《祝福》优秀教案设计（精选11篇）

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《祝福》优秀教案设计

时间：2024-09-11 11:46:40 教案投诉投稿

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《祝福》优秀教案设计（精选11篇）

　　教学设计是根据课程标准的要求和教学对象的特点，将教学诸要素有序安排，确定合适的教学方案的设想和计划。一般包括教学目标、教学重难点、教学方法、教学步骤与时间分配等环节。下面是小编为大家整理的“《祝福》优秀教案设计”，希望大家喜欢！

《祝福》优秀教案设计（精选11篇）

　　《祝福》优秀教案设计篇1

　　教学目标：

　　一、准确把握祥林嫂的形象特征，理解造成人物悲剧的社会根源，从而认识旧社会封建礼教的罪恶本质。

　　二、学习本文综合运用肖像描写、动作描写、语言描写等塑造人物的方法。

　　三、体会并理解本文环境描写的作用，理解本文倒叙手法的作用。

　　教学时数：

　　三课时

　　第一课时

　　导入新课

　　我们在初中曾经学过鲁迅的小说《故乡》、《孔乙己》，其中由活泼可爱而变成麻木愚昧的闰土，站着喝酒而穿长衫的孔乙己，都给我们留下了深刻的印象。今天，我们学习的是鲁迅先生又一篇著名的小说——《祝福》（板书）

　　介绍背景

　　《祝福》是鲁迅的小说代表作之一，鲁迅小说集《彷徨》的第一篇。小说反映了辛亥革命以后旧中国黑暗的社会现实，通过祥林嫂的艺术形象深刻地反映了旧社会在封建思想和封建礼教摧残下劳动妇女的悲惨命运，揭露了封建礼教吃人的本质。小说被改编成电影及多种戏剧。

　　检查预习

　　1、解释词语。

　　寒暄尘芥堆淡然俨然咀嚼赏鉴沸反盈天不更事《四书》（见教材注释）

　　2、刻画人物的主要方法有哪些？

　　明确：语言描写、动作描写、肖像描写、神态描写、心理描写和侧面描写。

　　研习新课

　　1、学生自读预习提示，了解小说的教学重点，教师点拨，明确教学目标。

　　2、理清情节，了解倒叙的作用。

　　学生讨论，教师点拨，统一意见，形成下面的表格：

　　提问：这篇小说是按时间顺序叙述呢，还是另有自己的特点？

　　明确：本文在序幕以后就写出了故事的结局，这是采取了倒叙手法。

　　提问：在结构上采取倒叙手法有什么作用？

　　讨论归纳：

　　小说将祥林嫂的悲惨结局在开始就呈现在读者面前，为读者设置了一系列悬念：祥林嫂过去是什么人？为什么会落到这个地步？为什么又会在死前提出那样奇怪的问题使读者急于追根溯源探求原委呢？

　　写祥林嫂在富人们一片祝福声中寂然死去，造成了浓厚的悲剧气氛，而且死后引起鲁四老爷的震怒，被骂为“谬种”，这就揭示了祥林嫂与鲁四老爷之间尖锐的矛盾，突出了小说反封建的主题。

　　提问：哪一句是在结构上承上启下，显示由倒叙转为顺序的？

　　明确：“然而先前所见所闻她的半生事迹的断片，至此也联成一片了。”

　　3、指导学生研读序幕部分有关环境描写。

　　学生自读课文第1—2段，思考：课文是怎样描写鲁镇祝福景象的？哪些语句带有作者的感情或有特定的思想内容？

　　讨论归纳：小说在开头就渲染了鲁镇年终祝福的热闹忙碌的气氛：晚云的闪光、爆竹的钝响、幽微的火药和人们忙碌的景象。调动了读者的视觉、听觉和嗅觉，写得层次分明，具体形象，使人如见其景，如闻其声。课文中用“沉重”的晚云，“阴暗”的天色，“将鲁镇乱成一团糟”等语句透露出作者对这种气氛的反感和贬抑。其中有一句话“年年如此，家家如此——只要买得起福礼和爆竹之类的，——今年自然也如此”值得注意。这句话点出了辛亥革命以后农村风俗习惯依旧，封建思想依旧。而破折号插入的部分又反映出，在这贫富悬殊的社会里，穷人无福可祝，无福可言。这些语句，勾勒了当时的社会环境，揭示了祥林嫂悲剧的社会基础。

　　4、初析鲁四老爷形象

　　5、小结：鲁四老爷是一个迂腐保守、虚伪落后的地主阶级知识分子。

　　第二课时

　　交流作业，由两位同学读《祥林嫂的故事》，在学生互议的基础上，教师简要评议。

　　研习新课

　　1、学习阅读祥林嫂第一次到鲁镇来的部分。思考：祥林嫂第一次到鲁镇是怎样的状态？后来又有什么变化？

　　讨论归纳：

　　肖像：头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，但两颊还是红的。模样还周正，手脚都壮大。（年轻，勤劳，朴实，新寡）

　　眼睛：顺着眼。（善良温顺）

　　表现：整天地做，似乎闲着就无聊，又有力，简直抵得过一个男子。做工不懈，食物不论，力气不惜。（勤快耐劳）

　　变化：她反满足，口角边渐渐的有了笑影，脸上也白胖了。（要求极低，反衬出在婆婆家的遭遇）（择其要点板书）

　　提问：鲁四老爷对雇用祥林嫂最初是什么态度？

　　明确：皱眉，讨厌她是寡妇。

　　提问：祥林嫂被抢走时，鲁四老爷反应如何？两次“可恶”，“然而”是什么含义？

　　讨论归纳：

　　鲁四老爷估计祥林嫂是逃出来的，“皱一皱眉”表示反感，却没有丝毫同情心。寻人时，也仍然是“踱”。发现祥林嫂被抢走，鲁四老爷说了两次“可恶”，“然而”。我们细细分析一下就可以发现，里面没有丝毫是对祥林嫂的同情。第一次“可恶”的是婆婆“抢”的举动，给自己带来了麻烦。“然而”是书面语重转连词，后面隐含的'意思是：祥林嫂私自逃出，礼教不容；婆婆作主，理所当然，而且表示了鲁四老爷的假斯文。第二次说可恶是针对卫老婆子的，对卫老婆子先荐祥林嫂然后又合伙劫她，闹得沸反盈天，有损鲁家的体面。“然而”找到像祥林嫂这样比男人还勤快的劳动力是不容易的。

　　2、讲析祥林嫂被迫改嫁一部分。

　　学生默读，思考：为什么只有四婶还提起祥林嫂？

　　明确：祥林嫂似乎从人们记忆中消失了，四婶还问起她，也仅仅因为后来再也雇不到像她那样不懒不馋、勤快能干的佣人。为后文收留祥林嫂打伏笔。

　　提问：强迫祥林嫂改嫁说明什么？祥林嫂“闹”得出格又反映什么？这部分的结果怎样？

　　教师讲解：婆婆强迫祥林嫂改嫁说明旧社会劳动妇女没有地位，死了丈夫还得受制于婆婆。绳子一捆，塞在花轿里，以八十千的价格“卖”掉了。祥林嫂的反抗，并不是因为在读书人家里做过事，而是她的自发反抗，她要摆脱这任人宰割的命运。在当时的社会，她的反抗不可能有结果。这部分最后交代了祥林嫂嫁了勤劳朴实的贺老六，并有了一个儿子。读者读到这里，往往会稍松一口气。但祥林嫂的命运究竟如何呢？我们继续研读。

　　3、讲析祥林嫂第二次到鲁镇这一部分。

　　学生速读这一部分内容，概括主要情节。

　　明确：

　　①祥林嫂再次到鲁镇做女佣。

　　②祥林嫂的痛苦悲伤成了人们咀嚼品味和取笑的材料。

　　③柳妈的恐吓和祥林嫂捐门槛。

　　④祥林嫂捐门槛后仍得不到解脱，最后被赶走沦为乞丐。

　　肖像：头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，只是两颊上已经消失了血色。

　　眼睛：顺着眼，眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了。（择其要板书）

　　与前面第一次来时比较，两颊和眼睛发生了变化，说明精神上受到刺激，极度悲伤。作者正是用白描手法，在对比中显示人物内心的痛苦和悲哀。

　　提问：原来不爱说话的祥林嫂为什么反复讲阿毛的故事？人们的反应怎样？

　　讨论归纳：

　　是因为她心中非常悲伤，想通过倾诉来发泄心中的痛苦，希望得到人们的安慰和同情。但人们却很少同情和怜悯，在鲁四老爷家不让她干祭祀的活，镇上的人们很快就厌倦了她的故事，并把她作为取笑的对象。这些，说明在那个封建礼教封建思想占统治地位的社会，祥林嫂享受不到一个普通人的权利，要忍受巨大的精神压力。（在讨论中注意理解有关句子的含义，并分析“思考和练习”六的三个句子）

　　提问：柳妈是一个怎样的人？祥林嫂为什么要化那么大的代价去捐门槛？捐门槛后祥林嫂有哪些变化？

　　讨论归纳：柳妈是个深受封建礼教和迷信毒害的小市民。她的话，本身没有什么恶意，但却使祥林嫂思想上更加痛苦。祥林嫂花了12元鹰洋去捐门槛，是她的又一次反抗和挣扎，她要顽强地活下去，争取恢复一个普通女佣的地位。所以捐了门槛以后“神气很舒畅，眼光也分外有神”，祥林嫂以为从此可以摆脱厄运了。

　　请一学生朗读“冬至的祭祖时节……那我可不知道”。思考：使祥林嫂受到致命的打击是什么？接着祥林嫂发生了什么变化？

　　讨论归纳：

　　四婶在祭祀时的一句话使祥林嫂陷于绝境。祥林嫂捐门槛后本已告诉四婶，可四婶仍不让她沾手。其实，四婶的背后是鲁四老爷的话：“伤风败俗”，“祭祀的时候可用不着她帮手。”正是鲁四老爷所代表的封建礼教封建思想，阻断了祥林嫂的生路，把她逼向死地。祥林嫂受到打击后“眼睛窈陷下去，连精神也不济”，胆怯，惴惴，是一个木偶人（阅读时注意这一段的重点词和关联词语），作者写出了祥林嫂精神上的巨大变化，显示了心灵上的巨大创伤。最后，祥林嫂竟被鲁四老爷一脚踢开。

　　思考：祥林嫂悲剧的社会原因。

　　明确：祥林嫂的悲剧形象地揭示了封建礼教、封建思想对劳动妇女的迫害和摧残。作品中，封建礼教（鲁四老爷为代表）、家庭（婆婆、大伯）、社会（鲁镇的人们），无不一步步把祥林嫂推向绝境。社会迫使她不能守节，又不能不守节，“要做奴隶而不得”，正是封建礼教和封建思想造成了祥林嫂的悲剧。

　　布置作业

　　1、将祥林嫂临终前的肖像描写与前两次比较，体会其对刻画人物和表现主题的作用。

　　2、思考小说取名《祝福》的深刻含义。

　　3、完成“思考和练习”五。

　　第三课时

　　复习旧知识

　　由同学回忆祥林嫂两次到鲁镇时的肖像描写，特别是眼睛的变化，填入小黑板上的表格。

　　研习新课

　　1、阅读前面第3段开始的内容，思考：祥林嫂临死前的肖像描写及其作用。

　　明确：（填入小黑板中的表格）

　　（前两次的内容从略，也可以用幻灯投影。）

　　从这一次的肖像描写中可以看出，祥林嫂遭遇悲惨，乞讨无路，陷于绝境，内心深处受到摧残，精神麻木，已是濒于死亡。

　　2、比较几次肖像描写，讲析作者刻画人物的特色。

　　肖像描写是本文刻画人物的一个特点。鲁迅先生说过：“要极节省地画出一个人的特点，最好是画他的眼睛。”本文围绕人物的遭遇，三次刻画了祥林嫂的肖像，尤其是她的眼睛。从开始时的“顺着眼”，到第二次来鲁镇时的“眼角带着泪痕”，“没有先前那样精神”，捐了门槛以后“眼光分外有神”，可四婶一声喝，第二天“眼睛窈陷下去”，到临死前的“瞪”着眼，“眼珠间或一轮”，都有丰富的内涵。眼睛与其他肖像描写相配合，展示了人物的内心世界，反映了祥林嫂悲剧的几个过程，形象地反映了祥林嫂是怎样一步步被封建礼教和封建思想逼到绝境的，也是对罪恶的封建社会无声的控诉。

