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武术学习心得体会（合集15篇）
有了一些收获以后，可用写心得体会的方式将其记录下来，这样能够让人头脑更加清醒，目标更加明确。那么心得体会到底应该怎么写呢？以下是小编精心整理的武术学习心得体会，仅供参考，欢迎大家阅读。
武术学习心得体会1
学员疑问:我十分喜爱少林功夫，此刻正在学习少林拳，教练教过的招式动作我都记得很牢，也练了很多遍，基本上能做到闭上眼也明白下一步怎样出拳，但是不明白为什么，我打出来的少林拳总是和别人不太一样，用行家的话来说，就是打出来的拳变了味，没有少林拳应有的那个气势，请问老师这是怎样回事呢?如何才能克服这个问题?
嵩山少林寺武校教练:我们在学习各种拳术和器械的过程中，不但要求形似，还是力求神似。只有这样，才能真正把握所学武术不一样项目的风格特点，才不致使所学的`东西“串了味儿”。比如长拳，要明白在风格特点上，它是一种姿势舒展、动作灵活、快速有力、节奏明显，并有窜蹦跳跃、闪展腾挪、起伏转折和跌扑滚翻等动作的拳术。而太极拳的风格特点与长拳截然不一样，独特地表现出柔和、缓慢、沉着、轻灵、且动作圆活，处处带有弧形，运动起来前后贯串，绵绵不断，恰似行云流淌。不难看出长拳和太极拳在风格特点上的显著差异。
另外，在器械方面，由于结构不一样，运用方法和演练风格也不一样。比如刀术，表现其器械结构特点是勇猛、快速、气势骠悍，有“刀如猛虎”之称。而剑术，由于剑的两刃结构所限，技法上则不能采用类似缠头裹脑这样的动作，演练起来的风格特点，突出潇洒飘逸、轻快矫捷、富于韵律感，有“剑似飞凤”的9 美称。再说qiāng吧，其风格特点有“qiāng如游龙”的形象比喻。棍，有“棍似疯魔”之说。
总之，无论学习什么拳种或器械，都要分清它们的风格特点，并准确掌握，经过反复长期练习，最后才能做到神形具佳，并逐渐构成自我的风格特点。这个过程是比较长的，期间需要经验丰富的教练随时进行指导，纠正。推荐想学武术的同学必须要找一个好的教练。河南嵩山少林寺武术学校是少林寺旗下直属学校，由少林弟子亲自传授正宗的少林功夫，让每位学员都能亲自体验并感受到正宗的少林禅武术文化。
武术学习心得体会2
十多年前，不知是何种原因，我去了武校，开始我的习武生涯，就这样在稀里糊涂之时我成为了一名习武者，后来逐渐地也稀里糊涂被武术所吸引。直到现在，还由衷于武术爱好，不敢言，武术对我有多重要，且敢说，我跟武术有着一段渊源。
从小就爱蹦乱跳，后来受到影视的影响，又爱打打闹闹，影视里的飞檐走壁，各种功夫，变成了孩子之间的闲言，那时的渴望即是成为一名大侠，能够扶危济贫、声张正义。也不知道自己是不是受到了这个影响，直初就转学到了武校，从那时起我的武侠梦就开始了。
十多年的习武经历也让我浅尝到了武术之所以博大精深，源远流长，武术的魅力究竟在什么地方。
我们都知道，武术，是一个永远处在变化中的动态的概念，不可能是永远固定不变的。中国武术在华夏土地上延绵了数千年，历史悠久并植根于民间。它来源于人们的生产实践、战争和社会活动，在中国文化的长期熏陶哺育下，具有明显的民族文化特色，世代相传，历久而不衰，逐渐成为民族传统体育项目。直到现在也在不断的发展和变化。
刚开始接触武术，也许不知道从何学起，而一个校长曾经问过我们，习武之初要学习什么，那时的我们都很茫然，斗胆才说了一句，先学基本功，而校长讲这并不是唯一的答案，之后缅怀深情的告诉我们，习武之人，必先习德。直到后来我们才恍然大悟，或多或少地明白了其中的道理。自强不息与厚德载物，是来自于儒家的一种积极向上的，宽厚待人的入世的道德观念，而武德则是习武之人做人做事的基本依据；鼓舞人们要发奋图强，要仗义行侠要报效国家要立功立德，以实现生命的价值和创造生命的意义。
经过多年的不断练习，也认识到了武术的博大精深。学了这么多年武术，觉得学到的东西还是屈指可数，内容极其丰富，门派拳种各有特色，想要学到精神统一，将不是一时之计，也不是一世之需，而能达到身心统一，感到身心轻松愉悦，豪爽舒适，也正是达到习武之功效。习武是一个不断深化的过程，随之自身的不断提高，对武术内涵和文化的认识也会不短加深，或许在不断专研的过程中忽然间有了新的发现：武术需要长期锻炼和深造。而且习武更是一个培养品质的好方式。“天行健，君子以自强不息。”自强不息的思想意识早已深深熔铸到中华民族的灵魂之中。自强首先要求自主，确立靠自己不靠别人的观念，与一味依附别人的奴化心理彻底决裂，与依赖别人恩赐的侥幸心理划清界限，把争取个人利益和幸福放在自己努力的基础上。得失荣辱应归因于己，不能怨天尤人，而要从自身方面找原因。中国文化赋予传统武术的这种以自己为对手的自强意识，是紧紧地围绕着人的`生存与发展而
展开的。当今社会提倡武术习练者的自主意识，强调中华武术的自强追求，重提中华民族的自强不息，仍然具有积极的时代意义。不论是自强、自主还是自责，在不懈训练中，教会我做人要坚持不懈，处事做人要学会包容。也可以讲武术的修炼也正是塑造了人的性格，或许有的人会感觉到，而有些人则不以为然，这正是习武的奥妙吧。
武术的历史很悠久，而武术的发展也将很持久，不管处在什么年代相信武术展示给世人的并不仅仅是它本身的外部形态，而是它固有的文化内涵。虽然我不敢轻言把武术终身所用，但感言一定会视为武术为终身所好，因为它塑造了我的性格，也造就了我的人生。
