与道多悖，拙讷者涉者必疏，宁疏于世，勿悖于道。
297、人之制性，当如堤防之治水。常恐其漏坏之易。若不顾其泛滥，一倾而不可复也。
298、凡读无益之书，皆是玩物丧志。
299、内断于心，自为主持。
300、惟正己可以化人，惟尽己可以服人。
301、法者，天讨也，以公守之，以仁行之。
302、口腹不节，致疾之因；念虑不正，杀身之本。
303、举止端庄，言不妄发。
304、信算命，信风水，皆妄念所致。读书明理人以义命自安，便不信也。
305、以举世皆可信者，终君子也。以举世皆可疑者，终小人也。
306、处毁誉要识有量，今之学者反有向上底，见世所誉而趋之，见世所毁而避之，只誉我而喜，闻毁我而怒，只是量不广，真善真恶在我，毁誉与我分毫无干。
307、端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相；事有归著是富相，心存济物是富相。
308、决不可存苟且心，决不可做偷薄事，决不可学轻狂态，决不可做惫赖人。
309、傲人不如者必浅人，疑人不肖者必小人。
310、处有事当无事，处大事当如小事。
311、唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。
312、勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。
313、办大事者，以多选替手为第一义，满意之选不可得，姑节取其次，以待徐徐教育可也。
314、遇忧患横逆之来，当稍忍以待其定。
315、养生以少恼怒为本，事亲以得欢心为本。
316、誉望一损，远近滋疑精神愈用而愈出，不可因身体素弱过于保惜。
317、凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半。
318、居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。
319、前世所袭误者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我创之。
320、讨人嫌，离不得个骄字。
321、居心平，然后可历世路之险。
322、文人富贵，起居便带市井。富贵能诗，吐属便带寒酸。
323、志之所向，金石为开，谁能御之？
324、广积聚者，遗子孙以祸害；多声色者，残性命以斤斧。
325、人之精神，贵藏而用之，苟炫于外，鲜有不败者。
326、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。
327、甘让君子其志卑，不让小人其量浅。
328、古之成大事者，多自克勤小物而来。
329、受非分之情，恐办非分之事。
330、提出良心，自作主宰，决不令为邪欲所胜，方是功夫。
331、有才干，定要表现之。
332、好饰者，作非之渐。偏听者，启争之端。
333、日静养，节嗜欲，慎饮食，寡思虑。
334、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。
335、见得天下皆是坏人，不如见得天下皆是好人。
336、古者英雄立事，必有基业。
337、宝货用之有尽，忠孝享之无穷。
338、富贵气太重，亦非佳象耳。
339、总宜奖其所长，而兼规其短。
340、寡言养气，寡视养神，寡欲养精。
341、口腹不节，致疾之因；念虑不正，杀身之本。
342、受挫受辱之时，务须咬牙，蓄其气而长其智。
343、誉望一损，远近滋疑。
344、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
345、盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之操。
346、想起天道有三恶外，又觉得好表现太精明而不能含浑，也是天道所恶的。
347、陈岱云每天用工很多而且严格，可谓爱惜分阴的人，而我则疲沓不振作。
348、能够俭朴简约的人可以不求人。
349、"鼓动着水使水向上涌冒"，读这句话颇为领悟到养生家的学说。
350、我身在军营中，颇为有以诗文而荒废正务的现象，以后当切为警戒。
351、身到，心到，眼到，手到，口到。身到者，如吏则亲验命盗案，亲查乡里；治军则亲巡营垒，亲冒矢石是也。心到者，凡事苦心剖析，大条理，小条理，始条理，终条理，先要擘得开，后要括得拢是也。眼到者，着意看人，认真看公牍是也。手到者，于人之短长，事之关键，随笔写记，以备遗忘是也。口到者，于使人之事，警众之辞，既有公文，又不惮再三苦口叮咛是也。——《曾国藩书信》。
352、人才何常，褒之则若甘雨之兴苗，贬之则若严霜之凋物。——《曾国藩书信》。
353、军行战胜，尤须坚明约束，无令骚扰地方。——《曾国藩书信》。
354、凡行军最忌有赫赫之名，为天下所指目，为贼匪所必争。莫若从贼所不经意之处下手，既得之后，贼乃知其为要隘，起而争之，则我占先着矣。——《曾国藩书信》。
355、治军之道，以勤字以先。身勤则强，佚则病；家勤则兴，懒则衰；国勤则治，怠则乱；军勤则胜，惰则败。惰者，暮气也。——《曾国藩书信》。
356、今日之善退，正以为他日善进之地。——《曾国藩书信》。
357、凡有盛必有衰，不可不预为之计。——《曾国藩家书》