　　3、思考：祥林嫂的疑问反映了什么？应该怎样认识？

　　讨论归纳：

　　祥林嫂的三个问题有一个核心，死掉的一家在地狱能否见面。她希望其有，这样就可以和阿毛及贺老六见面，又希望其无，因为害怕被锯成两半。这是长期困扰她的内心深处的矛盾和痛苦。祥林嫂提出这个问题，是在遭受一连串的摧残和折磨后对封建传统观念的怀疑。祥林嫂对生活本无多少希求，只想用自己辛勤的劳动换得起码的生存条件，可是尽管她不断努力地追求，拼命地抗争，却得不到这起码的满足，反而成了有罪的人。所以，她对整个传统的封建观念发生了怀疑。

　　提问：对祥林嫂的发问，“我”的态度怎样呢？

　　明确：“我”是意外、踌躇、吃惊，回答是吞吞吐吐、支支吾吾。实际上，正是“我”同情祥林嫂，才更觉得难以回答，只得含糊其辞，不作正面回答。

　　后面几段，是：“我”的自我剖析，反映“我”既同情祥林嫂，又不敢正视现实。有些议论，实际上是一种“自我”的否定与批判，阅读时仔细体会。

　　提问：祥林嫂的死，引起什么反应？

　　明确：没有人关心，长工是漠不关心的，唯有鲁四老爷还要大骂“谬种”。这个封建礼教的代表人物是如此冷酷无情，他把祥林嫂逼至绝境，到死后还是如此残忍无情。

　　4、学生个别朗读“冬日雪短……反而渐渐地舒畅起来”一节，思考：景物描写的作用是什么？怎样理解其中的一些语句？

　　明确：这段景物描写的作用是渲染悲凉沉寂的气氛，烘托“我”的心情，从“寂静”、“沉寂”等词中可以看出。中间的议论是反语，表现了“我”对这个黑暗社会的憎恨。最后一句的“轻松”实际上可理解为愤激和沉痛。

　　这一段景物描写与最后结尾的景物描写在时间上衔接，那么最后一段景物描写又有什么作用呢？

　　5、学生阅读最后一段，思考其作用和特色。

　　教师讲析：这一段景物描写是由回想到现实，第一句是过渡，与前面转入回忆的句子照应，这一段描写与开头的景物描写前后呼应，渲染了热烈气氛，同时反衬出祥林嫂惨死的悲凉。最后一句故意虚写，那些“醉醺醺”蹒跚的“天地圣众”，哪里会赐福给穷人呢？买不起爆竹的穷人们，得到的只是无限的痛苦和悲哀。这个结尾，以“我”的感受来写景，深化了旧社会封建礼教吃人的本质，使结构更加严谨完善。

　　6、讨论小说起名《祝福》的含义。

　　明确：小说起于祝福，结于祝福，情节的发展与祝福有密切联系。同时，祥林嫂是在祝福中死去，题为“祝福”就用祝福的热闹繁忙来反衬祥林嫂的悲剧命运。另外，祝福是一种封建习俗。在旧社会，劳动人民无福可祝，无福可言，而祥林嫂正是因为这祝福而逼上绝境的。可见，小说取名为《祝福》具有深刻含义。

　　7、讨论、归纳人物形象。

　　祥林嫂是旧中国劳动妇女的典型，她勤劳善良，朴实顽强，但在封建礼教和封建思想占统治地位的旧社会，她被践踏、被迫害、被摧残，以至被旧社会所吞噬。封建礼教对她的种种迫害，她曾不断地挣扎与反抗，最后还是被社会压垮了。祥林嫂的悲剧深刻揭示了旧社会封建礼教对劳动妇女的摧残和迫害，控诉了封建礼教吃人的本质。

　　鲁四老爷是地主阶级知识分子的典型。他迂腐、保守、顽固，反对一切改革和革命，尊崇理学和孔孟之道，自觉维护封建制度和封建礼教。他自私伪善，冷酷无情，对祥林嫂的迫害大都是他授意或得到他默许的，是导致祥林嫂惨死的人物。

　　作品中的“我“是一个具有正义感的小资产阶级知识分子的形象。“我”反感鲁四老爷，厌恶封建礼俗，同情祥林嫂，但另一方面又是软弱无能，无力给祥林嫂以帮助。在小说结构上，“我”又起着线索作用，祥林嫂一生的悲惨遭遇都是通过“我”的所见所闻来反映，“我”是事件的见证人。

　　布置作业

　　写一段300字左右的短文，反映过年时热烈欢乐的气氛。

　　《祝福》优秀教案设计篇2

　　一、教学目标

　　1、熟悉全文，能够具体说出故事的序幕、结局、开端、发展、高潮、结局、尾声。

　　2、能说出文章所采用的的倒叙的叙事手法，并能分析并说出这种手法的作用。

　　3、能概括出祥林嫂一生所发生的事情。

　　4、能能体会祥林嫂这个人物的悲剧色彩，并能初步感知造成其悲剧的社会原因。

　　二、教学内容：

　　1、故事六大情节（重点）

　　2、倒叙的作用（重点、难点）

　　3、祥林嫂的人生阶段（重点、难点）

　　三、教学过程：

　　导入：

　　在辛亥革命后的某一天，浙江绍兴鲁镇发生了一桩命案。据说是一个没有春天的年轻的老妇人在新年祝福的时候死在了冰天雪地里。而有一个人正好见证了整桩命案的发生，于是便将他所知道的叙述了出来。那么，这个没有春天的年轻的老夫人到底是谁呢，在他身上到底又发生了什么故事呢？又是谁是这桩命案的始作俑者呢？而这个故事的见证者又是怎样为我们展现这个故事的呢？带着这些疑问，让我们一同走进鲁迅先生的《祝福》，一起去深入了解体会文中受害者祥林嫂的悲惨命运。

　　（一）概括故事情节

　　快速地浏览这篇文章，在读的过程当中要求大家：（展示ppt）

　　1、阅读全文，按故事的“序幕—开端—发展—高潮—结局—尾声”六部分，概括各部分的大意（内容）。

　　并且思考：

　　2、本文的记叙顺序是什么？采用这样的记叙顺序有什么作用？

　　请学生回答：先回答第二个问题第一个小问，明确小说采用的是倒叙的修辞手法。再引导学生进行“序幕—结局—开端—发展—高潮—尾声”六部分的情节概括：

　　序幕：鲁镇准备祝福

　　结局：祝福之夜惨死

　　开端：逃避初到鲁镇

　　发展：被逼卖到贺家

　　高潮：再寡再到鲁镇

　　尾声：鲁镇正在祝福

　　请学生回答倒叙在本文中的作用。

　　把祥林嫂悲惨的结局放在开头，巧妙地设置了悬念，使读者寄予探求事情的原委，有一定的吸引力；

　　把祝福的景象和祥林嫂的死连在一起，形成强烈的对比，有震撼人心的'力量，突出反封建的主题。

　　（二）了解祥林嫂的一生

　　现在我们已经知道祥林嫂已经死了，假如现在大家都是大侦探福尔摩斯，我们要来调查侦破这起案件，那么首先我们要做的是不是应该详细了解死者啊？好的，下面我们就看到文本，从“我”的叙述当中找出祥林嫂每个人生阶段的故事。

　　（1）老师首先进行示范：看到第二大部分第二自然段，看到揭示时间和年龄的词语。二十六七岁，明确两个信息，二十六岁之前与祥林结婚。二十六七岁，春季死了丈夫，冬初逃出来经卫老婆子介绍，到鲁镇做工。

　　（2）快速浏览。（扫描式阅读，关注时间性和事件性的词汇和句子）

　　由老师进行课堂提问，学生合作探究，通过阅读文本，查找关键信息，探寻出祥林嫂"二十六七之前；二十六七；二十七八；二十八九、三十、三十一；三十二三岁；三十七八岁"这几个重要的时间点以及祥林嫂所经历的事件。

　　明确：

　　二十六岁之前：与祥林结婚。

　　二十六七岁：春季死了丈夫，冬初逃出来经卫老婆子介绍，到鲁镇做工。

　　二十七八岁，被婆婆抓回去，改嫁。（为什么会撞破头？老师补充封建礼教思想：三纲五常、三从四德）

　　二十八九：得到消息，改嫁，年底生小孩，孩子叫阿毛。这个时候的人生相对平稳。

　　三十、三十一岁：家里出现重大变故，先是丈夫患了风寒而死，然后是自己的孩子被狼给叼走了。估计两个家庭悲剧的发生不到半年的时间。然后重新回到鲁镇做短工。（礼教思想）

　　三十二三岁：在鲁镇做工。经常说起孩子被狼叼走的情景。捐门槛。祭祖事件。（迷信思想）

　　三十七八岁：最后来到鲁镇，死于鲁镇的大街上。

　　四、结语：

　　本节课我们主要把握了本篇文章的整个故事情节，然后对祥林嫂的几个人生阶段进行了概括，从我们的概括中知道了祥林嫂有三次到了鲁镇。那么每一次祥林嫂到鲁镇是什么样子呢？作者是怎样对的外貌进行描绘的呢？这些内容我们下节课在进行探讨。