武术学习心得体会3
这学期我们学习的是太极拳和太极剑，是我喜欢的，以前我们练得都是外家拳，像长拳和大洪拳，而太极拳和太极剑是内家拳，练的是意不是力。太极者，无极而生，动静之机，阴阳之母也。太极拳和道家有着千丝万缕的关系，可以说直接来源于道家思维，老子的《道德经》中云“弱者，道之用”，道家讲究柔弱胜刚强，四两拨千斤。
太极拳在练习的时候要求的'就是松静匀乐，自然呼吸，气沉丹田，心无旁骛，我们以前练外家拳练习惯了，外家拳练力，讲究外形，我们初次练的时候动作很是僵硬，看着别扭，放松不了，比如在野马分鬃的时候，臂膀僵硬，看着不像在练太极拳，像在练机械舞，也许是我们没有找到练太极拳的要领吧，四班的教练给我们指导时说，要用心练，可是怎样用心练?也就是说要全身放松，全身的意念集中到一点，以意念领着全身走，这样不仅太极能练好，并且还能练练自己的定力，我认为很有用处，在当今世界，竞争、压力、利益充斥着社会，无数人忙忙碌碌，心很浮躁，沉不下去，可以增加自己的注意力、意志力。
在学科分划中，太极拳是属于中医药学中的二级学科养生学和康复学的，因为在打太极拳的时候，人们的大脑皮层得到了放松，大脑功能得到恢复和完善，可以消除由神经系统紊乱导致的慢性病，还可以促进血液循环，经络畅通，特别是对老年人很有益处。气力用于内以运气血，是为阴阳自和之能力。我个人在练太极拳的时候，就觉得手中就像有一股气，在野马分鬃，在云手的时候特别明显，练完太极拳以后就会感觉浑身发热，很舒畅。
大家有没有思考过这个问题，就是为什么太极拳是左脚先行?为什么不是右脚?恐怕这个问题就要用中医理论来解释了，中医认为左肝右肺，肝藏血，肺主气，这个不同于西医上的解剖，中医左肝右肺是从它们的功能来说的，迈开左脚就是先开血脉，再迈右脚就是通气机，这是因为血的运行速度较气慢，左脚先行就是为了血气平衡。
学习太极，个人认为练的是一种境界，就是《庄子》中说的“天地与我并生而万物与我为一”，就是天地人合一，有人说养生关键在养心，心态好就就会驱散心中的阴霾，心态就会好。短短的一学期的练习，谈不上说是心得，只能是自己的一些体会而已，我希望同学
们在以后的生活当中要经常练习来修身养性，提高自己的内涵和精神境界，进而齐家治国。
武术学习心得体会4
今天五年级的教学内容中有武术操三节：手型变换、俯身下压、摆掌勾手。武术作为我国的民乐，濶濑更是我国传统文化中的愧丽藏宝，不仅拥有强身健体的功效，更是除暴安良，保家卫国的一项技艺。随着武打电影风靡一时全球，也使得武术的影响响彻环宇。我们的学生受电视、电影文化的熏陶，对武术充满了好奇和神往。这也表明，武术内容的教学，并不缺乏对魅力学生的招徕魅力，同时学生也了乐于学习武术的动机。但为什么武术的教授中学生却很难保持这股热情，以至放弃学好武术的`目标空手道呢?
我分析，其一则学生对武术的重新认识存在片面性。由于在电视电影和中经过特技和电脑制作的武术动作和威力已经脱离现实中真实武术的面貌。当真实武术和虚幻的武术出现不符时，学生就时会感觉失望，从而丧失学习武术的热情和动力。
其二，武术学习过程的辛苦敏感性。武术学习是很艰辛的，绝不同于学生从武侠书影视作品中获得的通过什么影片秘籍可以轻而易举成为武术高手的那般奇特。而学生的吃苦精神不能维持研读学习时，学生就会退缩。
为了激发起学生学生学习武术的兴趣，同时树立武术可以学好的信心，有必要简化复杂性武术跳跃的复杂性，使得动作简洁简洁，易于接受和推广;同时要让学生体会到武术内在蕴含的高似，体验那种侠肝义胆匡扶正义的崇高感。而今天在进行的武术教学中，三节武术操的动作简明易学，同时在练习动作同时结合“嘿哈”的口号声，喊出心中的精气神，叫喊那股浩然正气，喊出心里的那份勇敢的心气。
从今天的发展性来判断，非常振奋人心：效果很好。
武术学习心得体会5
选择武术作为体育课项目，希望通过学习强身健体，身体素质得到提高。在遇到紧急情况时可以用来防卫。经过一学年对武术的学习，体质有所改善，并且深刻的体会到了中国功夫的博大精深，并非花拳绣腿般的做秀而是具有实际效力的搏击运动!
发展到今天，武林的基本定义可概括为：武术是以技击为主要内容，以套路和捕斗的运动形式注重内外兼修的中国传统体育项目。
从这一定义出发来认识武术。首先，武术属于中国传统的技击术。它是以踢、打、摔、拿。击、刺等技击动作为主要内容，通过徒手或借助于器械的身体运动表现攻防格斗的能力。在运动形式上，既有套路的，也有散手的，既是结合的，又是分离的，这种发展模式，也迥然有别于世界上其他技击术。在演练方法上注重内外兼修，演练风格上要求神形兼备，这些正反映了中国传统的技击术的运动特点。
学习武术之前就知道学习武术很辛苦，但是进行了系统的武术学习以后发现武术比想象中的更辛苦。从每次课要练习的.基本功到每个新的武术动作。对于我们这些非专业的女同学来说学习起来困难很大。很多动作总是不好意思做，认为自己做的丑，别人都在看我，武术老师一直劝我们要敢于去做、去尝试，正是因为从小就觉得自己比男孩子弱，根深蒂固的认为我不行才有了“讲柔弱进行到底”的结果。要认为自己行，给予自己肯定!
道理很容易理解，但是接受起来还有困难!经过一次次的决心，一次次的尝试，潜移默化间在一年的学习武术过程中收获了很多自信，面对新事物也学会了勇敢的尝试。学习武术的心得更多的是让我们相信自己，肯定自己!
