心如明镜台作文

时间:2022-05-24 08:29:26 作文 投诉 投稿
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心如明镜台作文

  在学习、工作、生活中,大家总少不了接触作文吧,作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。还是对作文一筹莫展吗?以下是小编帮大家整理的心如明镜台作文,欢迎阅读与收藏。

心如明镜台作文

心如明镜台作文1

  人生,是一次奇迹,亦是一次美的旅途。若把人生比作海湖,而我们就是海上那乘风破浪的帆舟。若把人生幻化成蔚蓝的天空,那我们就是飞翔于空中的翅鸟。无论是帆舟和海湖,还是翅鸟与天空,我们都在一个大的环境中寻找方向。我们平常航帆,我们勇翔天际,这需要我们心如明镜,心无杂念的找准自已的位子,对我们的人生对我们自已做一个规划。

  古人的衙门挂匾上也常出现“心如明镜”四个大字。心如明镜让古代的官员找准了自已的位子,刚正廉直为百姓造福。屈原在受到排挤和不容时,他心如明镜,他知道自已所做的都是对的,他对得起自已的良心,对得起自已的人格。他用死来宣誓自已的爱国之情。陶渊明在壮志难酬的社会下遂然选择了隐居,去过那田园生活,因为他心如明镜,他懂得擦亮自已心口的明镜,所以他知道自已想要的生活,他并没有放弃自已的追求。

  心如明镜,就是我们要用心来衡量自已。把内心当做一面明镜,反映出自已的优缺点,反映出自已的一切,明确自已的追求。不能带有盲目心理去跟随他人的衡量点。要坚定自已的内心,要时常找准自已的位置,明确自已的目标。

  看过这样一则故事:在东非一处大草原上,水源稀少,而且又十分难找。斑马、长颈鹿、猴子在一起寻找着水源,因为都迫于生存。终于,他们找到了水源,可水里却有大量的鳄鱼潜藏着,长颈鹿群选派出了一位“侦查”,想探得鳄鱼此刻是否会“大开杀戒”,因为他们都太需要水了,结果没事。长颈鹿群则大群涌上去喝水,斑马群见状本有的万分谨慎且犹豫的心逐步动摇了,他们也蜂拥而上……结果水面上被血染红了,斑马群坍塌长颈鹿群全部葬身于鳄鱼血盆大口。再看猴群,他们并未盲目的跟随,心如明镜的它们懂得如何更好地保护自已的生命。此刻的它们在离水源数十米开外的地方自已动手刨了一个坑,坑中正冒出清水。喝着清水的它们靠着如明镜般的`心化解了生存的危机。

  无论是自然界的,还是人类社会的生存与发展,都应做到心如明镜,不能受外界的诱惑而迷失了自已,甚至丢掉了信念。我们要坚定自已的信念,把握自已的选择,用心衡量自已的选择,不给人生留下遗憾。心如明镜,让我们这条帆船行驶得更稳,最终能顺利到达胜利的彼岸;心如明镜,让我们这只翅鸟飞得更高,尽享冲上云霄的喜悦。

  心如明镜,把握自已。

心如明镜台作文2

  鹰击长空,鱼翔浅底,驼走大漠,虎啸深山,因为选择了适合自己的位置才造就了生命的极致;小桥流水,燕过莺啼,蝉吟虫唱,应为选择了适合自己的方式,才造就了美景奇观。

  人生在世,面对这纷繁复杂的世界,只有心如明镜,才会绽放生命的光彩。

  一个人心如明镜,是非分明,必将成就伟业。唐太宗李世民心如明镜,深知“水能载舟,亦能覆舟”,广泛接纳有益建议,采取了许多利国利民的措施,使得唐朝国泰民安,成就“贞观之治”。然而同为一国君王的南唐后主李煜,沉醉于一掷千金、醉生梦死的`奢靡生活,最终只能空唱“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”,终成亡国之囚。

  唐太宗认清了现实,终成大业,倘若李煜可以做到心如明镜,认清现实,认清自己的责任,唐朝是否会走得更远?一个人不可能什么都拥有,该舍弃的就要果断舍弃,唯有心如明镜,看清方向,不要让世俗蒙蔽了自己的心灵,才不会忘了自己最初的目标。

  一个人心如明镜,看待世事都会通透如琉璃。20岁时双腿瘫痪,30岁时患严重肾病,37岁那年开始做透析。史铁生认清现实,发现生命中需要淡定和从容,他说:“死是一件不必急于求成的事,死是一个必然会降临的节日,这样想过之后我安心多了,眼前的一切不再那么可怕。”他从未屈服于生命,既然双腿无法在现实中行走,那就让思想在笔尖行走,用笔来超越生命的困境。

  史铁生认清了自己,虽然身有残疾,他并不自暴自弃,洒脱地看待人生的风风雨雨,最终寻觅到了自己真正想要的东西。面临困境与选择时,不妨试着读懂自己的内心,聆听内心的声音,在不断了解中完善自己。

  梵高心如明镜,认清自己的理想,决不放弃,终被后世认可;屈原心如明镜,认清自己的责任,乐民之乐,忧民之忧,终受万代景仰;赵括不能认清实战状况,盲目自信,终至失败;黔之驴没有认清自己的实力,终被猛虎所食。如果总是抱怨他人衣服洗不干净的太太能认清现实,难道还会错怪别人吗?