　　布置作业：画出李祥林嫂三次到鲁镇时对其外貌描写的句子，并谈谈从这些句子当中你读出了祥林嫂的哪些信息。

　　《祝福》优秀教案设计篇3

　　教学目标

　　１、识记

　　Ａ、关于《彷徨》

　　Ｂ、烟霭等词语

　　２、理解、分析

　　Ａ、理解小说创作的社会背景

　　Ｂ、根据人物描写和情节把握人物形象

　　Ｃ、分析小说的环境描写及对主题的作用

　　Ｄ、倒叙手法（复习）

　　教学课时

　　二课时

　　教学过程

　　预习

　　１、查找相关资料，了解1924年前后中国社会的状况

　　２、读23遍课文

　　第一课时

　　一、导入

　　１、列表回顾中学课本中所涉及的鲁迅的作品、文集、体裁

　　２、关于彷徨及祝福的创作背景

　　Ａ、鲁迅此时的思想状况：由呐喊而彷徨

　　Ｂ、1924年前后的历史：辛亥革命1911年、五四运动1919年。

　　二、整体感知，梳理情节

　　１、这篇小说所写的人物有几个，请大致给他们分类

　　２、小说采用什么记叙顺序

　　３、以什么为线索

　　４、这篇小说的叙述的时间跨度有多大，具体地写了哪几个地点，作者是如何安排的，请找出相关语句

　　５、给你感受最深之处是什么？说一点理由。

　　６、列出情节提纲

　　明确：

　　１、祥林嫂

　　鲁四老爷、四婶、祥林嫂的婆婆、

　　柳妈

　　我

　　（不需很精确，旨在训练学生理清人物关系的能力）

　　２、倒叙

　　３、我的见闻感

　　４、四十上下－－二十六七－－十四年左右

　　鲁镇卫家山贺家墺

　　浓缩在旧历的年底的鲁镇由此辐射

　　短篇小说的时空安排

　　６、见板书

　　三、通过人物描写分析人物命运与性格

　　小说通过塑造祥林嫂这个形象来表现主题，那么她有怎样的命运，表现了她怎样的性格

　　１、简述她的主要生活经历

　　２、小说主要采用什么描写方法描写主人公的，文中有几处突出的肖象描写，写出她什么性格特点，请找出并分析。

　　画眼睛－－－要极俭省的画出一个人的特点，最好还是画她的眼睛－－－－〈我怎样做起小说来的〉

　　跳读三次描写，比较其异同，体会用肖像变化表现人物命运的变化和性格特征

　　第一次

　　脸色表黄－－－－生活艰辛

　　红润－－－－青春的活力

　　顺着眼－－－善良、安分、温顺

　　第二次

　　两颊消失了血色

　　顺着眼，眼角上逞带些泪痕

　　眼光没有先前的那样精神

　　没有神采的眼睛

　　－－－人生遭受惨重打击，内心痛苦而又难以表达

　　第三次

　　眼珠间或一轮－－－长期的严重的'打击与折磨，陷入极度悲哀，内心痛苦无法表露，精神完全麻木

　　总结：三次肖像描写表现了祥林嫂悲惨的命运

　　３、是什么使她的命运如此悲惨直至死去？而她对自己的命运又采取了怎样的态度与行为？从其态度和行为可看出其怎样的性格特征。

　　练习：从文中再找出一些表现祥林嫂的悲惨命运的细节

　　四、布置作业

　　熟读文中关于祝福景象的描写，体会环境描写的作用。

　　第二课时

　　教学要点

　　１、理解小说的环境描写

　　２、分析小说的主题

　　教学过程

　　一、讨论：

　　从上节课的课后练习从文中再找出一些表现祥林嫂的悲惨命运的细节

　　参考角度：

　　Ａ、没有名字

　　Ｂ、小十岁的丈夫

　　Ｃ、工钱

　　旨在引导学生把握文的一些容易忽视的信息

　　二、小说刻画了一个怎样的环境，作者是如何描绘的

　　点拔：关于自然环境与社会环境

　　１、文中几处写祝福景象，三处祝福景象描绘目的何在？

　　２、研读第一次祝福景象的描写

　　此段描写最突出的是什么，找关键词？

　　（都没多大改变，单是老了些，一律忙，如此－－－如此－－－也如此女人，男人）

　　３、作者描写鲁四老爷的书房有什么特征，屋如其人，表现了什么？

　　《祝福》优秀教案设计篇4

　　一、教学目标

　　1.分析祥林嫂的形象特征；

　　2.分析造成祥林嫂悲剧命运的社会根源，从而认清旧社会封建礼教对人性的摧残和压迫;

　　二、教学重点：祥林嫂对命运的抗争和无法摆脱的礼教枷锁。

　　三、教学难点：封建礼教是如何一步步摧残祥林嫂的肉体和心灵的。

　　四、教学过程

　　1.导入:“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的`不幸”，这是托尔斯泰在《安娜·卡列尼娜》中开篇所说的话。

　　问题：祥林嫂是一个什么样的人？

　　学生：不幸的人——第一印象；

　　老师：还有吗？

　　2．祥林嫂的一生是不幸的,她的不幸体现在哪些地方?

　　丧夫——被认为不祥之兆

　　改嫁——被人看不起丧子——失去亲情的依靠

　　被逐出鲁家，沦为乞丐，除夕夜死祝福里。

　　没有人关心她??

　　3.祥林嫂对命运的抗争与结局（抓住人物的神态、动作、语言描写来分析）抗争表现结局

　　（1）第一次丧夫来鲁镇：勤劳工资被婆婆拿去,被抓回去强迫改嫁，

　　（2）第二次丧夫：勤劳养育儿子儿子死了，被赶出屋

　　（3）失独后来鲁镇：捐门槛，精神救赎被视为不洁，不准祭祀，被赶出鲁家，沦为乞丐

　　（4）面对别人的嘲笑，她无言抗议更加孤独4．造成祥林嫂悲剧命运的社会根源

　　丁玲说，祥林嫂是非死不可的。许寿裳说《祝福》的主题是：“不惨在狼吃阿毛，而惨在礼教吃祥林嫂。”

　　封建宗法制度：宗法又以礼教与政权、神权、夫权、族权相结合的形式存在。祥林嫂生活的环境——中国农村；、

　　祥林嫂身边的人——鲁四老爷、婆婆、孩子的大伯、柳妈、卫婆子

　　（1）封建礼教：失节者大、从一而终思想，使其处处受到鄙视；

　　（2）封建迷信：摧残她的精神（死后被锯开来）；

　　（3）封建家长制：婆婆领走工钱并被抓回去；孩子大伯来收房，没有了去处；

　　（4）封建地主阶级：经济上盘剥、精神上毒害。

　　明确：封建礼教、神权迷信使得祥林嫂尊严被践踏、被愚弄最终摧毁她的精神和肉体。

　　5．总结：祥林嫂是一个不幸的人，是一个深受封建礼教压榨迫害的人，又是一个一直努力抗争命运的人，她善良、朴实、淳厚，想用诚实勤恳的劳动换取作为人的生活的基本保证。

　　6．拓展思考：祥林嫂又没有反抗封建礼教呢？

　　明确：祥林嫂的反抗，并没有涉及到封建礼教本身。她受尽封建礼教与迷信的迫害，却又自觉不自觉地去维护封建礼教与迷信；她一生顺从封建礼教，到头来却被封建礼教活活吞噬，这更能揭露封建礼教道德极端虚伪、极极端残酷的本质。

　　《祝福》优秀教案设计篇5

　　一、教材简析

　　《祝福》是江苏省职业学校文化课教材基础模块上册第六单元的第一篇文章。这个单元学习中外小说，小说在反映复杂的社会生活方面具有独特的优势。人物、情节、环境是传统小说的基本要素。学习小说，要着重欣赏人物形象，品味小说语言。鲁迅先生的《祝福》是现代小说中的精品，当中的人物祥林嫂可以说是现代小说中的经典形象之一，研读这篇文章，有助于学习小说这种文学样式，有助于学会鉴赏小说的基本方法。

　　《祝福》写于1924年，后收入作者的第二个小说集《彷徨》，而且是其中的第一篇。鲁迅是新文化运动的干将之一，他写了很多具有反封建意义的小说，如学生熟知的《孔已己》。这篇小说把笔端指向了妇女，通过祥林嫂的悲剧一生，深刻地揭露出了封建思想和封建礼教吃人的本质。鲁迅的反封建精神，在迈向文明社会的今天，仍有巨大的现实意义。

　　二、学情分析

　　三、说教学目标

　　高中学生对小说并不陌生，相对也比较喜欢读小说，但学生阅读中关注的更多的是小说的故事情节，并没有上升到鉴赏的层面，所以在教学中应从学生的第一感知入手，从情节出发，让学生深入小说文本内部，学会人物形象分析，把握文章主题，总结出鉴赏小说的基本方法。根据以上对教材的分析，结合大纲的要求和学生的原有基础、现存困难及学习心理特征，根据教材上的单元提示我设定了本课的教学目标：

　　1、了解小说三要素及小说情节结构;了解小说中人物描写的几种方式。

　　2、学会鉴赏小说，分析人物形象，品味语言。

　　3、认识到封建思想和封建礼教吃人的本质。

　　四、说教法、学法

　　教学过程要重视学生的实践活动，引导学生主动地获取知识，科学训练技能，全面提高语文能力;而且教是为学服务的，教师必须选择适当的教学方法，才能最大限度地调动学生学习的积极性，从而收到良好的学习效果。为突破重点，解决难点，循序渐进地进行教学，我采用以下教法：

　　点拨法——展开联想，拓展思路

　　提问法——逐步引导，逐渐深入

　　讲授法——归纳总结，明确要点

　　当然，学生才是学习的主体，古人说：“授之以鱼，不如授之以渔”，一个好的老师会教学生如何发现真理。教会学生学习已经成为课堂教学的重要任务。在教学中，我特别强调学生良好学习习惯的养成、学习新知的思路方法、积极讨论交流、思想碰撞的必要，因此，我采用的学法有：

　　预习法——自觉阅读，主动学习(培养学生阅读的自觉性及良好学习习惯的养成)

　　圈点勾画法—翻动笔墨，有效读书(“不动笔墨不读书”，让学生养成圈点勾画读书的习惯)

　　讨论法——积极参与，思想碰撞(让学生在讨论中进行思维的交流碰撞)

　　自主合作、探究学习-学生实践，巩固提高

　　五、说教学过程

　　考虑到教材和文本特点，再联系学生实际，我将分析祥林嫂这一人物形象作为重点，将体会环境描写的作用，品味人物语言作为难点，采用多媒体，将本课分三个课时来进行：

　　第一课时——检查预习，整体感知。除了完成常规的字、词外，进行信息整合、筛选，归纳、概括小说的情节结构。

　　第二课时——精读细读，重点分析祥林嫂这一人物形象，探讨鲁四老爷、四婶、祥林嫂的婆婆、柳妈等对造成祥林嫂悲剧的影响;引导学生掌握分析人物形象的方法。

　　第三课时——选点探究，品味语言，讨论、合作学习，深化对小说主题的把握。

　　重点说第二课时：

　　一、回顾旧知导入：

　　情节是小说的三要素之一，了解小说的故事情节，利于学生对小说的整体把握，利于细节问题的进一步展开。因此，从回顾上节课的情节梳理开始，进入新课的内容，能够达到温故知新的效果。

　　二、分析人物形象

　　首先，我采用点拨法，由《孔已己》中作者对孔已己“手”的分析，启发学生对祥林嫂“眼睛”的关注。然后采用提问法，通过预设问题，让同学们圈点勾画出祥林嫂的“肖像要点”(眼睛)，进而归纳出小说对祥林嫂的“眼睛”的刻画。这一个小环节为学生自己课下分析祥林嫂的脸色、服饰，为下面对语言描写和行动描写的考察，搭建了知识平台、方法示范。同时，尊重学生个性化的理解，鼓励学生大胆发言，创设一个民主、平等、和谐的课堂氛围。最后，从语言描写和行动描写方面来考察，让学生讨论、探究，老师点拨，归纳总结祥林嫂的“三不成”：守寡不成、守家不成、守命不成的悲剧一生。

　　设置话题：鲁迅是如何刻画祥林嫂的?找出描写她眼睛的句子，看看祥林嫂眼神有怎样变化?

　　1、肖像描写(眼睛，脸色，服饰等)

　　让学生重点研读祥林嫂初到鲁镇——再次来到鲁镇——临终前的肖像描写极其变化，自己归纳出来。

　　第一次来鲁镇

　　肖像：头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，但两颊还是红的。模样还周正，手脚都壮大。(年轻，勤劳，朴实，新寡)

　　眼睛：顺着眼。(善良温顺)

　　表现：整天地做，似乎闲着就无聊，又有力，简直抵得过一个男子。做工不懈，食物不论，力气不惜。(勤快耐劳)

　　变化：她反满足，口们边渐渐的有了笑影，脸上也白胖了。(要求极低，反衬出在婆婆家的遭遇)

　　第二次来到鲁镇：

　　肖像：头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，只是两颊上已经消失了血色。

　　眼睛：顺着眼，眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了。

　　表现：不爱说话的祥林嫂不厌其烦的向周围人说阿毛的故事。

　　临终前：

　　肖像：头发已经全白;脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消尽了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的;

　　眼睛：只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物。

　　表现：一手提着竹篮，内中一个空碗，空的;一手拄着一支比她更长的竹竿，下端开了裂：她分明已经纯乎是一个乞丐了。

　　讨论：作者肖像描写的特点，你觉得作者这样写效果怎样?