武术学习心得体会6
通过武术教学，可以使学生切身感受我们民族的国粹，为武术走向世界，并最终进入奥运会打下物质基础坚实的根基。所以，对于武术在小学的教学，方式、方法对武术在高中的推广和普及有重要影响。
1、组织的专业化
高中每个班级的人数这些，上课的外景地一般都在室外，空手道组织教学难度很大，武术老师的老师组织能力直接影响着文化课的好坏，所以要求武术老师要有的组织能力;武术老师的站立一定要笔直挺拔，岿然不动，要体现出“站如松”武术老师独一无二的气质;吼叫一定要声音洪亮﹑清晰，精神饱满，要让每个同学都能听见;在教学组织诸多方面一定要运用专业术语，比如：向左转，向右转，向后转，向前一步走，向前两步走，齐步走与立定，跑步走与立定等，让学生能明确老师的理解老师的意图。同时，中国武术老师还要掌握变换队形的方法，比如：在高中较常用双药芒的变换队形是二列变四列，要求每列需要进行一至二报数，第一列数二的同学向右前方进一步，第二列的同学向右后方撤左前方霸区。除此之外，还有一列变二列，二列变三列。
2、把武术教学通俗，生活化
高中每个班级的学生家长，接受能力不同，理解能力不同。所以，在进行武术这个新奇科目教学的时候，语言表达要贴近生活，简单易懂。在课后课前进行思想调动的时候，以大家都看过的精彩的电影和李连杰﹑成龙﹑甄子丹等武术明星的桥段来调动学生们练习武术的热情，让学生们形成一个对武术最直接的感受，从而拉近与武术的距离;在关于武术德内容的的介绍上为，减少枯燥理论的讲解而是通过武术中一个最平常的抱拳礼来以小见大。抱拳礼的含义：左掌四指并拢伸直表示德、智、体、美“四育”齐备，象征高尚情操，同时也暗指“四海”大拇指内扣表示无论在哪里，无论干什么，不自大，不骄傲;右手握拳表示“武”，并暗指“五湖”;左掌右拳拢屈，两臂屈园，表示五湖四海，谦虚团结;左掌掩右拳相抱，表示“永不滋乱”，“武不犯禁”，以此来约束，节制勇武的意思;在武术套路的授课上，把基本的步法：弓步﹑仆步改成学生们更容易谢绝的名称：前压腿、侧压腿。把套路动作攻防含义结合现实生活实例手势讲解。比如：以少年拳的子弹踢冲拳为例，弹踢冲拳是由两组合而成部分组成的：弹腿冲拳和马步冲拳。当学生遇到不法分子侵害进行高中学生自卫时，上肢左拳攻击的同时下肢右腿弹踢，令盗贼落点顾及两个攻击点，当不法分子受到截击而后退的双肋同时右腿顺势落成马步追击右拳积极击打反击，最后取得“自卫战争”的胜利。
3、突出武术老师示范性作用
在高中武术课中，老师的示范动作起着重要作用。武术老师要规范每一个教学动作以及的每个动作中手和腿明确路线，做到精讲多练。同时，为了吸引学生们的注意力，也为了让学生们对武术有一个的认识，在教学内容开始前，武术数学老师完整示范教学套路，或在教学任务基本完成后，武术老师需要进行武术秀。
4、动作讲解的'分解化和练习的分组化
在武术中，对于难度有些大的跳跃，进行分解教学。比如：先进行上肢动作的教学和讲解，演示然后在进行下肢动作的教学和讲解，最后上下肢配合练习。对于初次接触外语教学武术的中学生来说分解教学是一个很合适的教学方法;在动作分解讲解完以后，进行分组练习，根据班级人数进行分组，并且每组选一名组织练习和交流﹑体会动作要领，武术老师巡回指导并纠正动作，对于学生们共同犯错误犯的错误展开重点讲解和纠正。
5、培养人才学生的创新能力
在课堂上，把武术最为基本的动作教给学生，组织机构学生分组进行观看武术挂图，并要求学生在小组长的组织下积极发表意见，最后每个小组根据所学的基本动作和对武术挂图的理解以及自己丰富的想象力韦尔蒙一套拳法，并且每个小组依次进行展示。
武术教学方式、方法会越来越完善并要向新课标靠拢，一般来说同时中学要根据实际情况加强开发和利用武术运动项目，使之成为学生健康发展的重要课程资源。
武术学习心得体会7
我来这大学快满三年了，当初还以为大学的体育课会是一个班的同学在老师的指导下学习和自由活动两部分组成的。可是，想象终归想象。就在这种想象跟现实差距甚远的情况下，我学了快两年半的武术课程。
“武术”流传至今已有几千年文化历史。武术是中华之国粹，是我国传统文化中的瑰宝。这就是我选择武术的主要原因，很简单的原因。当然还有一个原因就是一种英雄主义的感觉在作祟。在看了《三国演义》和《水浒传》以及一些爱国为题材的影片之后，总幻想自己能强壮结实，为国出点力。所以当初见到体育选修课有武术这一选择时，我顺利成章的就成了武术班的一个学生，一晃就两年半了。现在虽然没什么建树，但身体还是比以前好了。到了大三，散打防身对我来说还是终身受用的。
我喜欢武术，是因为它能带给我美好的感受。我记得以前很多人对我说过，现在学武只不过是一些花拳锈腿而已。可是我觉得它不只外观美，而且能够强化体能。是一种全身的锻炼，于是每周花上一段时间去锻炼也成了我必做的一件事。不知不觉已经成了习惯，我喜欢那锻炼过后的全身酸痛的感觉。
现在来说一下通过学习，我有什么体会吧。它使我的身体增强了体能，从而达到了锻炼的目的。在学习过程中，不但可以强身健体，还可以增强自身的自卫能力；学习武术也不单单只学习它的攻击性，也不单纯只是一种体育的锻炼，还能学习到中国武术中的其他方面和知识。中国武术讲究的是“天人合一”，讲究自然之道，它其中饱含着丰富的哲学道理。让我更体会到武术中包含的精髓，更深刻地领会到中国传统思想的知识。