358、故吾人用功，力除傲气，力戒自满，毋为人所冷笑，乃有进步也。——《曾国藩家书》
359、人性本善，自为气禀所拘，物欲所蔽，则本性日失，故须学焉而后复之。——《曾国藩家书》
360、无恒者，见异思迁也，欲求长进难矣。——《曾国藩家书》
361、有气则有势，有识则有度，有情则有韵，有趣则有味，古人绝好文字，大约于此四者之中，必有一长。——《曾国藩家书》
362、家中兴衰，全系乎内政之整散。——《曾国藩家书》
363、盖儿子若贤，则不靠宦囊，亦能自觅衣饭；儿子若不肖，则多积一钱，渠将多造一孽，后来淫佚作恶，必将大玷家声。——《曾国藩家书》
364、人有求于我，如不能应，当直告以故。切莫含糊，致误乃事。——《曾国藩家书》
365、切不可浪掷光阴。——《曾国藩家书》
366、士人第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足；有恒则断无不成之事。三者缺一不可。——《曾国藩家书》。
367、人之疲惫不振，由于气弱。而志之强者，气亦为之稍变。——《曾国藩日记》。
368、盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之量。——《曾国藩家书》。
369、凡发一谋，举一事，必有风波磨折，必有浮议摇撼。坚忍力争而后有济。——《曾国藩家书》。
370、天地之所以不息，国之所以立，圣贤之德业所以可大可久，皆诚为之也。故日："诚者物之终始，不诚无物。"——《曾国藩书信》。
371、忿怒二字，圣贤亦有之；特能少忍须臾，便不伤生。——曾国藩
372、治将乱之国，当用重典。治久乱之国，宜予生路。——曾国藩
373、盛世垂统之英雄，以襟怀豁达为第一义；末世扶危救难之英雄，以心力劳苦为第一义。
374、霹雳手段，方先菩萨心肠。——曾国藩
375、可以一出而振人之厄，一言而解人之纷，此亦不必过为退避也，但因以为利，则市道矣。——曾国藩
376、"人初做事，如鸡伏卵，不舍而生气渐充；如燕营巢，不息而结构渐牢；如滋培之木，不见其长，有时而大；如有本之泉，不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海。"勿扬人过，反躬默省焉，有或类是，丞思悔而速改也。——曾国藩
377、凡行公事，须深谋远虑。——曾国藩
378、放开手，使开胆，不复瞻前顾后。——曾国藩
379、聪明外露者德薄，词华太盛者福浅。——曾国藩
380、盛怒极喜时，性情改常。遇有所行，须一商之有识者。不然，悔随之矣。
381、血气盛，则克治难。欲养心者，先治其气。——曾国藩
382、天下事在局外呐喊议论，总是无益，必须躬身入局，挺膺负责，乃有成事之可冀。人生一日或闻一善言，见一善行，行一善事，此日方不虚生。遇富贵人，宜劝他宽，见聪明人宜劝他厚。
383、天下第一好事，莫如诱人为善。圣贤所以为圣贤，只是欲引天下后世之人皆入于善。
384、人该省事不该怕事，人该脱俗不该矫俗。
385、按本色做人，按角色做事。做人一定要像人，做官不可像官。
386、越自尊大，越见器小。——曾国藩
387、凡事留余地，雅量能容人。——曾国藩
388、有必不可已之事，便须早作，曰捱一曰，未必后日之能今日也。
389、家庭三致详："孝致祥，勤致详，恕致详"。"勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬"。
390、凡人气质各有偏处，自知其偏而矫制之，久则自然，所以宋儒以变化气质为学问急务也。
391、人遇逆境，无可奈何，而安之若命，是见识超群。然君子用以力学，借困衡为砥砺，不但顺受而已。——曾国藩
392、丈夫当死中图生，祸中求福；古人有困而修德，穷而著书。
393、长短不吹江月落；高楼遥吸海云来。
394、两点金焦，劫后山容申旧好；万家食货，舟中水调似承平。
395、大笔横飞，颠张醉素；名山高卧，鹤骨松心。
396、归去来兮，夜月楼台花萼影；得不得也，楚天风雨鹧鸪声。
397、勤俭节约，未有不兴。骄奢倦怠，未有不败！——曾国藩《曾国藩家书》
398、欲成天下之大事须夺天下之人心。
399、居高位者，以知人晓事二者为职——曾国藩
400、人必诚，然后业可大可久。
401、君子事来而心始见，事去而心随空。
402、为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。——曾国藩
403、世间极占地位的，是读书一着。然读书占地位，在人品上，不在势位上。——曾国藩
404、天下有非望之福，亦有非望之祸。小人不知祸福之相倚伏也，则侥幸以为尝。是故失意之事，恒生于其所得意，惟其见利而不见害，知存而不知亡也。——曾国藩
405、凡事不可占人半点便宜。情愿人占吾便宜，断不肯吾占人的便宜。
406、观古今成大事者，无不有人相助相扶，力单者无以成大业。
407、知己之过失，即自为承认之地，改去毫无吝惜之心，此最难之事。
408、胸襟广大，宜从"平""淡"二字用功，凡人我之际须看得平，功名之际须看得淡，庶几胸怀日阔。
409、俭以养廉，直而能忍。《曾文正公全集》
410、凡人皆不可侮，无用人尤不可侮。——曾国藩名句
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