　　2、找出祥林嫂的语言描写，说说他反映了祥林嫂怎样的心理?(采用自主学习、合作探究的学习方法)。

　　人物语言

　　与我对话灵魂有无——封建迷信下的矛盾心理

　　对四婶讲阿毛——痛苦、自责

　　对大家讲阿毛——麻木、空虚

　　与柳妈的对话——精神重压，恐惧

　　3、动作描写

　　反对再嫁——逃，撞

　　怕被分身——捐门槛

　　祭祀时不让拿东西——受了炮烙似的缩手

　　4、其他细节描写：运用了反复的描写手法。

　　让学生讨论四次“我真傻”，三次“你放着罢”的表达作用。

　　明确：这是写作手法中的“复笔”技巧，形式特点就像音乐中的三重奏或四重唱，反复出现，浓重的表现人物命运中的无限悲哀。

　　三次“你放着罢”不仅仅是表现四嫂，更是从侧面表现祥林嫂的命运已经临近死亡了，她的精神已经一步步的被扼杀了。

　　三、寻找“凶手”—祥林嫂悲剧原因探究

　　上一环节围绕人物形象展开，这一环节则从亲人、主人、众人三类人对祥林嫂的态度方面进行探究，采用老师提问、学生圈点勾画读书、自主探究的方法，通过一系列有内在逻辑的问题，由浅入深，层层拨开，透过现象看本质——鲁四、四婶、柳妈、婆婆(封建思想、封建礼教的化身)，找出祥林嫂“非死不可”的原因，从而培养学生的理解能力和分析综合能力。

　　四、布置作业

　　叶圣陶先生说过：“教材无非是个例子”，通过对人物形象的分析，达到举一反三的目的，进而学会借鉴运用。

　　课文中作者没有写出鲁四老爷的肖像，请你通过想象，选择一个场景，刻画鲁四老爷的肖像，特别是眼睛。字数为200字左右。

　　《祝福》反思

　　第三单元是小说单元，在教学中，希望学生通过本单元的学习，能把握分析小说人物形象、概括故事情节和环境描写的方法，学会归纳小说的主题，培养学生自主探究的能力。

　　《祝福》是鲁迅先生的经典篇目，几经版本修改，依然保留着，可讲的内容非常多。学生对这篇文章也很感兴趣，我恨不得把自己所知道的全部讲给学生，但由于时间所限，我只能想法子“忍痛割爱”，把教学重难点放在人物形象的分析上。

　　分析祥林嫂的形象，势必要分析祥林嫂的遭遇，串联起故事情节，分析祥林嫂的肖像描写;分析鲁镇的众人形象，则会由“谁该为祥林嫂的死负责”引起，涉及到社会背景，使学生深切体会到封建礼教和封建迷信对劳动人民的毒害;最后分析“祝福”这一标题的含义，串起文本中环境描写的作用。这样安排既能调动学生学习的热情，又能完成本单元的教学重点。现将教学过程中的收获和不足总结如下∶

　　第一、堂气氛活跃，学生能积极参与讨论，这与宽松的课堂氛围离不开，平日里我就鼓励学生多讨论，多提自己的见解。

　　第二、在教学过程中，我多次回顾基础模块上、下册中小说单元的知识，使学生学会举一反三，知识迁移，并培育按他们这种良好的学习习惯。

　　第三、通过“一个日子”“二次微笑”“三样眼神”“五张账单”的分析，使学生意识到封建社会的政权、族权、夫权、神权对祥林嫂的无情压榨，小说主题呼之欲告。学生感触深刻，多为祥林嫂的遭遇抱打不平。

　　当然，这节课也还有不足之处。

　　首先，课堂上有学生提出对文本中第一段，第二段中反复出现的‘‘没有大改变’不是很理解，这里涉及到社会背景-----1911年的辛亥革命，由于我对历史不太熟悉，导致无法给学生做详细讲解。本来想让学生用手机上网查找，当堂解决，但又担心违犯课堂纪律，最终作罢。作为新时代的教师，自己仍需努力，打好文史知识的基础。

　　其次，由于内容较多，部分学生预习的不到位，对文本不熟练，分析时为了节省时间只能让个别学生提示文本内容的位置，比利于下一步学生预习的主动性。在以后的教学过程中要及时检收学生的预习效果。

　　再次，学完本课后，学生强烈要求观看电影《祝福》，但由于担心影片过于老旧，学生不能观看到最后，破坏学生原本对课文文本的感受，所以没有安排观看。但有经验的老教师告诉我，担心有些多余，学生己是高二，应该有自己的鉴赏能力，如果他们觉得电影拍的不好，还可乘机让他们谈谈哪里不好，应该如何拍，这样又是对文本的不理读。

　　总之，教学时间越长，越感觉教学是一个不断成长的过程，“路漫漫其收远兮，吾将上下而求索”。

　　《祝福》优秀教案设计篇6

　　【学习目标】

　　1、训练学生概括小说情节的能力。

　　2、学习本文综合运用肖像描写、动作描写、语言描写等塑造人物的方法。

　　3、准确把握祥林嫂的形象特征，理解造成人物悲剧的社会根源，从而认识旧社会封建礼教的罪恶本质。

　　4、品味文章细节。

　　【学习重点】

　　1、理解小说以“祝福”为题的深刻含义。

　　2、学习目标3。

　　【学习难点】

　　1、祥林嫂有没有反抗性格，该如何评价。

　　2、学习小说传神含蓄、隽永洗练的语言，领悟其深层含义和情感。

　　【学法指导】

　　1、学生通过复述课文培养概括小说情节的能力。

　　2、学生进行研究性学习，小组讨论分析祥林嫂的悲剧根源。

　　3、朗读精彩语段，体悟语言的深层含义及情感。

　　【知识链接】

　　创新设计P14自主学习篇

　　背景资料(见创新设计P16右中)

　　封建思想的几个主要组成部分：

　　(1)秩序

　　封建思想的核心是维护封建秩序，讲“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”，不能破坏封建社会的尊卑秩序，在鲁四老爷这样的理学拥护者看来，像康有为那样的改良，都是洪水猛兽，更不要说是变革了。祥林嫂的再嫁，破坏了封建夫权秩序，鲁四老爷自然是无比仇恨，斥为“谬种”。

　　(2)妇女的“三从”

　　封建秩序对妇女的压迫尤为深重，妇女没有人身权利，在家从父，出嫁从夫，夫死从子。违背这一秩序的妇女，都被视为“罪人”。

　　【学习过程】

　　第一、二课时(预习)

　　一、描绘导入

　　大雪漫天，狂风怒吼，爆竹声声。在现代文学人物画廊里，艰难地走出一位衣衫褴褛、面容憔悴、神色悲哀、白发蓬松、目光呆滞的四十上下的女人。那又瘦又长的左手提着一个装着只破碗的竹篮，干枯的右手拄着一枝下端开裂的长竹竿。她，就是祥林嫂——鲁迅著名小说《祝福》中的主人公，一个惨遭封建宗法思想和封建礼教迫害的旧中国农村劳动妇女的典型形象。

　　今天，让我们读读先生的《祝福》，听听主人公祥林嫂哀怨凄楚的倾诉吧!

　　二、整体感知，梳理情节

　　1、这篇小说所写的人物有几个，请大致给他们分类。

　　点拨：

　　(1)封建礼教的代表、害死祥林嫂的罪魁：鲁四老爷、祥林嫂婆婆

　　(2)害死祥林嫂的帮凶：四婶、柳妈、鲁镇其他冷漠麻木的民众

　　(3)敏感、有良知，但软弱，退缩，圆滑世故的知识分子：“我”

　　(4)封建礼教的受害者：祥林嫂

　　2、小说采用什么记叙方式?

　　点拨：倒叙

　　3、小说中哪一句在结构上起承上启下的作用，显示由倒叙转为顺叙的?

　　点拨：“然而先前所见所闻的她的半生事迹的片断，至此也联成一片了。”

　　4、作者在结构上采取倒叙的手法有什么作用?

　　点拨：造成悬念;形成对比，突出主题。

　　5、本文以祥林嫂的悲剧一生为主线安排的，课文排版时已将情节自然分明，请列出小说情节结构，并标示在课文中相应位置。

　　情节内容记叙顺序

　　序幕：鲁镇祝福的气象和鲁四老爷

　　结局：祥林嫂寂然死去倒叙

　　开端：祥林嫂初到鲁镇

　　发展：祥林嫂被卖改嫁

　　高潮：祥林嫂再到鲁镇

　　尾声：祝福景象与“我”的感受

　　6、本文什么地方给你感受最深?说一点理由。

　　点拨：开放话题畅所欲言

　　二、文本解读，合作探究

　　1、有人说祥林嫂“没有春天”，你认为呢?试以课文为依据简要说明之。

　　点拨：作者安排祥林嫂遭受挫折的时间都发生在春天或临近春天：

　　A、(春上死了丈夫)，逃到鲁镇做工。

　　B、(新年刚过)，被婆婆卖到贺家坳。

　　C、(春天)(过年时)阿毛被吃。

　　D、死去。春天是美好的.季节，给人无限的生机和希望，但给祥林嫂的却只是打击与绝望。鲁迅先生巧妙的安排更加突出了祥林嫂的悲剧性。

　　祥林嫂也有过“短暂的春天”。

　　2、哪些人应对祥林嫂的死负责?谁是“元凶”?据此体会许寿裳先生的名言：“人世的惨事，不惨在狼吃阿毛，而惨在礼教吃祥林嫂。”

　　点拨：鲁四老爷有三次“皱眉”。第一次是祥林嫂初到鲁镇时，他“讨厌她是一个寡妇”，所以皱了眉。鲁四老爷在猜测祥林嫂可能是“逃”出来的时候皱了第二次眉，他对一个在自己家无法生活不得不“逃”的妇女，非但没有同情，反而嫌厌，说明他恪守礼教之顽固。这位老爷第三次皱眉发生在祥林嫂二进鲁镇时，这次，他暗暗告诫四婶，不可让“败坏风俗”的祥林嫂参与祭祀，这又恰恰成为日后在精神上彻底击垮祥林嫂的直接原因。再如鲁镇的众人，竟一致把祥林嫂因抗拒被卖而撞伤的额头视为“耻辱的记号”，把她的悲哀“咀嚼赏鉴”成渣滓后，再行“唾弃”，他们所取的立场，仍是礼教的立场。

　　祥林嫂周围的人对她表现出令人颤栗的凉薄与冷漠。如柳妈便是无聊冷漠人中的一员。她是“善女人”，“吃素，不杀生”，与人为善。但是她对待祥林嫂，却没有像对待其他生命那样有同情心。柳妈对祥林嫂的再嫁也不以为然，认为祥林嫂“索性撞一个死，就好了”。她又把祥林嫂的谈话传播出去，供他人谈笑。这种人情的冷漠也可在鲁镇女人们“鄙薄”“烦厌”的神情中、在四婶“祥林嫂，你放着罢!我来拿”慌忙的语调中、在短工“简捷”“淡然”的回答中看得分明。

　　祥林嫂是一个“勤快”“能做”而又善良的女人，她是在久已走投无路的绝境中苦苦地挣扎到最后一息的。她并非死于自杀，对自己的死不承担任何责任。再者，许多在祥林嫂死亡事件中犯有过失的人物：鲁四老爷、四婶、婆婆、柳妈等也没有一个可以承担祥林嫂死亡的“直接”原因，实际上他们也是封建思想的牺牲品。祥林嫂一生犯了个大错——寡妇改嫁。她触犯了“好女不更二夫”，从一而终的“灭人欲”的理学科律。最终被封建道德熏染的鲁镇人合谋杀害了。可见，封建礼教和迷信才是残杀祥林嫂的“元凶”。

　　3、面对不幸的命运，祥林嫂抗争过吗?如有，请用文中四个最精练的动词概括并简要说明。

　　明确：反抗过。对于封建礼教横加给她的种种迫害和摧残，范伯群先生说：“大致是由逃、撞、捐、问这四个层次构成的。”祥林嫂从山里逃出来，到鲁镇做工，她是在上有严厉的婆婆，外有封建孝道和封建妇道的环境下逃出来的，她的行为无疑是一种维护人的尊严的抗争;改嫁时“出格”的吵闹——“一头撞在香案角上”“一路上只是嚎，骂”，是她对婆家为她安排的命运的反抗;她倾其所有到土地庙捐门槛，洗刷污秽，让自己享有人的权利;临死前对鬼神的怀疑，问“我”灵魂的有无，则更体现了她对天经地义的神权的一种叛逆。这一切都表明祥林嫂曾抗争过。

　　4、学生思考：祥林嫂的反抗与封建礼教吃人之间有着怎样的联系(即如何辩证地看待她的反抗)?