“武术”讲究的是一种武德，不欺负弱小，在有了自卫能力的同时，也要学会伸张正义。它也能改变一个人急燥的性格，在一招一式中学会磨练自已。并能锻炼人的意志，学习武术本身很辛苦，要有持之以恒的信念，是日积月累的过程，不怕苦、不怕累。通过锻炼，使我在生活、学习中有这样一种韧劲，碰到困难不退缩，直到克服。
武术课让我认识许多优秀的人，激励我在生活各方面更加努力。当我发现自己注意力无法集中时，我会联想到武术的种种原则，指导我走想正确的方向。在武术课上，刚开始接触武术時我心里只有一个想法：太苦了！随着时间的推移，现在觉得其实那也是一种享受，其实武术练的就是自己的毅力。到了大三这年学的是散打，那感觉更好了。
大三这一年，散打班上的一些同学都学过武术方面的一些东西了，他们的'运动精神、柔润度与优雅。时时鼓励着我，这些态度与本事，是我渴望达成的目标。
想学好武术，是很困难的，特别是刚开始的时候。我学着如何去转动自己的身体，很多运用什么的方式是我从未尝试过的。课堂上我通常都是比较起劲的，在其他课程上还没用这么勤快呢。一开始，我对武术、散打的想法和感受是：我们学的只是一种技巧。但细想起来，其实也是无可奈何，在不多的课堂时间里，学的就只能是技巧；至于体能等等，那只能在靠课后练习。后来，我对武术产生了不同的体会，武术训练其实是一种自律心理挑战，学习到其背后的深厚含义后，可以借由过程来了解自己。武术在很多方面可运用到日常生活，它是超越体能的，这些是我现在体会较多的。
我希望大学里应该开设武术的基础课程，让所有的同学都学学。因为武术可以让我们学习到尊敬他人、自律、不怕挑战、自信与保持身体健康。但千万不要在现实生活中常常用武力来解决问题，武德很重要！
武术学习心得体会8
从小就对武术充满了好奇感，也喜爱看功夫片，始终盼望自己能够学到一些功夫。当然，我也知道学习武术的辛苦，只是自己没有亲身经受过。另一方面，由于条件缺乏，也就没有学武术。进入大学后，第一次接触武术是在大一的第二个学期，学的是太极拳，感觉很好。这个学期的体育课是选修课，所以我就选修了武术。
还记得第一节课体育课，老师让我们选择自己喜爱的课程，我就选了武术。一开始，我还被那个老师拉去学篮球了，他说我学篮球比较合适，但是我对篮球是真的没兴趣，所以第二节课我就和叫我们篮球的老师说我想学的是武术，对篮球没兴趣，那老师也同意了。当然，最重要的是如今教我们武术的老师同意我到这个班来学习武术，不然我也没有这个机会在这里写这些东西了。在这里，我要感谢老师给了我这个机会。
说到学习武术的体会，前面说到的辛苦二字是少不了的，这可能也是每一位学习武术的人的感受吧!虽然说学习武术很累，但这是我自己的选择，我没有后悔。有时候上完课，感觉一点劲都没有，什么都不想做，唯一的'感觉就是今日除了体育就没有其他的课了，可以好好休息一下。还记得有几次上完课就觉得身上有点酸痛，等到第二天起来，酸痛感更厉害，但是一两天就好了，也没什么。俗话说："吃得苦中苦，方为人上人'。既然如此，这小小的痛苦又算得了什么呢?再说了，这能够让我的身体变得更加强壮，有益而无害，何乐而不为。
要说学习武术的心得，我也说不了多少。我认为学习武术首先要有兴趣，没兴趣的话，什么都做不好。其次，要有耐烦，有毅力，要持之以恒。不然，一点点的痛苦就会让你却步不前。再次，要勤奋。若是三天打鱼两天晒XX，之前学到的就会全忘了。最终，要有学习武术的条件。这里所说的条件主要指身体上的条件，如身体的敏捷性、灵敏度等。当然，天分和悟性也是不行少的。然而，并不是每个人都天赋异禀，都拥有极高的悟性。古人XX："勤能补拙'。所以，这就要求我们要勤奋。只有勤加练习，才能够娴熟的运用每一招，从而克敌制胜。上面所说的只是我自己的一些感受和看法，或许有些看起来像是在发牢骚、在埋怨，其实并非如此，全部的一切都是我这个学期学习武术的真实感受。我想其他人也有和我一样的感受吧!
武术学习心得体会9
本门武学，缘起见道，次在明理，继而实证。
正如崇英师爷所言，见到了就是缘分。普通人很难想象内家拳如何放人丈外的场景，能够见到，就会去琢磨原因，就会产生兴趣。内家拳修炼耗费时日，数年小成，大成则何止十年？如果见不到真正的功夫演示在面前，恐怕很少人能够坚持这条路走下去。
而内家拳的拳理较为玄妙，常人难以理解。因此欲明此理，非要先弄清楚什么是“不可思议”不可，本着“不可思议”的心态，多听师言，方能明理。
南怀瑾居士在解＆LT；金刚经＆GT；时曾对“不可思议”四字做过发挥：
我的聪明乃是意R部分，局限于F有的知R范围，以及F有的与感X想像的范围。真正的道体是不可思议的。注意！不是不能思议！“不可”是遮法，遮住，踝。不准看，不能够用普通的知R、意R去推测、去思想道是什N。所以说不可思H，并不是说不能思议；因檎馐切蕹智笾さ木辰纾不是思H的境界。
真正的内家拳也是如此，未经修持的人万不可用现有的经验和感觉想象的范围去推测内家拳的功法该如何练、就应到达什么境界，因为这都属于寻常人“不可思议”的范围。
真正的内家拳也是如此，未经修持的人万不可用现有的经验和感觉想象的范围去推测内家拳的功法该如何练、就应到达什么境界，因为这都属于寻常人“不可思议”的范围。
有了这种心理准备，多听，多看，多存疑虑，不妄下结论，才能正确理解内家拳，才能“明理”。
明理后，只要姿势正确，并持续练功量，就必须能练出功夫。