  心如明镜,为自己前进的道路指明方向;心如明镜,找到属于自己的位置,做属于自己的事;心如明镜,才能不断摆脱狭隘,走向广阔,走向浩瀚。

  人生一世,草木一秋。在短暂的人生旅途中,保持内心澄澈与纯真,心如明镜,静心触摸生命的纹理,倾听灵魂的声音,看遍生命中幕幕美景。

心如明镜台作文3

  轻语禅音,檀香旖旎。

  那一日,伴着恬静幽雅庙宇中一缕茶香,我问佛:“既然世间之人所差无几,可为何却让我们承受不同的命运,受眷顾之人仰天大笑,被遗弃之人坐而长叹,叫人直感叹冥冥之中自有天意?那么,究竟何为生活之源?”

  半晌,佛淡然一笑,恍若洗去人世间的喧嚣与浮华,徒留一片淡泊宁静。虽是凌驾于凡尘万丈,却不带一丝居高临下的俯瞰苍生。

  “心如明镜,则不畏一切幻象。”

  我漠然,生活之源,真的.在于自己吗?人说悟道有三个阶段:斟破,放下,方能自在。唯有抛下一切妄念,才能笑对生活,品云舒云卷?惟有毫无凭借,方可逍遥浊世,得快意人生?

  暮鼓声声蓦地响起,提醒着人们时间的永恒。亘古不变地长声响彻,平静地水波一样徐徐荡漾在山林间,驶至远处却惊不起点点林鸦。

  可我却忽然惊醒,环顾四周,一支狼毫墨笔,一卷咏佛经书,一串檀木佛珠。眼前何来一佛堂,何来转经轮响久久梵唱,唯有一清雅宁静的青灯古刹,一缕檀香袅袅。

  我恍悟,可是我的心,还真如明镜吗?

  是啊,心,便是命运不同的奇点。就像同样的时代却造就了庄周的汪洋自肆,徜徉无所倚,以及荀子的天行有常,致天命用之。既然朱颜辞镜已成必定,为何有人年过半百便感叹死之将至,而有人古稀之年却感叹生命不息?到头来,还不是因为自己的内心。

  蜉蝣一世,朝生暮死,神龟之寿,万代春秋,人的一生也是这样,命途或长或短,命运或悲或喜,无论你怎样挣扎,或是高呼逆改天命,都不过是在命运面前做的一场好戏而已,我们能做到的,也唯有四字——改变自己。

  倘若你懂得调整心态,改变自己,又怎会有孤独时,恨终心不歇,红颜无复多,枯木期填海,青山望断河的请谁与共?又怎会有直面世态炎凉只一句“何逊而今渐老,都忘却春风词笔:,只一抹凄婉的冷笑言颜?又怎会有月光倾泻而下却只余一抹竹外疏花,香冷入瑶席的江国正寂寂?

  一切尽是天注定,又何必逆天而行?上苍予我命途如此,我便以心为旅,且行且歌。

  原来,一切的本源只是自己而已。

心如明镜台作文4

  人生,是一次奇迹,亦是一次美的旅途。若把人生比作海湖,而我们就是海上那乘风破浪的帆舟。若把人生幻化成蔚蓝的天空,那我们就是飞翔于空中的翅鸟。无论是帆舟和海湖,还是翅鸟与天空,我们都在一个大的环境中寻找方向。我们平常航帆,我们勇翔天际,这需要我们心如明镜,心无杂念的找准自已的位子,对我们的人生对我们自已做一个规划。

  古人的衙门挂匾上也常出现“心如明镜”四个大字。心如明镜让古代的官员找准了自已的位子,刚正廉直为百姓造福。屈原在受到排挤和不容时,他心如明镜,他知道自已所做的都是对的,他对得起自已的良心,对得起自已的人格。他用死来宣誓自已的爱国之情。陶渊明在壮志难酬的社会下遂然选择了隐居,去过那田园生活,因为他心如明镜,他懂得擦亮自已心口的明镜,所以他知道自已想要的生活,他并没有放弃自已的追求。

  心如明镜,就是我们要用心来衡量自已。把内心当做一面明镜,反映出自已的优缺点,反映出自已的一切,明确自已的追求。不能带有盲目心理去跟随他人的衡量点。要坚定自已的内心,要时常找准自已的位置,明确自已的目标。

  看过这样一则故事:在东非一处大草原上,水源稀少,而且又十分难找。斑马、长颈鹿、猴子在一起寻找着水源,因为都迫于生存。终于,他们找到了水源,可水里却有大量的鳄鱼潜藏着,长颈鹿群选派出了一位“侦查”,想探得鳄鱼此刻是否会“大开杀戒”,因为他们都太需要水了,结果没事。长颈鹿群则大群涌上去喝水,斑马群见状本有的万分谨慎且犹豫的心逐步动摇了,他们也蜂拥而上……结果水面上被血染红了,斑马群坍塌长颈鹿群全部葬身于鳄鱼血盆大口。再看猴群,他们并未盲目的跟随,心如明镜的它们懂得如何更好地保护自已的生命。此刻的它们在离水源数十米开外的地方自已动手刨了一个坑,坑中正冒出清水。喝着清水的它们靠着如明镜般的'心化解了生存的危机。

  无论是自然界的,还是人类社会的生存与发展,都应做到心如明镜,不能受外界的诱惑而迷失了自已,甚至丢掉了信念。我们要坚定自已的信念,把握自已的选择,用心衡量自已的选择,不给人生留下遗憾。心如明镜,让我们这条帆船行驶得更稳,最终能顺利到达胜利的彼岸;心如明镜,让我们这只翅鸟飞得更高,尽享冲上云霄的喜悦。

  心如明镜,把握自已。

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