　　甲：祥林嫂的逃、撞、捐、问，反映了她命运发展的基本历程。这一切，都表明她有顽强的生命力，对封建礼教也曾进行过坚韧的反抗。这反抗闪烁着反封建礼教、反封建迷信的亮色。

　　乙：小说确实刻画了祥林嫂的反抗性格，但这种反抗并不是为了摆脱她灵魂上的迷信的枷锁，也不能说明闪着反封建的亮色，而是封建礼教“规范”下的产物。祥林嫂的出逃是为了躲避被卖的厄运，抗婚是不愿做“回头人”。其实质都表明她的行为在遵循旧礼教“从一而终”的道德规范。捐门槛是祥林嫂不甘心向命运低头的表现，但实质上不仅使她深陷封建礼教和迷信的泥潭，最终又成了灵魂再一次被愚弄摧残的证明。至于临死前祥林嫂在“照例相信鬼”的鲁镇，大胆地发出对灵魂有无的疑惑，我们同样不能认为这是她对封建迷信的彻底否定，而是她矛盾心理的反应。因此说，祥林嫂的抗争是自发的，还缺乏明确的认识，不是也不可能是自觉地针对封建社会制度及其意识形态。抗争的结果，也不是跳出了“苦海”进了“狼窝”，就是怀着恐怖走向更加痛苦的深渊。这种命运的结局正是那个社会给她安排的。

　　5、小说为什么以祝福为题，而不以祥林嫂为题?

　　点拨：情节发展与之有关，提供了背景。作者在一开篇就首先为鲁镇笼罩了一片喜庆的祝福气氛：“旧历的年底毕竟最像年底，村镇上不必说，就在天空中也显出将到新年的气象来。”直到文末，仍然让人们沉浸在祝福的欢乐中：“远处的爆竹声联绵不断，似乎合成一天音响的浓云，夹着团团飞舞的雪花，拥抱了全市镇。”小说起于祝福，结于祝福，中间一再写祝福，情节的发展与祝福有着密切的关系，祥林嫂却在这样的氛围中倒毙在雪地上，把悲剧性的情节安排在喜庆的大背景下，更显其悲哀，更令人思索。从以上分析看出，作品就是在写祥林嫂一生的悲惨遭遇，题目用《祝福》而不用《祥林嫂》，通过标题，形成对比，增加了祥林嫂遭遇的悲剧性。

　　三、探讨小说艺术特色

　　1.分析祥林嫂的肖像描写

　　(1)读下面三段选文：

　　头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，年纪大约二十六七，脸色青黄，但两颊却还是红的。……手脚都壮大，又只是顺着眼……

　　她仍然头上扎着白头绳，乌裙、蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，只是两颊上已经消失了血色，顺着眼，眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了。

　　五年前的花白头发，即今已经全白，全不像四十上下的人;脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消尽了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的;只是那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物。她一手提着竹篮，内中一个破碗，空的;一手拄着一支比她更长的竹竿，下端开了裂：她分明已经纯乎是一个乞丐了。

　　(2)三个语段分别描写了祥林嫂哪个时期的外貌?她的外貌有哪些变化?为什么有这样的变化?

　　明确：分别描写了祥林嫂初到鲁镇，再到鲁镇，临死之前三个时期的外貌。初到鲁镇是“顺着眼”“脸色青黄”“两颊还是红的”。除表现她的忠厚老实之外，还说明她备受婆婆虐待，但毕竟年轻。再到鲁镇，仍“顺着眼”，但血色已消，眼角还带些泪痕，眼光也没有先前精神。这是她被卖改嫁，丧夫失子，精神备受刺激，内心极度悲伤而诉说不出的表现。最后，“我”在河边遇到她时，她脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消尽了悲哀的神气仿佛木刻似的;眼珠间或一轮，还表示她是一个活物。从脸色的变化到眼珠的呆滞无光，是岁月沧桑在她身上烙下的深刻的苦难的印记，说明祥林嫂已经走到了人生的尽头，成了垂死的人。小说的外貌描写不仅表现了人物性格，更重要的在于表现了人物命运的变化。

　　(3)鲁迅先生曾经说过：“要极俭省地画出一个人的特点，最好是画他的眼睛。”请同学们速读课文，找一找文中有几次写到祥林嫂的眼睛，有怎样的表达效果?

　　明确：小说中曾经九次写到祥林嫂的眼睛。如初来时顺着的眼;到再来时没有原来精神，且带些泪痕;捐门槛后“分外有神”;四婶一声吆喝，第二天“眼睛窈陷下去”;乞讨时“间或一轮”;问“我”时“瞪着眼”等。眼睛是心灵的窗口，眼睛最能传神，通过眼睛可以窥视心灵的秘密。大师通过对祥林嫂几次眼神的描写，十分传神地展示了人物的内心世界。揭示了主人公祥林嫂的悲剧命运。

　　2、欣赏语言特色，品读相关文段。分角色朗读。(参阅创新设计P16左上)

　　沉郁的语言特色

　　个性化人物语言

　　雅俗共赏的白话文学语言

　　【归纳小结】

　　请大家概括小说的主题。

　　确规明确：《祝福》通过对祥林嫂悲惨人生的叙述以及造成祥林嫂悲剧一生的社会环境的勾勒，揭示了旧中国农民尤其是广大妇女悲苦生活的社会根源，从而更深刻地揭露了封建礼教和封建迷信的吃人的本质。同时还有促人警醒，呼唤劳苦群众的自我意识之意。

　　【当堂检测】

　　1、课文中作者没有写出鲁四老爷的肖像，请你通过想象，选择一个场景，刻画鲁四老爷的肖像，特别是眼睛。字数为200左右。

　　2、祥林嫂悲惨的一生就是旧中国广大劳动妇女辛酸生活的缩影，请速读课文，从课文中整理出祥林嫂的生平事迹，为祥林嫂写篇小传。

　　祥林嫂小传

　　祥林嫂(生卒年不详)，卫家山人，一生艰辛坎坷。早年嫁给比她小十岁的丈夫，有婆婆和一个小叔子，家中以打柴为生。××年春，丈夫不幸去世，祥林嫂孤身一人来到鲁镇，后在鲁四老爷的家中作女工。祥林嫂虽然是一个寡妇，但她模样周正，手脚都壮大，又常常顺着眼，是一个安分耐劳的人。试工期内她干活勤快有力，很快就成为了鲁四老爷家中正式的女工。日子一天一天的过去，但是祥林嫂的做工却丝毫没有懈怠，到年底，筹备福礼，全是一人担当。然而好景不长。新年刚过不久，祥林嫂的婆婆突然来到了鲁镇，强行带走了祥林嫂。哪知道祥林嫂的婆婆为了给小叔子筹办结婚的彩礼，竟然将祥林嫂强行嫁到了里山。在众人的迫使下，祥林嫂又嫁给了第二个丈夫。

　　年底，祥林嫂的儿子出世了，一家人的生活倒也平静了一段时间。时隔不久，厄运又一次降临，先是丈夫死于风寒，接着儿子又惨死狼口，生活的重创彻底击垮了祥林嫂。为维持生计，祥林嫂又一次来到了鲁镇给鲁四老爷家做工。但是这一次，祥林嫂不但没有先前的灵活，记性也坏了许多，脸上死尸似的没有一丝笑容。她逢人便讲起儿子的死和自己的悲惨遭遇，渐渐的被乡里人所厌恶。鲁四老爷以为祥林嫂的作风败坏了风俗，于是从此祭祀时便不再让她插手。这对祥林嫂来说犹如一记重锤，精神越发的不济了。后来，祥林嫂听信了旁人迷信的说道，去庙里捐了门槛，试图要洗刷自己身上的罪孽。然而一切努力都是枉然，祥林嫂的境遇每况愈下，终于被逐出了鲁家，直至后来沦落到街头，成了乞丐。三四年后，腊月二十四日夜里或二十五日凌晨人们准备祝福的那天，祥林嫂在鲁镇离开了人世。

　　终年四十年左右。

　　第三、四课时(展示)

　　各班根据具体情况分组对以上问题进行交流展示

　　【学习反思】

　　你这节课心情怎样?

　　你有哪些收获?

　　《祝福》优秀教案设计篇7

　　教学目标：

　　1.准确把握祥林嫂的形象特征，理解造成人物悲剧的社会根源，从而认识旧社会封建礼教的罪恶本质。

　　2.学习本文综合运用肖像描写、动作描写、语言描写等塑造人物的方法。

　　3.体会并理解本文环境描写的作用，理解本文倒叙手法的作用。

　　教学重点：

　　准确把握祥林嫂的形象特征。

　　教学难点：

　　祥林嫂悲剧的根源。

　　教学课时：

　　三课时

　　第一教时

　　教学要点：理清小说的情节结构，了解倒叙的作用。

　　具体步骤：

　　一、导入新课

　　我们在初中曾经学过鲁迅的小说《故乡》、《孔乙己》，其中由活泼可爱而变成麻木愚昧的闰土，站着喝酒而穿长衫的孔乙己，都给我们留下了深刻的印象。今天，我们学习的是鲁迅先生又一篇著名的小说二、介绍背景

　　《祝福》写于1924.2.7.，是鲁迅短篇小说集《彷徨》的第一篇，最初发表于1924.3.25.出版的上海《东方杂志》半月刊第二十一卷第6号上，后收入《鲁迅全集》第二卷。鲁迅以极大的热情欢呼辛亥革命的爆发，可是不久就失望了。他看到辛亥革命以后，帝制政权虽被推翻，但代之而起的却是地主阶级的军阀官僚的统治，封建社会的基础并没有彻底摧毁，中国的广大人民，尤其是农民，日益贫困化，他们过着饥寒交迫的生活，宗法观念、封建礼教仍然是压在人民头上的精神枷锁。鲁迅在《祝福》里，深刻地展示了这一时期中国农村的真实面貌。

　　这一时期的鲁迅基本上还是一个革命民主主义者，还不可能用马克思主义来分析观察，有时就不免发生怀疑，感到失望。他把这一时期的小说集叫做《彷徨》，显然反映了其时自己忧愤的心情。但鲁迅毕竟是一个"真的猛士"，"敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血"，他决不会畏缩、退避，而是积极奋斗。

　　《祝福》这篇小说通过祥林嫂一生的悲惨遭遇，反映了辛亥革命以后中国的社会矛盾，深刻地揭露了地主阶级对劳动妇女的摧残与迫害，揭示了封建礼教吃人的本质，指出彻底反封建的必要性。

　　二、研习课文

　　1.自读"预习提示"，了解小说的教学重点，明确教学目标。

　　2.理清情节，了解倒叙的作用。

　　3.速读课文，概括各段内容。

　　情节内容起讫段落

　　序幕祝福景象与鲁四老爷1――2

　　结局祥林嫂寂然死去3――33

　　开端祥林嫂初到鲁镇34――35

　　发展祥林嫂被卖改嫁54――65

　　高潮祥林嫂再到鲁镇66――110

　　尾声祝福景象与我的感受111

　　提问：这篇小说是按时间顺序叙述，还是另有安排?