一般来说，晃腰与龙行步合在一齐的练功量应持续在一小时到一个半小时为佳。但应注意，把姿势做到正确以后，真正的练功才刚刚开始。懒散的练功和高桩的练功前活动，或者不标准的练功，是不应计算到练功量里面去的。
“实证”的目标是六合劲，也叫整体劲或内劲。 内家拳之各项功法，正所谓“如筏喻者”。功法只是助人渡河的工具，过了河之后即可丢弃，不必负舟而行。无论晃腰、龙行步、大跟步，都应注意体会六合劲，不应一味追求功法的'姿势细节。但话说回来，如果连姿势都做不准确，练功量都保证不了，就更不必奢谈什么六合劲了。
练基本功期间，虽然会有大跟步、弧形步、推手以及五行十二形、一百零八式太极长拳等等五花八门的好东西诱惑，但六合劲不够的状况下去追求这些都是急功近利、舍本逐末。从某方面讲，内家拳的主要目的就是修炼六合劲；而构成六合劲的最有效功法，本门各项基本功里面首推晃腰。
晃腰，是本门最核心的秘门功法，也是实证六合劲的关键所在！
要练习晃腰，应使用脚模。普通人胯膝踝三个关节，其灵活度远远不够支持晃腰练习。在没有脚模帮忙的状况下，大都难以做到脚尖内扣、拧腰裹胯；而做不到这些拧麻花一样的姿势，也就没办法正确练习晃腰。适宜的脚模，能使初学者两脚内扣的位置和角度固定，让练习者循序渐进，慢慢习惯于晃腰对胯膝踝各个关节的要求。等到姿势正确后，晃腰这一核心功法就开始源源不断地为自我积蓄六合劲。当然，也有个别人不需要脚模的。但这就如不用识字也能悟道的六祖慧能一样，六祖之前没有，六祖之后也没有。对于一般人来说，还是推荐使用脚模。
至于如何制作脚模？有些师兄是用胶皮垫子，有些师兄会找木匠根据自我脚型个性订做一个，甚至以前有些人在空地上挖两个坑…总之，是八仙过海各显神通。
内家拳乃近道之至高武学，其中精彩，难以言表！目前，虽传统武学文化几近沦丧，已近末法时代，但幸得本门一支精华尚存，有缘人勤修苦练，定能证得内家拳之真谛。
武术学习心得体会10
本学期武术课上主要学习了太极拳，在学习的过程，渐渐对它产生了兴趣，关注之后发现太极是一门学问，它要求人们客观、辩证、一分为二地对待事物、看待问题、分析问题、解决问题。它是以万事、万物的本身皆有既互相对立又互相统一的哲理为基础的一种思想认识。
我们把这种对待事物的思想认识称为太极思想。武式太极拳是太极思想与人体运动相结合的具体表现。它是一个科学的人体辩证运动过程，在这个运动过程中势势处处、时时刻刻都包涵、体现着人体内的.阴阳变换、虚实相间和刚柔相济。武式太极拳的训练注重整体身法和气势，要求举手投足立身中正、松静自然、虚实清楚、上下贯穿、八面支撑。它对身法的要求极严、极细、极微、极妙，无一不符合人体的科学要求和规范，正如名家乔松茂先生所言“它科学地集拳术、力学、导引、传统哲学为一体”。凡学者只有严守身法——立身中正，充分努力地体现出这一风格和特点来，由学架子到改架子;由改架子到走顺架子;由走顺架子到技击的运用;由技击的运用到无畏无敌的精神境界。它是一个循序渐进、节节升高、逐步完成和长功的过程，它须在老师的正确的言传身教下通过自己的不懈努力才能步步提高。它不仅仅是身体的简单运动，更重要的是内在的精神冶炼、身心合一。它的外形功架势势符合力学的科学原理，它的内涵机理处处渗透着人体机能的运动规律，它势势均与拳理接骨斗榫、毫厘不差。练功走架的感觉如咖啡提神又如美酒陶醉，只要坚持按要求锻炼就可形成太极身法，必能达到固本培元、增强体质、防身御敌、技艺超群和祛病延年之功效。
谈及学习心得，我个人认为首先，要注意放松。特别是精神上要轻松。将学习生活中的各种顺心不顺心的事情，都痛痛快快的丢开，要告诉自己我现在练拳了，这是享受，不要让什么打搅了我的愉快享受。 其次，要注意表情，要面带微笑，这样就很愉快了。可以形神皆备。 第三，开始打拳。要慢，要象天上的白云那样的悠然。 第四，要自然，不要紧张。身体尽量要正，就是中正安舒了。 第五，不要胡思乱想，走了神，那样就会打忘记的，突然就不知道打到那一式了。这样就不能“形神兼备”了，是错误的练法，要注意。 第六，打完了要记得收式。不要想收就收，那就不严肃了。没有好的练拳态度，太极拳是练不好的。 第七，打完了后要慢步一会，不要立即就急行或立即坐下来。
武术学习心得体会11
23岁的我从学院进到武术学校到上大学至今，已有7年的时间了，七年不知道洒下了多少汗水，流了多少血，我越来越拳法感到中华武术的博大精深，我对于中华热诚武术的旧日热情也日趋浓厚。武德一直是我圣索弗的理想主义与向导。
多年的学习和体会，使我深刻认识到：武术是我们中华文化智慧的结晶，是有价值的非物质文化遗产。做为后人，我们有责任继承下来，传授下去，并使之发扬光大。这是我们义不容辞的责任。
多年的习武经历，使我深深体会到习武“以德为上、以悟为得、以技击为末”。
这是我们中华民族的优秀传统。武术讲传承。老师们一生中花费很多的精力和财力才得到的功夫和心法，很希望传承下去，但不会传给得宝忘俗人，只有传给有道德有修养且热爱中华武术热忱的传人。所以，武术的传人，必须心怀一颗对中华武术的热爱和对老师的东洋感恩之心来学习和继承前辈的功夫和心法。
习武之人要谦虚谨慎，不要心存门户之见，不要老子天下第一，要旁人注意虚心学习别人的长处，以别人之长补己之短。惟有如此才能百尺竿头更进一步。
“德有多高，艺有多高”这句话是千真万确的信念!