　　明确：本文在序幕以后就写出了故事的结局，这是采取了倒叙的手法。

　　提问：在结构上采取倒叙手法有什么作用?

　　讨论归纳

　　设置悬念，使读者急于追根溯源探求原委;写祥林嫂在富人们一片祝福中死去，造成了浓重的悲剧气氛，而且死后引起了鲁四老爷的震怒，揭示了祥林嫂与鲁四老爷之间的尖锐的矛盾，突出了小说反封建的主题。

　　三、布置作业。

　　第二教时

　　教学要点：重点分析祥林嫂形象。

　　具体步骤

　　一、回顾小说的三要素

　　故事情节、人物、环境(社会环境、自然环境)

　　二、分析祥林嫂形象

　　小说的主题是靠人物形象来体现的。这一课的主人公就是祥林嫂。我们只有弄清楚祥林嫂的性格和命运，才能懂得《祝福》的主题。而作为人物形象又是通过故事情节──人和人之间的联系或冲突表现出来的。那么，祥林嫂究竟是一个什么样的人呢?我们就先来分析一下故事情节的开端、发展、高潮、结局，由此来把握祥林嫂的形象，领会《祝福》的主题。

　　1.开端部分

　　①祥林嫂为什么要到鲁家做工?

　　小说的一开始，祥林嫂就是封建的宗法制度的牺牲品。因为正是"父母之命，媒妁之言"，迫使她嫁给一个"比她小十岁"的丈夫，而丈夫又过早地丧了命。祥林嫂因此陷入了"嫁而守寡"的悲惨的命运之中。按理说，"年纪大约二十六七"的祥林嫂是完全可以用自己的劳动在农村生活下去的，可是"她家里还有严厉的婆婆"，于是祥林嫂才被迫逃到鲁四老爷家里。

　　②祥林嫂是怎样对待使她"嫁而守寡"、"备受虐待"的宗法制度的呢?

　　作者通过祥林嫂在鲁家生活的情况，写出了她的争扎与反抗。

　　③祥林嫂在鲁家的生活是极其悲惨的：…为什么说她"反满足"?

　　她希望凭借辛勤的劳动来换取起码的生活，寻求一条活路。这就鲜明地揭示出她勤劳、善良、质朴、顽强的性格，以及在生活道路上的争扎。

　　然而，勤劳、善良的祥林嫂想通过加倍的劳动来摆脱悲惨的命运的愿望，很快破灭了。

　　她在鲁家做工只三个半月，由于鲁四老爷的支持("既然她的婆婆要她回去…可说呢")，被她婆婆像捆牲口一样，"捆了躺在船板上"，被抢了回去，封建的族权再次向她伸出了魔掌。

　　2.发展部分：

　　祥林嫂被迫改嫁到深山野是故事情节的发展。在这一部分中，哪些地方写出了封建宗法制度对祥林嫂的迫害而显示出了这种迫害是很残酷的呢?

　　同一只封建宗法制度的黑手，伸出了两条绳索，捆住了妇女的脖子，朝着相反的方向紧勒，要把劳动妇女置于死地而后快。祥林嫂当时就处在这种极端悲惨的境地中：族权迫使她寡而再嫁，夫权又视此为奇耻大辱，使她忍辱含冤，永远生活在耻辱之中。

　　祥林嫂以后的悲剧，都是由此而引起的。那么，祥林嫂是如何对待新迫害的呢?

　　3.高潮部分

　　①祥林嫂为什么又一次来到鲁四老爷家?

　　②有人认为，丧夫失子有偶然性，这种看法对不对?

　　丧夫失子似乎有偶然性，然而隐藏在偶然性背后的，是那起决定作用的.必然性。祥林嫂的丈夫死于旧社会中蔓延着的传染病"伤寒"，阿毛死于祥林嫂的贫困、劳碌。(若不是忙着"打柴摘茶养蚕"，能让年仅两三岁的孩子去剥豆吗?)因此，实质上，是罪恶的政权夺走了祥林嫂的丈夫和儿子的生命，使她陷于嫁而再寡的境地。作者开始把批判的笔触由封建夫权、族权扩展到封建政权。

　　按照封建宗法观念，妇女"出嫁从夫，夫死从子"，一旦丧夫失子，则连在家庭中生存的权利都被剥夺了。因此，"大伯来收屋"使祥林嫂走投无路，只好再一次来到鲁家。她到鲁家后，又遭受了更大的打击。

　　③在鲁四老爷，人们对待祥林嫂这个"嫁而再寡"的不幸女人态度如何?

　　A.鲁四老爷的态度：

　　鲁四老爷站在顽固维护封建宗法制度的立场上，从精神上残酷地虐杀她。他暗暗地告诫四婶的那段话，就是置祥林嫂于死地而又不露一丝血痕的软刀子。(通过四婶先后喊出三句"你放着罢"，杀人不见血地葬送了祥林嫂的性命。)

　　B.人们的态度：

　　人们叫她的"声调和先前很不同"。

　　鲁迅用他那犀利的笔锋，从广阔的领域里揭示了封建黑暗的程度。

　　人们对祥林嫂的态度，使她感到痛苦与迷惑。她不时地向人们诉说着自己不幸的遭遇，她的精神却惨遭蹂躏。而柳妈的说鬼又给祥林嫂新的打击。

　　C.柳妈说鬼

　　④祥林嫂是如何对待这如此沉重的打击的?其结果如何?为了争得做人的权利，为了求得一线生存的希望，她在竭尽全力地反抗着：

　　她背着沉重的精神包袱，整日劳碌着，以便积够十二元鹰洋，用"捐门槛"的方法去摆脱人们在阳世、阴世间给她设下的"罪名"，她忍受着咬啮人心的嘲笑和侮辱，在无边的寂寞和悲哀中，默默干了一年，这是何等坚韧的反抗精神啊!而反抗的结果，出乎柳妈、祥林嫂的预想，这血淋淋的事实深刻地说明了：祥林嫂是无法"赎罪"的，祥林嫂陷入了求生不得，欲死不能的境地。

　　4.结局部分

　　当祥林嫂被折磨得像"木偶人"，丧失了当牛做马的条件后，鲁四老爷就一脚把她踢出

　　门外，使她终于成了"只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物"的僵尸。即使这样，

　　她在临死前，还向我提出了三个问题：

　　A."一个人死了之后，究竟有没有魂灵的?"

　　B."那么，也就有地狱了?"

　　C."那么，死掉的一家的人，都能见面的?"

　　这是对魂灵的有无表示疑惑。

　　她希望人死后有灵魂，因为她想看见自己的儿子;她害怕人死后有灵魂，因为她害怕在阴间被锯成两半。这种疑惑是她对自己命运的疑惑，但也正是这种疑惑，这种无法解脱的矛盾，使她在临死前受到了极大的精神折磨，最后，悲惨地死去。

　　从祥林嫂一生的悲惨遭遇中，可以清楚地看到，封建的宗法制度正是用政权、族权、神权、夫权这四条绳索把祥林嫂活活地勒死的。

　　祥林嫂一生的悲惨遭遇，正是旧中国千百万劳动妇女悲惨遭遇的真实写照。作者正是通过塑造祥林嫂这一典型人物，对吃人的封建制度和封建礼教进行深刻的揭露和有力地抨击的。

　　三、小结：

　　祥林嫂是生活在旧中国的一个被践踏、被愚弄、被迫害、被鄙视的勤劳、善良、质朴、顽强的劳动妇女的典型形象。

　　总之，祥林嫂的悲剧是一个社会悲剧，造成这一悲剧的根源是封建礼教对中国劳动妇女的摧残和封建思想对当时中国社会的根深蒂固的统治。

　　反思：

　　高中语文新教材几经变动，文本有删有增，而《祝福》却始终是保留篇目之一，自然有它独到的魅力，那么，如何让“老”教材焕发新意，也就成为我着力思考的问题。

　　在《祝福》的讲授过程中，除了让自己的教学理念体现“生本位”这一课改标志性的理念外，还强化了教学过程的多元性、思维过程的多维性，引导学生主动地、富有个性地学习，尤其是注意做到把这一创设点延续到了课外，即让学生以“阿毛”的身份写一篇反映“母亲”不幸遭遇的文章。这样安排的目的，既能让学生清晰地、完整地把握小说的情节、明确小说的倒叙手法，还可以锻炼学生的想象能力和写作能力，更能让学生通过角色的置换，进一步调动他们参与阅读的积极性，激发他们的审美热情。也许阿毛的存活，会降低文本悲剧性的感染力，但却能给学生宽广的空间去想象“母亲”——祥林嫂命运的悲惨，同情有如“祥林嫂”般的底层劳动妇女生存的艰难，进而让他们学着把视角放到自己周围乃至社会中的弱者身上，获得较为真实的生活体验，学会关怀，懂得珍惜。

　　之所以这样设计，还源于目前一些学生日益缺失的情感现状。

　　比如，在讲《包身工》时，读到包身工们“在离开别人头部不到一尺的马桶上很响地小便”;“他们会半地起来开门，拎着裤子争夺马桶，将身体稍稍背转一下就公然在男人面前换衣服”时，有些学生往往会无所顾忌地大笑(个别学生还会窃笑)，因为他们觉得笑的理所当然，把课文的悲剧气氛全给毁了。诚然，由于时空的距离，学生对这段生活的了解可能只是止于历史教材般意义的理解，缺少直觉得生活感受，对此不能一下子走进教材，不能与教者的意图产生共鸣，也有可理解之处，但不管怎样，这是一种缺失，一种被割裂了的、被刺痛的缺失。

　　面对这种情景，教者不可能无动于衷，但愤怒的指责毫无用处，而能奏效的，也许只能是理性的情感疏导。所以，对于此类文章，从教者一定要在关注学生特点和时代特色的基础上，思索如何施教，如何导学，能让学生悄然动容，心神慢慢凝重;能使每一种叙述都成为一种沉甸甸的语言，直接触及他们的心灵，引起他们灵魂的颤动，这应不失为一种哀婉、凄切、厚重的审美指向，这也是我们理应要达到的审美效果。

　　《祝福》优秀教案设计篇8

　　活动目标：

　　1、了解插花的几种方式，能有兴趣的参加插花活动。

　　2、通过剪剪、贴贴、插插、提高幼儿对美的鉴赏能力。

　　3、学说祝福的话语，会用祝福表达对自己身边人的关心。

　　4、培养幼儿的欣赏能力。

　　5、让幼儿体验自主、独立、创造的能力。

　　活动准备：

　　1、插花课件，竹筒，花泥，透明胶、双面胶、剪刀等工具。

　　2、各色彩色纸花、竹枝、竹小棒、假花等若干材料。

　　3、插好的盆花。

　　活动过程：

　　1、欣赏范例，了解心愿花的意义。

　　(1)出示“心愿花”。

　　师：“老师收到一样别致的礼物，带来和小朋友分享。”

　　(2)观察心愿花，比较它和其他插花的不同之处。

　　师：“这盆花和我们平时看到的插花一样吗?有什么特别的地方?”

　　(3)介绍“心愿花”的意义，了解秋天的祝福这种形式。

　　师：“秋天来了，老师很喜欢秋天，所以我的朋友就送给我这样一份秋天的祝福，祝我心里的每一个愿望都能实现。你们喜欢这样的祝福吗?”

　　2、欣赏心愿花课件

　　师：看了这些美丽的.心愿花，我忍不住也做了一盆心愿花。出示“满面挑花”的心愿花。

　　3、结合课件，介绍插花的几种方式。

　　(1)师：“老师在做心愿花的时候，发现插花也是一门学问。你们知道花店里的阿姨怎样插花的吗?”观看课件(花店插花演示)。

　　(2)师：“阿姨给我们介绍了哪几种插花的方法呢?”在黑板上出示图例，课件演示和插花图例相关的几组心愿花作品。

　　(扇形插花、直立形插花、圆形插花)

　　4、介绍材料和制作要求。

　　(1)自选材料制作花朵，制作花朵的纸张材料分2种：色粉纸、海绵纸;选择竹筒容器，根据容器的外形设计插花造型，合理布局。

　　(2)如果制作遇到困难，可以来观察循环播放的心愿花课件，或请老师和小朋友帮忙。

　　(3)材料和工具用完及时放回原处，垃圾入筒。

　　5、幼儿制作心愿花，学习插花布局。

　　(1)鼓励能力强的幼儿尝试自己剪出不同的花形，制作心愿花;插花时提醒幼儿观察布局，插完后注意在花朵间隙和竹筒上作进一步的美观加工。

　　(2)遇到困难，鼓励幼儿自己想办法解决，或者与同伴合作解决。

　　6、欣赏作品，送上秋天的祝福。

　　(1)师：“小朋友做的心愿花把我们的活动室变得五彩缤纷了，在这个花的海洋里，我闻到了甜蜜的味道，你们闻到了吗?”

　　(2)师：“我想把我做的心愿花送给我的好朋友，告诉她秋天来到了，祝她永远开心快乐。”

　　(3)师：“你们想把心愿花送给谁呢?你会怎么对他们说什么呢?”展示自己的作品，说出一句祝福的话语。

　　(4)师：“小朋友都想把秋天的祝福送给我们身边最亲的人，相信收到祝福的人都会非常幸福的。”

　　活动反思：

　　在今后的美术活动中我将尝试不同的教学方法，吃透教材，活动设计更开放，让孩子有更多的自我表现的机会，同时在范例的准备上照顾到不同能力孩子的需求，特别是能力强的孩子。让美术活动“活”起来。

　　《祝福》优秀教案设计篇9

　　教学设想

　　鲁迅是我国现代最伟大的文化巨人，通过本文可以了解鲁迅的一些基本情况。但本文是一篇小结，写得较为简略，教学的时候，可以结合学生学过的鲁迅的作品来了解更为详细一点的鲁迅的经历，从而复活…-个更为鲜活、具体的告迅的`形象。如《故乡》、《从百草园到三味书屋》、《社戏》和《阿长与"山海经"》。

　　本文是一篇人物传记，从篇幅上：来说是小传，从传主(立传人物)来说是自传，要充分利用记叙文的有关知识引导学生理解自传和小传的特点；

　　第一课时

　　一、导入新课

　　有一个人被公认为是我国近现代最深刻、最复杂、最矛盾、最具怀疑精神和批判精神的文化巨人，同学们猜猜他是谁?

　　鲁迅，我国现代伟大的文学家、思想家。今天我们就来学习鲁迅先生写的一篇文章《鲁迅自传》。

　　二、熟悉课文

　　请同学速读课文，完成下面两个任务：

　　1．识记文章中自己难以掌握的字词。

　　2．结合注释的阅读，了解文中牵涉的一些历史事件。

　　3．根据课文所提供的材料，列表梳理鲁迅在1881年到1930年的主要活动。

　　三、落实字词

　　筹办：筹划办理。

　　衰落：(事物)由兴盛转向没落。

　　学籍：登记学生姓名的册子，转指作为某校学生的资格。

　　学力：指在学习上达到的程度。

　　乞食者：要饭的人。乞：乞讨。生计：生活；维持生活的办法。

　　呐喊：大声喊叫助威。

　　彷徨：走来走去，犹疑不决，不知往哪个方向去。

　　四、列表梳理鲁迅本文中交待的情况时间

　　事件(主要活动)

　　原因

　　一八八一年

　　出生

　　十三岁时

　　辍学回家

　　家里遭了很大的变故

　　十八岁

　　旅行到南京，考入水师学堂

　　大约过了半年

　　改进矿路学堂

　　毕业之后

　　被派往日本去留学

　　待到在东京预备学校毕业

　　决意学医，进了仙台医学专门学校

　　因为确知道了新的医学对于日本维新有很大的助力

　　两年后

　　弃了学籍，再到东京，和几个朋友立了些小汁划，提倡新文艺

　　偶然在电影上看见-个中国

　　人因(在日俄战争中)的侦探

　　而将被斩，因此又觉得在中

　　国医好几个人也无用，还应

　　有较为广大的运动

　　二十九岁

　　回国

　　因为母亲和几个别的人很希

　　望我有经济上的帮助

　　(刚)，回国

　　在浙江的两级师范学堂做化学

　　和生理学教员

　　第二年(1911)

　　到绍兴中学堂做教务长

　　绍兴光复后(1912)

　　做绍兴师范学校的校长

　　革命政府在南京成立后

　　到北京教育部当做部员、兼做北京大学、师范大学、女子师范大学的国文系讲师

　　一九二六年

　　做厦门大学教授

　　被北洋军阀政府通缉

　　一九二六年十二月

　　到广东做了中山大学教授一九二七年四月

　　辞去中山大学教授

　　一九二七年九月

　　出广东，定居在上海

　　一九一八年

　　开始从事文学创作

　　因为一个朋友钱玄同的劝告

　　五、布置作业

　　1、将今天所学的词语抄在词浯积累本上。

　　2、到图书馆查找一些关于鲁迅的资料，进一步了解鲁迅在-八八一至一九三o年的生活、思想状况和经历。

　　第二课时

　　一、复习上堂课所学内容

　　1．检查字词掌握情况。

　　2．在不看书的情况下复述一八八一到一九三○年间鲁迅的经历。

　　《祝福》优秀教案设计篇10

　　《祝福》这篇小说通过祥林嫂一生的悲惨遭遇，反映了辛亥革命以后中国的社会矛盾，深刻地揭露了地主阶级对劳动妇女的摧残与迫害，揭示了封建礼教吃人的本质，指出彻底反对封建的必要性。

　　教学目的

　　准确把握祥林嫂的形象特征，理解造成人物悲剧的社会根源，从而认识旧社会封建礼教的罪恶本质。

　　学习本文综合运用肖像描写、动作描写、语言描写等塑造人物形象的方法。

　　体会并理解本文环境描写的作用，理解本文倒叙手法的作用。

　　教学设想

　　一、本文是鲁迅的代表作之一，内容丰富深刻，在教学中不可能面面俱到，只能突出重点，留下一些空白让学生课后自己研读。

　　二、方法上采取老师指导下的学生研读，读、思、议结合，培养学生阅读鉴赏能力，不用空洞的分析取代学生钻研教材。

　　三、本文分两课时，第一课时以分析祥林嫂这个人物形象为主，第二课时以分析社会环境为主，并通过课堂讨论小结全文。

　　教学步骤

　　第一课时

　　教学要点：小说结构特点和祥林嫂的人物形象

　　一、导入课文：

　　郁达夫曾说过：“没有伟大人物出现的民族，是世界上最可怜的生物之群;有了伟大人物而不知拥护爱戴崇仰的国家是没有希望的奴隶之邦。”在我们中国，曾经出现过无数的伟大人物，其中包括鲁迅。(投影——鲁迅)

　　我们在初中曾经学过鲁迅的小说《故乡》《孔已己》，其中由活泼可爱而变成麻木愚昧的闰土,站着喝酒而穿长衫的孔已己，都给我们留下了深刻的印象。今天，我们开始学习鲁迅的又一篇杰出小说《祝福》，这篇小说是鲁迅小说集《彷徨》的第一篇。小说后来被改编成电影或多种话剧。它为什么会有这样大的魅力呢，请看课文。

　　二、人物分析

　　用简洁的语言概括祥林嫂的人生悲剧。

　　明确：最简洁可用四个动词来概括：“问—抓—撞—捐”。但是电影《祝福》却把“逃”放在开头，请大家比较小说把“问”放在开头有什么区别?(“问”：设置悬念，引人入胜，渲染气氛。“逃”：增加视觉效果，如果把“问”放在电影里，难免沉闷。)

　　讨论祥林嫂的人物形象。

　　模样周正、健壮耐劳

　　模样周正——“年纪二十六七”，脸色虽然“青黄”，“但两颊还是红的”。模样儿“周正”，“手脚壮大”，“顺着眼”，“很像一个安分耐劳的人。

　　健壮耐劳——“抵得过一个男子”，“彻夜的煮福礼”，“竟没有添短工”，从另一个角度说明了劳动强度大，工作是十分艰辛的，“然而她反满足，口角边渐渐有了笑影，脸上也白胖了”，这是为什么呢?作者为什么要这样写呢?

　　被迫改嫁、强烈反抗

　　在第二大段第二自然段，文章对祥林嫂的身世作了初步的`交代。她“大概也就姓卫”，旧社会一个女子姓什么，是无关紧要的事，祥林嫂姓什么，早被人忘记了，“祥林”是丈夫的名字，这“名字”，说明她社会地位极其低下。

　　第二次婚姻——百分之百的包办、不折不扣的欺骗、地地道道的买卖、野蛮粗暴的强迫，是浸透了劳动妇女血和泪的封建婚姻。

　　作品还描写了那个“异乎”寻常的“婚礼”，“婚礼”，应该是热闹的，喜气洋洋的，祥林嫂和贺老六的“婚礼”是一个什么场面呢?请看“嚎、擒、撞、大窟窿、用香灰止血、七手八脚、关”这些词。你能概括一下这是一个什么样的“婚礼”吗?

　　明确：是一血淋淋的惨剧、乱七八糟的闹剧、反抗失败的悲剧。

　　家破人亡、走投无路

　　祥林嫂第二次到鲁家做工，表现大不如前，手脚不灵，记性不好，“死尸似的脸上整日没有笑容”。鲁四老爷深深地嫌弃她是两次失去丈夫的寡妇。准备“福礼”，不让她沾手。四婶执行四叔的告诫，她讲的两句话：“祥林嫂，你放着罢!我来拿。”这是对祥林嫂精神的莫大的打击。到了此时，祥林嫂处于一个什么样的境地呢?你能谈谈吗?

　　失去了丈夫、孩子、劳动力、理智、红色、笑容、信任、镇上人的同情，她的精神一步步崩溃。

　　失魂落魄、沦为乞丐

　　“祥林嫂，你实在不合算。”柳妈诡秘的说。“

　　《祝福》优秀教案设计篇11

　　教学目标

　　知识目标

　　1．了解小说创作的时代背景。

　　2．掌握作品倒叙式的结构方式及运用语言、肖像描绘人物的方法。

　　能力目标

　　1．训练学生复述小说情节的能力。

　　2．准确把握祥林嫂的形象特征，理解其悲剧的社会根源，认识封建礼教吃人的本质，培养学生概括主题的能力。

　　德育目标

　　1．体味鲁迅先生冷峻叙述中深沉的悲愤之情。

　　2．培养学生关心他人，同情弱者的高尚情怀。

　　教学重点

　　1．理解小说以“祝福”为题的深刻含义。

　　2．分析小说环境描写的作用。

　　3．真切地体验祥林嫂的痛苦与不幸，关注她的命运，思考其悲剧的根源，领悟作者的创作意图。

　　教学难点

　　1．祥林嫂有没有反抗性格，该如何评价。

　　2．学习小说传神含蓄、隽永洗练的语言，领悟其深层含义和情感。

　　教学方法

　　1．通过学生复述课文，教师指导他们概括小说的情节。

　　2．指导学生进行研究性学习，小组讨论分析祥林嫂的悲剧根源及“我”的角色意义等。

　　3．朗读精彩语段，体悟语盲的深层含义及情感。

　　教学步骤

　　第一课时

　　教学要点

　　1．整体感知，把握小说情节。

　　2、指定学生分别从“我”和“祥林嫂”两个角度复述课文，深刻把握小说内容。

　　3、讨沦几次“祝福”景象描写的意义及作用。

　　教学过程

　　一、导语设计

　　同学们，鲁迅先生在《坟·灯下漫笔》中把中国封建历史分为“想做奴隶而不得的时代”和“暂时做稳了奴隶的时代”。这对于“快乐着我们的快乐，幸福着我们的幸福”的二十一世纪的你们来说，真可谓“不是我想象”。然而，事实原本如此不可更易。今天，让我们读读先生的《祝福》听听主人公“祥林嫂”哀怨凄楚的倾诉吧!