习武之人讲“悟性”。以我多年苦练散打的体会，没有悟性是得不到散打真谛的。散打运动是我国优秀的武术运动，它不像跆拳道、空手道那样一招一式实用规矩口技体面，它在乎的是一种灵活制敌的本领，散打是最灵活，有实战收藏价值的功夫，练习散打能培养机智、顽强、勇敢、灵活、果断等意志品质。要了解自己：这样你才能在现实情况生活中知道进退，自知则明，知止不辱，所以习武首先必须修德，这不是故弄玄虚，只弄清楚进攻的个性永远不永远可能向武术的巅峰近接!要改变你的思维：练习和两栖作战也是两种不同的运动，实战的时候面临不同的对手也需要调整自己的'应变思维和技击状态，所以习武之人还有一个最忌——那就是呆板不定。在练习时叫做悟性，在实战此时叫做心如止水，不要心浮气躁。总结起来，调整我们的身体和思维应该变更到象水一样的状态，无形无相而能成任何基歇尔。
切忌急功近利：有的习武者，他们习武极其是勤奋刻苦，早练晚练，不怕吃苦不怕受累，这种精神是好的，习武就要有“没有做不到，只又不想做”的这种心理认识。不过有的习武者探访了学艺禁区，有的希望速成，急功近利，比如现在很多练习散打的，他们多数都是在二十多岁才才开始，练好几年就开始出赛。这样子也许会出一些明显成效，但是很不利于教练员运动员的身体。另外，他们也不大可能有足够的等待时间去融合吸收众武术文化中精粹的东西，他们成名后也最多只能感到自己是一个打架选手，而不是一个中国武术家，因为他们没有这种心理素质和内涵。武德也要同步修行。
不可恃强凌弱：武德作为中国传统伦理的一个组成部分，其道德精神整体表现实质还是中国传统伦理精神在武术领域内的体现。它的内容虽然也随着各个不同时期的发展而极其丰富不断的补充和丰富，但其本质仍表现为：仁、义、礼、智、信、勇。
“仁”：在一定程度上概括了人因的全部道德重构意识，这也是习武者层次的德行追求和德行的境界。仁的基本涵义就是基本用广博的爱心去恨一切人，仁的核心是悌，要求武林中人具有师慈徒明确要求孝、兄贤弟恭、朋亲友爱。力行则是为人之方。建议习武者忠于师门。更广义的理解，就是要忠于事业，民族和社稷，要与人为善，以未婚妻之心宽恕他人，求及安宁祥和。
“义”：义为行善之本。再武德中还可以理解为“仁”是通过“义”的环节过渡到人的道德行为。“义”是依“仁”而行的方法、途径和标准，“义”还根源于羞恶之心，所以它还有裁断性的道德判断，是羞耻与否、善恶与否的“应该”标准。此外，在武德中还把“义”理解为秩序、等级。“义者，宜也”，就是要习武者的言行举止要与个人身份自己的身份相等。君臣父子，师徒关系兄弟的纲常不能乱，这是武林中人心目中神圣不可侵犯的人伦。
“礼”：“礼”来自人的恭敬辞让之心，是仁义道德的节度及由此产生的待人接物的礼节仪容。武术界对“礼”有着严格的标准和规定，并一系列由此而衍生一系列实际的、形式化的礼仪，直接付诸于习武者道德践履，以作为其这些行为的文饰。“礼”还包括制裁制度，对违背“礼”的人要给予处罚。“礼”再武德中具有实践的意义，它不但告诉人们习武者“应该做什么”，而且还告诉其“应该怎么做”，是“仁”与“义”向行为落实的落实工作一个重要环节。
“智”：当习武者有了武德情操和礼仪进行规范丧葬后，还须有独立思考的道德意识，这就是“智”。智的功能就是领悟“仁”“义”，并保证它的实践。它根源于人们的是非推断之心，其功用就在于体人生、知人伦、明是非、辩善恶，唯有如此，不能进行坚定的行为选择，才能“穷不失义，达不离道”，做一个“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的侠义之人。
“信”：“信，诚也”，“诚，信也”。“信”、“诚”互训，自然是说诚实可靠就是诚守诺言，二者一也。守信用，重许诺是武林的传统。“一言既出，驷马难追”，是武林俗尚。实践诺言，不失信于人，不畏艰难险阻，甚至甘愿忠贞，只身赴死的事迹，历代多有所闻。可见，守信重诺是非常重要武德的重要文章内容之一。
“勇”：武德中的“勇”既是道德标准又是行为实践。但“勇”又有“大勇”和“小勇”之分。武德中提倡的是“大勇”，指的是通晓仁义道德、明辨是非善恶之后，果断采用的举止行为。为国为民，匡扶正义，除暴安良，惩恶扬善，扶弱济困等，即为“大勇”之举，在武林中是被极力推崇和追随的。为私利或眼前利益意气用事而逞强斗狠，则被视为“小勇”，也称做“匹夫之勇”，为武林中人所憎恶。
武术是令人神往的，但是练就一身好功夫却是需要有吃很多苦。需要毅力。没有冲劲是坚持不下来的。希望习武者能够坚持到最后，不算因为武术不是难事就可以的，“业精于勤荒于嬉”，要想学好学好跆拳道就必须要坚持。
武术学习心得体会12
武术，由于传统观念的认识不足，很多人一提起武术就会问，你能打几个人呢？其实，现在的武术我们应该重新来认识自从有了武术课之后，我从中学到了很多武术最初的形成目的确实是保家护院、战场厮杀，但是随着现在的经济水平的发展，人文素质的逐渐提高，这方面的含义也就随之而淡化下来了，反而，武术开始慢慢向健身艺术竞技方面发展，当然并没有淡化防身自卫的技术我学习了武术之后，有以下的感受武术是全方位的全身心的运动，它不紧锻炼我们的.体育技能，更能磨练我们的意志，所谓一日不练十年功，学习武术就要下定决心，每天坚持锻炼，虽然有时候会觉得枯燥乏味，但是中间一旦间断练习，功力就会大退。武术也是一门积极性很强的运动，它从精气神到手眼身法步，无一不要求规格的规范完整，更要在规格如此高之下体现武术的艺术美，动是圆定是方，这样还是不够，还要加上动作的完整性、节奏性。它从开始到结束都要求我们要有一个良好的气质面貌。练武是很累的，是要吃的下苦的。不经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香。学习武术，其实我认为最主要的也是这一点，武术的技能并不是主要的，主要的乃是习武一定要修武德，一个没有武德的人早晚是会被人唾弃的，反而他学的越好越与社会有害，武德不仅仅是武德，更是教会我们怎么去做人，古语有云：修身齐家治国平天下。也许有些不是我们力所能及的，但是修身是