　　二、解题

　　1．背景介绍

　　《祝福》发表于1924年。是鲁迅小说集《彷徨》的第一篇，故事叙述的是辛亥革命后中国农村的黑暗现实。农民问题是鲁迅这一时期一直在探索的问题。而辛亥革命后，旧中国农村的黑暗是空前的。辛亥革命虽然推翻了清王朝，赶跑了皇帝，但反帝反封建的革命任务并没有真正完成，中国仍然处于帝国主义和封建主义的统治和压迫下，封建的思想观念和礼教仍然顽固地束缚着广大农民，尤其是妇女，她们更是受尽了剥削和压迫，承受着难以想象的肉体上和精神上的双重重压。五四运动提出了“民主、科学”“打倒封建礼教”的口号，妇女解放问题也成了这个时期鲁迅探索的主题。正是在这样的背景下，鲁迅的小说《祝福》应运而生了。在小说中，鲁迅深刻地揭露了封建文化思想的流弊和余毒。

　　2．关于“祝福”

　　“祝福”是旧时浙江绍兴一带曾经流行过的一种迷信习俗。每当旧历年底，地主和有钱人家举行年终大典，杀鸡、宰鹅、买猪肉，并将三牲煮熟作为“福礼”，恭请天神和祖宗享用，感谢他们保佑当年“平安”，并祈求来年“幸福”。

　　三、整体感知，理清小说思路

　　1．在预习的基础上，学生快速浏览课文。

　　2．四人一小组以“我”为角度叙述小说的故事情节，然后指定一男生讲述。同时，教师出示要求：①叙述要客观、条理，必要时也可作适度发挥。②尽可能体现出“我”对“样林嫂”的同情心。③语言流畅，吐字清晰。

　　3．四人一小组研究并为“祥林嫂”编写“年谱”，然后选一代表陈述。

　　祥林嫂年(年龄)谱

　　二十六七岁以前与样林结婚。

　　二十六七岁春上死了丈夫。冬初逃出家中，经卫老婆子介绍，到鲁镇做工。

　　二十七八岁春上改嫁。年底生阿毛。阿毛一岁。

　　二十八九岁阿毛两岁。丈夫患伤寒死去。

　　二十九或三十岁阿毛三岁。

　　三十或三十一—岁四岁的阿毛春上被狼衔去。秋天经卫老婆子介绍，回到鲁镇做工。祭祀时很闲，只烧火。年底柳妈建议她去土地庙捐门槛。

　　三十—二岁近秋到土地庙捐门槛。冬季祭祖时节，仍不让她拿酒杯和筷子。

　　三十二三岁头发花白，记忆尤其坏。

　　三十三四岁可能被赶出鲁四老爷家。

　　三十四五岁

　　三十五六岁沦落为乞丐。

　　三十六七岁

　　三十七八岁腊月二十四夜里或二十五凌晨离开人世。

　　4．结合“祥林嫂年谱”，指定一名复述能力较强的女生讲述“祥林嫂”的故事。学生讲述结束后，教师出示如下投影，供学生参考。

　　祥林嫂．卫家山人，可能姓卫，生活在19世纪末20世纪初。

　　有一年春上，只有二十六七岁，以打柴为生的丈夫祥林死了，二十六七岁的祥林嫂便逃离了家中，经做中人的卫老婆子介绍，冬初进了鲁镇鲁四老爷家中做帮工。每月工钱500文。活计虽多且重．但她反感到满足。

　　三个半月后，即开春前夕，她的婆婆带人把她抓了回去。工钱一千七百五十文全被婆婆拿去了。

　　在这之前，她那严厉的婆婆为了小儿子要花一笔钱做聘礼娶老婆就把她许给了贺家澳的贺老六了。因此不几天，祥林嫂就被装到花轿里送到贺家澳去了。她出格地反抗，但不中。年底生了一个孩子，小名叫阿毛。母亲孩子养得都胖，又没婆婆，男人有力气，又会做活，自家有房子，日子过得蛮好。

　　但天有不测风云，年纪轻轻的男人得伤寒死了。没多久，四岁的阿毛在春上又被狼衔去了。这样，家中就剩下她一个人了。到了秋天，大伯来收屋．她走投无路，只好由卫老婆予领着，求老主人。主人收下了她，但手脚已没先前灵活了，记性也坏得多，死尸似的脸上整日没个笑影，主人家很是不满。家中最重大的事件是祭祀，但一切饭菜碗盘都用不着她沾手，她的任务仅是灶下烧火。这对她打击很大。

　　之后．她开口总是讲阿毛被狼衔去的故事。开始倒还有人听，后来人们听腻了，便不仅不表示同情，还取笑她。从这以后，她再也不提阿毛的事了。

　　鲁四老爷家有个帮佣，大家称她柳妈。柳妈谈起她作为回头人出嫁出格地反抗时留下的伤疤。这话传扬出去，人们又拿起运伤疤取笑她。柳妈还建议她到土地庙捐一条门槛，赎了这一世的罪名，否则到了阴司，那两个短命的死鬼男人还要争，阎王老爷只好把她锯开来。

　　她很苦闷，以后花了近一年的工钱捐了门槛。捐了门槛之后，她精神一下子好了起来。

　　冬至祭祖时节，主人仍不让她沾碰杯筷．这次她受到了彻底的打击，简直成了一个木偶人。不到半年，头发变白，记忆更坏。

　　主人家愈加不满。不久，终于把她打发走了。或者是离开主人家就成了乞丐，或者是先到卫老婆子家然后再成了乞丐。三四年后，腊月二十四日夜里或二十五日凌晨人们准备祝福的当儿。祥林嫂在鲁镇离开了人世。

　　终年四十岁左右。

　　5．让学生速读全文，完成下列投影表格。

　　四、课堂讨论

　　1．讨论小说的线索。

　　分四人一小组讨论后，学生可能有如下看法：

　　学生甲：以“‘我’的见闻”为线索。

　　学生乙：以“祝福”为线索。

　　学生丙；以“样林嫂的悲惨遭遇”为线索。

　　2．学生思考：本文采用了什么结构方式，这样安排有何作用?

　　讨论后明确：本文的结构方式采用了倒叙式。小说先写出主人公祥林嫂的悲剧结局，然后由回忆把其不幸的一生写出来。先写出结果，有利于吸引读者，抓住读者的心，对读者的心灵造成强大的震撼，促使读者去思考，便于作者与读者的.心理沟通，便于取得读者的认同。后对祥林嫂身世的叙述，可以帮助读者根据情节去认识封建礼教是如何摧残迫害祥林嫂的，并从多个方面去认识封建制度和封建礼教害人吃人的本质，从而加深对作品思想性的理解，更好地认识封建制度和封建礼教吃人的本质。

　　五、布置作业

　　1、有感情朗读小说的环境描写及人物的对话描写的文段。

　　2、以“我家的保姆”为题写一篇600字左右的记叙文。

　　第二课时

　　教学要点

　　1．分析样林嫂所处的典型环境，剖析祥林嫂的悲剧根源及小说主题。

　　2．引导学生正确看待祥林嫂的反抗。

　　3．深层把握“祝福”的含义。

　　教学过程

　　一、导语设计

　　我们生活中的任何人，都是“在一定历史条件和关系中的个人，而不是思想家们所理解的‘纯粹’的个人”。文学反映人的生活整体，也只有通过“生活本身形式”(车尔尼雪夫斯基)才能得到完满的表现。因此，在艺术作品中对人物形象的分析的“关键在于个别的环境”(马克思)。那么，在《祝福》中，围绕和促成人物行动的环境究竟是怎样的呢?下面，我们就一起来探讨这个问题。

　　二、研读小说的环境描写

　　1．提问：作者把祥林嫂的悲剧置于“鲁镇”这个“舞台”上来演绎，“鲁镇”是一个怎样的地方?在那里表现出怎样的世态风情?

　　(1)学生集体朗读小说的第1～2段。

　　(2)学生勾画关键句子进行体会，然后前后桌进行交流。

　　(3)学生自由发言后，明确：

　　①鲁镇是一个封闭式的社会。许多传统习俗、封建观念、男尊女卑等封建等级关系在鲁镇的人与人之间被异常严格地遵守着。如，当“我”离开五年之后重回鲁镇时，最强烈的感觉是一切“都没有什么大改变”；准备“福礼”的是女人，而“拜的却只限于男人”。

　　②鲁镇弥漫着浓厚的迷信气氛。“鲁镇年终的大典，致敬尽礼，迎接福神，拜求来年一年中的好运气”，人们的美好愿望寄托在对神的祈求上。

　　2．学生思考：鲁四老爷是一个怎样的人?

　　(1)学生默读课文，摘录有关语句。

　　(2)思考后明确：鲁四老爷是一个“讲理学的老监生”。他崇拜祖先，思想僵化，反对社会的一切变化。他向“我”大骂康有为，康有为主张变法，但是他因循守旧。他“案头”堆放的是“理学”著作，墙上挂的是朱子格言；孔孟之道流布于周身血脉，封建伦理浸透了通体细胞。孔孟理学、封建伦常正是他处世立身、待物行事的准则。可见，鲁四老爷是一个封建思想的坚决捍卫者。

　　3．学生思考：祥林嫂周围的其他人对其态度如何?

　　明确：祥林嫂周围的人对她表现出令人颤栗的凉薄与冷漠。如柳妈便是无聊冷漠人中的一员。她是“善女人”，“吃素，不杀生”，与人为善。但是她对待祥林嫂，却没有像对待其他生命那样有同情心。柳妈对祥林嫂的再嫁也不以为然，认为祥林嫂“索性撞一个死，就好了”。她又把祥林嫂的谈话传播出去，供他人谈笑。这种人情的冷漠也可在鲁镇女人们“鄙薄…‘烦厌”的神情中、在四婶“祥林嫂，你放着罢!我来拿”慌忙的语调中、在短工“简捷”“淡然”的回答中看得分明。

　　4．教师小结：鲁镇是一个封建礼教罗网笼罩下封闭落后的社会，是旧中国整个黑暗社会的缩影。生活在这里的人们保守、自私，亳无温情可言。可见，祥林嫂生活在一个冰封无化的世界里。

　　三、引导学生探究性阅读

　　课题一：关于祥林嫂的死因

　　1．提问：原文中说：“怎么死的?—一还不是穷死的?”你认为祥林嫂的死因是什么?

　　学生四人一组进行讨论，然后自由发言。

　　学生看法（略）

　　2．教师问：许寿裳先生说：“人世的惨事，不惨在狼吃阿毛，而惨在礼教吃了祥林嫂。”你同意他的观点吗？

　　（1）学生自由交流。

　　（2）引导学生再度审视鲁四爷等活动于祥林嫂周围的人的行为。

　　3．学生思考并讨论：谁应对祥林嫂的死负责？谁是最主要的“元凶”？

　　四、课堂小结：

　　揭示了旧中国农民尤其是广大妇女悲苦生活的社会根源，从而更深刻地揭露了封建礼教和封建迷信的吃人的本质。同时还有促人警醒，呼唤劳苦群众的自我意识之意。