第一位的，我们做人的事理其实要用心体会，很多都能在习武之中领悟的到，这个学问太大了，用尽毕生也未必能参悟的透，所以从武术衍生出来的东西实在太多了，学问太大。
武术学习心得体会13
在幼儿时期开始进行武术方面的熏陶和教育，能使幼儿产生对传统文化的亲近感，在成长的过程中强健体魄，塑造出健康高尚的人格魅力。我园从20xx年9月开始武术特色课程。
通过对幼儿武术教育教学活动的实践探索。在武术特色游戏化教学中，幼儿有不同的表现。总结起来，有以下几种情况：下面我就从六方面来谈谈我的心得体会。
一、在幼儿武术活动中，大部分幼儿对武术活动充满兴趣，积极主动的学习。
我在教学时用榜样示范的方式感染幼儿，每次武术活动时，我都以精神饱满的状态站在幼儿面前，希望幼儿通过观察模仿的方法来学习。为了保护幼儿的学习兴趣，练习时我有意识地抽取动作做到位的幼儿到前面作示范展示：练习时请动作规范舒展的幼儿在前面带队。为了增加幼儿对武术的兴趣，我还为孩子们的武术动作配上了他们喜欢的音乐。
二、幼儿在武术活动中，部分幼儿学习新动作时接受较慢。
幼儿身体运动能力的发展具有个体差异性，部分幼儿学习新动作时接受较慢，我就从细小处入手，细分动作。把一个动作进行很细的分解教学。同时利用幼儿喜欢的游戏反复练习。例如：游戏（武术木头人），我让幼儿扮成武术木头人进行游戏。幼儿念儿歌“武术木头人，武术木头人，定宝宝定”。念完儿歌，幼儿变成武术木头人，摆一个武术动作造型停在那里，坚持不住的为败。幼儿学会了才有成就感，才会信任教师。
三、幼儿在武术活动中，部分幼儿动作机械，没有愉悦感。
我知道单纯的武术动作教学不能满足幼儿的求知欲望，我在准备活动时用多媒体为幼儿示范。这种方法生动形象可以把动作演示、解说、音乐融为一体。使幼儿看得见理解得快。武术活动时我用相机把幼儿的活动过程或片段录下来，活动结束后放给他们自己看。这种方法最能引起幼儿的.关注，幼儿在观看之后会很有成就感。武术活动不一定是孤立的，我还结合幼儿一日活动对幼儿进行潜移默化的引导。例如：美术欣赏时，给幼儿观看武术表演的图片，视屏欣赏时，让幼儿观看武术方面的动画片等。让幼儿自然而然的喜欢上了武术。
四、幼儿学习武术时需要掌握一定的“尺度”。
我在指导幼儿武术活动时，首先把安全提到了重要的位置。因为幼儿的身体正处于生长发育中，其骨髓组织易损伤。例如：有的幼儿在做侧翻旋转体360度时容易摔倒。由于个别幼儿动作发展相对比较迟缓，基于幼儿身体发展的不同层次，要求我的教学目标也要有相应的层次。例如：在复习武术基本动作的活动中，我设计了一个游戏“白毛女”，游戏玩法：幼儿6人一组玩游戏，请一名幼儿当“白毛女”。站在圆心，其余五个幼儿站成圆。手拉着手围着“白毛女”转，“白毛女”要闭上眼，手指着前方。五个人嘴里说：“刮大风，下大雨，南面来了个白毛女，不是她（他）就是你。”等儿歌念完后，五个幼儿停住脚，摆一个武术动作造型。“白毛女”睁开眼，手指着谁，那么哪个同学就当白毛女。换人继续游戏。要求幼儿动作舒展，到位。情绪愉快，积极参与。幼儿可以选择难易不同的动作来参加游戏活动。这样既能避免幼儿的肌肉拉伤，又能保持他们学习武术的兴趣。
五、幼儿有时对武术不感兴趣，活动时分心
我在进行武术教学时发现，个别幼儿活动时有时分心，对武术不感兴趣。对待这样的幼儿要个案研究，跟踪分析。同时，引导幼儿联系生活实际，找一找生活中的武术。例如：亲家长带幼儿观看武术表演、与习惯在晨练中练习武术的人们进行沟通等。听他们说一说太极拳，木兰扇，武当剑对健身的好处。加深幼儿对武术健身的理解，增加自己对武术的兴趣。
六、幼儿学习武术需要同伴的支持和鼓励
幼儿对武术的热爱需要与同伴分享，没一次的合作和分享都能给他们带来成功的体验和快乐，自信心得到了极大的发展。了解了武术的基本动作后，我自编了一套武术操，武术操由武术基本动作和队列队形两部分组成，遵循强身健体，让幼儿全身各部位都得到锻炼的原则。让幼儿参加了武术操的排练。动作由浅入深，循环渐进，还体现了分层表现的效果。例如：不同队形队列的幼儿可以做不同难度的动作，侧身翻旋转360度、腾空飞脚这些难度大的动作，由身体动作发展较好的幼儿在场地中间表现，其余幼儿在四周摆成造型做不同的动作，展示了幼儿动作发展不同的整体水平。
通过武术活动的实践和反思，我渐渐将幼儿之间的个性差异视为正常。武术活动内容丰富，生动，柔韧，翻滚和技巧动作多，容易引起幼儿的兴趣。通过武术教育教学活动，可以使每个幼儿的能力在他们原有的基础上有不同程度的提高。
武术学习心得体会14
转眼之间，进入大学已将近两年的时间，大学体育课也伴随着我两年之久了。大学体育是本着发展丰富的体育活动，娱乐我们的身心，提高我们身体素质的原则。在大二的下学期里，我的体育课学习的项目是武术——太极二十四式的太极拳。对这门课的学习也已到了一定程度，谈不上见解，但感触颇深。我之所以选择武术起初的原因就是因为想达到一个强身健体的效果，若能学到防身之术当然最好。但通过近一个学期的学习，我发现这武术自古以来就是中华民族的国粹精华，我们引以为傲。
尤其是近些年来武术更是受到世界各地人民的青睐
所以我们能够学习武术真是一件大好事
武术，由于传统观念的认识不足，很多人一提起武术就会问，你能打几个人呢?
其实，现在的武术我们应该重新来认识
自从有了武术课之后，我从中学到了很多
武术最初的形成目的确实是保家护院、战场厮杀，但是随着现在的经济水平的发展，人文素质的逐渐提高，这方面的含义也就随之而淡化下来了，反而，武术开始慢慢向健身艺术竞技方面发展，当然并没有淡化防身自卫的技术
我学习了武术之后，有以下的感受
武术是全方位的全身心的运动，它不紧锻炼我们的体育技能，更能磨练我们的意志，所谓一日不练十年功，学习武术就要下定决心，每天坚持锻炼，虽然有时候会觉得枯燥乏味，但是中间一旦间断练习，功力就会大退。
武术也是一门积极性很强的运动，它从精气神到手眼身法步，无一不要求规格的规范完整，更要在规格如此高之下体现武术的艺术美，动是圆定是方，这样还是不够，还要加上动作的完整性、节奏性。 它从开始到结束都要求我们要有一个良好的气质面貌。
练武是很累的，是要吃的下苦的'。不经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香。
学习武术，其实我认为最主要的也是这一点，武术的技能并不是主要的，主要的乃是习武一定要修武德，一个没有武德的人早晚是会被人唾弃的，反而他学的越好越与社会有害，武德不仅仅是武德，更是教会我们怎么去做人，古语有云：修身齐家治国平天下。也许有些不是我们力所能及的，但是修身是第一位的，我们做人的事理其实要用心体会，很多都能在习武之中领悟的到，这个学问太大了，用尽毕生也未必能参悟的透，所以从武术衍生出来的东西实在太多了，学问太大。
武术学习心得体会15
在幼儿时期开始进行武术方面的熏陶和素质教育教育，能使幼儿产生对传统文化的亲近感，在成长的过程中会强健体魄，塑造出健康高尚衬托出的人格魅力。我园从20__年9月开始武术民族特色课程。
通过对幼儿武术教育教学活动的实践探索。在武术特色游戏化教学中，新生儿有不同的表现。总结起来，有以下几种情况：下面我就从六方面来谈谈我的心得体会。
一、在幼儿武术活动中会，大部分幼儿吸引力对武术活动充满兴趣，积极主动的学习。
我在教学时用榜样示范的方式感染幼儿，每次武术活动时，我都以精神饱满的状态站在幼儿面前，希望从对幼儿通过观察模仿的方法来学习。为了保护幼儿的学兴趣，练习时我有意识地抽取动作做到位的幼儿到前面作示范展示：练习时请动作标准化规范舒展的幼儿在前面带队。为了提高幼儿对武术的兴趣，我还为孩子们的武术动作配上了泰拳他们喜欢的音乐。
二、幼儿在武术活动中会，部分幼儿学习新动作时接受较慢。
幼儿身体运动能力的发展具有个体差异性，部分幼儿学习新动作时接受较慢，我就从细小处入手，细分动作。把一个动作较细进行很细的分解教学。同时利用幼儿喜欢的透过游戏反复练习。例如：游戏(武术木头人)，我让幼儿扮成武术木头人进行游戏。幼儿念儿歌“武术木头人，武术木头人，定宝宝定”。念完儿歌，幼儿变成武术木头人，摆一个中国武术动作造型武术停在那里，坚持不住的为败。幼儿学会了才有诱惑力，才会信任教师。
三、幼儿在武术社会活动中，部分幼儿动作机械，没有愉悦感。
我知道单纯的武术动作教学不能满足幼儿的求知欲望，我在准备活动时用多媒体为幼儿示范。这种方法此种生动形象可以把动作演示、解说、音乐融为一体。或使幼儿看得见理解得快。武术活动时我用相机把幼儿的活动过程或录下来，活动结束后放给他们自己看。这种方法最能引起幼儿的关注，幼儿在观看之后会之后这么有成就感。武术活动不一定是孤立的，我还结合幼儿一日活动对幼儿进行潜移默化的引导。例如：美术欣赏时，给幼儿观看武术表演的图片，视屏欣赏时，让幼儿观看武术跆拳道层面的动画片等。让小学生自然而然的喜欢上了武术。
四、幼儿学习武术时要掌握掌握一定的“尺度”。
我在指导幼儿武术活动时，首先把安全提到了重要的位置。因为幼儿的身体正处于乳房生长发育中，其骨髓组织较易损伤。例如：有的幼童在做侧翻旋转体360度时容易摔倒。由于个别幼儿动作孩童国际化相对比较迟缓，基于幼儿身体发展的不同不尽相同层次，五、幼儿有时对武术不感兴趣，活动时分心
我在进行武术教学时发现，个别幼儿活动时有时分心，对武术不感兴趣。对待这样的幼儿要个案研究，跟踪分析。同时，引导幼儿联系劳作实际，找一找生活中的武术。例如：亲家长带小学生幼儿观看武术表演、与习惯在晨练中练习武术的人们进行沟通等。听他们说一说太极拳，木兰扇，武当剑对健身的`好处。加深表述新生儿对武术健身的理解，不断增加自己对武术的兴趣。
六、幼儿学习武术需要同伴的鼓励和鼓励
幼儿对互动武术的热爱需要与同伴分享，没一次的合作和分享都能给他们带来成功的体验和快乐，自信心重新得到了极大的发展。了解了武术的基本动作后，我自编了一套武术操，武术操由武术基本动作和队列两部分组成，遵循强身健体，让幼儿浑身各部位都得到都锻炼的原则。让举办幼儿参加了武术说白的排练。动作由浅入深，循环渐进，还体现了分层表现的对比度。例如：队形队列的幼儿可以做不同难度的动作，侧身翻旋转360度、腾空飞脚这些难度大的动作，由身体动作发展较好的在场地中间表现，其余幼儿在四周立起做不同的动作，展示健康发展了孩童动作发展不同的整体水平。
通过武术活动的实践和反思，我渐渐将幼儿之间的个性差异视为。武术活动内容丰富，生动，柔韧，翻滚和技巧动作多，容易引起幼儿的兴趣。通过武术素质教育教学活动，可以使每个幼儿的能力在他们原有的基础上有不同程度的提高。
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